道德類試題

⑴ 求職業道德試題。

職業道德試題匯總2009
一、 職業道德知識部分（共48題）
答題指導：
• 該部分均為選擇題，每題有四個選項，其中每題有一個或多個答案正確。
• 請按照題意選擇確定正確答案，並在答題卡上將所選答案的相應字母塗黑。http://www.imhr.net
• 錯選、少選、多選，則該題不能得分。
1、 愛崗敬業的具體要求是（A、B、C）
A、樹立職業理想B、強化職業責任C、提高職業技能D、抓住擇業機遇
2、 堅持辦事公道，必須做到（A、D）
A、堅持真理B、自我犧牲C、舍己為人D、光明磊落
3、 在企業生產經營活動中，員工之間團結互助的要求包括（B、C、D）
A、講究合作，避免競爭B、平等交流，平等對話
C、既合作，又競爭，競爭與合作相統一D、互相學習，共同提高
4、 關於誠實守信的說法，你認為正確的是（A、B、C）
A、誠實守信是市場經濟法則B、誠實守信是企業的無形資產
C、誠實守信是為人之本D、奉行誠實守信的原則在市場經濟中必定難以立足
5、 創新對企事業和個人發展的作用表現在（A、B、C）http://www.imhr.net
A、是企事業持續、健康發展的巨大動力B、是企事業競爭取勝的重要手段
C、是個人事業獲得成功的關鍵因素D、是個人提高自身職業道德水平的重要條件
6、 職業紀律具有的特點是（A、B）
A、明確的規定性B、一定的強制性C、一定的彈性 D、一定的自我約束性
7、 無論你從事的工作有多麼特殊，它總是離不開一定的（A、C、D）的約束
A、 崗位責任B、 家庭美德C、 規章制度D、 職業道德
8、 關於勤勞節儉的正確說法是（C、D）
A、 消費可以拉動需求，促進經濟發展，因此提倡節儉是不合時宜的
B、 勤勞節儉是物質匱乏時代的產物，不符合現代企業精神
C、 勤勞可以提高效率，節儉可以降低成本D、 勤勞節儉有利於可持續發展
9、 下列說法中，符合：語言規范「具體要求的是（B、D）
A、 多說俏皮話B、 用尊稱，不用忌語http://www.imhr.net
C、 語速要快，節省客人時間 D、 不亂幽默，以免客人誤解
10、職業道德主要通過（A、B、C）的關系，增強企業的凝聚力
A、 協調企業職工間B、 調節領導與職工C、 協調職工與企業 D、 調節企業與市場
11、強化職業責任是（D）職業道德規范的具體要求。
A、 團結協作B、 誠實守信C、 勤勞節儉D、 愛崗敬業
12、黨的十六大報告指出，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以（C）為重點。
A、 無私奉獻B、 愛崗敬業C、 誠實守信D、 遵紀守法
13、下面關於以德治國與依法治國的關系的說法中正確是（D）
A、 依法治國比以德治國更為重要B、 以德治國比依法治國更為重要
C、 德治是目的，法治是手段D、 以德治國與依法治國是相輔相成，相互促進
14、辦事公道是指職業人員在進行職業活動時要做到（C）
A、 原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏B、 奉獻社會，襟懷坦盪，待人熱情，勤儉持家
C、 支持真理，公私分明，公平公正 ，光明磊落D、 犧牲自我，助人為樂，鄰里和睦 ，正大光明
15、關於勤勞節儉的說法，你認為正的是（C）
A、阻礙消費，因而會阻礙市場經濟的發展B、市場經濟需要勤勞，但不需要節儉
C、節儉是促進經濟發展的動力D、節儉有利於節省資源，但與提高生產力無關
16、以下關於誠實守信的認識和判斷中，正確的選項是（B）
A、 誠實守信與經濟發展相矛盾B、 誠實守信是市場經濟應有的法則
C、 是否誠實守信要視具體對象而定D、 誠實守信應以追求利益最大化為准則 17、要做到遵紀守法，對每個職工來說，必須做到（D）
A、 有法可依B、 反對「管「、「卡」、「壓」
C、 反對自由主義D、 努力學法，知法、守法、用法
18、下列關於創新的論述 ，正確的是（C）
A、 創新與繼承根本對立B、 創新就是獨立自主
C、 創新是民族進步的靈魂D、 創新不需要引進國外新技術
19、創新對企事業和個人發展的作用表現在以（B、C、D）
A、 對個人發展無關緊要B、 是企事業持續、健康發展的巨大動力
C、是企事業競爭取勝的重要手段D、是個人事業獲得成功的關鍵因素
20、下面關於「文明禮貌」的說法正確的是：（A、C、）
A、是職業道德的重要規范
B、是商業、服務業職工必須遵循的道德規范與其它職業沒有關系
C、是企業形象的重要內容D、只在自己的工作崗位上講，其它場合不用講
21、職工個體形象和企業整體形象的關系是：（A、B、D、E、）
A、企業的整體形象是由職工的個體形象組成的B、個體形象是整體形象的一部分
C、職工個體形象與企業整體形象沒有關系D、沒有個體形象就沒有整體形象
E、整體形象要靠個體形象來維護
22、市場經濟是：（A、B、D、）
A、高度發達的商品經濟B、信用經濟
C、是計劃經濟的重要組成部分D、法制經濟
23、下列關於愛崗敬業的說法中，你認為正確的是（B）
（A）市場經濟鼓勵人才流動，再提倡愛崗敬業已不合時宜
（B）即便在市場經濟時代，也要提倡「干一行、愛一行、專一行」
（C）要做到愛崗敬業就應一輩子在崗位上無私奉獻
（D）在現實中，我們不得不承認，「愛崗敬業」的觀念阻礙了人們的擇業自由
24、在日常商業交往中，舉止得體的具體要求包括（BC ）。
（A）感情熱烈 （B）表情從容（C）行為適度 （D）表情肅穆
25、《公民道德建設實施綱要》提出，要充分發揮社會主義市場經濟機制的積極作用，人們必須增強（ C ）。
（A）個人意識、協作意識、效率意識、物質利益觀念、改革開放意識
（B）個人意識、競爭意識、公平意識、民主法制意識、開拓創新精神
（C）自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓創新精神
（D）自立意識、協作意識、公平意識、物質利益觀念、改革開放意識
26、關於辦事公道的說法，你認為不正確的是（ ABD ）。
（A）辦事公道就是要按照一個標准辦事，各打五十大板
（B）辦事公道不可能有明確的標准，只能因人而異
（C）一般工作人員接待顧客時不以貌取人，也屬辦事公道
（D）任何人在處理涉及他朋友的問題時，都不可能真正做到辦事公道
27、在下列選項中，不符合平等尊重要求的是 （ABD ）。
（A）根據員工工齡分配工作 （B）根據服務對象的性別給予不同的服務
（C）師徒之間要平等尊重 （D）取消員工之間的一切差別
28、在職業活動中，要做到公正公平就必須（ABD ）。
（A）按原則辦事（B）不循私情（C）堅持按勞分配 （D）不懼權勢，不計個人得失
29、關於愛崗敬業的說法中，你認為正確的是（ACD ）。
（A）愛崗敬業是現代企業精神
（B）現代社會提倡人才流動，愛崗敬業正逐步喪失它的價值
（C）愛崗敬業要樹立終生學習觀念（D）發揚螺絲釘精神是愛崗敬業的重要表現
30、以下哪種情況屬不誠實勞動？（ ACD ）
（A）出工不出力 （B）炒股票（C）製造假冒偽劣產品 （D）盜版
31、維護企業信譽必須做到 （ ABD ）。
（A）樹立產品質量意識（B）重視服務質量，樹立服務意識
（C）保守企業一切秘密（D）妥善處理顧客對企業的投訴
32、下列哪一項沒有違反誠實守信的要求？（ A）
（A）保守企業秘密（B）派人打進競爭對手內部，增強競爭優勢
（C）根據服務對象來決定是否遵守承諾（D）凡有利於企業利益的行為
33、職業道德的價值在於（ABCD ）。
（A）有利於企業提高產品和服務的質量（B）可以降低成本、提高勞動生產率和經濟效益
（C）有利於協調職工之間及職工與領導之間的關系
（D）有利於企業樹立良好形象，創造著名品牌
34、現實生活中，一些人不斷地從一家公司「跳槽」到另一家公司。雖然這種現象在一定意義上有利於人才的流動，但它同時也說明這些從業人員缺乏 （ B）。
（A）工作技能 （B）強烈的職業責任感（C）光明磊落的態度 （D）堅持真理的品質
35、以下說法正確的是（BC ）。
（A）辦事公道是對廠長、經理職業道德要求，與普通工人關系不大
（B）誠實守信是每一個勞動者都應具有的品質
（C）誠實守信可以帶來經濟效益（D）在激烈的市場競爭中，信守承諾者往往失敗
36、老陳是企業的老職工，始終堅持節儉辦事的原則。有些年輕人看不慣他這樣做，認為他的做法與市場經濟原則不符。在你看來，節儉的重要價值在於 （ACD）（A）節儉是安邦定國的法寶 （B）節儉是誠實守信的基礎（C）節儉是持家之本 （D）節儉是維持人類生存的必需
37、某商場有一顧客在買東西時，態度非常蠻橫，語言也不文明，並提出了許多不合理的要求，你認為營業員應該如何處理？（A）
（A）堅持耐心細致地給顧客作解釋，並最大限度地滿足顧客要求
（B）立即向領導匯報（C）對顧客進行適當的批評教育（D）不再理睬顧客
38、文明職工的基本要求是 （AB ）。
（A）模範遵守國家法律和各項紀律（B）努力學習科學技術知識，在業務上精益求精
（C）顧客是上帝，對顧客應唯命是從（D）對態度蠻橫的顧客要以其人之道還治其人之身
39、職業道德活動中，符合「儀表端莊」具體要求的是（B）。
（A）著裝華貴 （B）鞋襪搭配合理 （C）飾品俏麗 （D）發型突出個性

