道德講堂三問

❶ 談道德的開場白

良好的道德品行是做人做事的根本，它決定著一個人的工作和生活作風，組織部門的工作性質決定了組工幹部必須要有良好的道德品行。我個人覺得，組工幹部加強自身道德品行修養要做到公道正派、心態平和、作風優良。

堅持公道正派選人用人，是組工幹部最寶貴的職業操守，也是組工幹部最基本、最重要、最核心的品質。組工幹部是量幹部的尺子，如果尺子不直，再好的材料也難以量准，要按照德才兼備、以德為先的標准，公道對待幹部、公平評價幹部、公正推薦幹部，做到一碗水端平、一把直的尺子量到底。具體工作要做到三點：一是對己清正，就是政治上清醒、堅定，思想上坦盪、磊落，作風上清正、廉潔，堂堂正正做人，規規矩矩做事，清清白白做官二是對人公正，就是客觀公正地考察、評價和使用幹部，公道合理地了解、看待和處理問題，處人處事都要出以公心，堅持原則，實事求是，敢講真話，主持正義;三是對外平等，就是胸襟開闊，海納百川，謙虛謹慎，平等待人，用組工幹部特有的人格魅力增強黨員之家、幹部之家、知識分子之家的凝聚力和親和力。

❷ 道德講堂的道德講堂產生背景

深入探討「道德講堂」與以往的宣教模式最大的不同，就在於她進行宣講的主體發生了變化：原來的宣講人都是被評選出來的模範人物，老百姓是坐在台下來聽、來學習的，而在「道德講堂」這一形式中，走上前台講的多是老百姓自己。2011年2月，在常州市鍾樓區西林村開展了一堂主題為「道德講堂大家講，共話農民變市民」的「道德講堂」，村民張老太停好賣泡菜的三輪車也來參加，也要趕趕這「道德集市」，說說自己的幸福感受。
從這樣角色的變化就很好地回答了「道德講堂」由誰來講的問題。普通人都可以站出來給大家講，這樣許許多多的普通人就構成了「道德講堂」賴以生存、得以紮根的土壤，百姓構成「道德講堂」的主體，也成為最直接的受益者。「道德講堂」從群眾中汲取精華、獲得力量，又把「道德的種子」撒播到群眾中去，老百姓跟「道德講堂」沒有距離感，使之能夠深深地紮根在群眾中，百姓為其的發展提供了不竭的動力。 文明城市創建是「道德講堂」得以產生的巨大推動力，「道德講堂」也成為推進文明城市創建工作的有效載體。
這些年來，在文明城市創建工作中，各地文明辦的積極投入，使公民在思想道德素質方面迅速提高，他們邀請道德模範、「身邊好人」到百姓中言傳身教，讓「道德講堂」變得鮮活和豐滿起來。像常州、福州、蘇州、南通、包頭、廣州、南寧、東莞、嘉興等城市「道德講堂」就辦得有聲有色，「道德講堂」的好聲音逐漸傳揚開來。
「道德講堂」宣揚美德、引人向善，結果就是讓美德故事、道德理念在老百姓中「一傳十、十傳百」。「道德講堂」也從中獲得了存在和發展的動力。 與會人員互送吉祥卡或吉祥物，互送美好祝福。

❸ 開展道德講堂的目的是什麼

道德問題是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著物質生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設「道德講堂」就是主動適應社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平台，把勇於創新、奮發向上、誠信友愛的優秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質；目前我國已進入科學發展、和諧發展的關鍵時期，迫切需要以先進道德理念來鞏固人們共同團結奮斗的思想基礎。建設「道德講堂」就是主動適應社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平台，把思想道德建設的內容項目化、實踐化，以「身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人」的形式，推動形成「人人為我、我為人人」的社會風尚，為深化全國文明建設，構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。

學校道德講堂主要對象是在校學生，目的是:

1、通過對在校學生的思想道德教育，培養學生養成在家中為長輩盡孝心；在學校為同學送關心；在社會為他人獻愛心的良好行為習慣。

2、通過對在校學生的思想道德教育，使學生不斷提升自我，長大後奉獻社會

3、通過對在校學生的思想道德教育，吸引和拉動學校、家庭、社會成員共同參與道德建設，努力達到「教育一代人，引導兩代人，影響三代人」的目標。

4、通過對在校學生的思想道德教育，潛移默化中不斷提升全校師生的文明素質，為構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。

