對道德建設的認識

Ⅰ 我對道德的認識和理解

1，道德倫理產生於人的交往與社會性，道德必然來源於人的活動與交往
2，道德分版為道德認識權（最更本），情感（對道德行為產生的感情），道德行為
3，道德的影響因素很多，大致來說， 外因：社會風氣，家庭，自己的社交群體， 內因：認知（包含認知失調，認知定勢）受教育水平

Ⅱ 對思想道德修養的認識

大學生思想道德修養
大學生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行為習慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經濟制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現代化技術的迅猛發展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學生的思想和心靈。深刻影響著學子們的行為，因此加強當前大學生的思想道德建設，是關繫到二十一世紀國家前途和命運的大事，是社會主義精神文明建設的一項戰略任務。
在改革開放日趨深入和社會主義市場經濟體制日趨完善的今天，人民生活水平日益提高，綜合國力逐步增強，作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神聖使命，時刻關注著國家的前途和命運，時刻准備為祖國的建設貢獻自己的青春
艱苦創業是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統美德。這種艱苦創業的精神被我們所稱道，也將在校園里發揚光大。
隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經濟的逐步發展，國內經濟體制轉軌過程中出現的消極現象帶來的負面影響，致使當前大學生的思想道德出現了不可忽視的問題。由於社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學生中產生了較大的影響，致使"個人奮斗、自我實現"成為不少學生的價值取向。
在社會主義市場經濟和改革開放的今天，社會不斷進步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝，要求得到別人的認可和尊重，支持和關心，確信自己的成功率，只相信自己的認識和理解，不能聽進別人的意見，更不願意接受別人的教育，表現出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失鬥志，缺乏持之以恆的韌勁，他們不是把困難當機遇，變壓力為動力，在經歷了失敗之後，沒有勇氣正視現實，導致了有些人精神抑鬱，個別的甚至走上輕生之路。
高校大學生在經歷了大學教育後，理論認識有了不同程度的提高，因此，在進行理論探討、演講等方面表現出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現。著重表現為言與行的分離，在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識；在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神。總的來說，他們的自立意識增強了，協作意識降低了。
面對二十一世紀，如何加強大學生的思想道德建設，長期的工作經驗告訴我們，首要的就是轉變思想。我們應該在總結和繼承原來工作經驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設中出現的新問題。 "紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實踐出真知，實踐長才幹，實踐提高能力，青年學生只有書本還很不夠，因此，我們應該鼓勵學生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學到更多的知識。通過勤工儉學、社會調查、生產實習、青年志願者等社會實踐活動，學生能將自己所學的知識服務於社會、服務於人民、服務於社會主義現代化；與此同時，學生自身的創新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄託在青年人身上，我們就應該為他們盡可能創造好的條件，呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應該把學校、社會和家庭有機地結合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們全面、健康的發展。

Ⅲ 結合實際，談談道德建設在社會發展中的作用

主要表現在:道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展;道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響；道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。道德發揮作用的性質於社會發展的不同歷史階段相聯系，有道德所反映的經濟基礎、代表的階級利益所決定。只有反映先進生產力發展要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發展和人的素質的提高生產積極的推動作用，否則，就不利於甚至阻礙社會的發展和人的素質的提高。
道德起到作用的原因是道德為社會共同發展的利益服務，只要人們需要利益，道德就會起作用。在認識方面，有了道德建鑄人們就可以形成對社會關系的認識，就有了對道德的選擇的能力。所以道德的再建立成為必要。
我們從表面上看，現代化的新社會與舊社會大不相同，生產生活與政治文化大相徑庭，與之相關的領域如道德等經過一些變化，似乎沒有問題，但是社會道德的下降給我們留下了巨大而深刻的印象，又是一種無法迴避的事實，投入而且細致地分析這些社會各類現象，我們發現，舊的封建道德的批判大量工作早已完成，民主時代的道德建立了部分，但是尚存一些問題，未徹底肅清，更關鍵的是新道德觀念尚未建立，特別是根據時代不同要求建立的道德觀念尚未完成，在不同的意識形態影響下，其共同點也為徹底發現。對道德的本質也沒有深入地作出正確的理解和結論，又因為這種缺點陰影一直保持，迄今為止，對道德理解的本質解釋仍然極為膚淺和不確切。