⑵ 倫理學試題（1）的全部答案

1倫理學分析
從對肝臟移植需要的迫切性上看，李x更需要，因為這屬於搶救范圍。而對張x來說這不是致命的，可以在等待肝肺的來源。
從現實性上看，經濟效益是各個醫院都重視的問題，要得到醫療服務就得付費，這也是患者的義務。因此，似乎應該給張x進行移植。
從倫理上分析，李x年輕，負傷是由於見義勇為所致，這是一種高尚的行為，社會對他應該給予回報，醫院也應把社會效益放在第一位。即使這家醫院在經濟上不能完全免除李x的醫葯費，社會各界也應伸出援助之手，幫助李x得到對其生命迫切需要的肝臟，張x若能主動加入這一行列，那麼本案例將無矛盾可言了。
從法律來說,從醫院利益來說應該選擇Z先生.但從道義道德來說應該救見義勇為的L青年,這樣大家都能見義勇為讓大學覺得這個社會還是好人好報.
2.其實從人的承受來說朱宗寶和朱恩來父子這樣做也挺合理,長痛不如短痛.自己真是無能為力,安樂死興許是最好解脫.法律說父子是故意殺人,中國的法律說是任何人都沒有剝奪他人生命的權利.但中國的法律好像從來都是針對窮苦人,針對沒有權利的人立的法律.看看那些有錢人有權人做的違法勾當.中國法律為什麼不能向他們開戰.呵呵,只能說命運和這對父子開了玩笑.
3.中國的教育從來都是說素質,素質了多少年也沒能把一代甚至幾代的青年給素質過來,為什麼中國的在校生感情都這么脆弱.經不起生活經不起感情的折騰,動不動就是極端的方式收場!中國的教育是不是值得全中國人教育學者那些所謂的專家去思考一下.

⑶ 思修考試題 道德的主要功能

道德的主要功能是給你成功的人生。 這是「狹義的道德」只對人類的。「廣義的道德」是解釋宇宙的，太陽容納了很多，所以燃燒不盡，地球容納了很多，所以孕育了生命，大海容納了很多所以波濤澎湃。水最能遵循「道」了，水利萬物而不爭，它在人體內就是人的模樣，它在杯子里就是杯子的形狀，它能凍成冰、變成雪、化成霧、匯成雲、變成雨、流成河、匯成江、聚成湖海；它是柔弱的，卻有滴水穿石的堅韌；他是低調的，總把自己放得很低，卻能形成萬丈風浪，吞噬一切的能量。

⑷ 公務員職業道德考試題

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公務員職業道德考試題：http://htwx.huatu.com/gwy/

（一）政治素質
1．必須具有遠大的共產主義理想、堅定正確的政治方向。
2．堅持全心全意為人民服務，密切聯系群眾，堅決維護人民群眾的利益。
3．堅持求真務實的工作作風，解放思想，實事求是，一切從實際出發，勇於開拓前進。
4．模範遵紀守法，樹立清正廉潔的公僕形象。
5．刻苦學習，勤奮敬業，不斷加強知識積累和經驗積累。
（二）專業知識
公務員的知識分兩部分：專業知識和相關知識。專業知識包括本專業的基本概念、基礎理論、基本框架和基本常識以及本專業的來龍去脈和前後動態。相關知識即指相近或交叉專業的有關知識，這些知識的了解有助於本職專業知識的深化和提高。
（三）智力素質
智力是公務員的基本素質之一，智力水平的高低直接影響到公務員對於問題的觀察、理解和思考。智力包括觀察力、記憶力、思考力和想像力。普通人智商大體相當，只是不同的人對於智力的各個方面稍有側重，有人長於抽象邏輯思維，有人長於形象思維，有人長於觀察，有人敏於反應。
（四）心理和身體素質
公務員的心理素質指公務員在內部和外部環境作用下所形成的、意志、心理感受等方面。主要包括情緒和穩定性、團結協作的相容性、工作的獨創性、面對服務對象的謙和態度、心理的自我調適等。身體素質主要指公務員的體力和適應力，公務員必須具備連續作戰的精力，能夠適應外部環境的各種變化。

