醫學道德基本准則

㈠ 醫學倫理學的四大基本原則是什麼

1、尊重（自主）原則：

尊重（自主）原則是指醫患雙方要尊重對方的人格尊嚴，強調醫務人員在診療、護理實踐中，尊重的人格尊嚴及其自主的尊重。尊重原則要求醫務人員平等尊重患者及其家屬的人格與尊嚴；尊重患者知情同意和選擇權利；履行幫助勸導；甚至限制患者作出不當選擇的責任；

2、不傷害原則：

不傷害原則指在診治、護理過程中避免使病人的身心受到損傷，這是醫務工作者應遵循的基本原則。不傷害原則要求醫務人員以患者為中心，堅決杜絕有意和責任傷害；防範無意但可知的傷害，把可控傷害降到最低程度；不濫用輔助檢查、葯物及實施手術；

3、有利原則：

有利原則是指把有利於患者健康放在第一位並切實為病人謀利益的倫理原則。有利原則要求醫務人員的行動與解除病人的疾苦有關；醫務人員的行動可能解除病人的疾苦；醫務人員的行為對患者而言利大於弊；病人受益不會給別人帶來太大的損害；

4、公正原則：

醫療公正系指在醫學服務中公平、正直地對待每一位病人的原則。公正原則要求醫務人員盡力實現患者基本醫療和護理的平等；態度上平等對待一切患者；出現醫患糾紛以及醫護差錯事故中堅持實事求是。

醫學倫理學的概念：

醫學倫理學是研究醫學道德的一門科學，是運用倫理學的理論、方法研究醫學領域中人與人、人與社會、人與自然關系的道德問題的一門學科。

由於醫學臨床實踐、醫學科學研究和其他醫學活動過程中都體現了倫理價值和道德追求，因此醫學本身就含有倫理因素。醫學倫理學是倫理學與醫學相互交融的一門學科。

㈡ 醫學倫理學的基本原則是什麼

醫學倫理原則：尊重原則、不傷害原則、有利原則、公正原則。這四個原則的重要性都相同，沒有輕重之分。

醫學道德規范，國際上的具有代表性的醫學道德規範例如：《希波克拉底誓言詞》、《日內瓦宣言》、《國際醫德守則》、《新千年醫學職業精神：醫師宣言》、《南丁格爾誓言》。

中國大陸主要醫學道德規範例如：《醫療機構從業人員行為規范》、《中國醫學生誓詞》、《臨床醫師公約》、《中國醫師道德准則》。

概括古今全球的醫德准則可以概括闡釋醫德基本規范為：

以人為本、救死扶傷； 嚴謹求實、精益求精； 平等交往、一視同仁； 舉止端莊、語言文明；廉潔行醫、遵紀守法； 誠實守信、保守醫密； 互尊互學、團結協作； 樂於奉獻、熱心公益。

醫學倫理學的基本觀點與理論：

1、生命觀：生命神聖論、生命質量論、生命價值論。

2、死亡觀：死亡文化、科學死亡觀、死亡教育。

3、醫學人本論、醫學後果論、醫學公正論。

4、醫者義務論、醫者美德論、患者權力論。

㈢ 醫德規范的基本內容有什麼

1.以人為本、救死扶傷。以人為本就是要在醫療活動中尊重人的價值，強調患者的中心地位;救死扶傷是醫學服務的最高宗旨，是醫務人員應該承擔的基本職責。
2.嚴謹求實、精益求精。嚴謹求實、精益求精是醫務人員在學風方面應該遵循的醫德規范。醫學發展日新月異，社會公眾的健康需求不斷提高，醫學模式正在由生物醫學模式向生物-心理-社會醫學模式轉變。這些都需要醫務人員終生學習，培養全面、高超的業務素質。
3.平等交往、一視同仁。平等交往、一視同仁是醫務人員處理醫患關系時應該遵守的重要准則。平等交往是指醫患雙方平等相處;一視同仁是指醫務人員對所有患者同等對待。
4.舉止端莊、語言文明。醫務人員舉止端莊、語言文明，不僅是自身良好素質和修養境界的體現，也是贏得患方信賴與合作的重要條件，有助於患者的救治和康復。
5.廉潔行醫、遵紀守法。醫務人員在醫療活動中必須清正廉潔、奉公守法。廉潔行醫、遵紀守法是古今中外優秀醫家十分重視和始終堅持的醫德操守。
6.誠實守信、保守醫密。誠實守信是醫務人員對待患者的一條普遍要求。誠實守信首先要求醫者心誠，即忠誠於患者和醫學事業;其次要求言行一致，做實事、守信用。倡導和踐行誠實守信准則，必須摒棄弄虛作假、背信棄義、欺詐取巧等不良醫風。
7.互尊互學、團結協作。互尊互學、團結協作是正確處理同事、同行之間關系的重要准則。這一準則要求醫務人員彼此平等，互相尊重;彼此獨立，互相支持和幫助;彼此信任，互相協作和監督;互相學習，共同提高和發揮優勢。共同維護患者利益和社會公益。

