佛法治病咒
⑴ 淺析佛教如何治病
佛與醫之間，有著莫大的因緣，人世間如生老病死苦，正是佛教所關注的，佛教的創始人釋迦牟尼佛在2500年前放棄世間的王位出家修行，正是為了研究和解決世間的生老病死苦的問題，而佛教的主要目的就是解除人生的病苦。佛教上將人的病分為四種：一為生理病，二為業障病，三為因果病，四為鬼神病。佛教所說的業障病，是指由宿業而感的疾病，非葯物所能治癒。鬼神病就是因鬧神和鬧鬼而得的疾病。也因此，在生病時，除了飲食調節和葯物的治療外，同時結合佛教中治病的方法，雙管齊下，能得以良效。現在就將佛教中治病的方法做一個簡單的介紹： 一、誠心稱念佛號。就是病患或者其親屬為其稱念佛號，至誠懇切，能得感應，比如稱念觀世音菩薩，阿彌陀佛佛號，或出聲或心中默念，行住坐卧時皆可稱念，以精誠所至，金石為開，必能感應到佛菩薩的慈悲救治，令病苦消除。這在歷代已經有很多的稱念佛號得感應病癒和化解災難的諸多事跡，並在民間廣為流傳。 二、放生增福治病延壽。以病人的名字為其大量放生可以使眾多的生命得以被救和延壽，感得的果報是病人疾病治癒，得以延壽。歷史上有一個真實的案例：以前有一位小沙彌侍奉著一位得道的高僧，高僧知道沙彌只剩七天的壽命，於是便叫沙彌回家省視父母，臨行時並特別囑咐沙彌說：「你八天之後再回來。」意思就是要他在自家往生。結果到了第八天，小沙彌竟然沒死又回來了，這下他的師父百思不解，感覺很奇怪，於是便入定觀察個中緣由。原來小沙彌在回家的途中，看到了許多的螞蟻被水圍困著，於是拿了竹枝當作橋梁，幫助螞蟻渡水，救了無數螞蟻的性命，因此不但沒有夭折，反而還得到高壽！下面在列舉另外一個典型的真實的例子：浙江有個鹽商項天瑞，他的家中有個家僕名叫程春年，是淳安人。程春年在清乾隆丙寅年七月十一日，因為得了傷寒而一病不起，請了好幾個大夫來看都醫不好。程春年的家裡只有他這么一個兒子，而且在自己家裡工作已經七年了，他的故鄉又在遙遠的地方，因此對於程春年無法救治他感到很難過。因此十七日那天，項天瑞便誠心地祈求，發願要放生一萬，來幫程春年延壽。隔天，程春年的脈搏已經停了，但胸口還是溫熱的，項天瑞便急忙去放生，並為他祈禱。到了二十日上午，項天瑞已經放生二萬了，於是焚香稟告、祈求。這樣到了中午時分，程春年的身體忽然溫熱了起來，再過一天，竟連脈搏也開始回復了跳動，就這樣程春年不但清醒過來，連病也都痊癒了。其中的道理其實很簡單，以命還命，必然得到長壽的果報。但是也有人覺得自己的錢不多，無法在親人或自己病重時短期內大量放生，其實，放生泥鰍和田螺，魚籽，花費不多卻能在短期內放生無數的生命。江慎修居士著的「放生殺生現報錄」中有一典故：在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：「你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死。」楊序說：「在這短短的十天內，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數。」神人說：「佛經上說，魚的卵，沒經過鹽腌的，就是經過三年，還可以孵化生出魚來，你為什麼不考慮考慮這個呢？」於是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的牆壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵；還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中。一個月後，他又夢見神人，說：「你已救活億萬生命，數目已經夠了，你的壽命已經得到延長。」後活九十歲才死。可見放生的功德最為無量無邊，只要有信心努力去做，災禍危難可以馬上消除，福報感應可以馬上到來，古今中外，從來沒有一個人會有例外。 三、誦經治病。在古往今來的歷史上，出現了經許多經葯物治療仍然束手無策的病患，得遇佛緣，自己或經由親人為其至誠念誦經書而得疾病痊癒的事例，這在民間的感應錄上多有記載。