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⑸ 倫理學試題：道德選擇的原則

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灌輸與選擇的整合：道德教育的基本原則與方法取向

蔡志良

摘自：《國家基礎教育資源網》

在道德教育中，灌輸與自由選擇的矛盾與爭論由來已久。近年來，在我國道德教育改革的探討中，對道德灌輸的全面批評和對自由選擇的肯定、推崇佔了理論界的主導地位。筆者認為，灌輸與選擇分別是現代中西方道德教育的基本思路和教育原則，由此形成的兩種道德教育類型各具優劣，可以實現互補。這兩種思路與教育原則的整合，是學校道德教育發展的基本取向。

一、現代中西方道德教育的基本思路和原則

由於不同的文化傳統、倫理思想和社會發展背景，現代中西方形成了不同的道德教育思路，並由此形成不同的道德教育基本原則。灌輸與選擇雖不能概括現代中西方道德教育的全貌，但基本上能反映現代中西方道德教育最主要的特徵。因此，灌輸與選擇分別成了德育界對現代中西方道德教育模式最簡單的表達。

在漫長的文明發展史上，中華民族創造了獨特的倫理型文化，同時也產生了豐富多樣的道德教育思想。隨著儒學在中國社會思想中取得統治地位，道德絕對主義便逐漸在中國的道德教育思想中占據了主導。新中國建立後，由於我國社會長期實行高度集中的計劃經濟體制，強調道德上的統一性，道德絕對主義獲得了主導地位。這種性質的主流道德思想，對我國學校道德教育的直接影響就是重視對學生進行正確的善惡觀、道德價值觀的直接教授和灌輸，並形成了我國道德教育的基本原則――灌輸原則。這一灌輸原則是建立在這樣的人性論和教育原則的基礎上的：「第一，人的善惡觀念是後天形成而不是天生的；第二，人的善的價值觀既是環境的產物，也是教育的產物，因此，每個人都應當接受善的價值觀的教育，都應當自覺地接受『灌輸』；第三，每個人都是可以教育好的，都是可以正確地接受『灌輸』的。」因此，本義上的灌輸原則是進行積極、主動、有效的道德教育原則。它認為人的「善」的價值觀念，不會自發地產生，只能通過家庭的熏陶、社會的影響和學校的教育獲得，其中學校道德教育起著舉足輕重的作用。所以灌輸原則重視通過學校教師的施教與引導，把人類美好的道德價值觀系統地、循序漸進地從外部輸入學生的心靈，以培養學生的優良品德及行為。這一原則及其基本方法在我國學校道德教育中發揮過重要作用，也取得過顯著的成效。

西方的道德教育理論和實踐因西方社會政治、經濟、文化的變革呈現出不同的階段，而從20世紀初開始，西方道德教育理論出現了許多與歷史上任何時期都不同的特點，其中最為突出的就是反對道德灌輸，崇尚自由選擇。可以說20世紀西方道德教育理論就是對傳統道德教育批評的結果，是以批判傳統的道德說教和灌輸作為理論建設的起點的。杜威所倡導」的「新教育」，實際上就是對傳統教育的一種批評。杜威認為，傳統教育「實際上是來自上面和外部的灌輸。它把成人的標准、教材和方法強加給只是正在逐漸成長而趨於成熟的兒童」。道德訓練根本上是把現成的道德習慣和道德准則，「灌進等待裝載的心理和道德洞穴中去的一種方法」。在杜威看來，灌輸就其本質來說，必然是強制性的，這種強制性的教育方式由於無視兒童的理智能力和自由意志而不能有效地促進兒童的道德生成；健康的道德教育一定是反對灌輸、尊重兒童個性和自由的教育。杜威提出反對灌輸的觀念，得到西方道德教育理論界的支持，並成為當代西方道德教育理論的共同傾向。正因此，人們普遍把灌輸看作是一種錯誤的道德教育方式，用柯爾伯格的話說，就是「灌輸既不是一種教授道德的方法，也不是一種道德的教學方法。說它不是一種教授道德的方法，是因為真正的道德包括對那些可能處於沖突中的價值作出審慎的決定；說它不是一種道德的教學方法，是因為合乎道德的教學意味著尊重兒童正確發展的推理能力和對他們所學內容的評價能力」。所以，當代西方道德教育理論界都極力避免灌輸而致力於一種「無灌輸的道德教育」。正是對道德灌輸的徹底否定和對「無灌輸道德教育」的追求，當代西方道德教育形成了自由選擇這一基本原則，各個學派的道德教育基本方法如柯爾伯格的「新蘇格拉底法」和「公正團體法」、價值澄清學派的「自由選擇」法、貝克的「反省方法」和「問題中心法」、戴維斯和霍爾的「案例研究法」等等，都是以個體的參與和自由選擇是道德發展的前提這一思想為基礎的。

二、兩種道德教育類型的優劣辨析及其實際境遇

從理論上看，中西方學校道德教育的灌輸和自由選擇的歧見是十分明顯的。灌輸原則的優點是有利於學生系統掌握人類美好的道德價值觀，形成明確的是非善惡觀念，確立道德價值標准；缺點是忽視學生的主體性和道德需求，容易走向強制性教育。自由選擇原則的優點是尊重學生的主體性和創造性，注意個體道德的培養；缺點是忽視教師的主導作用，容易使學生陷入道德相對主義的迷惘。

從實踐來看，這兩種思路和原則經過多年的實際運作，各自的優點得到了顯示，缺點也充分顯露出來了。從20世紀60年代開始，我國的學校道德教育對灌輸作了錯誤的理解和接受，採取了絕對化的做法，使灌輸演變為不分對象、內容、場合的「命令式」、「注入式」和「填鴨式」的教育方法。真正意義的灌輸沒落了，代之以居高臨下的強制。這種僵化的教育方法，引起了學生對學校道德教育的抵觸和反感，嚴重影響了道德教育實效。自20世紀80年代始，我國教育界開始對道德教育中的灌輸進行清理和批判。在這種背景條件下，西方各種道德教育理論諸如認知發展道德教育理論、存在主義道德教育理論、價值澄清理論、人本主義道德理論等等紛紛湧入中國。這些理論以其明確反對灌輸、主張自由選擇道德價值取向的理論特點，對我國學校道德教育的理論與實踐產生了巨大的沖擊。甚至有人把灌輸原則和方法看作我國學校道德教育危機的根源，而將西方道德教育理論奉為解決這一危機的靈丹妙葯。但是，西方道德教育理論大都是在迴避多元化的價值觀、不觸動各種多元化價值標准和意識形態的前提下提出來的，其基本原則並不完全適合我國的實際情況。在大多數青少年學生道德認識、判斷和選擇能力薄弱的情況下，如果教育者只是鼓勵自由選擇而對科學的道德價值觀不加以正確灌輸和積極引導，保持「價值中立」，結果必然造成學生對是非、善惡、美醜界限的模糊，從而陷入道德困境。因此，盲目否定道德教育的灌輸原則和方法，簡單搬用以自由選擇為主要特徵的西方道德教育理論和模式，不是一種科學的態度。