㈣ 中國古代醫學道德的主要內容是什麼

中國古代醫學道德的主要內容是「善」
道德是一種社會現象，是人類社會生活中所特有的、由經濟關系決定的、以善惡標准評價的、依靠人們內心信念、傳統習慣和社會輿論所維系的調整人們相互關系和行為的原則規范、心理意識和行為活動的總和，是由社會發展規律所決定的各種行為規范的總和。

在我國古代文化中， 「道德」是一對哲學范疇。「道」一般指事物運動變化的規律，可引伸為人們必須遵循的行為准則、規范；「德」即得，人們認識「道」、遵循「道」，內得於己，外施於人，便稱為「德」。老子的《道德經》說：「道生之，德畜之……道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。」道德兩字連用，始見於荀子《勸學》篇：「故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極」。在西方古代文化中，「道德」一詞起源於拉丁語的「摩里斯」（mores），意為風俗、習慣，引伸其義，有規則和規范、行為品質、善惡評價等意義。道德的內容既包括外在的行為規范、規章制度等道德要求，也包括內在的善惡觀念道德情感、道德意志、道德修養、道德習慣等內心信念。馬克思主義認為，道德是由經濟關系決定的社會意識形式之一。雖然有其自身相對獨立發展的歷史，但歸根結底是同社會物質生活條件的變化相適應的。據此，馬克思主義倫理學從總體上將道德劃分為原始公有制社會的部落—族道德、私有制社會的階級道德和公有制社會的共產主義道德三種歷史類型。

㈤ 一，名詞解釋 1，醫德道德范疇 2，醫患糾紛 3，情感 4，生命價值觀 5，醫學道德規范

一、名詞解釋

1、醫德道德范疇：在醫學倫理學中，廣義的范疇是反映醫患之間、醫務人員之間以及醫務人員和社會之間關系的醫學倫理學所有最基本的概念。

2、醫患糾紛：指醫方（醫療機構）與患方（患者或者患者近親屬）之間產生的糾紛。

3、情感：對外界刺激肯定或否定的心理反應，如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等。

4、生命價值觀：指一個人對生命的意義、重要性的總評價和總看法。

5、醫學道德規范：是指依據一定的醫學道德理論和原則而制定的，用以調整醫療工作中各種人際關系、評價醫學行為善惡的准則。

(5)醫學道德基本准則擴展閱讀：

1、醫學倫理學的具體原則：

（1）不傷害。不非傷害原則是指在診療過程中不傷害患者身心的原則，是醫務人員應遵循的基本原則。

（2）有利。有利原則是指醫務人員為保護患者利益而進行的診療行為。

（3）尊重。尊重原則是指醫務人員尊重病人及其理性的決定。

（4）公正。醫療公正是指社會上人人平等、合理地享有衛生資源或享有公平分配的權利，以及參與衛生資源分配和使用的權利。在醫學實踐中，公正不僅指形式上的相似性，而且強調公正的內容。

2、醫患關系的基本模式：

主動被動型、指導合作型和共同參與型。

3、患者的權利和義務

權利：提供周到、舒適、優質的醫療護理服務。有權了解醫療隊的成員。了解本病的診斷、病情、治療措施、治療結果（含意外）、手術方法、醫療風險、臨床試驗和預後等相關信息。入院時，請簽署通知及授權書。