其中以地藏菩薩本願經，金剛經，葯師琉璃光如來本願功德經和心經持誦者居多，且得到的感應也很殊勝。下面列舉歷史上一個真實的故事：游珣貞，唐朝廣平人。久視年間，任桂府戶曹參軍。其女患病多年，身體日漸消瘦，這時珣貞正好考滿返回洪州，其女病況益加沉重，雖經服葯多時，仍未見起色，就對他說：『女兒記得某年曾經讀金剛經，如今臨死之前，很想在佛堂再讀一遍，若能如此，則死而無憾。』珣貞夫婦聽完此話，內心非常哀傷，不禁痛哭流淚，在佛堂里找出金剛經，然因其女身體虛弱，眼睛無法睜開，口也不能讀誦，珣貞夫婦於是一起為她讀了數遍。一會兒，她的眼睛逐漸睜開，手指著經卷，好像是索取閱讀的樣子，珣貞夫婦見狀，就將經卷放在她手上。這時候，她仍然讀不出聲，只是眼睛看著經卷，似乎是在默念。不久，佛堂中忽然放出光明，經卷也放射光芒，所有在佛堂里的人，見到這種瑞相，無不齊聲贊嘆，大家也同時看到她的臉上冒汗，一會兒便汗流浹背，想要睡覺。經過一夜的休息，醒來後告訴家人說：『我全身的痛苦，已經完全消失了。』不到十天，身體完全復原。從此以後，他們全家都勤誦金剛經。 醫葯只能治病不能醫命，倘能發至誠恭敬之心，受持讀誦金剛經，現世中滅無量罪行，消除多生的業障，增長無上福慧，獲最勝福田。 四、觀想治病。這一定令很多人覺得疑惑，觀想為什麼能治病，其奧妙之處在哪裡，該如何觀想呢？比如，從前有一個人，肚子里結了一個硬塊，總感到肚子很不舒服，古時沒有西醫，不能開刀，只能吃葯針炙。他四處求醫，吃了不少的葯，各種辦法都用了，一宜沒有見效，於是他就整天地觀想，要是有一顆金針，刺入腹中，把那個硬塊刺破該有多好，一連不知想了多長的時間。不料奇跡發生了，他感到自己肚子里那個硬塊不見，全身也輕鬆了許多，行動就自由多了。也因此他向附近寺院的一位師父請教，寺院的師父為他講述了3個典故：一是在近代皖北，某山區有一個姓蔭的農民在田間勞動．他口渴了，因為沒有帶茶，就隨便到溝里喝了幾口水，勞動完了以後回到家中．不一會兒就感到肚子有些痛，他就連忙去找醫生。醫生問明一些情況後．就安慰他說，這可能是勞累所致，不要注意它就會好的．不幾天，這位農民肚子越痛越厲容，慢慢地就感到肚子里有一個東西在蠕動，好像是一條小蛇。妻子聽丈夫這么一說，趕忙又把原來那位醫生請來了。醫生來了，跑到田間捉來一條小蛇，趁農夫不注意時，把這條小蛇放在便盤里，過了一會兒，這位醫主說：「你肚子里的小蛇出來 了。」頓時，這個農夫就感到肚子不痛了。二是在我國有一個家喻戶曉的故事，那就是「杯弓蛇影」。杯弓蛇影是中國正史《晉書·樂廣傳》所記載的一段真實故事，說的是一個人到朋友家作客，主人賜給一杯酒，對面的牆壁上掛著一個弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒後因心理原因感到難受，回家後病了半個月，後來經朋友解釋才明白過來，病當即好了。三是有一個姓唐的商人，經常到各地做生意，不知是什麼原因，臉上長了一個致命的惡瘡．十分難看，可是手上也長了一個無關緊要的黑痞。有一天他託人請了一個很高超的醫生，來診治那個惡瘡，這位醫生來家後，看了看臉上那個惡瘡，又看了看手上那個黑痔，說；「你臉上的那個惡瘡，沒有什麼關系，有問題的倒是你手上那顆黑瘡，如不去掉，還會有生命的危險」這個姓唐的商人聽了醫生的話後，他就天天看手上這顆黑痔，看呀，觀呀，默呀，不多天，他臉上的那個惡瘡就好了，可手上那個黑痔仍然役有病變。這些例子都是古今中外用觀想辦法來治病一種方法。而現代，日本的著名學者江勝本博士通過對著清水分別傳遞著善良，感謝和憎惡，怨恨，痛苦的種種意念，然後以高速攝影技術來觀察水的結晶，並攝下相片，結果發現接受美好信息的水結晶是非常美麗的圖型，而不良的訊息會使水結晶出現離散醜陋的形狀，並以此發表了實驗結果《來自水的訊息》一書。而這也從科學方面充分揭示了觀想治病的奧妙。對於人類來說，水是生命之源，世界上沒有哪樣東西比水更重要。