當代西方道德教育理論由於單純反對道德灌輸、完全排除道德內容的傳授而走上了激進的「無道德的道德教育」的歧路，在實踐中極易走向放任主義和相對主義。西方道德教育理論界也已經有人意識到，「在我們這個多元化社會里，盡管這種較為古老的直接的灌輸方法上無效的，然而，任何道德上放任的企圖也沒有取得更好的效果」。在西方學校中，「擺脫了舊的傳統美德的學生則背上了另一種包袱，這就是極端利己主義和相對主義以及激進的寬容態度」。所以，以反對灌輸為起點而形成的自由選擇的道德教育模式也沒有獲得成功。20世紀90年代起興盛全美國的品格教育，就是針對自由選擇道德教育的無效應運而生的。

⑹ 求20道關於網路道德的試題

我也在找20道····糾結啊

⑺ 職業道德精神試題

1. 要強化人們的敬業精神，著重於建立健全科學的（） （單選 2 分）
[A] 人力資源開發與管理制度
2. 企業管理中有的管理者採用「用人不疑，疑人不用」的做法是否符合現代人力資源開發與管理的市場規律? （單選 2 分）
[B] 不是
3. 目前在敬業精神方面存在不正常現象，主要是以下哪些因素造成（ ） （單選 2 分）
[D] 以上都有

4. 長期進行團體文化建設，持續對員工進行敬業精神教育是從哪方面說的（） （單選 2 分）
[B] 以人為本，展開團體文化建設，宣傳教育

⑻ 思想品德試題

八年級下冊第四單元綜合測試

河北省邢台市第十二中學 張向華

一、選擇題（下列各題的4個選項中，只有1項是符合題意的。）

1、中國社會科學院近日發布了題為2008年中國社會形勢分析與預測的社會藍皮書，藍皮書指出，2007年，中國宏觀社會經濟保持良好發展態勢，突出關注民生，更加註重公平，成為社會發展的主題。下列關於「公平」的說法中，正確的是（ ）

A.公平有利於社會穩定，只要維護公平，就能推動社會持續發展

B.有了公平，人們的各種期望，就都能得到滿足

C.公平是人們穩定持久地進行合作，共同推動社會持續發展

D.公平有利於社會和諧穩定，只要維護公平就可實現同步富裕

2、7月11日，國務院發出《關於在全國建立農村最低生活保障制度的通知》，要求將符合條件的農村貧困人口全部納入保障范圍，穩定、持久、有效地解決全國農村貧困人口的溫飽問題。全國各地積極推進農村低保工作，建立和完善相關制度，2007年年底前將全面建立農村低保制度。納入農村低保的人數將超過2000萬人。 其目的是（ ）

①維護社會公平，促進人的全面發展和社會進步 ②讓農村的人先富起來 ③ 滿足所有人的願望，實現共同富裕 ④使處在社會最不利地位的群體，也能夠得到基本的生存保障

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

欣賞漫畫，回答3-4題。

3、由此可見，在你和對手之間，你最希望得到的是（ ）

A.彼此之間的信任 B.超過對方的能力

C.老師對自己的肯定 D.公平

4、下列關於公平的說法正確的是（ ）

①公平就是參與社會合作的每一個人承擔他應分擔的責任，得到他應得的利益

②不同的時代、不同的個體、面對不同的問題，對公平的理解不同

③公平關聯著我們每一個人的切身利益和發展機會

④社會公平有利於社會穩定和發展

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

5、在現實生活中，當不公平的現象發生時，我們應該（ ）

①增強權利意識，善用合法手段尋求幫助、解決問題 ②感到委屈、困惑、怨天尤人甚至進行報復 ③理性反思，善於調整自己的思想方式，保持平和的心態 ④接受不公平，因為不公平現象總是存在的 ⑤主持公道、同破壞公平的行為作斗爭，對受害者伸出援助之手

A.①②③ B.②③④ C.①③⑤ D.③④⑤

6、我們家庭比較富有的同學在學校生活中應當注意 ( )

A.不要讓同學知道自己的家庭情況

B.拒絕穿名牌服裝，拒絕讓家長接送

C.平等對待家庭狀況相對貧困的同學，友好地與之相處

D.富裕不是錯誤，不必在意別人的感受

7、公平的合作意識對於社會成員的共同生活非常重要。樹立公平合作的意識有助於我們 ( )

A.實現絕對的社會公平 B.順利地融入社會，為社會作出貢獻

C.所有的願望和要求都得到滿足 D.脫離社會獨立地生活

8、下列能體現公平的是（ ）

①學校分快、慢班 ② 法律面前人人平等 ③市場競爭中弱肉強食 ④ 國家實行「兩免一補」

A.①③ B.②③ C.③④ D.②④

9、八年級學生劉學的自行車被人偷走了，劉學心理很不平衡。他也撬了學校中的一輛車騎回家。後被學校發現，受到學校的處分。這表明（ ）

A.劉學的行為是可以理解的

B.學校對劉學不公平

C.應該理智面對不公平現象，用合法的手段去解決

D.劉學真倒霉，社會對他不公平

10、劉學得好友立強說：「你真傻！到舊車市場買一輛別人偷來的車就不會有事了。」你認為立強的行為時（ ）

A.犯罪行為 B.維護自身利益的正義行為

C.依法維護了自己的權利 D.非正義行為， 也是一種違法行為

11、制度是以公開宣布的程序和規則組成的系統。制度的正義性在於它的程序和規則是 ( )

A.由少數人制定的 B.為一部分社會成員的利益制定的

C.為所有社會成員的共同利益制定的 D.永恆不變的

12、我國相關制度的規定體現了正義，正義因制度而有保證。以下屬於正義制度的是

①下崗職工基本生活保障制度 ②失業保險制度 ③城市居民最低生活保障制度 ④法律援助制度 ( )

A．①② B．①②③ C．①③ D．①②③④

13、小麗放學回家時，看見一歹徒騎摩托車搶劫。小麗立即報案，並向公安機關提供了歹徒的相貌特徵、車牌號和歹徒的去向。公安部門根據小麗提供的線索，很快抓住了犯罪嫌疑人。小麗的行為表明（ ）

①期盼正義、維護正義，是所有善良人的心聲 ② 青少年必須奮不顧身地同違法犯罪行為作斗爭 ③小麗是一個有正義感的人 ④我們未成年人，既要有見義勇為的精神，又要做到見義智為，維護正義

A．①③④ B．②③④ C． ①②③ D．①②④

2005年11月16日，第九次全國見義勇為英雄和先進分子表彰大會在北京舉行。我省辛集市中醫院護士郭釵被追授為「全國見義勇為英雄」，灤南縣南堡鎮曹嶺村漁民楊潤海被評為「全國見義勇為先進分子」，並分別獲獎金5萬元和3萬元。據此回答。

14、對見義勇為理解正確的是（ ）

①這是每個公民應該履行的道德義務 ②這是積極同違法犯罪作斗爭的表現

③這僅僅是司法機關和成年人的事 ④這是尊重、關愛他人的生命與健康的表現

A.①②④ B.①②③ C.①② D.③④

15、一個人如果看到非正義的事情發生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時地對受害者給予聲援和救助，就說明他是一個 ( )