義務：遵守醫院規章制度，不得侵犯醫院員工和其他患者的權利。

4、臨床診治工作中的基本道德原則

（1）及時原則

及時原則，就是要求醫務人員力爭盡快地對疾病做出診斷，主動迅速地治療，並認真適時地對病人的要求和疾病變化做出反應。

（2）准確原則

准確原則，就是要求醫務人員積極充分地利用現實條件，嚴肅認真地做出符合病情實際的判斷。

（3）有效原則

有效的原則是要求醫務人員採用熟悉掌握的科學手段，認真實施療效穩定、病情緩解、預後良好的治療。有效原則是對醫務人員選擇治療手段的定性規定，即解決哪些治療手段可以使用、如何使用的問題。

（4）擇優原則

擇優原則就是要求醫務人員認真仔細地選擇使病人受益與代價比例適當的診療措施。

（5）自主原則

自主性原則是指患者在診療過程中對病情的詢問、接受或拒絕、選擇治療方案的自主性。醫務人員應尊重患者的自主權，將其視為診療行為的醫德要求，並嚴格遵守。

㈥ 試述我國醫德基本原則、准則的主要內容

1. 試述我國醫德基本原則、准則的主要內容？
答：（一）醫德基本原則的主要內容
（1）防病治病。防病治病從宏觀層面指明了醫學服務必須承擔完整的醫德責任，即無論醫務人員身在哪一個工作崗位，無論醫療衛生單位屬於何種性質，都必須肩負起防病治病的使命。這就要求醫務人員克服狹隘的傳統義務論，樹立和形成由傳統義務論與現代公益論整合而成的全新的醫德義務觀，正確認識和處理對病人個人、對健康人群、對生態環境、對每個人全面健康需求等多重義務之間的關系，徹底實現醫學目的。醫德基本原則把全面的醫德責任作為其首要內容，這是社會主義制度和現代醫學發展等多因素綜合作用的必然要求。
（2）救死扶傷。救死扶傷是臨床醫療服務的首要道德職責，即所有臨床醫務人員都應把病人的生命和健康放在第一位，為病人謀利益。「救死扶傷是臨床醫務人員的天職」這一醫德思想，是古今中外先進醫家的共識。我國醫界從「醫乃活人之術」出發，以「醫之使之生」的涵義來命名醫生，一代又一代的先進醫家，以實踐奠定和豐富了「仁愛救人」的優良傳統。西醫之父希波克拉底以「為病家謀利益」和「不傷害」等准則闡述著同一個偉大思想。我國當代醫界的楷模趙雪芳、華益慰、抗擊非典的模範人物以及眾多優秀醫務人員，對什麼是「救死扶傷」做出了最為精彩的詮釋。
（3）實行社會主義人道主義。實行社會主義人道主義是這個原則中處理好醫學人際關系必須遵循的最普遍、最現實的底線要求。社會主義醫學人道主義集古今中外醫學人道精神之大成，也是對革命人道主義傳統的繼承和發揚。它要求對人的生命加以敬畏和珍愛，對人的尊嚴予以理解和維護，對病人的權利給以尊重和保護，對病人的身心健康投以同情和關愛。
（4）全心全意為人民身心健康服務。全心全意為人民身心健康服務是社會主義醫德基本原則的最高要求，也是社會主義醫學道德的核心內容。首先，為人民健康服務應該是全方位的。醫學服務既要認真看病，更要真誠關心病人；既要給以生物學方面的救助，更要給以心理學、社會學方面的照顧，從而滿足人民大眾不斷增長的健康需求，使他們保持生理、心理、社會、道德諸方面的良好適應能力和狀態。其次，為人民健康服務應該是分層次的。為人民身心健康服務是基本要求、基本境界，經過積極努力，多數醫務人員都可以達到；全心全意為人民身心健康服務是最高要求、最高境界，醫務人員只有執著追求、養成和堅守醫學職業精神，才能夠達到。
社會主義醫德基本原則的上述四個層次相互支撐、相互作用，共同傳承和完善著我國「醫乃仁術」、白求恩精神的醫德思想精華。當然，由於這一醫德原則問世於我國改革開放之初，距今已有30多年之久，因此，為更好適應我國醫德建設現實的需求，其理念及表述等均有進一步完善的必要，以求在實踐中切實可行、彰顯實效，而且有利於同世界醫學倫理學（生命倫理學）界的對話和接軌。
（二）醫德基本准則的主要內容
（1）以人為本，踐行宗旨。以人為本、踐行宗旨是最基本的醫德准則。以人為本就是要在醫療活動中尊重人的價值，強調病人的中心地位，是醫學倫理精神的集中體現；踐行宗旨是指踐行救死扶傷這一醫學服務的最高宗旨，是醫務人員應該承擔的基本職責。