人體中有60-80％為水，如果我們能時常保持著良善和美好樂觀的心態，身體的細胞就保持在一種健康的狀態，這也符合佛教中所說的利用觀想的方法來治病的原理。而佛教中觀想治病的方法有很多，比如比較容易觀想得到且能被大多數人易於接受的方法就是觀想大慈大悲觀世音菩薩在病人頭頂，手持甘露瓶，觀想觀世音菩薩用手中楊柳枝將甘露灑向病人身上，而病人身上黑色的病氣從腳底排出，或者觀想葯師如來大放佛光，照耀到病人身上，而病人身上的濁氣自體內排出，或者佛光照耀著患病的部位，觀想炎症在消散，腫瘤在慢慢縮小。每天都不斷的觀想，一定能得到不可思議的感應。 五、持咒治病。在佛教的經典中，有不少咒語可以用來治病。比如六字大明咒，大悲咒，觀音菩薩治病真言，葯師咒，佛說神水咒療一切病經，而咒治病的具體方法有多種，有自己持咒療治疾病，有咒師持咒為他人治病的，咒語可以直接作用於身體，也可以通過其他的被咒加持過的物體如咒水，絲繩，護身符或咒葯結合來加持病人，比如持誦葯師咒後加持葯品，將葯品交與病人內服或者輸入體內，雙管齊下，也是比較穩妥的方法。佛教中的大悲咒能治世間八方四千種疾病。如有疾病，甚至中西醫生，也束手無策，你若態度虔誠誦持大悲咒，一定不葯而愈，大悲咒就有這樣不可思議的神效。唐時，僧人神智，持念大悲咒，咒水能救人百病，病人飲水後多痊癒。每天供水無數，人們稱他為「大悲和尚」。相國（宰相）裴休，女兒被鬼神附體，請神智誦咒，七天康復。裴休於是奏請皇帝為寺院題寫匾額，皇帝題書「大中聖壽」。 以上簡要羅列了一些佛教祛除病苦的佛家醫方，而實際上病相無量，葯亦無量，佛是大醫王，能治百病。世界上有很多疾病，醫葯是無能為力的。以佛法來說，凡是遇到疾病
⑵ 佛教咒語治療各種疾病
阿彌陀佛
身體不舒服要去就醫，
一句阿彌陀佛佛號就是無上密咒，不管任何不舒服和對任何佛菩薩和眾生，都可以誠敬的念阿彌陀佛佛號，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，想要幾分利益就拿出幾分誠敬。
凈空法師---《心經》後面講「是無上咒，是無等等咒」，那個無上咒就是「南無阿彌陀佛」，這六個字是梵語，翻成中文，意思是「無上的密咒」。
凈空法師---念佛、持咒可以消除疾病，靈不靈要看你自己。不會念佛的人有口無心，這個不靈。會念佛的人是心口一如，口裡有阿彌陀佛，心裡有阿彌陀佛，這個靈。
念佛、持咒可以消除疾病，靈不靈要看你自己。不會念佛的人有口無心，這個不靈。會念佛的人是心口一如，口裡有阿彌陀佛，心裡有阿彌陀佛，這個靈。念咒也是一樣，咒屬密法，講求三密相應，身口意三個條件具足，這個咒靈。
而念咒一定要有老師教導，咒要有觀想，觀想是意密。現在密教大家念得最普遍的是觀世音菩薩六字大明咒：「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」。「嗡」是身，這個字音圓圓滿滿具足法身、報身、應化身；「嘛呢」是蓮花；「叭咪」是保持；「吽」是意。這個咒的意思就是：「保持你的身心像蓮花一樣的出污泥而不染」。我們念這個咒立刻就想到，「我身心清凈、一塵不染」，這咒就靈了。念咒，還自私自利，還是非人我，還搞貪嗔痴慢，這咒不靈了。
佛說：「一切法從心想生」，你的念頭純正，身上的病當然就沒有了。
⑶ 佛教治牙周病的咒語有哪些
【佛 說 咒 齒 經 】 (醫治牙病)
佛 說 咒 齒 經-------------東晉竺曇無蘭譯
南無（na mo）佛。南無法。南無比丘僧。南無舍利弗、大目乾連比丘。南無覺意。名聞邊北方健陀摩呵衍（yan3）山，彼有蟲王，名差吼無，在某牙齒中止。今當遣使者，無敢食某牙，及牙根、牙根、牙邊，蟲不即下器中，頭破作七分，如鳩（jiu）羅勤蟮（shan4）。梵天勸是咒。南無佛。令我所咒，皆從如願。
葯師咒
南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。 (nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。)