Ⅳ 談談你對道德水平的認識

崇尚道德模範 提升道德水平

公民的道德水平，體現著一個民族的基本素質，反映著一個社會的文明程度。加強公民道德建設，是提高全民族文明素質的一項基礎性工程。隨著我國公民道德建設的不斷加強，幹部群眾踐行社會主義榮辱觀的不斷深入，越來越多體現社會主義道德要求的模範人物涌現出來。這次在全國評選表彰來自基層的道德模範，用他們的先進事跡感召群眾，對於在全社會大力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德，營造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會風尚，促進社會主義核心價值體系建設，為經濟社會發展提供強有力的思想道德保障，具有十分重要的意義和作用。這次評選表彰活動反響強烈，廣大幹部群眾和社會各界踴躍參與，充分表明評選表彰全國道德模範對於形成良好社會風尚、提高公民道德素質具有重要推動作用，是公民道德建設的生動實踐，是推動社會主義精神文明建設的有力抓手。

時代進步需要健康向上的道德風尚來引領，社會發展需要道德楷模的力量來推動。公民道德建設的實踐表明：中國特色社會主義偉大事業，需要千千萬萬個道德模範，也培育著千千萬萬個道德模範。崇尚道德模範，弘揚良好道德風尚，是一個社會健康向上的標志，也是一個社會文明進步的動力。褒獎群眾身邊看得見、摸得著、學得到的「平民英雄」，推崇在基層涌現的「凡人善舉」，能夠有力地引導人們從我做起、從現在做起、從身邊小事做起，引導廣大群眾見賢思齊、爭先創優，使道德模範成為大家學習的榜樣，促進全社會文明程度和道德水平的進一步提高。

我們國家正處在大變革大發展的時代，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強，價值取向呈現多樣化的趨勢，道德觀念呈現復雜多變的特徵。人民群眾深情呼喚著、期待著良好的道德風尚。這是我國公民道德建設的新機遇，也是我國公民道德建設面對的新挑戰。我們更加需要褒揚道德模範，弘揚社會正氣，樹立道德新風，以社會主義的主流道德價值觀引領社會道德風尚，促進和諧社會建設。

道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。公民道德重在養成，社會風尚重在培育。大力加強公民道德建設，培育文明風尚，廣泛開展群眾性精神文明創建活動，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實踐，必定能夠使全體公民的道德素質提升到一個新的水平，逐步形成與社會主義市場經濟體系相適應的社會主義價值觀和道德體系，使古老的中華民族以新的道德風貌屹立在世界東方，為中國特色社會主義偉大事業增添新的光彩。

Ⅳ 如何理解社會主義道德建設的核心

社會主義思想道德建設的核心是：為人民服務。
1、為人民服務作為公民道德建設的核心，是對我黨和我國人民幾十年來道德建設發展的總結。
2、為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義的本質要求。
3、為人民服務作為公民道德建設的核心，貫穿於社會生活的各個領域和社會主義市場經濟體制之中。
4、為人民服務作為公民道德建設的核心，有利於為人民服務的思想和道德充分發揮作用。

Ⅵ 道德的重要意義

道德的重要意義就是不欺負人不騙人，努力做一個有正能量的人。

Ⅶ 法律對道德建設的促進作用怎麼理解

探索·2015年第1期

法律對道德建設的促進作用研究

岳樹梅

(西南政法大學，重慶 401120)

摘 要:法律是道德建設的基礎、不可替代的內容、不可缺少的品質。法律對促進道德建設有極其重要的動因。法律可 以通過立法、司法、執法、守法等環節發揮對道德建設的促進作用。

關鍵詞:法律;道德建設;促進作用

中圖分類號:D903 文獻標志碼:A 文章編號:1007－5194(2015)01－0150－05

DOI: 10. 1650 1/j .cnki.50- 10 19/d.201 5.0 1 .029

十八屆四中全會指出，要強化法律對道德建設 的促進作用。道德和法律分別作為意識形態和制度 形態的上層建築，並存於社會規范體系之中，二者相 互聯系、相互交叉和相互促進［1］29。那麼，法律對道 德建設的促進作用在理論上是否具有合理性，在實 踐中是否具有可行性，法律對道德建設的促進作用 的實現路徑與表現形式有哪些?這些是我們需要從 法理學的高度來認識與探討的主要問題。 1 法律對道德建設促進作用的動因 法律對道德建設的促進作用有其深刻的動因， 法律既體現某些道德精神，又直接賦予某些道德以 法律效力，使其既是道德又是法。

