法治具有統一性

㈠ 如何保障法律體系的統一性

一、建設和諧統一的法律體系是我國法制建設的根本要求。

作者首先以列寧關於一個國家的法應該統一的觀點為指導，強調指出：「法要具備尊嚴與權威，首先就必須使法律規範本身具有科學性和統一性。」進而認為資產階級法律規范互相矛盾，不能形成統一協調的科學體系。而我國社會主義的法，由於社會主義經濟制度和共同的政治基礎決定了社會主義法律體系不僅有統一的必要，而且有統一的可能。

其次，對法律體系的統一的含義進行概括，認為：所謂法律體系的統一，不僅要求所有法律規范在它適用范圍內的效力上的高度一致，而且要求法律體系內部的結構嚴密、體例一致、序列合理，形成一個完善和諧的有機整體。

再次，通過對黨的十一屆三中全會以來我國社會主義法制建設實踐的考察，著重運用地方性法規的立法工作和國家法律制定頒布概況等資料證明，大量的法規需要制定，眾多的立法機構要有序運作，不注意法律體系的和諧統一，勢必形成各項法規之間的矛盾和混亂，破壞社會主義法制的統一和尊嚴。

二、明確劃分法律部門的標准，科學地安排法律體系的結構。

首先，法律體系問題，最重要的是科學地安排法律體系內部的結構問題。對法律規范進行分類，劃分法律部門，首先要明確以什麼為標準的問題。歷史上，資產階級法曾有「公法」和「私法」的劃分，對於社會主義法律規范劃分為「公法」和「私法」，列寧認為根本沒有必要。

其次，社會主義法律體系各個法律部門的劃分標准，最根本的是人們的社會關系，即法律規范所調整的各種不同的社會關系的性質，決定著各個法律部門的差異。這是馬克思法學基本觀點，是社會主義法律部門劃分的主要依據。同時，法律體系中各種法律部門的劃分必須從實際的社會關系狀況出發，特別是社會所有制關系的實際狀況出發。

再次，法律部門的劃分應以法律規范所調整的一定的社會關系為標准。它包括社會關系的主體、客體，當事人在具體社會關系中的地位，以及調整這種社會關系的原則、方法和步驟等等。

最後，對於不同法律部門的具體劃分，一方面要具體問題具體分析，另一方面應該聯系我國社會主義法的整個體系，從法制建設的全局出發，作出全面的考察。

三、法的外部形式應該統一，規范性文件格式要標准化。

首先，在法律體系建設中，除了從法律規范的內容上明確法律部門的劃分標准外，還要從法律規范的外部表現形式(法的淵源、法律規范性文件名稱、格式)上作出科學的規定。

其次，通過我國古代法制史的考察可見，隨著歷代政治制度的興衰革廢，法的形式也日見復雜，但法的淵源卻是互相因襲的。但在國民黨統治時期，在法的淵源方面引用抄襲了歐美以至日本的東西，編輯了《六法全書》，形成了龐雜的法律體系。

再次，新中國建國以來，在法的形式淵源以及法律規范性文件名稱及格式問題方面，積有30多年的實踐經驗，應予足夠的重視。對於我國社會主義法律體系中的淵源問題，有關同志已作出6點區分和釐定，總的說有一定的科學價值。但有些問題尚待深入研究。

最後，從建國以來所制定的幾千種法律法令來看，名稱50幾種。其中有些稱呼相同，而格式迥異；有些法規格式大體相仿，但稱謂不一；甚至還有一些弄不清究竟算不演算法規文件。出現上述情況的原因有三：一是製法機關不健全。二是由於法制不健全。三是我們的幹部特別是領導幹部缺乏法律意識和法制觀念。因而建議：(1)對建國以來制定和頒布的法規文件，來一次大清理，大整改。(2)全面分析各種法規文件的內容與名稱，釐定各種文件的格式，做到全國統一和標准化。(3)全國各級國家機關設置類似國務院經濟法規研究中心那樣的機構，負責對各國家機關製法工作的規劃、指導、組織和檢查，以保證我國社會主義法制的統一和尊嚴。

㈡ 依法治國的統一性是由什麼決定的

黨的最基本決策決定的。黨需要怎樣的政策，人民需要怎樣的生活。黨的基本路線是適合人民所期望的。使人民過上好的生活。黨的政策才是勝利的，路線才是對的。人民一心才能所被黨領導。
黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主的本質和核心，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。

