人格什麼道德什麼

1. 人格品德

人格是個體穩定的行為方式或者行為習慣。人格的特點有：獨特性、穩定性、整體性、功能性等。在心理學家看來，人格是由許多成分組成的，比如氣質、性格、認知風格、自我調控等。其中，性格是最重要、最大的組成部分。不同的心理學流派對於人格也有不同的定義——這就不多說了。
我們平時說一個人「人格有問題」的時候，主要是指性格。你也一樣。性格是人格裡面與社會相關最密切的部分，其中包含許多社會道德含義。性格表現了人們對現實和周圍世界的態度，並表現在他的行為舉止中。
品德是一種社會現象。在社會集體生活中，人們為了維護共同的利益，協調彼此的關系，便產生了調節行為的准則。人們不僅根據這些准則來評論一個人的行動，而且也根據這些准則來支配自己的行動。當一個人按他所處的社會集體的行動准則去行動時，我們就說他的行動是合乎道德的；一個人不按這個集體的行動准則或是直接違反這個集體的行動准則去行動時，我們就說他的行動是不道德的。在階級社會里，道德是各個階級的社會經濟地位和利益的反映，它具有階級性；各個階級都有自己的道德准則。道德作為社會意識形態,它的產生；發展和變化服從於整個社會發展的規律，它是倫理學和歷史唯物主義的研究對象。

道德品質是社會道德現象在個體身上的表現。一個人常常依據一定的行為准則採取某些有關道德方面的態度、言論和行動。道德品質就是指一個人在一系列有關道德的行動中所反映出來的那些經常而穩固的傾向和特徵。一個人的道德品質是在社會道德輿論的熏陶下和學校道德教育的影響下形成的，它是對社會現實的反映。道德品質作為個體現象，它的形成和發展既依存於客觀的社會生活條件，也有賴於人的心理發展的規律。因此，道德品質就成了心理學的一些分支(如教育心理學、兒童心理學等)所研究的對象。

任何一種道德品質都包含有一定的道德認識、道德情感和道德行動三種基本成分。這三種基本成分是彼此聯系、互相促進的。一般說來，道德認識是道德情感產生的根據，道德情感又影響著道德認識的傾向；道德行動是在道德認識和道德情感的指導與影響之下，通過一定的練習和鍛煉形成起來的；同時，道德行動又可以鞏固、發展道德認識和道德情感。因此道德品質的形成和發展就是這些基本成分共同發生作用的一種綜合過程

2. 人格與道德的關系是什麼

人格是一個人心理活動各方面特點的總和，尤其是情感活動和意志行為活動方面所表現出來的特點，主要內容：
（1） 個人的需要、興趣與愛好、理想與信念等心理活動的傾向性；
（2） 情感反應與心境的傾向性：樂觀的或抑鬱的，焦慮的或平靜的等；
（3） 意志特徵與行為方式的選擇性，果斷的或猶豫不決的，堅強的或懦弱的等；
（4） 認知能力特徵，感知的敏銳與遲鈍，觀察的細致與粗糙，注意力與記憶里的強弱等。人格主要在社會活動的人際關系中表現出來，也是在社會實踐中塑造和發展起來的。

人格本是一個 抽象的概念，「人格脫離了人，自然就是一個抽象」。但一旦將人格賦予法律性，賦予其 主 體、權利能力、受法律保護的利益等多重內涵時，人格就上升為法律人格。所謂法律人格， 就是私法上的權利和義務所歸屬的主體。法律人格的有無，決定了人在民法上的資格的有 無；法律人格的完善程度，反映了人在民法中的地位的高低；法律人格的內涵的發展也擴展 了人在民法中的權利。可以說，法律人格的不同狀態，顯現了人在民法中的存在方式，從而 也決定了民法對人的關注程度。黑格爾說：「成為一個人，並尊敬他人為人」。

倫理人格是一門什麼樣的學問，它討論一些什麼問題？有人說，它討論善和應當的問題；也有人說，它是關於價值的一種學問；還有人說，它的任務在於分析道德命題的意義。諸如此類的說法，當然有它各自的理由，但是，我認為，倫理學的真正含義乃在於它是關於「人」的學問。人的經驗性意義也就是外在的人，它是可見的身體，一系列的器官、組織和細胞，還有可分析的心理過程、神經反應系統，總之，它具有物理－化學－生物等不同層次和一系列特性。這樣的人是倫理意義上的人的基礎，但還不是倫理意義上的人。倫理意義上的人主要是不可見的、內在的和精神性的人，簡單說，就是位格或人格（person）。人格具有精神性、單一性、獨立自主性和不可替代性的特徵。person與human是很不同的概念，前者是精神性的，後者是自然性的。嚴格的法律體系必須以對「人格」的界定為基礎，事實上，倫理也必須以人格的界定為前提
何謂道德人格？道德人格是從倫理學角度理解的人格，是指個體在一定的生理和心理素