以人為本、踐行宗旨，是醫學事業和人民健康利益的根本要求。在我國的醫德傳統中，人們一直強調「醫本活人」、「濟世救人」；毛澤東則把「救死扶傷，實行革命的人道主義」視為醫德的精髓。在國外的醫德思想中，古希臘的《希波克拉底誓言》是倡導救死扶傷、忠於職守的典範；古羅馬名醫蓋倫要求自己及同行：「將全部時間用在行醫上，整天思考它」；《日內瓦宣言》要求醫務人員：「在允許我成為醫界一員的時：我鄭重地保證自己要奉獻一切為人類服務」。《醫師宣言》也明確要求「把病人利益放在首位」。 以人為本、踐行宗旨的醫德准則是這些醫德思想精髓的集大成者。
（2）嚴謹求實，精益求精。嚴謹求實、精益求精是醫務人員在學風方面應該遵循的醫德准則。醫學發展日新月異，社會公眾的健康需求不斷提高，醫學模式正在由生物醫學模式向生物—心理—社會醫學模式轉變。這些都要求醫務人員終生學習，培養全面、高超的業務素質。
嚴謹求實、精益求精要求醫務人員：「熱愛學習，鑽研業務，努力提高專業素養，誠實守信，抵制學術不端行為。」
（3）尊重患者，關愛生命。尊重患者、關愛生命，是醫務人員處理醫患關系時應該遵守的重要醫德准則，這一準則首先要做到平等待患。
平等待患是對病人的權利、尊嚴的普遍尊重和關心，體現的是人際交往中社會地位和人格尊嚴的平等。要做到平等待患，醫務人員必須把病人擺在和自己平等的地位上，尊重病人的人格和尊嚴；任何時候、任何場合、任何事情，對待病人，不論是男女老幼、美醜智愚、種族國別、地位高低、權力大小、關系親疏、金錢多寡，都要給以同情、尊重，盡職盡責，積極救治，切不可厚此薄彼、親疏不一；對老人、兒童、婦女、精神病和某些特殊疾病病人，尤其要平等對待；對戰俘、罪犯中的病人，也應一視同仁，平等對待，真誠尊重。
平等待患是自古以來先進醫家一直提倡的醫德准則。盡管以往在整個社會層面不可能普遍實現平等待患，但他們的職業理念和身體力行仍然發揮了積極的作用和影響。在我國當代，社會則提供了越來越充分的條件，也將平等待患作為構建和諧的醫患關系的首要醫德准則。
平等待患需要樹立現代的平等觀，認識到平等待患首先取決於病人享有平等的權益；還需要在實踐中處理好平等中物質要素與精神要素、絕對性與相對性的合理統一。
（4）優質服務，醫患和諧。優質服務、醫患和諧是醫務人員應該普遍遵守的基本醫德准則。這一準則要求醫務人員舉止端莊、語言文明。這不僅是自身良好素質和修養境界的體現，也是贏得患方信賴與合作的重要條件，有助於的病人的救治和康復。希波克拉底曾提出：世界上有三種東西能夠治病：一是對症的葯物，二是外科的手術刀，三是良好的語言。瑞士名醫、諾貝爾獎獲得者科歇爾（E．T．Kocher,公元1841年—1917年）也曾指出：一個外科醫師如果給病人以惡劣印象，則無異於惡魔。
舉止端莊首先要講究行為文明。醫務人員的神態、表情、動作，都會直接影響病人的情緒及求醫行為。行為文明要求做到：態度和藹可親，舉止穩重，動作輕盈敏捷、瀟灑大方，遇到緊急情況沉著冷靜、有條不紊。舉止端莊還要講究裝束文明。醫務人員在著裝、服飾上應與職業相適應，即規范、整潔、樸素、大方，既不主觀隨意，又不刻意「包裝」。
語言文明是指使用文明語言進行溝通。語言是人們交流思想和情感的基本工具，是體現文明修養的基本要素。醫務人員良好的願望、熱情的態度、誠摯的關心，都需要通過文明語言來表達。因此，醫務人員不僅應當模範地運用禮貌語言，還應當突出其醫學特點，甚至要講究語言的藝術性。
（5）廉潔自律，恪守醫德。廉潔自律、恪守醫德是醫務人員正確對待職業行為規范且不允許突破的醫德底線准則，是古今中外優秀醫家十分重視和始終堅持的醫德操守。在改革開放、發展社會主義市場經濟的背景下，尤其是在新舊體制交替、利益格局調整和思想觀念變化的情況下，醫務人員更應廉潔自律，恪守醫德。
（6）誠實守信，保守醫密。誠實守信、保守醫密是處理醫患關系的重要醫德准則。
誠實守信是醫務人員對待病人的一條普遍要求。唐代名醫孫思邈在《大醫精誠》中，用一個「誠」字來概括和詮釋「大醫風范」。毛澤東在《紀念白求恩》中也曾用「誠」的精神來概括和詮釋白求恩的醫德境界。他說：白求恩精神「表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱」。誠實守信首先要求醫心誠，即忠誠於病人和醫學事業；其次要求言行一致，做實事、守信用。倡導和踐行誠實守信准則，必須同弄虛作假、背信棄義、欺詐取巧的不良醫風進行堅決的斗爭。
