道德下滑申論

㈠ 哪些申論論據能得高分

申論想拿高分需須做到以下四點：
(一)認真仔細審題是前提
拿到試卷，無論哪道題，審題都是至關重要的。審題准確、到位才能回答到位，審題偏差則直接降低答案的有效性。首先要通讀題乾和要求;其次，抓住題干關鍵詞，如「青縣思想道德建設工作在許多方面都形成了寶貴的經驗。請你根據給定資料，簡要概括其在「激發群眾的道德建設熱情，形成濃厚的道德感召氛圍」方面的成功經驗。」本題的關鍵詞是「概括」可以明確本題是概括題，「成功經驗」是本題作答的主要內容。
(二)准確定位材料是重要環節
概括題要嚴格忠於材料、依託材料，因此是否定位準確是關系題目作答好壞的一個重要環節，如「社會道德下滑問題是近期社會關注和議論的熱點問題。給定資料7中學者K和W教授就此表達了各自的觀點，請你指出他們的觀點，提出自己的看法並說明理由。」關鍵詞是「給定資料7」，這為我們定位材料提供了依據，但本題作答范圍只是資料7嗎?未需!本題只是說給定資料7中提到K和W的觀點，並未明確說明根據資料7作答，因此，本題的材料還需要定位與青縣思想道德建設的相關材料。
(三)提取有效信息是關鍵
審清楚題目、准確定位材料之後就是從材料中提取與題目要求相關的信息要點，這就需要我們在相關材料中勾勾畫畫。在提取有效信息過程中，首先就需要帶著題目中的問題去閱讀，運用標志詞准確定位，標志詞是什麼?就是材料中提醒考生此處應該重點注意的話語，如關聯詞「而且」、「但是」、「甚至」、「因此」 等表示強調的詞語，亦有中公教育專家、學者、領導等的觀點，這些標志詞均需要我們重視，其強調的內容很可能就是答案要點的體現。那麼有效信息主要有以下三點：1、與題目相關的信息;2、在材料中出現頻率較高的信息;3、表達比較規范的語言和信息。有效信息的准確定位、提取是做好答案的重中之重。
(四)整理歸納要點要規范
提取出來的有效信息轉變為有效答案還需要一個過程，那就是整理歸納。很多考生可以把有效信息從材料中勾畫出來，卻很難轉變為標准答案般的規范表述，或是表述過於口語化、累贅，或是遺漏答案要點，或是條理不清，關鍵詞不突出，如此一來，很難取得一個理想的成績。那麼，我們在整理答案時候，要重點注意：1、合並同義表達，簡潔明了;2、分層分條作答，邏輯清晰，一目瞭然;3、關鍵詞前置，采分點突出;4、直接引用規范表達。
概括題作答完全依託給定材料，難度較小，考生應盡量作答全面、准確，將應得的分值拿到手。申論成績並非一朝一夕就能明顯提升，需要各位考生多加練習，掌握規律，方能提高作答水平。如果考生嚴格按照以上四步流程規范練習，中公教育相信各位考生需能拔得頭籌!

㈡ 為什麼現在社會人們的道德素質普遍下降

對於當下嚴重的道德問題，應當實事求是的分析、把握其復雜原因，包括主觀原因與客觀原因，個體原因與群體原因，歷史原因與現實原因，國內原因與國外原因，淺表原因與深層原因等等。

原因之一在於：社會轉型
社會轉型包括道德轉型，傳統道德發生裂變，新舊道德激盪碰撞，道德失范現象不可避免。在轉型期內，既有傳統道德的裂變、消亡和新生，也有新興道德的生長、發育和檢驗，二者融為一體需要一個過程。也就是我們說的社會風氣的破壞和道德氛圍的未建性。

我們對傳統文化缺少一種正確的解讀。由於對傳統文化中所涉及的道德問題，我們必須以一種辯證的眼光來看待。我們在批判古代「三綱五常」的同時，卻忽略了其中積極的影響。對傳統道德尊重不夠、認識不足、取捨不當。很長一段時期，我們對傳統道德規范批判的多，肯定的少；拋棄的多，繼承的少，導致中華民族幾千年來積淀的許多優良美好的傳統道德被忽視、拋棄甚至踐踏了。對傳統道德的良莠不分、取捨不當在一定程度上造成人們的思想混亂。說明現代人的責任意識在不斷的弱化，一個喪失責任心的民族，是走向道德滑坡的重要因素，是出現道德滑坡的主要原因之一。