質基礎上，在一定的社會歷史條件下，通過社會實踐活動形成和發展起來的比較穩定的行為傾向和生活態度。它是個體比較穩定的內在精神組織系統，支配和決定個體的道德行為，並通過個體的道德行為體現出來。概括起來說，道德人格是由道德理性因素與道德非理性因素兩部分構成的，它們密切聯系交互作用，不能隨意割裂開來。道德人格作為人的內在精神世界，是由道德理性因素與道德非理性因素構成的，是二者的有機組合和整合。

既然現在已經對道德人格和法律人格都有了一定的理解，那麼他們之間到底有什麼必然的內在聯系嗎？這就是人格統一的問題了。那麼道德人格與法律人格統一在什麼地方，又不區別在什麼地方？

潘岳同志在文章中有如下的觀點：「道德是法律的基礎，防備犯罪行為於前；法律是道德的保障，懲罰犯罪行為於後。」對於潘岳同志對於道德與法律的關系的論斷，筆者不敢苟同。法律存在的意義是維持社會的秩序，具有鮮明的目的性，其執行必須依靠國家機器的強力手段；道德的產生與意義涉及復雜的倫理學討論，這里不多講，但道德的貫徹依靠的是個人的修養與品德，並且與個人的文化背景息息相關。因此，道德與法律完全屬於兩個范疇。那麼法律人格與道德人格自然也存在這種關繫上的區別。法律人格存在的基礎是法律對人的精神的約束力，道德人格的基礎是修養與文化對自身精神的約束，進而上升到行為的約束上。道德人格與法律人格並不存在相輔相成的關系。道德人格極其低的人未必敢殺人，因為畏懼死刑。而道德人格極其高尚的人未必不會去作法西斯，主持南京大屠殺的松井石根不就是虔誠的佛教徒？東條英機的清廉和道德高尚一直為人所稱道。合乎個人道德觀念的並不一定符合法律。環境文化與環境道德息息相關，卻與環境法律不搭界。
二者雖然有那麼明顯的區別，但是二者在某些方面還是有驚人的結合力的。對於整個社會而言，只有道德人格那是完全不現實的。你不可能奢望每一個人的道德水準都特別高，那麼自然不可能每個人的道德人格都不可能是完全健全的。同樣是這個道理，一個人不能對法律完全的了解，所以你不可能奢求每個人都是律師或大法官，那麼自然不可能每個人的法律人格都是完整而沒有一點缺點的。盡然這樣我們就不可能僅僅靠道德人格或是法律人格去約束整個社會，任何一個的獨立都是走向失敗的標志。

由以上看來，我們必須使二者緊密的結合起來。法律人格可以在一些比較重大的事情上去起作用，這樣的約束具有明顯的強制力，即具有普遍約束力。而道德人格可以在一些比較細微或是法律的空擋中去發揮明顯的作用，這就是道德人格應該待的也是最容易起作用的地方。

這樣道德人格與法律人格的統一必然會對整個社會起到特別的穩定作用。整個社會就會向著更加美好的方向去發展。這樣以來，我們的和諧社會的目標的實現也就指日可待了。

3. 人格與道德的關系有什麼聯系

有關系，有道德的。注重人格。反過來注重人格，不一定有道德。

4. 急！什麼是道德人格什麼是法律人格以及它們之間的統一關系如何

其實，這是一個兩面的問題，不同的人會有著不同的概念和觀點。我的想法如下：首先，所謂的道德人格就是人們的思想道德修養的問題，就是說，是通過我們自己的主觀意念來判斷某個事物的善惡美醜。有時呢，某些事情其實沒有觸犯法律，但我們會感覺那件事不好，這就是我們的道德觀念。法律呢，那是要受到法律制裁的，它並不像道德一樣，隨便一說就了事，它是有著程序的。一個人有了道德人格不一定有著好的法律人格，反之亦是。其實，他們二者之間是有著聯系有有著區別的。有的道德方面的問題可以上升為法律問題。所以，我們呢要處理好它們的關系。這對我們以後有著極大的好處。謝謝

5. 什麼叫「人格」，什麼叫「職業道德」，什麼叫「內省」

人格也稱個性，原來主要是指演員在舞台上戴的面具，後心理學指在人生的大舞台上，人也會根據社會角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現。面具後面還有真我，即真實的人格，它可能和外在的面具不同