在西方，保守醫密是一個古老、傳統的醫德准則。早在2500多年前，希波克拉底就說過：「凡我所見所聞，無論有無職業關系，我認為應守秘密者，我願保守秘密。」《日內瓦宣言》規定：「我要保守一切告知我的秘密，即使病人死後，也這樣。」法國巴黎大學醫學院的校訓規定：病家秘密，或見或聞，凡屬醫者，諱莫如深。現在，我國也將保守醫密作為保護性醫療的重要措施。1999年5月1日生效的《中華人民共和國執業醫師法》規定：「關心、愛護、尊重患者，保護患者的隱私」。
保守醫密的一般要求有兩個方面：一是保守病人的秘密。主要有病人不願公開透露的信息，包括病因、一些特殊疾病（性病、婦科病、精神病等）的診斷、進展及預後；病人不願他人接觸的部分，尤其是有生理缺陷的病人；病人不願他人知道的決定，例如人工流產等；病人不願他人干擾的生活習慣等。為病人保密，使病人敢於說出與疾病有關的信息，醫務人員能夠更好地進行診治。更為重要的是，為病人保密，體現了對病人人格、權利的尊重和維護，有利於和諧醫患關系的構建。二是對病人保守秘密，包括不良診斷、進展、預後及在給病人治療過程中出現的一些問題，以避免不良信息影響病人的心理狀態，進而影響救治，給病人帶來傷害。心理學研究表明，臨終病人在生命垂危的情況下仍然有活下去的期望，對於「壞消息」總是首先表現出抗拒和不接受。有些預後不良的病人或臨終病人，如果知道了自己的真實情況，很可能影響治療或加速死亡甚至發生意外。因此，保護性醫療要求：對某些病情診斷及預後不良的病人，應該採取隱瞞真情甚至說「善意謊言」的做法。
關於是否應當對病人保密，即要不要告知「壞消息」或者要不要講真話，目前存在三種意見：第一種意見認為應當對那些重症疾病的診斷結果及不良預後進行保密，因它屬於保護性醫療措施的必然要求；第二種意見認為有些「壞消息」必須告訴病人，例如癌症早期，告訴病人目的和意義是在治療時取得病人的合作，而有些則不應該對病人講真話，例如癌症晚期，因為告訴病人真實情況可能加速病人的死亡；第三種意見認為應該對病人講真話，即使是「壞消息」，因為病人有知情權。
說真話是一種美德，是正常人際關系的基礎，也是正常醫患關系的基礎。病人要跟醫務人員講真話，這點沒有疑義。但是，醫務人員要不要對病人講真話，卻是現代醫學倫理學的一大難題。醫務人員應該充分發揮醫學倫理智慧，按照動機和效果統一的原則，經與家屬共商後作出具體分析，將對病人保密准則情境化：一般情況下應堅持保密准則；問題比較棘手時，應從病人不同的病種病程、文化水平、社會地位出發，依據病人不同的個性和心理狀況加以變通，但要堅持一個不變的立場，即最有利於病人。
（7）愛崗敬業，團結協作。愛崗敬業、團結協作是正確處理同事、同行之間醫際關系的醫德准則。恪守同事同行准則、處理好醫際關系是現代醫學發展高度分化、高度綜合、高度社會化的客觀需要，也是現代社會強調集體主義、團隊精神的突出要求。只有這樣，才有利於醫學事業的發展，有利於醫院整體效應的發揮，有利於醫學人才的成長，有利於建立和諧的醫患關系。
愛崗敬業、團結協作這一準則，要求醫務人員共同維護病人利益和社會公益；彼此平等，互相尊重；彼此獨立，互相支持和幫助；彼此信任，互相協作和監督；互相學習，共同提高和發揮優勢。
堅持愛崗敬業、團結協作準則，需要在實踐中正確處理好醫際競爭問題。醫務人員應嚴守公開、公平、公正的「競爭規則」，使有序競爭與團結協作相輔相成，以充分解放醫學生產力。
（8）樂於奉獻，熱心公益。當前，醫學日益發展為一種龐大的社會事業，許多醫學問題已經成為關系人類自身命運的社會問題，醫務人員行為的社會後果更加突出，因而其社會道德責任也更為明顯。醫患關系的復雜化使得醫務人員除了要面對病人本人，還要與更多的人發生直接或間接的關系，比如病人家屬和其他社會人群。社會公益思想的廣泛傳播和深入影響，要求醫務人員將病人的利益與社會利益、近期利益與長遠利益結合起來，將社會群體和人類後代的生命健康作為自己工作的重要目標。人們期望醫學不僅僅能治療疾病，更能成為社會文明和人類幸福的重要支柱。
樂於奉獻、熱心公益要求醫務人員，在認真完成本職工作的前提下，積極參加政府安排的抗災救災、應對突發性衛生事件等醫療任務和扶貧、義診、助殘、支農、援外等社會公益性醫療活動，主動開展公眾健康教育及社區保健服務，促進及改善公眾的健康狀況。