原因之二在於：國家法律制度的不完善。
法治建設與道德建設脫節，道德失范代價過低。主要是對道德和法律的關系認識不到位，導致在行動上厚此薄彼，一手硬一手軟。特別是很多嚴重違反道德的行為發生後，由於沒有相關法律，司法機關無法將其繩之以法，公眾和輿論譴責的威懾作用有限，久而久之，道德失范行為不僅增多，而且更加嚴重，並形成不良效應。

我們的法律不能總是當「馬後炮」，不能總是在問題出現後，再去制定相關的法律條文，再去進行約束。俗話說，沒有多少機會可供人去鍛煉，一開始我們就必須學會如何走好。同樣的道理，也沒有多少次能給予法律這樣的機會，讓你在發生了事件之後，再給你提供「素材」讓你去完善法律。

原因之三在於：公德的淡漠。
魯迅在自己的文章中多次提到看客，在魯迅的筆下，那些看客多是冷漠、麻木、自私的人，這些都是國民的劣根性，都是導致公德喪失的重要因素。

冷漠是當前中國最可怕的社會心態。當社會需要正義行動，人們卻無動於衷的時候，冷漠就變成了麻木。這種麻木與魯迅筆下阿Q的麻木毫無二致，甚至有過之而無不及。半個世紀前，為喚醒民族良知，魯迅棄醫從文，用犀利的筆墨無情的鞭笞國人的冷漠麻木。在今天， 魯迅依然值得我們去學習。公民的劣根性：自私，愚昧；多疑，冷漠。導致了我們社會道德的進一步缺失。半個世紀後，一路崛起的新中國，經濟總量躍居全球第二，但是，冷漠依舊，麻木依然！如今的人們只是對自己的家庭、親人、朋友講求道德，一旦進入陌生的環境、進入公共的領域，人們就變得冷漠、不知道關心幫助他人， 對他人的熱情幫助始終持有懷疑的態度。在這里，人們擁有的極端的個人主義和自由主義。

原因之四在於：世俗化和多元化的沖擊。新興道德建設重視不夠，研究不夠，宣傳不夠，應用不夠。
對新中國成立以來提出的新興道德如何梳理、清理、揚棄，社會主義道德規范如何規劃建設，總體上重視不夠，研究不透，把握不準，缺乏共識。作為「社會人」，我們在這個物慾橫流的社會，都能感受到，每一個人的變化。我們開始追求品牌，追求享樂，追求更多外在的東西。拜金主義、物質主義、消費主義、享樂主義大肆盛行。人們為了追求利益，可以不顧違背道德。

在這樣的社會背景下，我們每一個人都不能心平氣和。所謂的社會公平在這里得不到兌現。如今，西方思❤潮在向我們不斷襲來，我們在追求個性❤解放，自由至上的同時，忽略了傳統道德的要求。道德淪喪者就像是斷了線的風箏，掙脫了某些看似是束縛自由的韁繩。但是，在短暫的隨波逐流之後，其後果是可想而知的。我們在接受西方思❤潮的時候，並不能把我們中國傳統文化全盤否定。

