法學的奧秘是哲學
⑴ 哲學對法學的影響
哲學對法學還是有一定的影響的,哲學存在於一切事物當中包括法律,所以說想要學好法律首先得明白哲學是什麼意思
⑵ 法學與哲學的關系(西方法律思想史)
理論法學也叫法理學、法哲學,不細區分的話基本是一回事;應用法學可就太龐大了回,刑法、民法、行答政法、訴訟法、商法、財稅法、甚至軍事法,基本上有一個職業門類,都能捏出一個相應的應用法學來。
兩者的關系是:任何一個應用法學的問題的深入研究往往都會上升為一個理論問題,甚至是哲學問題;任何一種哲學都是為了給實踐生活以指引,理論法學也都是為了給法律的實際應有提供指導。
法學和哲學同為文科,但哲學是純理論的,法學是理論與實踐性相結合的一門學科,個人認為其實踐性是根本屬性。
⑶ 法學是怎麼擺脫哲學,神學與政治學的
可以看一下伯爾曼的《法律與宗教》以及《信仰與秩序》,你就能明白了法律拜託哲學的整個完整的過程
⑷ 為什麼哲學對法律很重要 有人跟我說法律想要學得好,應用得好,就必須懂哲學。
法律其實是哲學的一個分支,哲學的理論和邏輯思維方式都是法律最基礎的東西,懂得邏輯思維是法律工作者的最基本的素質。
當然,那個人和你說的不全對,法律的應用不一定需要你懂哲學,但如果你學的是法理學,那必須懂哲學。哲學主要是對法學理論有影響,對法律的實際應用沒有太大關聯。
⑸ 法學與哲學之間的關系
從世界觀和方法論的角度看,哲學是法學的基礎,對法學起著指導作用;法學則是哲學的運用,二者不能相互代替,構成社會科學體系中一般與個別的關系。就法學發展的性質而言,無論是中國歷史上的法學還是西方法學,都是剝削階級的法學;
由於歷史的和階級的局限,其學說沒能也不可能真正科學地闡明法的本質及其發展規律。直到19世紀40年代馬克思主義法學出現,法學領域才發生了根本變革。
馬克思主義法學以辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學為理論基礎,深刻分析法或法律現象這種特殊社會現象及其發展的一般規律,使法學真正走上了科學發展的途徑。
(5)法學的奧秘是哲學擴展閱讀
在我國五千多年歷史中,20世紀以前,上層建築中的法學、律學與刑名之學基本上是混雜在一起的,不存在獨立的法律科學,更沒有現代意義上的法學理論,例如,在我國一直占統治地位的儒家學派是從人性善的哲學立場出發,重視道德禮教,強調賢人政治,主張德主刑輔,並進行了哲學論證。
直到1901年清末憲政改革,始設立京師大學堂,開辦了法學學科,開始對民商事、刑事進行了分別立法活動。在新中國成立後,在馬克思主義思想的指導下,初步形成和發展了具有中國特色社會主義的馬克思主義法學,同時為馬克思主義理論的發展提供了豐富的材料和思想。
⑹ 法學和社會學,法學和哲學的關系
(一)法學與社會學
社會學是一門重要的具有綜合意義的社會科學,主要研究回社會結構、社會活答動及其進程的宏觀問題。法學與社會學之間存在著密切的、相互交錯的關系。一方面法學是要研究社會中的法,把法作為一種社會現象來研究,另一方面,社會學要通過法律來研究社會,因此兩者有著極其廣泛的共同論題。
(二)法學與哲學
哲學是關於自然、社會和思維知識的總結和概括。哲學與法學的關系十分密切,19世紀之前,法學一直屬於哲學的一個分支。隨著人們對法學認識的發展,法學逐漸成為獨立的一門學科,但法學始終受到哲學的巨大影響。法學與哲學的關系在法理學中表現得最為明顯。因為法理學是對法的基本問題的哲學思考。
⑺ 中國法學文化的哲學基礎是什麼
探求中國法律的獨特性是非常必要的學術目標,沒有對這種獨特性的深刻認識,任何對中國傳統法律的自覺形穢和妄自尊大都會顯得荒誕不經。而如果想要探求中國傳統法律的獨特性,其根本在於對中國傳統法進行真實的描述。我們知道,對真實歷史的忠實描述是歷史學家的基本職責。這就要求描述者必須站在一個平衡的角度進行觀察,任何附帶的觀念性認識都會使這種平衡被打破,從而喪失掉歷史的真實性。筆者認為,馬小紅教授在對於所謂民間法的辨析中就體現了一個歷史學者對歷史進行忠實描述原則的恪守。她指出:「將源於西方的『民間法』理論與學說用於中國古代法的研究也許並不合適。」這種從概念出發的研究缺乏必要的歷史真實性的基礎。筆者非常贊同馬小紅教授的在中國「國家與社會的分離幾乎是微不足道的」這個觀點。這個古代,由於禮的范圍本身就涵蓋了社會規范的方方面面,其與法之間在內容上只存在包容的關系,只有在形式上間或有一些區別,比如瞿同祖先生在《中國法律與中國社會》中所列舉的那些禮律不合的例子。應該看到這種不合,並非禮與法之間的對立,而是隨著時代的發展,禮與法共同面對的實踐問題。
⑻ 法學和哲學有關系嗎
《法學原理》就應該是法學和哲學的一個交叉,是哲學在法學上的運用,它應該表述了法的本質、原則和基礎,以及法制建設的框架理論。
⑼ 「法學的盡頭是哲學」,你認可這句話嗎
我覺得這是一個超棒的問題,這也是我一直以來在思考的問題。我自己的法理學功底很差,在這里把自己的想法寫出,與大家討論,並待日後補正。
因此,您持有怎樣的法理學觀,也就意味著那對應的學科跟法學有很大關系(除非您持實證法律觀,那麼法學就只跟自己有關系)。畢竟,一個人不可能既覺得法學跟哲學有關系,又跟經濟學有關系。如果真有這樣的人的話,那麼他不是沒有清晰的法理學觀,就是博登海默(他持綜合法理學觀點)的信徒。