㈦ 醫德基本原則的社會作用

醫德基本原則：是人道主義。

醫德基本原則的社會作用：

醫德的基本原則，醫務工作以人為對象，以治病救人、提高人類健康水平為目的。治病救人、救死扶傷是醫德諸要求中一個最基本的宗旨，人道主義是醫德的基本原則。醫德的基本原則是在醫務工作中調整醫務領域人際關系的根本准則，它在醫德的整個規范體系中居於核心的地位，是貫穿整個醫德規范體系中的一條主線，是衡量醫務人員品行的最高標准。
我國醫德基本原則的內容是："防病治病、救死扶傷，實行社會主義醫學人道主義，全心全意為人民健康服務。"其中，"防病治病，救死扶傷"從宏觀層面指明了醫學服務必須承擔完整的醫學道德責任，它是社會主義醫療衛生事業的根本任務，也是醫務人員實現"全心全意為人民健康服務"的途徑和手段，體現了醫學道德對醫務人員的基本要求和醫學事業科學性和道德性的統一；"實行社會主義醫學人道主義"是處理醫療人際關系必須遵循的普遍、現實的基本准則，也是醫務人員"全心全意為人民健康服務"的內在要求，體現了醫學道德對醫務人員的較高要求和醫學道德繼承性和時代性的統一；"全心全意為人民健康服務"是醫學倫理學基本原則中的最高要求和理想人格，是共產主義道德對醫務人員的要求，也是"防病治病、救死扶傷"和"實行社會主義醫學人道主義"的落腳點，體現了醫學道德對醫務人員的最高層次的要求和我國醫學道德的先進性。這四個層次是相互支撐、相互作用的。

㈧ 醫葯道德規范的作用是什麼

1.葯學職業道德基本原則 （1）以病人為中心，實行人道主義，體現了繼承性和時代專性的統一；屬 （2）以病人為中心，為人民防病治病提供安全、有效、經濟、合理的優質葯品和葯學服務，是葯學領域各行業葯學人員共同的根本任務，也是葯學職業道德的基本特點； （3）全心全意為人民服務，是葯學職業道德的根本宗旨。 2.葯學職業道德規范 （1）葯學職業道德規范的概念。葯學職業道德規范是判斷葯學人員行為是非善惡的標准，也是調整葯學人員道德關系和道德行為的准則。 （2）葯學職業道德規范的具體內容。①遵守社會公德；②對工作、對事業極端負責；③對技術精益求精；④團結協作，共同為人民健康服務；⑤慎言守密；⑥堅持社會效益和經濟效益並重；