㈢ 公務員申論到底要怎麼做才能拿高分啊

NO.1必須了解的申論批改標准
申論高分殺手鐧--大作文
大家都知道，申論大作文分值很高，絕對可以稱得上是申論得高分的殺手鐧！趙老師介紹說，申論大作文在批改為了保證權威公正和規范統一，仍舊有自己的采分標准，那就是圍繞「策論主題關鍵詞」和「批改標准要點」，因為大家可能都有所了解，要保證每天大量的閱卷工作效率，老師在批改之前都是將評分批改標准要點熟記於心，再對照考生答卷進行評閱，在短短幾分鍾，甚至幾十秒時間內，老師對你的上千字大作文進行評閱，唯一能引起注意的就是你的文章中是否出現老師熟記的關鍵詞和標准要點!
你如果脫離材料，天馬行空的提對策，或者完全照搬大段原文都是死定了的。所以，平時訓練的時候，要准確從材料中找出關鍵詞，然後合理融入到文章中，分條理、分層次重點展示出來，那麼老師就能清晰的看到你的答題要點是否符合批改標准，這就是得高分的關鍵!
申論高分不能忽視--客觀題
申論要拉開檔次，不僅僅是大作文寫得好，前面幾道簡答客觀題同樣重要! 客觀題的答題采分點明確清晰，老師們數著采分點給分，只要你寫出了得分要點，分數得的理直氣壯;比如說2014年**省考申論第一道題，總共10分，結構分2分，采分點8分(四個點)，只要能答出「材料說了四個方面」，有 「四」之類的字樣，就能得到結構分2分;然後「食品安全」「民生」等其他采分點各兩分，這就要求大家先熟悉掌握申論批改標准，再通過針對性的訓練來提升自己的概括總結能力。
NO.2必須掌握的申論復習方法
趙老師說，很多考生之所以申論得不到高分是因為不了解申論。他看過一些考生的文章寫的很不錯，但不是申論，申論有兩點比文章本身內容還重要，那就是「結構和條理」。不但要有結構，而且要結構精美，不但要有條理，而且條理要很容易看出來。明白了這點，才能理清寫申論的頭緒。
多練猛寫也要找准方法
很多人認為申論復習無非是多練猛寫，多練習確實有效果，從最開始半天擠不出來一句話到後來確實有話可說了，寫作速度也上去了。每次模考或者正式考試也好，行文總是行雲流水，考完感覺甚佳。但是每次考出的結果非常失望，根本不知道問題在哪裡。在這里，國家公務員考試網建議考生們用最直接的方式，那就是「親密接觸」申論批改標准!學寶雲課堂考慮到考生的需求，現在SVIP全程班（直播+點播）及申論高分通關班中提供申論批改服務，先看看自己的申論水平到底怎麼樣，到底是概括能力不行，還是語言組織不到位，這樣就能更有針對性的開始復習了。
學霸復習方法值得借鑒
大家都在問，有沒有什麼好的復習方法？國家公務員考試網接觸過很多申論得高分的考生，他們的復習方式也不盡相同。有的人習慣回歸教材，掌握申論真諦；也有人選擇視頻課程，讓老師幫助自己更好的掌握復習要點。我們邀請到一位在國考筆試中成功入面的學霸為我們分享他的復習經驗，希望對各位考生們有所幫助！
經驗分享
這是我第三次參加公務員考試，可以說的上是經驗豐富了，但同時壓力也非常大。我嘗試過很多復習方法，看教材參加面授看視頻課程。如果問我，最有效的復習方式是什麼，應該是教材加視頻課程的系統復習吧，環環相扣，缺一不可。
在備考申論時，一本好的申論教材是必不可少的。只有切實了解到申論考試的命題思路、閱卷規律，以及學會評判如何作答才能夠獲得高分，如何作答是拘泥於套路的。只有掌握了這些基本問題，才有可能在申論備考中做到針對性，才有可能取得比較理想的分數。
而在互聯網飛速發展的今天，也有了更多的復習方式供大家挑選，與傳統面授相比，線上課程在時空上有了更大的自由性，再也不用囿於一個固定的小空間。只要有網路的覆蓋，大家便可以通過手機、ipad、電腦等工具在線聽課。在最後一次的備考中，我接觸到了學寶雲課堂的直播課程，直播課能高度還原面對面的參與感，做到「聽到+看到+討論+主動交流」的模式是最有利於攝取並消化知識的方式。除此以外，直播課程中師生互動也更充分，在上課的時候，只有考生能夠看到老師，但老師是看不到考生的。在這樣的情況下，復習狀態就會更加放鬆，有問題時不用再在眾目睽睽之下打斷老師，站起來提問，只需在討論區或提問區以打字的形式提問，主播老師或值課老師就會予以回復，大大降低了提問的門檻，師生溝通更加順暢。
當然了，申論復習離不開動筆練習，申論成績的提高讀書很重要，但又不能僅僅靠「讀」書。只有「讀」、「練」結合才是復習申論的王道。通過閱讀參考書籍，首先明白什麼樣的文章是好文章後，再練筆才是事半功倍的申論復習方法。否則只讀不練是徒勞無功的假把式，只練不讀是事倍功半的傻把式，必須做到先讀再練，才能攻克申論。
另外，學寶雲課堂的趙老師是一個經驗豐富且講課引人入勝的好老師，他強調作答申論題目時，一定要有自己的觀點、自己的想法。的確，千篇一律的答案會使判卷老師產生審美疲勞，從原文摘抄的方法更是難得高分，這大概也是大部分人申論成績趨於平庸的原因之一吧！
最後提醒大家復習時還需要注重積累，不妨多看看「新聞1+1 」、「半月談」、「理論熱點面對面」，此外，堅持練字，保持卷面整潔也是非常重要的！總之，相信大家只要明確自己要改進的方向，堅持訓練，就再也不用擔心申論考試拖後腿啦!祝大家早日「上岸」！