缽喇婆。喝啰闍也。怛他揭多也。 (bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē ō yě。)
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 (ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。)
唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。 (ān。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。)
⑷ 佛教大悲咒怎樣治病人
持誦人必須要有大悲心，一心持誦大悲咒，方有效果，可以直接用咒治病，也可以用持咒加持的大悲水來治病，前提是飲用之病人必須要信，也就是要能棄惡揚善，要能知過改過！
阿彌陀佛
⑸ 什麼咒語能治病
隨喜472397356 同修，阿彌陀佛！
佛教的所有經咒都治病，就看誦經持咒的人，能否得力了。
其實，最簡單的咒語就是「阿彌陀佛」佛號，念這句佛號，不僅治病，而且還能了脫生死、超凡入聖呢！
阿彌陀佛！
⑹ 佛教 治一切疾病的咒語 治腸胃病的咒語
除一切疾病陀羅尼
怛儞也(二合)他(一)尾摩黎尾摩黎(二)嚩曩俱枳黎(三)室唎(二合)末底(丁以反 四)軍拏黎(五)嫩奴鼻(六)印捺啰(二合)儗[寧*頁](二合，七)母隸娑嚩(二合)訶
括弧中的數字表示第幾句。
「二合」、「三合」，表示二字或三字快速連讀。如英文「W」用漢語表示就是：「大不留（三合）」。
底(丁以反)，這是古代的反切注音法，分別用前個字的聲母和後一字的韻母為某字注音。底讀為「di」。
「怛(da)垤(dia)他(ta)」，意為「即說咒曰」，現在很多人讀「怛侄（）他（tuo）」，不準確。
也，古代讀音為「呀」，所以， 「你也」二字連讀，音為dia,古代譯為垤(die)。
凝{寧*頁} 就是寧頁二合音。
不用追求所謂的梵文發音
那些研究梵音的專家發音不一定準確。
陀羅尼咒。完全是信心成就
宣化上人一口的東北口音念誦的愣嚴咒 大悲咒
說實話真不好聽。但誰敢說威力不大？ 救了無數人！
梵文專家果濱居士那個咒語發心 你念誦能憋死人
台灣的 林光明居士梵文專家 現在不是也帕金森氏症了么！
咒語陀羅尼 要具備強烈的信心 你就能成就 就靈感
當然如果讀頌梵文 讓你又信心 那你就讀梵文
南懷瑾大師說過：沒有完全准確的咒語發音。一切唯心。
一個咒上百萬遍的讀
把你散漫的心 攝持住
一聲咒語出去 就跟 穿甲彈一樣有力量
《大乘章義》雲：「菩薩依禪定能發咒術，為眾除患第一神驗。名咒陀羅尼。」
我平時持咒很散漫 一邊溜達一邊念 感覺沒什麼靈感
後來有一次為了一個認識的友人 治病 那次是真的認真重視了 他是肝癌晚期 醫院判死刑了 讓回家等死
我當時為他每天念誦
《佛說療治病經》和里邊的咒幾千遍
那些日子心裡沒有別的事情 吃飯心裡都在高速念咒
別人說話我都很少回應
都在默默念咒
晚上為病人 施食
三天病人能做起來少量進食
五天病人渾身浮腫消失可以下床走走
七天跟沒事人一樣回老家了
後來檢查結果 癌細胞全部消失
我那個發音 就是照著佛經漢字的讀音念的
我念咒的時候 都沒時間想這個咒語的發音對不對
⑺ 佛教咒語大全
常見佛教咒語大全
01、阿彌陀佛一字心咒 02、阿彌陀佛往生心咒 03、阿彌陀佛大樂心咒 04、阿閦佛心咒 05、加持四小咒
06、加持念珠咒 07、綠度母心咒 08、白度母心咒 09、變億咒 10、補闕真言
11、如意輪咒—滿願輪咒 12、尊勝佛母心咒 13、報父母恩咒 14、除障菩薩真言 15、加持足底咒
16、吹肉往生咒 17、凈化供品咒 18、超渡踏死蟲蟻咒渡肉咒 19、消病咒 20、觀世音菩薩六字大明咒
21、觀世吾菩薩滅業障真言 22、觀世音菩薩治病真言 23、護生咒 24、忿怒三本尊心咒 25、三惡道，聽聞解脫咒
26、六道金剛咒 27、本覺大明咒 28、金光明真言 29、成就所願咒 30、見佛（登道場）