㈨ 醫葯道德職業規范對醫學生的重要性

1.葯學職業道德基本原則
（1）以病人為中心，實行人道主義，體現了繼承性和時代性的統一
（2）以病人為中心，為人民防病治病提供安全、有效、經濟、合理的優質葯品和葯學服務，是葯學領域各行業葯學人員共同的根本任務，也是葯學職業道德的基本特點；
（3）全心全意為人民服務，是葯學職業道德的根本宗旨。
2.葯學職業道德規范
（1）葯學職業道德規范的概念。葯學職業道德規范是判斷葯學人員行為是非善惡的標准，也是調整葯學人員道德關系和道德行為的准則。
（2）葯學職業道德規范的具體內容。①遵守社會公德；②對工作、對事業極端負責；③對技術精益求精；④團結協作，共同為人民健康服務；⑤慎言守密；⑥堅持社會效益和經濟效益並重；

㈩ . 醫學道德的概念是什麼有何特點有何意義

望採納！
醫學道德的基本原則：不傷害原則；有利（有益）原則；尊重原則；公正原則
不傷害原則（principle of nonmaleficence）：在醫學實踐中，不傷害是指在診治、護理過程中不使患者的心身等受到損害。一般來說，凡是醫療、護理上必需的或者屬於適應證范圍，則所實施的診治、護理手段是符合不傷害原則的。但是，不傷害原則不是絕對的，因為有些診治、護理手段即使符合適應證，也會給患者軀體或心理上帶來一些傷害，如腫瘤化療既能抑制腫瘤的發展或復發，又會對患者的造血、免疫系統產生不良的影響。因此，符合適應證不意味著可以忽視對患者的傷害，應努力避免各種傷害的可能或將傷害減少到最低限度。
有利（有益）原則（principle of beneficence）：狹義的有利原則是指醫務人員的診治、護理行為對患者確有助益，既能減輕痛苦或同時又能促進康復；廣義的有利原則是指醫務人員的診治、護理行為不僅對患者有利，而且有利於醫學事業和醫學科學的發展，有利於促進人群、人類的健康和福利。
尊重原則（principle of respectautonomy）：在醫護實踐中，尊重原則是指對患者的人格尊嚴及其自主性的尊重。尊重原則要求醫務人員：①平等尊重患者及其家屬的人格與尊嚴；②尊重患者知情同意和選擇的權利，而對於缺乏或喪失知情同意和選擇能力的患者，應該尊重家屬或監護人的知情同意和選擇的權利。
公正原則（principle of justice）：公正即公平或正義的意思。公正有程序性公正、回報性公正和分配性公正等，這里主要指分配性公正，它是指收益和負擔的合適分配，並且又包括形式上的公正和實質上的公正。在醫護實踐中，形式上的公正是指類似的個案分配收益與負擔時以同樣的准則處理，不同的個案以不同的准則處理，在我國僅限於基本的醫療和護理；實質上的公正是根據患者的需要、個人的能力、對社會的貢獻、在家庭中的角色地位等分配收益和負擔，在現階段我國稀有貴重衛生資源的分配只有根據實質上的公正。
公正原則要求醫務人員：醫務人員既有宏觀分配衛生資源的建議權，又有參與微觀分配衛生資源的權利，應根據公正的形式和實質原則，運用自己的權利，盡力實現患者基本醫療和護理的平等；17.醫學道德規范的含義：指在醫學道德基本原則指導下協調醫務人員人際關系及醫務人員與社會關系的行為准則或具體標准。在醫護實踐中，它強調醫務人員在醫療、預防、科研等領域中的義務，並以「應該做什麼，不應該做什麼以及如何做」的形式出現，發揮著把醫德理想變成醫德實踐的中間環節作用。
醫學道德規范的特點：就醫學道德規範本身而言，它的內容集中體現其實踐性，它的形式集中體現其理論性。
醫學道德的基本范疇：權利與義務是對應的，醫務人員享有一定的醫德權利，也要履行相應的醫德義務。但是，醫學道德強調醫務人員履行醫德義務是自覺自願的且不以享受醫德權利為前提。
醫德權利是指在道義上允許醫師行使的權力和應享受的利益。一般來說，法律權利都是道德權利，而道德權利不一定都是法律權利或也可能是法律權利的理想，具有性。