1．1 法律對道德建設的相容性

1． 1．1 法律和道德在調整范圍上具有相容性

法律和道德都是一定社會價值的體現，都具有 一定的社會價值內容與精神。道德調整的范圍比法 律更加廣泛，內容更加豐富。但法律與道德都對社 會最基本、最重要的社會關系加以調整，它們具有對 基本、重大的社會關系調整范圍上的交集。道德與 法律調整范圍的交集部分，給法律對道德的支持提 供了可能。法律可以將重合於法律調整范圍的那部 分道德通過立法的方式轉化為法而具有國家強制力 並使之規范化、制度化。

1．1．2 法律和道德在義務內容上都具有相 容性

道德是自發形成、代代相傳並為人們自覺認同 和遵守的行為規范，法律必須吸收認同某些道德義

務並賦予國家強制力，法律義務藉助道德義務的高 度認同性更易於為人們所接受，這樣會增強人們對 法律的認同感。道德義務因獲得法律的強力保障更 易於推行，二者存在滲透、轉化的可能性。

1．1．3 法律和道德在價值目標上具有相容性

法律和道德都是調控手段，都是通過平衡利益 關系與解決利益沖突的方式，來實現社會關系的融 洽、穩定、和諧。恩格斯指出:「道德的基本內容主 要是人們的利益關系特別是個人利益與整體利益的 關系問題」，同樣，從歷史發展的視角進行考察，原 始法律制度都導源於利益沖突與整合，「利益決定 著法及其發展」［2］153 。道德和法律具有相同的價值 取向。

1．2 法律彌補道德建設中的不足

法律和道德是兩種不同的社會調控手段。法律 具有國家強制性，屬於外在強制;道德具有社會規范 的個人內化特點，屬於內在自覺。道德規范僅靠其 現有的軟手段從根本上是無法有效地解決道德失范 的隱患，而法律的強制手段恰恰可以解決道德的根 本缺陷。

1．2． 1 法律克服了道德行為准則的不確定性

道德規范內容都非常原則和抽象，如對「善」、 「惡」、「榮」、「辱」的定性評價。道德規范是在大眾 社會生活中反復實踐並經過人們進行概括、提煉、匯 總，有的還編撰成冊，它本身不具備權威機構的認證 和系統化。總的來說，道德僅僅作為一種人們自覺 的價值判斷標准，它是十分主觀和不確定的，而法律

收稿日期: 2014－12－15

基金項目:國家社會科學基金項目「中國民用核能安全保障法律制度研究」( 12XFX034)，項目負責人:岳樹梅;西南政法大學 項目「區域合作法律機制及法律實務研究」( 2014－XZRCXM003)，項目負責人:岳樹梅;「阿拉伯法律研究中心」項目 作者簡介:岳樹梅( 1967—)，女，博士，西南政法大學法學教授。

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Ⅷ 加強社會道德的建設現實意義

社會公德是社會道德體系的基礎層次,是人類在長期社會實踐中逐漸積累起來的最簡單回、最起碼的公共生活准答則.我國社會公德建設的基本內容是:大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的道德,堅決反對各種違法亂紀、愚昧野蠻、損公肥私、損人利己的不道德行為.加強社會公德建設,有利於防止社會不良風氣的滋生蔓延,有助於形成健康、和諧、文明、有序的社會環境,促進經濟和社會各項事業的發展. 社會公德是作為社會公共生活中共同遵守的行為准則,反映了人們公共生活的共同需要,適用於全體社會成員.社會公德水平的高低,直接影響著社會秩序、社會風氣、社會凝聚力,是一個社會文明程度的外部標志.在一個國家走向現代化的過程中,良好的社會公德對於維護社會的正常秩序和社會生活的有效運轉,發揮著重要的保證作用.隨著社會現代化程度的提高,人際交往愈加廣泛頻繁,公共生活領域愈加擴大,個人與社會公共生活的聯系愈加緊密.人們言行舉止隨時可能關系和影響著社會秩序、社會安全、社會公益,涉及到其他社會成員的利益和生活方式.因此,在現代化社會中,加強社會公德建設比以往任何一個歷史時代都更為重要.

