道德經對人生

『壹』 道德經給我的人生啟示

有很多人生啟示。舉個例子吧：
塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
即：守住六根：眼不亂看，耳不亂聽，鼻不亂聞，口不亂吃亂說，身不亂走去不良場所，心不亂波動。磨去銳氣使其圓融，化解內在的煩惱，收斂光芒，在塵不染塵。

『貳』 《道德經》的感悟有哪些

思路：根據《道德經》的內容展開，並結合自己的觀點進行說明。

「善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。「具備了德善和德信，然後再渾其心，注其耳目，唯有如此，才可能圓滿處理事情，如果是相互之間總是不能達成共識，便就沒有和諧可談了。

聖人皆孩之：聖人使百姓們都回復到嬰孩般純真質朴的狀態。老子這一章所講的「聖人」，是老子理想中的執政者。老子認為，理想的執政者沒有私心，以百姓之心為心，使人人守信、向善。老子把以「道」治天下的希望寄託給一個理想的「聖人」，在他的治理下，人人都回復到嬰兒般純真的狀態。

「聖人」生於天下，他能夠恰當地收斂自己的心欲，兢兢業業地不敢放縱自己，不敢與民爭利，不敢以自己主觀意志而妄為。

他治理國家往往表現出渾噩質朴的特徵，對於注目而視、傾耳而聽，用聰明才智為老百姓辦實事，聖人能回歸到嬰兒般無知無欲的純真狀態，這就是本章所說的聖人。

「善者吾善之，不善者吾亦善之，德善」「信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。「我們讀老子的道德經，可以說不僅是簡簡單單的讀和學習，而是一種做人，一種對自己人生的檢驗。

從學習老子道德經中你會發現自己的一些問題，就如老子所說言，德善，德信，聖人皆孩之這幾個看似普通的字句，卻能讓人感悟到了人生智慧，並對你的思想及靈魂都會受到洗禮，使我們每一個學習道德經的人都會感到震撼。

『叄』 道德經對人生的影響

「道可道，非常道。名可名，非常名。」一直認為是港片《倩女幽魂》里抓鬼擒妖的經典台詞。很久以後才知道是先秦道家經典著作《道德經》開篇之語。
《道德經》的文體，不像是《論語》那樣的語錄集，也不像一般意義上的「文章」。全書約五千字，是由一些簡短精賅的哲理格言組成。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其

時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為

81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經》被譽為《萬經之王》的神奇寶典，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響，它無論對中華民族的性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定，都起著不可

估量的作用。它的世界意義也日漸顯著，越來越多的西方學者不遺餘力地探求其中的科學奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智慧的底蘊。當今社會科學發達，社會經濟高速發展，人們的

物質財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現象日益嚴重。「堂堂正正做人，踏踏踏實實工作」的呼聲日益強烈。物慾橫流的現實生活中，如何去面對金錢、地位、美色的

誘惑呢? 我們可以在《道德經》這部聖典中找出答案。
那《道德經》究竟是講什麼呢？我認為道=軌道=規律；德=認識；經=經天緯地=為=實踐。
《道德經》的起始，詳細闡述了老子對規律的理解。在《道德經》里，道指的就是規律。而道家思想對規律的最根本的見解就是「規律是自然的，變化的，不為人所控制的。」對待規

律的根本態度是「充分尊重規律，然後才是利用規律。」這是一種非常樸素的辯證思想。全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計劃、有

科學根據的，它不僅對中國傳統文化思想產生了深遠的影響，其影響也遠遠超出了中國的范圍。
《道德經》中的「無為而治」被漢初統治者推崇為治國方針。在老子看來，高明的當政者和領導者應懂得自然之道，順應人的天性，讓下屬和百姓各盡其能，各守其職，各得其所，相

安無事，而切忌用過多的條規制度來進行強制性約束，否則會適得其反。也就是說，最好的政策應該是「清靜無為」的政策。要讓一個國家、一個社會安定大治，就像對待井水一樣，攪動得

越凶，殘渣敗葉就越是泛起，水就越是混濁，最好的辦法不是去放什麼漂白粉之類的，而是停止施加外力，讓它自己慢慢平靜下來，這樣井水就會自然清靜了。站在老子的角度，向社會推廣

無為，有助於國家的穩定，但如果站在歷史發展的高度，片面的無為是無助於人類的進步的，所以對於當代的青年人理解古代老子的無為論應該以辯證的方法，一分為二的看待，「則其善者

而從之，其不善者而改之。」
對待競爭，我們要敢於去迎接挑戰，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應，而不去盲目的爭魚死網破。這樣有助於保全自己和取得最終的成功，只有

厚積才會勃發。同樣，「無為」用在當代待人處世上就是要對人寬容。「海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。」
現今社會，生活、工作的腳步很快，壓力又大，人們的脾氣也隨著變得焦躁與不安。如果能做到善、柔，必定可以平心靜氣。心靜自然涼，生活、工作的情緒就會舒暢起來，效率也會

大大提高。不僅如此，善與柔還可以幫助處理好朋友和同事之間的關系，使變得融洽，心情也會陽光不少。老子以他博大精深的見解，以他虛懷若谷的氣魄，向世人闡述了怎樣為人處事，怎

樣進行科學管理，怎樣修養身心，怎樣求知，怎樣治國等等，告訴我們無論做任何事情必須遵循大道。《道德經》是一部中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著，拉開了從古至今幾千年來人類對自