㈢ 法制統一性是指什麼包括法律適用上的平等么

法制的統一性。其含義為：(1)避免法律中的矛盾；(2)法律普遍得到遵守。
法制統一原則是現代社會法治國家所共同提倡和遵守的一個重要原則。首先是合憲性原則，即一切法律、法規、規范性文件以及非規范性法律文件的制定，必須符合憲法的規定或者不違背憲法的規定。其次是在所有法律淵源中，下位法的制定必須有憲法和上位法作為依據，該下位法不能具有法律效力。最後，在不同類法律淵源中、同一類法律淵源中和同一個法律文件中，規范性法律文件不得相互抵觸。第四，各個法律部門之間的規范性法律文件不得沖突、抵觸或重復，應該相互協調和補充。

立法活動要遵守憲法，維護法制統一，這是維護和保障立法合法性的重要原則。一個國家的立法只有建立在維護法制統一的基礎上，才能具有合法性和正當性。立法活動中最重要的就是注意到上下級層級的法律效力問題。表現為上級對下級的監督以及下級組立法時對上位法律的遵從。

司法中，強調司法獨立，不僅對於保證司法的公正有很大的作用，而且對於法制統一也具有很大的影響。關於司法獨立的問題，主要有以下內容：

（1）司法權的專屬性。

（2）行使職權的獨立性。

（3）行使職權的合法性。

另外，提高審級對於法制統一也有著不容忽視的作用。很多問題在一個法院中解決有助於法律的統一解釋和適用。

㈣ 怎樣理解黨的領導與依法治國的統一性

黨的十五大鄭重地把依法治國作為黨領導人民治理國家的基本方略，這標志著我們黨領導方式和執政方式的重大轉變。應當認識到，在實行依法治國，建設社會主義法治國家的整個過程中，必須堅持黨的領導，這是一條不可動搖的根本原則。黨的領導和依法治國之間是統一的、相輔相成的。 從外部聯系來看，黨的領導與依法治國之間的統一性表現在兩個方面：第一，黨的領導與依法治國都是我國人民的歷史性選擇。黨的領導是數十年來中國人民在社會主義革命與建設實踐中得出的必然結論，也是億萬人民群眾的必然要求。事實證明，沒有共產黨，就沒有新中國，也就沒有今天所取得的光輝成就。改革開放特別是確立社會主義市場經濟體制以來，我國經濟生活和政治生活正在發生深刻的變化。過去在計劃經濟體制下實行的管理模式已不適用。於是，我國人民選擇了與社會主義市場經濟相適應的新的管理模式：依法治國。可以說，黨的領導和依法治國都是我國社會主義革命和建設實踐的內在規律性的反映。第二，黨的領導和依法治國的價值目標是一致的。中國共產黨的性質決定著她不是一個特殊利益集團，沒有特殊的利益需要保護。她的宗旨是為人民服務。實施依法治國方略的目的，正是把人民群眾的意願和要求，通過立法渠道上升為「法」，並通過執法、司法活動加以實現。從維護人民根本利益而言，不存在黨大還是法大的問題。兩者的目的都是把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家，使人民過上自由、民主、富裕的生活。 從內部聯系來看，黨的領導與依法治國之間的統一性還表現在以下兩個方面：第一，加強和完善黨的領導，必須實行依法治國方略。黨的領導是通過方針政策、思想工作、組織工作等渠道實現的。在高度集中的計劃管理體制下，形成了主要依靠政策的管理模式。這種管理模式是當時的社會歷史條件的產物。在今天社會主義市場經濟體制下，需要決策科學化民主化，需要普遍有效而穩定的行為規范，需要切實保護公民個人或法人的合法權利，需要與國際經濟貿易慣例相協調，這就必然要求社會生活程序化、法制化。依法治國方略是在新的歷史條件下，加強和改善黨的領導的必然選擇，是實現和保障黨的領導的最好途徑。第二，實行依法治國離不開黨的領導。在法律實踐活動的全過程中，黨的領導發揮著極其重要的作用。黨帶領人民制定法律並遵守法律，黨的政策不斷上升為國家政策並經立法程序被賦予法的形式。黨還通過思想政治工作和組織工作，教育廣大幹部自覺依法辦事，並協調各司法機關的關系，使法律得到認真的執行。 在認識和分析黨的領導和依法治國的關系時，應當注意避免兩種偏向。一種偏向是堅持「人治」，以言代法，一言堂，無視法制。其實質是封建主義特權思想作祟。另一種偏向是以西方三權分立的「法治」為標准，把依法治國方略同黨的領導對立起來，甚至主張削弱和取消黨的領導。這兩種偏向在理論上是錯誤的，在實踐上是極其有害的。 黨的領導與依法治國的統一性，不是寫在教科書上的抽象原則，而是需要通過自覺的實踐活動來加以實現的。比如，黨的領導常常是通過制定和推行政策來實現的。在這里，一方面要注意將黨的政策上升為國家法律；另一方面黨制定新的政策時，還要注意符合憲法和法律的規定，從而維護黨的政策和國家法律的統一性。

