道德與法治的寶藏
法律屬於制度的范疇；而道德則屬於社會意識形態的范疇。
法律規范的內容主要是權利與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律後果；而道德規范並沒有具體的制裁措施或者法律後果。
法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸手段。
法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
(1)道德與法治的寶藏擴展閱讀：
法治實際上包含了許多層面的含義，它是指一種治國的方略、社會調控方式，法治是與人治相對立的一種治國方略。法治強調以法治國、法律至上，法律具有最高的地位。亞里士多德就明確提出「法治應當優於一人之治」。
法治還是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現而形成的一種社會狀態。
總的來說就是法治包括實質意義上的法治和形式意義上的法治，也就是強調兩者的統一，形式意義上的法治強調「依法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。實質意義的法治強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。
B. 道德與法治十九年前的寶藏中文"藍天"真名
(⊙o⊙)…
C. 想要看以前的山東衛視道德與法治應該下載哪個視屏
D. 《道德與法治》「道德」和「法冶"分別是什麼意思
道德：是人們共同生活及其行為的准則和規范 。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用 。
法治：是人類社會進入現代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。
《道德與法治》共18冊，其中小學12冊，教材內容依據與兒童生活的緊密程度，由近及遠地安排了六大生活領域，同一生活領域內，按照學習難度的不同，採用螺旋上升的編排方式；初中6冊，圍繞個人、家庭、學校、社會、國家、世界展開編排。
(4)道德與法治的寶藏擴展閱讀
馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。
依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可以說怎麼強調都不為過。
E. 道德與法治=政治
道德與法治，其實問題的意思就是德治與法治是否等於政治。德治與法治其實是政治的手段，但不等同與政治，政治還包括制度等方方面面。
治理國家是需要德治，通過公民自身素養的提高進行一定的自身行為約束和規范，是謂社會公德。法治即通過法律制度來進行明文強制約束，法治社會是當今社會發展的趨勢，也是構建和諧社會的必然要求。
政治還需要政治制度的保障，我國的根本政治制度是人民代表大會制度。
(5)道德與法治的寶藏擴展閱讀：
政治的本質：就是規范化的社會管理。
這種「規范化」的社會管理主要包括：規范化的社會管理人員的評價與選拔；規范化的社會管理機構及其管理職能的設置；規范化的社會管理程序的制訂；規范化的社會管理行為的約束；規范化的自然資源配置；規范化的利益分配法則等。
政治是經過「規范化」處理以後的社會管理，之所以要對社會管理進行「規范化」，主要是因為規范化的社會管理往往具有科學而合理的管理程序、公開而透明的管理內容；
清晰明確的管理主體與被管理主體、穩定而持久的管理方式，從而具有更高的管理效益、更低的管理成本、更大的管理規模，更廣泛的管理范圍、更持久而穩定的管理力度，更高的可預測性。
經濟是規范化的社會交往，通常情況下經濟占據社會交往的主流部分；政治是規范化的社會管理，通常情況下政治占據社會管理的主流部分。由於社會管理的本質就是「關於社會交往的規則體系」，因此，政治的本質也可近似地表述為「關於經濟的規則體系」。