然規律進行探索的序幕。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對我們人生的指導是大有裨益。

『肆』 道德經對現實人生有何指導意義

《道德經》抄內容涵蓋哲學、倫襲理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王 。

《道德經》的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種，具有代表性的不少於一千種，從側面說明了《道德經》的巨大影響。

(4)道德經對人生擴展閱讀

耗散結構理論創始人，比利時學者、諾貝爾獎獲得者普利高津：道家的思想，在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個層面上，對我們這個時代都有新啟蒙思想的質。道家在兩千多年前發現的問題，隨著歷史的發展，愈來愈清楚地展現在人類的面前。

日本物理學家、諾貝爾獎得主湯川秀樹：老子在兩千多年前就預見並批判今天人類文明缺陷的先知。老子似乎用驚人的洞察力看透個體的人和整體人類的最終命運。

美國哈佛大學教授約翰·高認：（《道德經》）是一本有價值的關於人類行為的教科書。

『伍』 《道德經》對我們平常人的生活工作有什麼意義

象科學醫學者樣為人類科學出滅頂性災難，在科學不出可行性方法解決時，不得已用中醫葯學解決，等病情被中醫葯學控制後，再用科學葯就表現出科學葯的救人之功，就有吹科學醫學牛皮條件，也為事後全盤否認合格醫學的科學條件。這就是美國獸與中國公知道德經的意義。現實是不用科學葯的單中醫葯治療效果絕對優於狗屁不是中西醫結合。

『陸』 老子道德經中描寫人生的一段

呵呵 你要找的東西在這里！！

子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」

這是孔子說的哦，可不是老子道德經中寫的！是論語里寫的~

『柒』 老子的《道德經》對我們現在社會發展有什麼影響和啟示

1.首先體現在認知觀方面。
認知是指通過心理活動獲取知識。習慣上將認知與情感、意志相對應。《道德經》提供了大量的樸素的辯證認知方式與內容，例如《道德經》說「道可道，非常道，名可名，非常名」，意義稱「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」，「名」也是可以說明的，它並非普通的「名」意義上可以說任何東西不能阻礙認知的寬闊性。如「為無為，事無事，味無味，大小多少，報怨以德」，「信言不美，美言不信；善言不辯，辯言不善；知者不博，博者不知」等。《道德經》可以以究其意義給當代大學生提供了一些思考。至於《道德經》中以辯證方式說明處世認知也很多，例如「持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長葆；金玉滿堂，莫之能守。貴富而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也」！「不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭」等等。《道德經》所提供的認知方式不僅在形式上有益，而且內容都關聯於人生社會，的確應值得大學生們思考與借鑒。
2.其次體現在價值觀方面。
價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的准則。價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。《道德經》上說「天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存；非以其無私邪？故能成其私」。意思是說：天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。因此，有道的聖人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置之度外，反而能保全自身生存。這不正是因為他無私嗎？所以能成就他的自身。今天社會對個人利益的強調與關注，固有其合理之處，但自私心會不會因此而助長，實在難以預料。大學生應該根據其意義調節自己。「上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人所惡，故幾於道」，意思是說：最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。也寓意了人至高的善就是利大眾而不爭。「見素抱朴，少私寡慾，絕學無憂」就是告誡世人要保持本色；不謀私利，就可以萬事無憂「始制有名，名亦既有。夫亦將知止，知止所以不殆」。適可而止，就能避免災難。道德經在涉及人生價值提出了無私、簡朴、知足等等多種觀念應值得當代大學生學習。
3.再次體現在人際觀方面。
人際是人一生成長的過程中最重要的因素。又稱為為人處世。而這個能力的獲得恰恰不取決於你不喜歡的、不舒服的，喜歡和舒服的。因為只有這樣的人才能全面地考驗你的適應能力和應變能力，這個能力才是人際關系能力的根本。若不重視這些事情，不愛惜這方面的知識，即使你知道得再多，知識再淵博，從「道」的角度上看，也是極大的迷惑。所以重視人際關系能力的培養，是人生極其重要的。《道德經》上講「善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德」。要做一個成功人，首要的要學會愛別人，學會關注別人身上的優點，而少看別人的缺點。你學會了愛人，你也就能得到了更多的人的愛，這樣你的人生之路就會變得無限寬闊。「是以聖人處無為之事，行不言之教」。意思是，所謂聖人，以無為來處理一切事情，以身體上好的德行來教人。「自見者不明，自是者不彰」。意思是，自認為不錯，這是不明智的。自以為是的實際是糊塗，過分關注自我的人是愚蠢的。真正聰明的人從來不讓自己的注意力離開別人「後其身而身先，外其身而身存」。這就是《道德經》教導我們的處世關鍵之所在.

『捌』 學習《道德經》，能提高人的什麼能力

作為一個中國人，能夠讀懂老子的《道德經》是一種福氣。因為老子經驗豐富，知識淵博，所以他對問題有著深刻而全面的看法。生活中有許多原則。了解這些原則會讓你的生活變得順利，你會得到好運。我們學習《道德經》不是要復古，而是要“古為今用”，把傳統文化轉化為現代文化，把古代智慧轉化為現代智慧。掌控你的生活，讓每個人都成長。讓我們從以下三個方面簡單談談。

從我們所簡單歸納的這三點來看，《道德經》對不同的人有不同的好處，因為不同的人有不同的生活經歷和不同的人生道路，所以他們對生活的感受是不同的，但是只要人們學習，這三個提升肯定會有收獲。我希望每個人都能和我們分享他們的學習經驗，感受《道德經》的好處。