道德建設與市場經濟

A. 市場經濟的發展不利於道德建設（辯論賽）

摘要 一：市場經濟是有原罪的，市場經濟的參與者追求的是利益最大化，所以只要商人不犯法，他就可以為所欲為。比如人為操縱市場，哄抬物價，榨取老百姓的血汗錢。而社會主義道德建設的目標與之完全相反。

B. 加強職業道德建設與市場經濟的利益原則是否沖突為什麼

一、會計職業道德的概念

會計職業道德是指在會計職業活動中應遵循的、體現會計職業特徵的、調整會計職業關系的職業行為准則和規范。

會計職業道德的含義包括以下幾個方面：

1.會計職業道德是調整會計職業活動利益關系的手段。在市場經濟條件下，會計職業活動中的各種經濟關系日趨復雜，這些經濟關系的實質是經濟利益關系。在我國社會主義市場經濟建設中，各經濟主體的利益與國家利益、社會公眾利益時常發生沖突。會計職業道德可以配合國家法律制度，調整職業關系中的經濟利益關系，維護正常的經濟秩序。會計職業道德允許個人和各經濟主體獲取合法的自身利益，但反對通過損害國家和社會公眾利益而獲取違法利益。

2.會計職業道德具有相對穩定性。會計是一門實用性很強的經濟學科，是為加強經營管理，提高經濟效益，規范市場經濟秩序，維護社會公眾利益服務的。市場經濟的客觀性是通過價值規律表現出來的。任何社會和個人，對於客觀經濟規律，只能在認識的基礎上，去主動適應、掌握和運用它，而不能去改造它，更不能違背它。在市場經濟活動中，作為對單位經濟業務事項進行確認、計量、記錄和報告的會計，會計標準的設計，會計政策的制定，會計方法的選擇，都必須遵循其內在的客觀經濟規律和要求。正由於人們面對的是共同的客觀經濟規律，因此，會計職業道德主要依附於歷史繼承性和經濟規律，在社會經濟關系不斷的變遷中，保持自己的相對穩定性。沒有任何一個社會制度能夠容忍虛假會計信息，也沒有任何一個經濟主體會允許會計人員私自向外界提供或者泄露單位的商業秘密，會計人員在職業活動中誠實守信、客觀公正等是會計職業的普遍要求。

3.會計職業道德具有廣泛的社會性。會計職業道德是人們對會計職業行為的客觀要求。從受託責任觀念出發，會計目標決定了會計所承擔的社會責任。尤其是隨著企業產權制度改革的不斷深化，會計不僅要為政府機構、企業管理層、金融機構等提供符合質量要求的會計信息，而且要為投資者、債權人及社會公眾服務。醫生職業道德的優劣影響的是一個或幾個患者，而會計因其服務對象涉及社會的方方面面，提供的會計信息是公共產品，所以會計職業道德的優劣將影響國家和社會公眾利益。在深圳證券交易所上市的廣廈（銀川）實業股份有限公司（簡稱銀廣廈）會計造假丑聞就是一個典型例子。該上市公司通過偽造購銷合同、偽造出口報關單、虛開增值稅專用發票、偽造免稅文件和偽造金融票據等手段，虛構巨額利潤7.45億元。該公司的股票在其會計造假丑聞敗露後股價大幅下跌，使廣大股東遭受了巨大的損失，嚴重干擾了社會經濟的正常秩序。可見，會計信息質量直接影響著社會經濟的發展和社會經濟秩序的健康運行，會計職業道德必將受到社會關注，具有廣泛的社會性。

二、會計職業道德的作用

會計職業道德的作用，主要體現在以下幾個方面：

1.會計職業道德是對會計法律制度的重要補充。會計法律制度是會計職業道德的最低要求，會計職業道德是對會計法律規范的重要補充，其作用是其他會計法律制度所不能替代的。例如，會計法律只能對會計人員不得違法的行為作出規定，不宜對他們如何愛崗敬業、提高技能、強化服務等提出具體要求，但是，如果會計人員缺乏愛崗敬業的熱情和態度，沒有必要的職業技能和服務意識，則很難保證會計信息達到真實、完整的法定要求。很顯然，會計職業道德可以對此起很重要的輔助和補充作用。