A.有正義感的人 B.有強健體魄的人

C.有高超武功的人 D.法制觀念淡薄的人

16、某葯廠在媒體上為自己的一種葯品做了虛假的誇大療效的廣告，假如你是這種葯的推銷員，按照正義的要求，你對顧客（ ）

A.盡力推銷這種葯品 B.隱瞞情況，讓顧客自己選擇

C.實事求是地講明情況 D.勸說顧客不要購買這種葯品

17、這些年來，我國重視和關注民生問題，加強了一系列制度建設以保障社會的公平和正義，如：下崗職工基本生活保障制度、減免和取消農業稅、義務教育免費制、建立農村最低生活保障制度、農村合作醫療制度、法律援助制度，等等。這些制度的建立和加強（ ）

①體現了社會的正義 ②是處於弱勢群體地位的群體得到基本的生活保障 ③ 有利於推動社會的進步 ④保證了我國公民在各個方面的絕對公平

A．①③④ B．②③④ C． ①②③ D．①②④

18、八年級二班的黎明經常利用港幣和游戲幣冒充人民幣乘坐無人售票公交車，還向同學炫耀和教唆其他同學如何逃票乘車。黎明的行為（ ）

①省了錢，是節儉的行為 ② 是一種非正義行為 ③是一種缺乏誠信的行為 ④是一種可恥的行為

A．③④ B．②③④ C．①② D．②④

19、正義要求我們尊重人的基本權利。下列不屬於正義行為的是（ ）

①某黃金飾品生產廠，對下班的工人搜身後才允許工人下班回家 ②某夫妻對自己生的女嬰棄之不顧 ③王浩看見幾個高年級學生欺負低年級學生，叫幾個朋友幫忙，將高年級學生狠打一頓 ④ 施俞經常幫助一些留守的孤寡老人

A．①③④ B．②③④ C. ①②③ D．①②④

二、辨析題

20、公正的對待，必須有正義的制度來保證。制度是以公開宣布的程序和規則組成的系統。社會生活的方方面面，都有自己的制度和規則。

辨題：只要建立了正義的制度和規則，就能實現公平，維護正義。

三、簡答題

21、材料一 國家統計局最新統計，11月全國居民消費價格指數（CPI）同比上漲6．9％，創今年月度新高。今年前11個月CPI累計上漲4．6％，預計全年物價將出現自1996年以來的年度最高漲幅。據稱，這一輪物價上漲的「龍頭」是肉、油、糧、蛋、菜等農副產品。此前，8月2日，國務院發布《關於促進生豬生產發展穩定市場供應的意見》，以建立保障生豬生產穩定發展的長效機制，增加農民收入。其中規定，國家按每頭50元的補貼標准，補貼能繁母豬飼養戶；建立能繁母豬保險制度，政府負擔保費的80％；建立健全中央與地方相結合的豬肉儲備制度；根據豬肉等副食品價格上漲情況，採取提高低保標准、發放臨時補貼等措施確保低收入居民生活水平不降低。

材料二 欣賞漫畫《緊緊擁抱》。

問答（1）漫畫和材料反映了我們黨和政府非常關注社會的哪些問題？

（2）解決好民生問題對構建和諧社會有什麼重要意義？

22、一個深冬的夜晚，武漢一的哥遭劫受傷，車子也被搶走。消息通過電台傳開後，牽動了武漢、黃石等多地同行的心，當夜，上千台的士和社會車輛駕駛員紛紛自發搜尋劫匪與失蹤車輛。迫於強大的正義力量，歹徒棄車倉惶逃竄，被劫車輛終被找回。

面對歹徒，這么多人挺身而出，勇追劫匪，其人數之多、規模之大，足以讓歹徒聞風喪膽。這是正義的力量，團結的力量！正如電台主持人所言：「在這個深冬的夜晚，有這樣一群人用行動溫暖了整個武漢。」這種群體見義勇為的壯舉，必將有力震懾違法犯罪分子，鼓舞廣大群眾勇敢地同違法犯罪活動作斗爭。

請你回答：

（1）如果你遇到非正義的事情應該如何做？（ 6分）

（2）你如何做一個富有正義感的中學生? （6分）

四、材料題

23、材料一

新華社北京1月6日電 黨的十七大報告指出，「教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎」。這就表明，促進教育公平，在我們黨領導人民全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的進程中，是一項具有全局性、戰略性的任務，也是我國教育改革和發展堅定不移追求的目標。

材料二 黨的十七大報告提出，要通過發展增加社會物質財富、不斷改善人民生活，又要通過發展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧。

材料三 十屆全國人大五次會議高票通過物權法。對公有財產和私有財產給予平等保護在這部法律中得以明確。這是一部刷新中國立法機關審議次數的法律，2889名全國人大代表中的2799人投下贊成票。10月1日，物權法正式施行。明確界定公民私有財產權與國有、集體財產權的平等主體地位，對改革開放以來許多既有制度予以法律確認，並使得人們可以享受財富、創造財富，而不必有太多後顧之憂。

閱讀材料回答：

我國目前社會傷害存在哪些不同程度的不公平現象？

為維護社會公平，這些年來，我們黨和政府出台了哪些政策和措施？

現實生活中，我們青少年如何對待社會中的不公平現象？

五、探究實踐題

24、材料一 2008年伊始，一場突如其來的大雪襲擊了我國南方大部分地區。湖南、湖北、江西、浙江、貴州等多個地區出現了大面積停電，交通嚴重癱瘓，我國數千萬同胞受災。面對災難，中自控（北京）環境工程有限公司及時向災區伸出了援助之手，企業捐款十萬元，救助災區同胞。同時，公司全體員工加入到抗擊雪災的戰斗中，他們心系災區，自發捐款，用滾燙的愛心匯集成股股暖流溫暖著受災的群眾。

某校八年級三班的學生，也希望能為災區送溫暖、獻愛心，把自己的壓歲錢和不使用的課本、玩具等，捐給災區的孩子們。假如你是本班學生，請你設計和組織本次募捐活動。

設計募捐活動的標題。

設計募捐活動的宣傳標語。

為擴大宣傳效果，召開一次主題班會。

參考答案

一、選擇題

1 C．2 C ．3 D．4 D．5 C．6 C ．7 B．8 D．9 C．10 D．11 C．12 D．13 A、14 A、15 A、16 C．17 C．18 D．19 D．

二、辨析題

20、（1）制度的正義性在於它的程序和規則不是為少數人制定的，而是為所有社會成員的利益制定的。（2）但是正義和正義制度要求每個人都必須遵守制度、規則和程序，大家都遵守了，才能實現公平，維護正義。（3）我們要從小樹立以自覺遵守各項社會制度和規則為榮的意識，養成自覺遵守各項制度和規則的良好習慣，以實際行動維護正義。因此，上述觀點是片面的。

三、簡答題

21、公平問題

有了公平，社會才能為人的發展提供平等的權利和機會，每個社會成員的生存和發展才有保障；有了公平，才能調動勞動者的積極性，整個社會才能人人各司其職，共同推動社會可持續發展；公平有利於社會穩定，減少或避免社會沖突，正確處理社會矛盾，實現社會的長治久安。

22、（1）做一個有正義感的人，就要做到：如果非正義的事情發生在自己身上，自己能夠採用正當方式，奮起抗爭；如果看到非正義的事情發生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時對受害者給予聲援和救助。

（2）做有正義感的人，不僅要求我們明辨什麼是正義行為，什麼是非正義行為，更重要的是去感悟，以升華道德境界，去踐行，以伸張正義。在這個過程中，我們不僅會為自身、為他人的正義去努力，更會為集體的正義去奔走，為國家的正義而奮斗!