Ⅸ 對公民道德建設的認識

一、道德的含義和功能作用

道德與每個人都息息相關。在日常生活中，我們經常以「道德」或者「不道德」來評論身邊的人和事，評論社會風尚和人與人之間的關系。那麼，什麼是道德？

道德是人類在一定社會物質生活條件基礎上產生的以善惡（行為正當與否）為標准，依靠宣傳教育、社會輿論、傳統習俗和內心信念調整人與人、人與社會以及人與自然之間相互關系的行為規范總稱。

道德規范主要指衡量行為正當與否的觀念標准。道德作用

通過道德功能來實現。歸納起來，道德主要有六大功能作用：

第一，道德的認識功能。道德是引導人們追求至善的良師益友，道德的認識功能立足於解決「知」的問題。道德是一種認知，能幫助人們認識個人與社會、個人與他人以及個人與自然之間的關系，是人們認識和改造社會、認識自我和創造人生的指南，能幫助人們正確選擇自己的行為和生活道路。

第二，道德的調節功能。道德是社會矛盾的調節器和校正器，道德的調節功能立足於解決「行」的問題。它以「應該怎樣」為尺度，來衡量、評價、調節人們的行為，幫助人的行為符合於「應當」的尺度。在非對抗性的矛盾范圍內，人們的許多矛盾和問題都需要道德加以調節，即通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標准去調節人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻於完善與和諧。

第三，道德的教育功能。道德是催人奮進的引路人，能養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚、情操良好的人。

第四，道德的評價功能。道德是公正的監督員和評論員，道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式，它是通過人們把周圍社會現象判斷為「善」與「惡」而實現的。它培養人們良好的是非意識、是非觀念和明辨是非的能力，從而樹立正確的是非、對錯、正義與非正義、真善美與假惡丑等觀念，使人們成為是非清楚、有正義感和追求真善美的人。

第五，道德的服務功能。道德是稱職的服務員，道德的服

務功能立足於解決「用」的問題。道德是一定社會經濟關系的產物，又反過來為社會經濟關系和人的生活服務，並通過一定的道德標准、道德規范推動社會發展和進步。

第六，道德的平衡功能。道德不僅調節人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度，調節自身的行為，平衡人與自然之間的正常關系。

二、加強公民道德建設的重大意義

1、堅持和發展中國特色社會主義需要加強公民道德建設。全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨，加快改革開放和現代化建設步伐，順利實現「兩個百年」目標，奮力實現中華民族偉大復興的中國夢，必須切實加強公民道德建設，逐步形成與建設社會主義法治國家相適應的社會主義道德體系。這對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質文明、精神文明、政治文明、生態文明協調發展，全面推進中國特色社會主義偉大事業，具有十分重要的作用。

2、發展新的道德觀念需要加強公民道德建設。隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極健康向上的良好態勢，公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務精神不斷發揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康、快樂生活方式已成為人民群眾的自覺行動，社會道德風尚發生可喜變化，中華民族的傳統美德與體現時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發展的主流。

3、道德建設有許多新情況、新問題和新矛盾的解決需要加

Ⅹ 道德建設的重要性

 1．社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設步伐，順利實現第三步戰略目標，必須在加強社會主義法制建設、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設、以德治國，把法制建設與道德建設、依法治國與以德治國緊密結合起來，通過公民道德建設的不斷深化和拓展，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質文明與精神文明協調發展，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業，具有十分重要的意義。  
    2．黨的十一屆三中全會特別是十四大以來，隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極健康向上的良好態勢，公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務精神不斷發揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動，社會道德風尚發生了可喜變化，中華民族的傳統美德與體現時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發展的主流。  
    但是，我國公民道德建設方面仍然存在著不少問題。社會的一些領域和一些地方道德失范，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經濟和社會秩序，損害改革發展穩定的大局，應當引起全黨全社會高度重視。  
3．加強公民道德建設是一項長期而緊迫的任務。面對社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式多樣化的趨勢，面對全面建設小康社會，人民群眾的精神文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化的相互激盪，道德建設有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應形勢發展的要求，抓住有利時機，鞏固已有成果，加強薄弱環節，積極探索新形勢下道德建設的特點和規律，在內容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進和創新，把公民道德建設提高到一個新的水平。 
 
我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任。改革開放以來，我們黨對社會主義民主法制建設的認識不斷深化，工作不斷加強。回顧這段歷史，應該特別指出的是，我們黨作出的三項重大決定。