5、通過對在校學生的思想道德教育，利用學生與家庭這座橋梁，為社會營造出「積小德為大德，積小善為大善」的良好風氣，不斷提升全民的道德文化素質。

建設「道德講堂」的主要內容有以下四個方面

1、社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，以「禮儀」為核心。

2、職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以「誠信」為核心。

3、家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以「和睦」為核心。

4、個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以「友善」為核心。

❹ 關於黨的道德講堂主題有哪些內容

1、廣泛開展道德實踐活動。

以誠信建設為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚。大力宣傳先進典型，評選表彰道德模範，形成學習先進、爭當先進的濃厚風氣。在國家博物館設立英模陳列館。

深化公民道德宣傳日活動，組織道德論壇、道德講堂、道德修身等活動。加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，開展道德領域突出問題專項教育和治理。

完善企業和個人信用記錄，健全覆蓋全社會的徵信系統，加大對失信行為的約束和懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。把開展道德實踐活動與培育廉潔價值理念相結合，營造崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會風尚。

2、「道德講堂」的活動內容

圍繞「四德」開展活動

社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，以「善」為重點。

職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以「誠」為重點。

家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以「孝」為重點。

個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以「強」為重點。

(4)道德講堂三問擴展閱讀：

黨的執政，改革開放，市場經濟，外部環境，四個考驗，勇於直面，為黨分憂，為國竭力。精神懈怠，能力不足，脫離群眾，消極腐敗，四個危險，堅決防範，不被誘惑，不迷方向。

又比如，第二章幹部道德中的，「八榮八恥，榮辱觀念，道德標桿，旗幟鮮明。八個為榮，正面倡導，指明方向，努力踐行。八個為恥，道德制裁，反對抵制，防入歧途。

講榮講恥，揚榮抑恥，規范言行，矯正舉止。」第三章德才兼備的「以德修身，以德服眾，以德領才，以德潤才」。

❺ 道德講堂 都有哪些相關的名言、名詞、名句……等等，越多越好！

1.上善若水，水善利萬物而不爭。 ——《道德經》 【譯文】 最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養，而自己卻安居其下而不與之爭。 2.信不足焉，有不信焉。 ——《道德經》 【譯文】 誠信不足，就會失去信任。 3.曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ——《道德經》 【譯文】 委屈反能求全，彎曲則能伸直，低窪反能充盈，破舊凡能成新，少則反能多得，貪多反而迷惑。 4.不自見，故明；不自是，故彰；不自發，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。 ——《道德經》 【譯文】 不只看到自己，便能更明了世事；不自以為是，反而能更彰顯自己；不自我誇耀，反而能成就工業；不自高自大，所以能長期有所長進；因為不爭，多以天下都難與之爭。 5.知人者智，自知者明。勝人者有力，自強者強、自足者副，強行者有志。 ——《道德經》 【譯文】 能了解別人的成為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人只能說明有力氣，戰勝自己才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行者說明他有遠大的志向。 6.輕則失根，躁則失君。 ——《道德經》 【譯文】 輕率就會失去根本，躁動就會失去主宰。 7.大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。 ——《道德經》 【譯文】 最方正的東西卻看不到它的稜角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有行跡。 8.甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。 ——《道德經》 【譯文】 過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財物，必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭到恥辱，知道適可而止，就不會給自己帶來危險，這樣才可以長久平安。 9.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ——《道德經》 【譯文】 禍啊，福就依傍著它，福啊，災禍就隱含其中。 10.天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。 ——《道德經》 【譯文】 天下的難事，必定發生於容易，天下的大事，必定起於細微。 11.為之於未有，治之於未亂。 ——《道德經》 【譯文】 做事要做在事情沒有發生之前，處理禍亂一定要在禍亂一定要在禍亂沒有發生之前。 12.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。 ——《道德經》 【譯文】 合抱的大樹，是從幼芽發起，九層的高台，是用一筐筐土累積的；千里遠行，也是從腳下一步步走出來的。 13.慎終如始，則無敗事。 ——《道德經》 【譯文】 對待結束時的工作，就像開始時一樣認真，則做任何事都沒有不成功的。 14.江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。 ——《道德經》 【譯文】 江海永遠處於（百川）最低處，能納百川，故能為河谷之王。 15.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三是不敢為天下先。 ——《道德經》 【譯文】 我有三件寶物永不放棄：一是慈愛，二是節儉，三是不逞強好勝。 16.聖人自知不自見，自愛不自責。 ——《道德經》 【譯文】 聖人有自知之明而從不自我表現，有自愛之心從不自顯尊貴。 17.信言不美，美言不信；善者不辨，辯者不善，知者不博，博者不知。 ——《道德經》 【譯文】