四、材料題

23、貧富差距、城鄉差距、教育不平衡，農民工待遇問題。

減免和取消農業稅；免除義務教育中小學生學雜費；建立農村最低生活保障制度；農村合作醫療制度；等等。

一方面增強權力意識，善於尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平；另一方面，調整自己的思維方式，理想地反思自己的價值觀念，客觀地對待生活中的「不公平現象」。

五、探究實踐題

24、（1）送愛心、獻溫暖募捐活動（只要言之有理即可）

（2）「一方有難，八方支援」、「人人都獻出一點愛，世界會變成美好的明天」、「天寒人暖情更濃」（只要言之有理即可）

（3）略。

⑼ 13級思想道德與修養的試題及答案

1、初入大學的大學生應如何盡快適應新的大學生活？
1.認識大學生活的特點。（學習要求的變化，生活環境的變化，社會活動的變化）
2．提高獨立生活能力。（確立獨立生活意識，虛心求教、細心體察，大膽實踐、不斷積累生活經驗）
3.樹立新的學習觀念。（自主、全面、創新學習理念）
4.培養優良學風。（勤奮、嚴謹、求實、創新）
2、簡述人才素質的構成要件及其在人才素質中的地位和作用。
1.德是人才素質的靈魂。在改革開放和發展社會注意市場經濟的新形勢下，德在青年人成長成材的過程中發揮著重要作用。
2.智是人才素質的基本內容。智是大學生從事社會主義現代化建設的實際本領，是能否成為對國家人民有用人才的重要基礎。
3.體是人才素質的基礎。健康的體魄是大學生為祖國為人民服務的基本條件，是中華民族旺盛生命力的體現。
4．美是人才素質的綜合體現。美不僅能陶冶情操、提高修養，而且有助於開發智力，對促進大學生的全面發展具有不可替代的作用。
3、簡述道德和法律的聯系和區別。
聯系：都是調節人與人之間相互關系的一種社會規范；都是社會主義生產關系的一種反映，體現了無產階級和廣大人民的共同意志；在許多方面都是想通的，法律為道德提供了保障，道德建設為法律建設提供了目標
區別：表現形式：法律是國家制定或認可的一種行為規范，它具有明確的內容，通常以各種法律淵源的形式表現.道德規范的內容它存在與人們的意識之中，並通過人們的言行表現出來.調節領域：道德所涉及的范圍極其廣闊，包括人們的行為、思想法律之調整人們有關法律的行為.調節方式：法律由國家強制力保證實施道德主要依靠社會輿論的力量，靠人們自覺遵守
4、簡述社會主義核心價值體系的基本內容
馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。
5、結合實際，談談理想信念對大學生才成長成才的重要意義。(P24-26)
（1）引導大學生做什麼人。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發展的期望。因此，有什麼用的理想信念，就意味著以什麼樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。在大學階段，「做什麼人」是同學們在學習生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起崇高的理想信念，才能夠很好地解答這一重要的人生課題。
（2）指引大學生走什麼路。大學時期，同學們都普遍面臨著一些列人生課題，如人生目標的確立、生活態度的形成、知識才能的豐富、發展方向的設定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要有一個總的原則和目標，這需要樹立科學崇高的理想信念。大學時期確立的理想信念，對今後的人生之路產生重大影響，甚至會影響終身。
（3）激勵大學生為什麼學。①大學生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，激發起為國家富強、民族振興和自身成成而發憤學習的強烈責任感和使命感，努力掌握建設祖國、服務人民的本領。②理想信念是激勵人們迎接挑戰、克服困難的精神支柱和強大力量，理想信念越堅定，克服困難的勇氣和意志就越堅定。當代大學生所處的時代和所承擔的任務與以往不同了，但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折，同樣要學習先輩們的革命精神，像他們一樣堅定理想信念，培養克服困難和應對挑戰的堅強意志。
6、為什麼當代大學生只有確立馬克思主義的科學信仰，才能深刻認識人類社會的發展規律和中國走社會主義道路的歷史必然性？
答：（1）馬克思主義是科學的又是崇高的。馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發展規律，反映了無產階級的革命本質和博大胸懷，以解放全人類為己任，為人類的進步和解放指明了正確方向，為人們認識世界和改造世界提供了科學的立場、觀點與方法。馬克思主義是指導工人階級和廣大勞動人民群眾實現自身解放的強大思想武器。馬克思主義是科學性、革命性和崇高性相統一的思想體系，是工人階級和人民群眾爭取自身解放的理論指南。
（2）馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義具有與時俱進的理論品格和持久的生命力。馬克思主義不但不排斥而且最能夠吸收、提煉人類創造的一切科學知識，並將其運用於推動社會歷史的進步。
（3）馬克思主義以改造世界為己任。馬克思主義是認識世界、改造世界的科學理論。一個半世紀以來，正是在馬克思主義的指導下，社會主義由空想變成科學，由科學理論轉變為社會實踐，社會主義國家的出現和社會主義制度的建立，深刻改變著人類歷史的走向。當代大學生學習馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅定信念，最重要的是學習和掌握馬克思主義的世界觀和方XX，把個人的成長成才與國家的富強繁榮，乃至與全人類的解放緊密聯系起來，報效祖國，奉獻社會，創造有價值的人生。
7、結合自身實際，談談立志高遠和始於足下的關系。
（1）立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵階段。志向高遠，就是要放開眼量，不滿足於現狀，也不屈服於一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較於個人私利的多與少、得與失。樹雄心、立壯志，是關系大學生一生前途命運的重大課題。
（2）立志做大事。在今天，做大事就是獻身於中國特色社會主義偉大事業。
個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的嚮往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。強調個人理想要符合社會理想，並不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關系。大學生對自己未來生活的設計與追求，不能脫離當代中國的社會現實。
（3）立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學習和工作中。實現崇高的理想，要從我做起，從現在做起，從平凡的工作做起。偉大出自平凡。社會需要傑出人物，更需要千千萬萬個普通勞動者。
8、聯系歷史和現實，談談對實現理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。P34-35
理想的實現具有長期性。 理想變為實現是一個過程。一般來說，理想目標越小越低，它的實現需要的時間就越短；而理想越是高遠，它的實現需要的時間就越長。人們對實現理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現常常比事先所預料的時間要長，特別是比較高遠的理想。理想實現的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想准備。如人類社會歷史的發展。
理想的實現具有曲折性。 通向理想的道路並不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現理想的過程中，由於主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標。正如中國革命道路的探索過程一樣。
理想的實現具有艱巨性。 任何一種理想的實現都不是輕而易舉的。因為理想對現實的超越性並不是現實狀態的簡單延伸，而是需要對現實和自我作出比較大的改變才能夠實現。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現理想、創造未來，就必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變為現實。人類社會主義社會的運動就是如此。
9、愛國主義的科學內涵是什麼？針對經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系，當代大學生如何體現愛國主義精神？p40 p48-49
愛國主義的科學內涵：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。基本要求： 1. 愛祖國的大好河山； 2. 愛自己的骨肉同胞； 3. 愛祖國的燦爛文化； 4.愛自己的國家。
當代大學生如何體現愛國主義精神： 1 。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別； 2 科學沒有國界但科學家有祖國； 3 。經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。