2.會計職業道德是規范會計行為的基礎。動機是行為的先導，有什麼樣的動機就有什麼樣的行為。會計行為是由內心信念來支配的，信念的善與惡將導致行為的是與非。會計職業道德對會計的行為動機提出了相應的要求，如誠實守信、客觀公正等，引導、規勸、約束會計人員樹立正確的職業觀念，遵循職業道德要求，從而達到規范會計行為的目的。

3.會計職業道德是實現會計目標的重要保證。從會計職業關系角度講，會計目標就是為會計職業關系中的各個服務對象提供有用的會計信息。能否為這些服務對象及時提供相關的、可靠的會計信息，取決於會計職業者能否嚴格履行職業行為准則。如果會計職業者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會計信息，會嚴重背離會計目標，造成會計信息嚴重失真，使服務對象的決策失誤，甚至導致社會經濟秩序混亂。因此，會計職業道德規范約束著會計人員的職業行為，是實現會計目標的重要保證。
4.會計職業道德是會計人員提高素質的內在要求。社會的進步和發展，對會計職業者的素質要求越來越高。會計職業道德是會計人員素質的重要體現。一個高素質的會計人員應當做到愛崗敬業、提高專業勝任能力，這不僅是會計職業道德的主要內容，也是會計職業者遵循會計職業道德的可靠保證。倡導會計職業道德，加強會計職業道德教育，並結合會計職業活動，引導會計職業者進一步加強自我修養，提高專業勝任能力，有利於促進會計職業者整體素質的不斷提高。

C. 如何把握社會主義市場經濟與道德建設的關系

首先要說，市場經濟是資本主義特有的經濟形式。其次，暫且不提社會主義市版場經濟與資權本主義的市場經濟有多大差別。僅就市場經濟社會來講，與所謂的道德建設不僅毫無關系，而且這是一對矛盾體，意思是說，市場經濟社會是沒有道德可言的。不信你看看西方資本主義列強們，無論是那個國家，他們連道德這個概念都沒有，無一例外都是用宗教教義代之的。就再別說什麼道德建設問題了。原因有二。一是虛偽偽善的資本家們，是從來不講道德的，否則，就不會存在剝削與壓迫了，更不用說其擔心勞動人民團結起來。二是道德具有團結的功能，講道德可以讓人民大眾團結起來，如此，資本家們豈不嚇破了蛋？一旦人民覺悟怎麼辦？說到底，西方市場經濟國家或社會，是沒有道德可言的。

D. 社會主義道德建設與社會主義市場經濟相適應

呵呵，好像是你恰好說反了呢。道德是社會規范，應該歸類於上層建築范疇，而後者屬於經濟基礎，按照你的說法，那就是上層建築要主動適應經濟基礎？如此豈不滑稽可笑？

E. 社會主義道德建設與社會主義市場經濟的關系

社會主義道德建設（誠實守信）是現代市場經濟正常運行中必不可少的條件。 形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規范市場秩序的治本之策。

F. 市場經濟與道德建設的關系

一般意義上的經濟與道德關系問題自古有之，只是如今尤甚。「中國先秦時期儒、墨兩家的義利之爭,西方古典倫理學中亞里士多德和康德關於德與福的關系探究,都以不同的方式表達了這一主題和觀念。」然而，自市場經濟誕生以來，關於市場經濟與道德之間的關系，有了更深層次的研究。總的來說，大致有兩種截然不同的觀點。
第一種觀點認為市場經濟的發展是以道德淪喪和道德失范為代價的，這也就是所謂的道德「代價論」。在這種觀點看來,在市場經濟條件下，道德失范及道德滑坡是不可避免的現象，而這正是由於市場經濟和道德之間存在著異質性而造成的。這種觀點認為市場經濟的發展必須以犧牲道德進步為代價。
第二種觀點則認為市場經濟與道德是一致的，市場經濟就是道德經濟，道德是市場經濟的內在需要，市場經濟以其自身的內在價值尺度和外在價值評價共同構成了其特有的道德維度，而這與西方市場經濟理論的開門鼻祖——亞當斯密的「看不見的手」的命題是相一致的。「可以這樣認為，西方早期市場經濟的經濟思想和道德思想，在斯密的「看不見的手」的命題中，既得到了充分體現，又得到了完全統一，斯密是它的經濟思想和道德思想，在目標上，甚至在基本運行機制上，互相貫通，合而為一，他創造的是一元論，而不是二元論。經濟理論和道德理論的高度一體化，這是斯密的理論能夠獲得成功並對西方社會發生巨大影響的重要原因。」