❻ 什麼是道德講堂

顧名思義，道德講堂就是一個引導人們講道德，讓人長好心的地方。崇德向善是我們中華民族的傳統美德，也是我們全體社會成員的共同精神追求。一個人，只有長好心，才能當好人；只有當好人，才能有好報。古人講"積善之家必有餘慶"，好人自有好報，好人一生平安。我們來到這里，就是要用道德的力量來激勵自己，用道德的陽光來溫暖心靈，立於德，踐於行，從而做一個文明有禮的中國人。
道德講堂主題為「弘揚社會主義道德文化，爭當新時期『四德』居民」。具體要突出「四個圍繞」，即圍繞「禮儀」主題，推進社會公德建設；圍繞「誠信」主題，推進職業道德建設；圍繞「和睦」主題，推進家庭美德建設；圍繞「友善」主題，推進個人品德建設，開展四個方面的道德教育：
（一）社會公德教育。以「禮儀」為核心開展居民道德知識普及，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，引導本社區居民親身參與道德實踐，創建崇德尚善的學習和工作環境。
（二）職業道德教育。以「誠信」為核心開展居民職業道德知識普及，崇尚誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會的高尚品質。
（三）家庭美德教育。以「和睦」為核心開展居民家庭美德知識普及，大力倡導以「尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結」為主要內容的家庭美德教育，開展多種形式的家庭文化活動，引導社區居民講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。
（四）個人品德教育。以「友善」為核心開展居民個人品德知識普及，提倡友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立的高貴品質，倡導和樹立關愛、善待、寬厚和包容的理念。

❼ 為什麼道德講堂的經典是《道德經》

需要注意一些【約定】。

1、《道德經》，必須有這個【經】字的，內是指老子的著作；
2、道德容，沒有這個【經】字的，是指儒家的倫理規范。

【問】：按我想來《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》什麼的儒家經典才應該是現代漢語裡面說的道德的來源，
【答】：
要看哪一家的內容，是道家、還是儒家的

❽ 精神文明中""六個一""五個有""指哪些

"六個一"

1、參加一次愛國主義教育活動。通過參加一項「愛國百分百」尋寶大行動，參觀各類紀念館、展覽館、革命遺址、烈士墓，參加夏令營，觀看一部愛國影視片，瀏覽「血鑄中華」、「民族魂」網站等各種形式，接受一次愛國主義教育和革命傳統教育。

2、開展一次青年志願者服務活動。立足實際，開展助老扶幼、助困扶弱、服務「三老、清撿垃圾、保護環境、公益宣傳、秩序維護等各種形式的青年志願者服務活動。做到既作貢獻，又長才幹。

3、為回報父母、長輩做一件實事。通過為父母、長輩做飯、洗衣、整理家務，或過生日、檢查身體等多種形式，進行面對面、心與心的交流，學會體諒關心父母，切實接受家庭美德教育。

4、開展一次社會調查。通過對我縣或學生所在社區、鄉鎮等經濟社會發展現狀進行一次調查，引導學生了解社會，培養熱愛家鄉的情感，增強與人溝通的能力。並要求每位參加活動的學生（或每個小隊）撰寫一篇調查文章。

5、讀一本好書。通過讀一本好書(科普讀物、文學名著、童話、寓言或其它優秀文學作品均可)，做一本讀書筆記，寫一篇讀後感，培養良好的讀書習慣，學會從書中汲取人類文明的優秀成果，提高自身科學素養和人文素養，提高學習能力、創新能力和實踐能力。