10、中華民族精神的內涵是什麼？當前我們應如何大力弘揚和培育民族精神？（P50-52）
（1）①愛國主義是中華民族精神的核心。②團結統一。③愛好和平。④勤勞勇敢⑤自強不息。
（2）①弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更高大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民共同賦予的歷史進程中形成的偉大民族精神。
②弘揚和培育民族精神，要立足與中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段階段的基本特徵，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力弘揚。
11、愛國主義精神的落腳點和歸宿是什麼？做一個忠誠的愛國者需要在那些方面作出努力？
答：1.愛國行為是指人們身體力行，報效祖國的實際行動，是愛國主義精神的落腳點和歸宿.（補充：愛國主義包含情感，思想和行為三個方面，情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現）
自覺維護國家利益（要承擔對國家應盡的義務，要維護改革發展穩定的大局，要樹立民族自尊心和自豪感）2.促進民族團結 3.維護祖國統一 4.增強國防觀念 5.以振興中華為己任
12、什麼是世界觀？什麼是人生觀？如何理解世界觀和人生觀的相互關系？
1.世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。
2.人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐生活中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對待生活的態度。
3.世界觀和人生觀是緊密聯系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀。在這個意義上可以說，人生觀從屬於世界觀，沒有正確的世界觀，就不可能有正確的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固，發展和變化起著重要的作用。如果一個人的人生觀發生變化，往往會導致世界觀發生變化。
13、在當前的社會環境下提倡「追求高尚的人生目的」有意義嗎？為什麼？
答：有意義；
因為1.人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規定了人生活動的方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉。追求高尚的人生目的，在解決人生的一系列重大課題時，就能做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發展方向前進。
2.人生目的決定人生態度。追求高尚的人生目的可以使人無所畏懼、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上，以昂揚樂觀的人生態度真確對待人生中的坎坷，從而事業有成。
3.人生目的決定人生價值標准。 追求高尚的人生目的會使人懂得人生的價值在於奉獻，在工作中盡心、盡力、盡責，積極對國家、社會、集體和他人盡義務，從而獲得一個有價值、有意義的人生。
14、人生態度與人生觀是什麼關系？如何端正人生態度？
答：關系：1.人生態度是人生觀的重要內容。一個人有什麼樣的人生觀就有什麼樣的人生態度；一個人對人生的態度如何，往往又制約著它對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀產生重要影響。
2.人生態度是人生觀的表現和反映。有積極人生態度的人，其背後一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。反之則沒有正確的人生觀。
端正：1.人生須認真。要以認真的態度對待人生，要嚴肅思考人生應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。
2.人生當務實。要從人生的實際出發，以科學的態度看待人生，以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事。
3.人生應樂觀。要樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，形成熱愛生命、樂觀向上的人生態度。
4.人生要進取。要積極進取，不斷豐富人生的意義，在貢獻中提升生命的價值，在創造中書寫人生的燦爛篇章。
15、評價人生價值的標准和方法是什麼？結合實際談談大學生如何在實踐中創造有價值的人生？
標准：勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻是評判一個人的人生價值的普遍標准。方法：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。堅持完善自身與貢獻社會相統一。堅持動機與效果相統一。實現的方法：從客觀條件出發，與社會主義核心價值體系相一致，從個體自身條件出發，不斷提高自身能力，增強實現人生價值的本領，立足現實堅守崗位作貢獻，有自強不息的精神，走與人民群眾相結合的道路，與社會實踐相結合的道路。
16、科學對待人生環境的具體要求是什麼？P79
主體就是要促進自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個個與社會的和諧、人與自然的和諧。
17、大學生保持心理健康的途徑和方法主要有哪些？P80
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應對心理的科學方法；合理調控情緒；積極參加集體活動，增進人際交往；
18、簡述馬克思主義關於道德的起源和本質的基本觀點。
答：馬克思主義認為：
起源：⑴社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。⑵人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。⑶道德產生所需要的主觀條件是統一於生產實踐的。⑷人類最初的道德以風俗習慣等形式表現出來。
本質：⑴道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。⑵道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規范人們的社會實踐活動。
19、中華民族優良道德傳統的主要內容是什麼？談談如何正確對待中華民族道德傳統？（書P95----P100）
答：中華名族優良道德傳統的主要內容是：
⑴注重整體利益、國家利益和民族利益、強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。⑵推崇「仁愛」原則，追求人際和諧。⑶講求謙讓禮讓，強調克驕防矜。⑷倡導言行一致，強調恪守誠信。⑸追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要。⑹重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。
正確對待中華民族道德傳統要做到：
⑴要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。⑵要按照「四有」新人的標准，做好取捨和創造性的轉化工作。⑶要通過分析、鑒別、取捨和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分，繼承和弘揚優良的道德傳統。⑷反對兩種錯誤思潮（文化復古主義和歷史虛無主義）。⑸要堅持批判繼承的原則，注意科學辨析，自覺避免各種錯誤傾向的影響。⑹積極吸收其他民族文明的優秀成果。
20、社會主義集體主義原則的內涵是什麼？為什麼社會主義道德建設要以集體主義為原則？
內涵：社會主義集體主義的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關系。
①.社會主義集體原則強調集體利益和個人利益的辯證統一。集體的興衰與個人利益得失息息相關。在現實生活中，集體利益和個人利益是相輔相成的。
②.社會主義集體主義強調集體利益高於個人利益。社會主義集體主義之所以強調個人利益要服從集體利益，歸根到底，既是為了維護集體的共同利益，也是為了維護個人的根本利益。
③.社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。事實上，正是集體主義為培養人的健全人格、鮮明個性和創新精神提供了道義保障。對於集體來說，只有個人的價值和尊嚴得到實現，個人的正當利益得到保證，集體才能有更強大的生命力和凝聚力。
原因：在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則。
①.這是社會主義經濟、政治、文化、社會建設的必然要求。
②.在社會主義社會，人民當家作主，國家利益、集體和個人利益根本上的一致性，使得集體主義應當而且能夠在全社會范圍內貫徹實施，長期以來，集體主義已經成為調節國家、集體和個人三者利益關系的最重要的原則。
③.發展社會主義市場經濟，是同社會主義基本制度有機結合的，集體主義不但與社會主義市場經濟相契合，而且也正是發展和完善社會主義市場經濟的客觀要求。