㈣ 申論考試作文，就摔倒老人扶不扶的現象反映了什麼問題

您好，中公教育為您服務。
用保險制度扶起跌倒老人

【背景鏈接】

11月27日，北京市民政局宣布，北京市將依託中國人壽保險公司，推出老年意外傷害保險項目，將來被保險老人在乘坐公共交通或逛公園等公共場所時，如發生跌倒、摔傷等意外傷害，均可獲得意外傷害保險賠付，最高可獲20萬元。此事在社會上引起熱議。

【標准表述】

[綜合分析]

政府出資為老人定製「意外險」，自然是善舉一件。某種意義上說，該項目能夠推行，既得益於財政收入的不斷攀升，也與金融市場內保險產品的多元與細分關聯密切。據悉，「老年人意外傷害險雖由政府主推，但其操作、執行等均由商業保險公司負責」——它實則是「政府購買公共服務」的又一經典案例。當職能部門開始習慣借力市場，來實現對特定人群的福利覆蓋，在價格和效率層面展現更多優越性，也就變得可期。

[意義]

「老年人意外傷害保險」的社會意義，絕不僅在於挽回社會公德的層面，這對大部分北京老人確實是一筆實實在在的實惠。一者，「門檻非常低」已經去掉了商業氣息。這份保險的年度保險費很低。在保單生效後，被保險人在保險責任范圍內發生意外最高賠付保險金較高。相比於純粹的商業保險，這樣的低成本、高回報，顯然是一種福利。誰都願意拿出買幾個肉夾饃的錢去買一年的平安。

二者，公共財政的有效參與，也給地方政府做出了表率。北京市60周歲及以上享受低保人員、城鎮三無人員、農村五保對象、優撫對象及失獨老年人，將由北京市財政統一出資投保，每人一份。政府給市民買保險，我們很少看到。政府的積極參與會讓更多老人得到實惠，而這也正是當下各地政府應該具有的態度。這是一項專門的老人權利。我們太缺少這種針對專門人群而設立的小型保險。尤其對於老人和孩子而言，商業保險太貴，社會保險不管，以至於這些弱勢群體越來越弱勢。如果其他省份也陸續推廣這種保險制度，這是老人們的一個福音。

[啟示]

北京團購「意外險」的事例表明，公職部門採用市場化手段投放福利，具有理所當然的合理性。一方面，政府機構具備天然的議價優勢。統一采購公共服務，因項目體量之大故可壓低價格。此外，招標環節的設計，也能大大控製成本；另一方面，商業公司擁有標准化的辦事流程、成熟的渠道架構、周全的服務意識，必能給民眾塑造全然不同的體驗。凡此種種，怎是「門難進、臉難看、事難辦」的公辦服務窗口可比。

[措施]

老年人因身體機能水平下降而產生的客觀風險，需要相應的風險規避機制予以平抑，「老人意外險」的適時推出，將有效減少老人出行時的心理負擔，更好地保障老人權益與社會地位。當然，這僅僅只是邁出了可喜的第一步，政府需要做的事情還很多，對此，中公教育專家建議：

一是擴大保險覆蓋范圍，二是加大財政補貼力度，讓老年人在政府和社會持續的關懷與溫暖中，享受到晚年生活的幸福與尊嚴。

如有疑問，歡迎向中公教育企業知道提問。

㈤ 有一種說法認為當代中國道德滑坡,是因為中國沒有宗教,你怎麼看待這種觀點

這種講法是不全面的，原因有二：

1、人的思想道德滑坡不是近當代才有的事情，孔子的那個時代，他也常常感嘆禮崩樂壞。可見，道德是一代不如一代的；
2、若論原因的話，還是對於傳統文化、乃至對於我們國家歷史的全面否定和批判。古人所講的「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」在這個時代已經受到了巨大的沖擊，衰微到令人痛心。但是很多人卻把傳統的美德斥之為迷信，進而產生對民族歷史的不信任，認為古人都是編造謊話的。我曾經遇見過一個人，他認為中國的歷史只到商代，商代以前的歷史是沒有的，因為這是一個外國人考證後的結論。一個國家自己的歷史居然要靠外國人考證之後才相信，這不是我們的悲哀嗎？