G. 社會主義的道德建設為什麼要與社會主義市場經濟相適應

一、人類歷史發展證明，任何社會的道德體系，都是由該社會的基本經濟制度決定的。以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國的基本經濟制度。與之相適應，社會主義的社會道德必然是以為人民服務為核心、集體主義為原則、「五愛」為基本要求的道德體系。《公民道德建設實施綱要》明確指出：「為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其它社會形態道德的顯著標志。」在發展社會主義市場經濟條件下，必須大張旗鼓地倡導為人民服務和集體主義的道德觀念，同時，要把為人民服務和集體主義貫穿和滲透到各種具體道德規范之中。只有這樣，才能保證社會主義的社會道德在我國整個社會道德領域佔主體地位、起主導作用，而且也只有這樣，才能保證我國整個社會及其市場經濟沿著社會主義的正確方向前進。
二、目前我國社會的經濟成分、利益關系、分配方式具有多樣化的特點。從經濟成分來說，有國營經濟、集體經濟、私營經濟、個體經濟、股份制經濟、外資經濟等。所有這些經濟成分盡管性質有所不同，但都要進入社會主義市場經濟領域。隨著社會主義市場經濟的深入發展，人們之間的利益關系也發生了重大的變化，貧富收入差距拉大。在這種情況下，如何正確引導不同經濟成分正常進行生產、交換、分配、消費以及如何協調和處理各種利益關系，就成了一個很重要的問題。政府除了要採取各項正確的經濟社會政策和法律措施進行宏觀調控外，在道德領域，還要以為人民服務為核心、以集體主義為原則，進行社會主義社會道德的宏觀調控。事實證明，這樣做是符合我國的實際情況的。因為由計劃經濟轉變到市場經濟，是經濟運行方式的轉變，不是社會基本制度的改變，轉變得好，不僅不會削弱我們的社會基本制度，反而可以更好地完善和鞏固社會主義基本制度。因此，大力推行社會主義道德風尚，在全社會倡導為人民服務和集體主義精神，不僅可以很好地推動社會主義市場經濟的健康發展，而且對社會主義市場經濟具有正確的導向作用。

H. 在市場經濟中為何要加強道德建設

市場經濟既是法制經濟又是信用經濟，加強思想道德建設，有利於每一個市場經濟活動者樹立誠信意識，保證市場經濟的健康運行

I. 怎樣處理「社會主義道德建設與社會主義市場經濟」

加強思想道德建設，是發展社會主義先進文化、建設和諧文化的重要內容。要求緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系，按照發展先進文化、建設和諧文化的要求，堅持不懈地用馬克思注意中國化的最新成果武裝全黨、教育人民、引導全社會牢固樹立建設中國特色社會主義共同理想，堅持弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想道德基礎。
要加快建立和完善社會主義思想道德體系。按照與社會主義市場經濟相適應的要求，進一步培養社會主義思想道德觀念，逐步建立日益完善、反映不同層次和不同職業要求、具有很強引導力和規范力的道德體系，促進社會主義市場經濟的健康發展；按照與社會主義法律規范相協調的要求，進一步把依法治國和以德治國結合起來，使法律和道德相輔相成、相互促進；按照與中華民族傳統美德相承接的要求，進一步把中華民族的優良傳統發揚光大，使社會主義思想道德既具
有民族特色，又具有鮮明的時代特徵。
長期以來，不論是馬克思主義者，還是西方資產階級政治家和學者，都把市場經濟看成是資本主義特有的經濟形式，強調市場經濟只能與私有財產制度相聯系，認為市場經濟與社會主義是根本對立的，從而否定市場經濟在社會主義制度下存在與發展的可能性。我國經濟體制改革的目標選擇了社會主義市場經濟，是對這一傳統觀念的突破，使我國的經濟體制從計劃經濟走向社會主義市場經濟。