21、社會主義榮辱觀的主要內容是什麼？為什麼說社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質要求？
內容：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。 以服務人民為榮、以背離人民為恥。 以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。 以團結互助為榮、以損人利己為恥。以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
原因：①.社會主義榮辱觀繼承了我們黨對社會主義道德規范的認識成果，用許多新思想新認識豐富和發展了社會主義道德的內容，對社會主義道德體系做了全面系統，准確通俗的表達，是人們選擇行為，評價善惡的普遍標准，也是衡量社會道德與精神文明發展水平的重要標尺。
②.社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設的方向。
③.社會主義榮辱觀是引領社會風尚的一面旗幟。
22、為什麼說誠實守信是公民道德建設的重點？結合中國傳統道德資源和現實社會的發展要求，道德修養可以採取哪些行之有效的方法？（P114~118）
原因：（1）公民道德建設以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。（2）誠實守信是中華民族的傳統美德。（3）誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德准則。（4）誠實守信是職業道德的一項基本要求。（5）誠實守信是做人的一項基本道德准則。（6）誠信既是一個人安身立命、為人處世應當遵循的基本准則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。實踐證明，把誠信建設作為公民道德建設的重點來抓，能夠帶動和促進整個公民道德建設取得實際效果和實質進展。方法：（1）學思並重的方法。即通過虛心學習，積極思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養良好的德行。（2）省察克治的方法。即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，並加以及時抑制和克服。（3）慎獨自律的方法。即在無人知曉、沒有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監督而恣意妄為。（4）積善成德的方法。即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優良的品德。（5）知行統一的方法，即把提高道德認識和躬行道德實踐統一起來，以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化為實際的道德行為。
23、當代社會公共生活有什麼特徵？維護公共秩序對經濟社會健康發展有什麼重要意義？（121~124）
特徵：（1）活動范圍的廣泛性。（2）活動能夠內容的公開性。（3）交往對象的復雜性。（4）活動方式的多樣性。意義：(1)有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件。（2）有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提。（3）有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證。（4）有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志。
24、簡述社會公德的特點及其主要內容。大學生應如何做社會公德規范的傳播者和踐行者？書P130
社會公德的特點是繼承性、基礎性、廣泛性、簡明性。
主要內容包括了：
1文明禮貌，這是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為准則，與我們每個人的日常生活密切相關。2助人為樂。
3愛護公物。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明程度的重要標志。
4保護環境。 5遵紀守法。遵紀守法是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。
當代大學生已成為我國傳播社會公德意識和踐行社會公德規范的重要力量。大學生要努力培養社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做踐行社會公德的模範，以實際行動推動我國社會公德建設。
因此大學生可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范、傳播文明新風，也可以結合自身的專業特點服務社會、回報社會；也可以參加學校組織的各種社會公益活動，也可以結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。
同時還要從小事做起，從小節改起，帶頭踐行社會公德規范。
25、簡述網路生活中的道德要求。聯系實際談談大學生應如何成為凈化網路空間的積極力量？書P132
網路生活中的道德要求包括了：
1正確使用網路工具
因此大學生應當善於網上學習，使網路這一先進的工具成為提高自己學習能力的重要工具，同時還要提高鑒別善惡美醜的能力，做到不涉足不良網站，不瀏覽不良內容。
2健康進行網路交往
網路交往要做到誠實，不侮辱、誹謗他人，不參與網路色情游戲、賭博等活動。大學生應通過網路開展健康有益的交往活動，積極參與網路文化的建設與管理，在網路交往中樹立自我保護意識，不輕信、約會網友。
3自覺避免沉迷網路
大學生應當從自己的身心健康發展出發，學會理性對待網路。
4養成網路自律精神
大學生應當在網路生活中培育自律精神，在缺少外在監督的網路空間里，自覺做到自律而「不逾矩」，促進網路生活的健康與和諧。
26、結合現實談談大學生在擇業和創業問題上應如何樹立正確的擇業觀和創業觀？
近年來，隨著我國經濟快速發展，就業再就業工作也取得了明顯的成效，但就業再就業形勢依然較為嚴峻。從國內看，第一，我國人口基數大，需要就業的人員多，就業高峰持續時間長；第二，就業機制有待完善；第三，就業觀念有待更新。從國際看，隨著經濟全球化的深入發展，國際經濟環境中不穩定不確定因素增多。從實際情況看，還存在結構性失業，摩擦性失業，發展性失業和周期性失業。為此，國家採取了積極的就業政策，確立了『勞動者自主就業，市場調節就業，政府促進就業』的就業方針。而我們大學生則需要樹立正確的擇業觀和創業關。我們要首先認識到，自主擇業和主動創業是社會對當代大學生提出的客觀要求。在國家完善支持自主創業，自謀職業政策的前提下，大學生要通過就業觀的調適和自身素質的提高，努力使自己成為創業者。擇業和創業並不是兩個孤立的環節，擇業是創業的基礎，創業又是擇業的內在要求。擇業和創業是相互聯系，不能截然分開的。要樹立正確的擇業觀，就要做到：樹立崇高職業理想，重視人生價值實現；服從社會需要，追求長遠利益；打下堅實基礎，做好充分准備。樹立正確的創業觀，就要做到：要有積極創業的思想准備；要有敢於創業的勇氣；要提高創業的能力。最後還要在艱苦中鍛煉，在實踐中成才。(課本157－161)
27、簡述戀愛中的道德要求。聯系實際談談大學生應如何妥善處理大學時代的戀愛問題？
戀愛中的道德要求有：尊重人格平等，自覺承擔責任，文明相親相愛。當代大學生對愛情應該持慎重的態度。第一，不能把友誼當愛情；其次，不能錯置愛情的地位；第三，不能片面地或功利化地對待戀愛；第四，不能只重過程不顧後果，避免婚前性行為。此外，同學們還應該在戀愛問題上處理好這樣幾種關系：一是戀愛與學習的關系，學習是大學生的主要任務，應把愛情作為奮發學習的動力；二是戀愛與關心集體的關系；三是戀愛與關愛他人和社會的關系。除此之外，還要在大學校園里文明相愛，要遵守社會公德，不要對他人生活和公告生活造成不良影響，維護文明和諧校園。總而言之，同學們應該用心呵護，倍加珍惜大學時期的戀愛。處理好戀愛中的各種關系，擁有一段美好的記憶。
28、簡述家庭美德的主要內容。
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結
29、簡述結婚的條件、法定程序及離婚的原則和具體方式的內容。
①結婚分為必備條件和禁止條件。
必備條件有三個：一、男女雙方完全自願。二、必須達到法定年齡。三、必須符合一夫一妻制。
禁止條件有兩個：一、禁止直系血親火熱三代以內旁系血親結婚。二、禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。
②結婚的法定程序：要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合結婚條件的，予以登記，發給結婚證。
③離婚的原則有兩個：一、保障離婚自由。二、反對輕率離婚。
④離婚的具體方式有兩個：一、協議離婚。二、訴訟離婚。
30、法律是一種復雜的社會現象，我們應該如何理解法的一般含義？
①法律是由國家創制的並保證實施的行為規范，這一特點是其區別於道德規范，宗教規范，風俗習慣，社會禮儀，職業規范。
②法律是統治階級的意志體現，前提是在階級社會中。
③社會是由社會物質生活條件決定的，法律產生於特定的時代的物質生活條件。
④綜上三點，將法律定義為：法律是由國家或認可並由國家強制力量保障實施的，反應有特定的生活條件所決定的統治階級意志的規范體系。