6. 什麼是人格品質

在人類社會中，任何個體都具有人品，人品有各種不同的形式，可以從一種形式轉換為另一種形式，從一個個體傳遞給另一個個體，在轉換和傳遞的過程中，人品不會消失，也不
能創造。
好像跟能量守恆定律蠻像。
開始傳出來的應該是在水木清華吧，有段時間人品問題在水木清華挺火的。

品屬於道德范疇的一個問題，主要講個人的行為、處事的准則！一個人的人品怎樣，應該從客觀的角度去衡量，他的做法是否符合社會、道德的認可；因范圍太廣，如果有具體的問題比較好說！

某事物個體發生具有自身特有屬性的負面現象,且無法以科學的角度得到合理有效的解釋,我們通常稱此類現象為"人品問題"

人品是一個人素質的體現，以誠為本，以助人為樂，包括思想，道德，修養，以及一個人做事的原則。

7. 人格包括什麼

詞義：人格是個人在一定社會中的地位和作用的統一；是個人做人的尊嚴、價值和品格的總和。
詞典解釋：
「人格」一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指一個人的品德和操守；有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人；有文學意義上的人格，它指人物心理的獨特性和典型性。在心理學上，由於心理學家各自的研究取向不同，對人格的看法也有很大差異。我們認為，人格是構成一個人的思想，情感及行為的特有統合模式，這個獨特模式包含了一個人區別於他人的，穩定而統一的心理品質。
①個人在社會中的地位和作用的統一。是個人的尊嚴、名譽、價值的總和。在社會主義國家，每個公民人格平等，人格尊嚴受到法律保護。
②在心理學上，即「個性」。
③人的道德品質：人格卑下|高尚的人格。
概述
人格是一種具有自我意識和自我控制能力，具有感覺，情感，意志等機能的主體。(如同電腦的軟體。）它可以離開人的肉體，離開人所處的物質生活條件。而獨立存在在人類的精神文化維度里。
人格主要是指人所具有的與他人相區別的獨特而穩定的思維方式和行為風格。
人格是指一個整體的精神面貌，是具有一定傾向性的和比較穩定的心理特徵的總和。
人格是法律上做人的資格，是自然人法上的概念。是自然人主體性要素的總稱。人格在法律上不得轉讓和剝奪。
民法領域的人格是指自然人主體性要素的總稱。人格關系是自然人基於彼此的人格或人格要素形成的關系。人格要素是自然人人身不可分離的，沒有直接經濟內容的要素，包括生命、身體、健康等物質性要素以及姓名、肖像、榮譽、名譽、隱私等精神性要素。人格在法律上基本不能拋棄、轉讓和褫奪。但是，榮譽權例外。依據民法通則和公司法等相關法律規定，法人也享有一定限度的包含名稱權、榮譽權和名譽權在內的人格權。法人的人格權可以依法拋棄、轉讓和褫奪。

8. 什麼叫人格

什麼是人格？人格是代表一個人的品質的特徵。他反映出一個人的性格品質。肚子。等等一種內在的反應。人員。它標志著一個人的成功與失敗的。特指一個高尚人格的人。他同樣就是一個道德高尚的人，品質國上的人。毋庸置疑。一個人人格低下。那當然就說明這個人。道德敗壞，品質惡劣。失去了人格的人。那就說明這個人根本就不配做人。一個人與他的人格。是這個人的明顯標簽兒。評價一個人的人格。都是用他的道德素質。品德來評價的。所以每一個人。他都有一個。人格的標志。說這個人人格很好。那麼這個人就有很多人願意和他交往。甚至朋友很多。交往的渠道很廣。這個人人氣也很旺。否則人格低下的人。根本就沒有人氣。所以人格對於一個人來說非常重要。

9. 人格解釋有哪些

基礎釋義
1.個人的道德品質：～高尚。

2.人的氣質、能力、性格等特徵的總和：健全的～。

3.按照法律、道德或其他社會准則應享有的權利或資格：尊重～。

詳細釋義
人的性情、氣質、能力等特徵的總和。

蔡元培 《普通教育和職業教育》：「所謂健全的人格，內分四育，即：（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。」 聞一多 《＜李白之死＞序》：「此詩所述亦憑臆造，無非欲藉以描畫詩人的人格罷了。」 老舍 《四世同堂》二五：「他以為教育不僅是教給學生一點課本上的知識，而也需要師生間的感情的與人格的接觸。」

人的道德品質。

梁啟超 《新民說》第五節：「忠孝二德，人格最要之件也。」 陳學昭 《工作著是美麗的》九：「﹝她﹞又沒有賣淫，損害了家庭的名譽和自身的人格。」

謂人按照法律、道德或其他社會准則應享有的權利或資格。

瞿秋白 《赤俄之歸途》四：「把一般爭人格的青年學生，打得落花流水。」 茅盾 《動搖》八：「公家發配，太不尊重女子人格。」