㈤ 什麼是法制統一原則

社會主義法制統一的內涵如下：

國家必須制定統一的憲法和法律，並保證它們在全國范圍內和全體公民中得到統一的遵守和執行。

不抵觸是憲法規定的原則。憲法第一百條規定,省、直轄市的人大和它們的常委會，在不同憲法、法律、行政法規相抵觸的前提下，可以制定地方性法規，報全國人大常委會備案。此後,立法法、地方組織法進一步重申了這一原則。

(5)法治具有統一性擴展閱讀：

法制統一的要求：

1、建設和諧統一的法律體系是我國法制建設的根本要求。

2、明確劃分法律部門的標准，科學地安排法律體系的結構。

3、法的外部形式應該統一，規范性文件格式要標准化。

社會主義法治理念 網路

㈥ 法治國家,法治社會,法治政府三者三者的統一性

早就統一在搶權、撈錢上了。再咋統一啊？？

㈦ 法治具有什麼性決定性,根本性,統一性

法治是治國理政的基本方式, 依法治國是基本方略,法治具有【根本性】、決定性和統一性。

㈧ 社會主義法制的統一是什麼意思

社會主義法抄制統一是我國憲法的一項重要原則，我國憲法規定，「國家維護社會主義法制的統一和尊嚴」。構建中國特色的社會主義法律體系，必須要始終堅持以憲法為依據、為統帥、為核心，自覺貫徹憲法的基本原則，堅決維護國家法制的統一。
按照社會主義法制統一的原則，一方面，要求在立法工作中，制定任何法律、行政法規和地方性法規都不能同憲法相抵觸，行政法規不得同法律相抵觸，地方性法規不得同法律、行政法規相抵觸；一切立法都必須依照法定許可權，遵循法定程序，不得超越立法許可權、違反立法程序；在制定法律法規時，要從國家的整體利益出發，從人民長遠、根本的利益出發，而不能從本部門、本地方利益出發，從制度上確保國家法制的統一和諧和內部一致。另一方面，由於我國各地經濟、文化、社會發展很不平衡，國家又處於深刻變革之中，決定了國家實行統一而又分層次的立法體制，即在堅持全國人大及其常委會集中行使國家立法權的前提下，賦予國務院制定行政法規、省級人大及其常委會和較大市人大及其常委會制定地方性法規的許可權，還賦予經濟特區所在地制定經濟特區法規的許可權和民族自治地方制定自治條例、單行條例的許可權。

㈨ 黨的領導人民當家作主和依法治國的統一性是由什麼決定的

黨的最基本決策決定的。黨需要怎樣的政策，人民需要怎樣的生活。黨的基本路線是適合人民所期望的。使人民過上好的生活。黨的政策才是勝利的，路線才是對的。人民一心才能所被黨領導。aqui te amo。

㈩ 如何理解黨的領導與依法治國的統一性

依法治國當然比以法治國好，因為後者只是把法律當作統治百姓的工內具，但是它僅僅停容留在法家的水平上，因為它還沒有解決法律本身合法性的問題對此，兩千年的黃老道家提出了「道生法」主張，不但為道家治世開辟了道路，還說明了法律本身合法性的來源，正如黃老道家代表人物慎到所說：「法非從天下，非從地出，發於人間，合乎人心而已。」據此，法律還可分為有道之法和無道之法，有道之法天下大治，無道之法「法令滋彰盜賊蜂起」（老子語）

法律本身都不能僭越大道，何況黨？