F. 道德與法治血染的寶藏劇情介紹
《血染的迷宮》在小說里叫《不想成為惡靈》是長篇小說的第五部。內容是講，那魯受到了森圓（那魯的上司）的委託去調查一件關於鬼屋青年失蹤案。那魯為了隱藏身份與安源交換了社長的身份，化身調查員「鳴海一夫」。該調查的地點是一座古老的歐式建築，裡面的房間錯綜復雜，猶豫迷宮一樣。而接受委託的人不止那魯一行，委託者同時請了其它靈能力者。其中有一個組織有一名叫奧利佛?迪威斯（前文提過）的人，引起關注。
在調查中的知該建築上一代的主人差不多每一年都毫無理由的對房子進行增建，並留下奇怪的留言：「被打這棟樓得主意，就讓它腐朽吧！」而上上代叫美山鉦幸，有從事慈善事業。調查過程中麻衣無意透露出自己是孤兒的事情，令到其他人等候很震驚，而那魯聽到後表現的有點獃獃的。
之後其它靈能力者巨變一個降靈會，在會中出現了非常嚴重的「吵鬧音」和牆壁寫滿紅色字的「救救我」「我不想死」和「滬浦」這些字。第二天，其中一名另能力者失蹤。之後那魯他們發現房子里有被隱藏的空間，還發現了一件外套，外套上寫了慈善組織的名字。在外套上找到了一張錢幣，錢幣上寫了一些由左往右殘缺的文字：「吧、走、了、浦、被、聽、死、都、這、來……」。（後來那魯發現是由右往左的讀，也就是說讀成：來這里的人都死了，聽說被滬浦殺了，快逃吧！） 受那魯委託，森查到了美山鉦幸從小體弱多病，曾被人說活不過成年的情況。之後又有第二名失蹤者。，兩名失蹤者都是青年。
那魯他們發現了房子存在一個巨大的隱藏空間。之後麻衣夢到了一個夢，夢是講麻衣被兩個男人托進一間日式建築西式裝修的浴室里，浴室里到處是血，還有浴缸里裝有大量血。而麻衣被殺害的情況。在後來的調查中那魯懷疑美山鉦幸就是事件的中心，那魯對失蹤者之一進行了招魂，從她口中得知該建築里有一個惡靈叫「滬浦」，而滬浦就是美山鉦幸。滬浦代表「惡魔之子」，與 「吸血鬼德古拉」和「流血的女伯爵」（就是一個女人為了保持青春，把年輕的女性的血拿來泡澡）這兩個故事有關。後來那魯他們在其中一個密閉的房間里發現失蹤者得屍體，判定這個惡靈擁有扭曲了空間的能力非常危險而提出撤退。被嚇到的「奧利佛?迪威斯」說出自己是假冒的（那魯才是奧利佛?迪威斯）。那魯提出的撤退命令，麻衣他們提出不滿，但那魯說這次委託是為了調查假冒的奧利佛?迪威斯菜來這里的。
在撤退的過程中，真砂子失蹤了。為了找她，那魯一行進入了該被隱藏的空間里。而麻衣再次做夢，見到真砂子在浴室里，並安慰她給了一個麻衣自己的護身符（她以前家裡的鑰匙）。一進入房子後麻衣憑著夢里的記憶沖到浴室，並見到惡靈「滬浦」，麻衣被滬浦抓住的危險中，被林救了。而和尚他們在另一間房中發現失蹤者得屍體，和大量被處理過的骸骨。之後他們逃出了房子，真砂子感謝地將鑰匙還給麻衣。和尚就驚奇地說：「這傢伙真讓人吃驚……小姑娘，不是很優秀的嘛，之前的過去視和透視，這次是靈魂出竅。」
之後林表示除靈是不可能的，那魯決定用火燒毀一切的凈化方法，事件就告一段落。
就是這樣，我總結的可能不太好，不過主體劇情就是這樣，大家將就將就。
G. 道德與法治
與法治從內心來講，就得守法，遵守道德法律
H. 2013年的所有的道德與法治和普法欄目劇在哪裡可以找到，親們幫幫我好嗎
你可以自己查呀。優酷查他們的名字
I. 道德與法治是電視劇嗎
道德與法治是一檔早間檔欄目劇，於2012年1月14日開播，1月21日，改播普法欄目劇專，每期節目播兩個故事，12月1日，屬擴版到130分鍾，每期播三個故事，成為播放時間最長的一檔電視欄目劇。
該節目由張林、趙旭、王曉龍主持，每日7：34分在山東衛視播出。
類型
法制欄目劇
首播時間
2012年1月14日
中文名稱
道德與法治
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