要改變這種現狀，首先應該從因果輪回教育開始。因果的觀念並非宗教所獨有，《易經》中說「積善之間必有餘慶，積不善之家必有餘秧」，《書經》上也說「作善降之百祥,作不善降之百殃」這就是因果；輪回的觀念史書中也有記載，如如羊祜前身為李氏子（詳《晉書》一帙十冊，三十四卷，十二頁），梁 元帝前身為眇目僧（詳《南史·梁紀》一帙三冊，八卷，五頁），劉氏女前身為李庶（詳《北史·齊紀》二帙五冊，四十三卷，三十八頁），劉沆前身為牛僧孺（詳 《宋史》七帙四冊，二百八十五卷，五頁）等。

只要如此教育，從孩童時開始，相信不數年，世風傾頹之勢或可挽矣！

㈥ 如何看待中國發展過程中的「道德下滑」現象

大家不要太憤青拉。英國，美國等國家在發展的時候和現在的中國是差不多的，社會上人的道德素質都會下降。這是共同貧窮發展到共同富裕的必然經歷。每個人自己盡力最好就好了。沒必要亂扣帽子，說的一套一套的，搞得中國好像很腐朽一樣。在市場經濟的背景下做什麼只要有利益，就會有競爭，就會有人追名逐利這是必然的。做官也是一樣的，沒好處誰做官，難道真的要做人民的「公僕」，所以我覺得腐敗是 必然的，無論法制再如何健全只要做官有好處，腐敗就無法杜絕。雖然我也很討厭那些個貪官。人民素質的下滑根本原因其實就是發展，試想如果人人都貧窮吃大鍋飯，社會沒有利益的沖突，人們的素質會下降嗎？？？？

㈦ 沉思中國社會道德現狀：是「滑坡」還是「爬坡

1、核心文獻

談論我國道德建設的形勢，究竟是「滑坡」還是「爬坡」，都會涉及到一個「道德之坡」概念。這個「坡」又是什麼呢？其實它就是由時代決定的，需要建立和堅持的先進的道德規范體系，這是我們觀察和衡量社會道德水平的標尺，也是人們思想道德建設的出發點和目標。今天，我們中國人民需要的道德之「坡」，既不是西方的資本主義道德，更不是我國古代的封建主義道德，而是與人類文明和我們民族優秀的傳統相承接的，與社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。它集中地體現在我們的社會主義核心價值體系裡，體現在社會主義榮辱觀上。

陳瑛：《是「滑坡」還是「爬坡」？——我國社會主義道德建設的思考》，《光明日報》2011年12月06日01版

2、筆者淺見

①此文中「『道德之坡』……是由時代決定的，需要建立和堅持的先進的道德規范體系，這是我們觀察和衡量社會道德水平的標尺，也是人們思想道德建設的出發點和目標。」的觀點是不科學的。

第一，「道德之坡」不是「社會道德水平的標尺」。

社會道德水平的標尺理應是公民基本道德規范簡稱個人品德，在我國就是：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