6、參加一項文體活動。引導學生有意識地拓展一項素質技能，參加一項文化或體育類活動，通過參加各種形式的文體活動，提高學生審美能力和身體素質，養成健康的生活方式。

五個一工程」

一部好的戲劇作品，一部好的電視劇作品，一部好的圖書（限社會科學方面），一部好的理論文章（限社會科學方面），一部好電影。1995年度起，將一首好歌和一部好的廣播劇列入評選范圍。

(8)道德講堂三問擴展閱讀

精神文明建設「五個一工程」評選活動是由中共中央宣傳部組織的，自1992年起每年進行一次，評選上一年度各省、自治區、直轄市和中央部分部委，以及解放軍總政治部等單位組織生產、推薦申報的精神產品中五個方面的精品佳作。

「五個一工程」實施以來，對各地、各單位精神文明產品生產的發展與提高，產生了積極的促進作用，體現了中央提出的精神文明重在建設的方針， 把以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人的號召落實到實際工作中。

「五個一工程」中文藝項目的評選，貫徹了文藝為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化，對繁榮社會主義文藝創作。

催促富有鮮明時代精神和濃郁生活氣息、思想性與藝術性完美結合、為廣大人民群眾喜聞樂見的文藝精品的問世，起到了有力的推動作用。

精神文明的定義：精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態。

精神文明的表現：一是科學文化方面，包括社會的文化、知識、智慧的狀況，教育、科學、文化、藝術、衛生、體育等項事業的發展規模和發展水平。二是思想道德方面，包括社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。

精神文明建設是貫徹黨的路線方針的根本保證，是凝聚全民族力量的重要途徑，是發展社會主義事業的必然要求。因此，各級黨組織在學習型黨組織建設中,要把精神文明建設擺上重要議事日程，切實加強對精神文明建設的領導，積極探索精神文明建設的新特點、新路子，不斷增強工作的針對性和實效性。

推進精神文明建設的重要性:

1、學習型黨組織是全面提升精神文明建設的強大推力。

要明確職責形成齊抓共管的工作合力。必須建立起黨委統一領導，主要領導親自抓，分管領導具體抓，各方面分工負責的領導體制和工作機制，做到職責明確、責任到人。

要加強學習提高理論水平和領導能力。面對復雜多變的國際環境提出的新課題，如何認識和掌握社會主義精神文明建設新規律，總結新經驗，探索新辦法，事關黨對精神文明建設工作的領導成效。這就要求黨員領導幹部下大力氣加強學習，努力提高思想政治理論水平和領導能力。

要發揮黨員特別是黨員領導幹部表率作用。學習型黨組織創建和精神文明建設工作，都需要黨員特別是黨員領導幹部發揮表率作用。黨組織要嚴格加強對黨員特別是領導幹部的教育、管理和監督，使每個黨員特別是領導幹部做到踏踏實實做人，踏踏實實做事，並由此形成強大的感召力和凝聚力，以調動幹部群眾參與精神文明建設的積極性。

2、學習型黨組織是精神文明建設創新深化的有效載體。

以社會主義核心價值體系為根本，推進學習型黨組織創建與精神文明建設協調發展。學習、宣傳和踐行社會主義核心價值體系，既是建設馬克思主義學習型政黨的重要任務，也是社會主義精神文明建設的首要職責。

因此，學習型黨組織創建與精神文明建設最關鍵的一點，就是要以社會主義核心價值體系為主線、為根本，組織開展形式多樣的主題宣傳教育活動。並把理想信念教育作為學習踐行社會主義核心價值體系的重中之重。

教育引導廣大黨員、幹部、群眾增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的自覺性和堅定性，增強走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業不懈奮斗的自覺性和堅定性，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。

實施項目帶動，促進學習型黨組織創建和精神文明建設上新水平。學習型黨組織創建和精神文明建設，應結合社會形勢，圍繞中心工作，實施項目帶動，尋求重點突破。

堅持以人為本，發揮人民群眾的主體作用。精神文明建設的出發點和落腳點是提高廣大市民的文明素質，促進城市科學發展。因此，要堅持以人為本，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，鼓實勁、出實招、辦實事、求實效，把群眾最關心最需要最迫切解決的突出問題放在工作首位。

這樣，才能吸引更多群眾參與，才能發揮群眾的主體作用，才能提高創建活動的支持率、參與率和滿意度，使精神文明建設取得實實在在的成效。