第二、相同的「出發點和目標」不符合生活邏輯。

思想道德建設的出發點和目標是不同的東西。

「道德之坡」理應是指社會道德現狀兩個特殊變遷階段——下滑階段和攀升階段。

社會道德也是波浪式發展、螺旋式上升的過程。

用簡單的示意圖表示為：

②人類道德發展的總趨勢

人類的道德發展的總趨勢是進步、升華和完善；盡管在特定歷史時期可能出現滑坡、惡化和敗壞。

第一，從簡單到縝密；

第二，從愚昧到科學；

第三，從盲從到自覺。

從整體上看，現代人的道德好於古代人的道德，或者說現代人的道德比古代人的道德好。

③目前中國的道德現狀既非在「滑坡」（十年動亂之後），亦非在「爬坡」（大張旗鼓地加強精神文明建設包括道德建設時期），而是處於一個新的正常發展階段。

套用「經濟發展新常態」的概念，目前中國處於「道德發展的新常態」。

對於社會中出現的不道德現象（事件）不必大驚小怪、憂心忡忡，不要否定主流、否定發展；可以進行必要的譴責，不必連篇累牘地報道。

各類媒體要多宣傳道德楷模和身邊好人，推動道德進步。

（回答完畢，若有價值，請予採納）

㈧ 申論 思想道德觀念意識上的問題有哪些

申論考試的一個重要特點和趨勢就是越來越貼近公務員的工作實際。所設定的問專題也大都要求考生以特定的公屬務員身份進行回答。盡管公務員之間也有角色的差異，但是所有公務員，無論何種工作性質，無論何種職務，都應當具備以下幾種意識：
001、政策意識
00在申論考試中，要牢牢把握國家政策，在國家政策指導下概括、建議和論述問題，不能背離黨和國家的大政方針，去追求所謂的標新立異。申論的內容不是越新越好，也不是越奇越特就越好，而是越全面、越深刻、越具體、越合理就越好。
002、執行意識
00在申論考試中，執行意識表現為提出建議的可行性和可操作性，不能說大話，不能抽象地空談理論，要做到每一句話都是從不同的角度來說明中心觀點，要麼是邏輯推理，要麼是平行說明幾件事情。
003、民本意識
00當代的一個明顯特徵就是民本意識，因此，要求公務員要有民本意識，申論考生也要有民本意識。體現在申論中的民本意識，主要是要求考生在思考問題、提出對策時必須要從民眾的利益出發，與民眾利益有沖突的答案一定不符合閱卷標准。

㈨ 申論熱點：道德滑坡，誰是源頭

一是敗壞了社會風氣。
社會風氣的好壞直接影響到每一個人的心緒、心境、心態。國家的公務人員是人民的勤務員，應當認真履行好自己的崗位職責，認真完成好自己的本職工作。
二是影響了政府形象。
執法部門是政府的工作部門，執法人員的素質關繫到政府形象。執法人員要帶頭遵紀守法是最起碼的要求。現在有些執法人員恰恰相反，執法人員不守法，反而帶頭違法。正是因為這些人缺乏職業責任感，缺乏自律意識，缺乏必要的管理和監督，導致了這支隊伍的紀律鬆懈和作風西拉。
三是養懶了公務人員。
一些人缺乏幹事業的理想，缺乏積極進取的意識，缺乏吃苦耐勞的精神。玩心過重，事業必廢。不敬畏工作，不敬畏崗位，不敬畏自己的飯碗的人，最終失去的不僅僅是飯碗，更重要的是自己的人格和尊嚴。
[措施]
第一，要加強制度建設和落實。
「巧婦難為無米之炊」，沒有相關的規章制度做依據，如何整治慵懶風氣？有了制度不落實，如同手握利劍卻不出鞘，如何將庸官、懶官斬落馬下？因此，首先要加強制度、規章建設，制定對不勝任、不稱職的「懶官」、「庸官」進行組織調整的辦法細則，做到制度化、規范化，將辦法細則對症下葯，切實執行，讓被治理的人員心服口服，並能深刻認識到自己的錯誤所在，職責所在，進而促進工作作風的改進，只有這樣才能讓「治庸」成為有本之木，開花結果。
第二，要和個人考核評價相掛鉤。
現行的幹部考核評價往往體現在年終的本人述職上。一個幹部，只要不做太出格的事情，往往很容易通過群眾和組織的測評和考核。如此以來，很容易出現混日子的庸官、懶官。同時，公眾對領導幹部的任命、升遷乃至考核、評價缺乏實質性的權力，使那些沒有「硬傷」的幹部沒有壓力、沒有危機感。因此，必須加強監督，成立專門的信息通道，讓個人的工作表現、精神風貌、工作效率也能和考核評價掛上鉤，將其與每個人的年終考核優劣情況相聯系，關繫到每個人的切身利益，只有這樣「傷筋動骨」才能讓「治庸」 真正落到實處，取得實效。
第三，要充分發揮輿論監督的作用。
信息要透明，傳播速度要越快，網路媒體的監督日漸發揮重要的作用，有許多政府部門和工作人員在網上開通微博，更新工作狀態，網上與百姓溝通，解決問題。通過互聯網，廣大官員被置於人民群眾監督的汪洋大海之中，多方面的外部壓力迫使他們不斷地努力改進工作、改進作風、為民履職。機關人員內部監督和人民群眾外部監督相結合的重要性不言而喻，只有這樣雙管齊下才能不流於形式。

㈩ 公務員面試：請你談一下對小悅悅事件的思考

這道題很常規，應該不難回答。
思路：1 反映社會道德的下滑。2 以往做好事的人反而背上罵名，讓人寒心，不敢做好事。3縱使類似的事件不時地沖擊著公眾社會公德的底線，但不能因噎廢食。在以後行善的時候，我們多一點自我保護措施。4加強對道德模範的宣傳以起到帶頭示範作用，引導全社會積極踐行社會主義核心價值體系。5加大懲善揚惡的力度