31、禮佛—普禮真言 32、小供養咒 33、甘露水加持咒，甘露水灑凈 34、凈三業真言 35、三皈依真言
36、發菩提心真言 37、施餓鬼食咒（彈食三次） 38、施殘食咒 39、解毒神咒 40、觀音楊柳枝葯法
41、觀音合掌手法（被敬愛法） 42、甘露手咒 43、愛染明王心咒 44、作明佛母心咒 45、蓮花生大士心咒
46、智慧文殊菩薩心咒 47、釋迦牟尼佛本尊心咒 48、虛空藏菩薩真言 49、破地獄真言 50、地藏菩薩滅定業真言
51、三昧耶戒真言 52、楞嚴心咒 53、藏傳大悲咒 54、大悲咒心咒 55、日光菩薩咒
56、月光菩薩咒 57、觀世音菩薩甘露咒 58、金剛薩埵百字明咒 59、往生咒 60、佛母准提神咒
61、葯師灌頂真言 62、長壽佛心咒 63、金剛手菩薩心 64、七佛滅罪真言 65、普迴向真言
1、阿彌陀佛一字心咒 唵wèng阿à彌mí爹˙diē哇wā舍shē ◎這是阿彌陀佛讓眾生往生凈土的心咒。也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生凈土，而且保證上品上生極樂世界。
2、阿彌陀佛往生心咒 唵wèng唄bèi瑪mǎ達dá列liè吽hōng ◎唄瑪—就是蓮花，達列—就是救度，阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生，所以常念這個咒能消除一切業障，保證往生西方極樂世界，並能超度死亡的眾生與人，得生凈土.。
3、阿彌陀佛大樂心咒 唵wèng阿ā彌mī得˙dē瓦wǎ阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē 三十萬遍得悉地，佛現攝於無緣中， 其後迴向發心願，消除現世非時亡， 來世極樂深捷徑，是故具緣當修持。
4、阿閦佛心咒 南ná無mó薄bó伽qié伐fá帝dì阿à閦chù鞞pí牙yá莎suō哈hā ◎阿閦佛也叫救度三塗苦佛，所以幫助地獄鬼道乃至畜生道，常念這個阿閦佛心咒就能幫其超度，功德無量。
⑻ 佛教咒語治病
先去看醫生吧！
在佛教眼裡，人會得三種病：1、身理病；2、心理病；3、負能量病（佛教稱之為「業障病」）。得了前兩種病，雖說從佛法角度而言是四大不調原因所致，但世俗的人（包括剛剛開始修行的人）光靠信仰是治不了的，因為凡人的心念不強、意志不堅，必須得靠醫生來治療。但若是第三類病負能量病（醫生查不出來但你知道自己肯定有病、不舒服；或是查出來了，醫學卻束手無策），這一類以慢性病、精神病及癌症腫瘤為代表，那就要在醫學的基礎上，仰仗信仰的力量來治癒了。
小鏈接—四大
佛教認為宇宙由四類物質「地、水、火、風」組成，譬如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大；對應在萬物的物性上，則堅硬屬於地大，濕潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大；對應在人體生理上，比如毛發骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大，所以人身上若是四大不調，自然就出現病症了。
⑼ 觀音菩薩的治病咒語
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。
南無觀自在菩薩摩訶薩。具大悲心者。
怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。
摩訶。缽蹬謎。嚕嚕嚕嚕。底瑟吒。
篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎訶。
唵。缽蹋摩。震多末尼。篅攞吽。
唵。跋喇陀。缽亶謎吽。
咒是觀世音菩薩說的，出自於《如意輪陀羅尼經》，一心讀此咒，能得到佛的智慧、妙法，明白佛法的道理，把煩惱轉成菩提等等種種利益。一心念咒，有求必應，臨終時能親見阿彌陀佛和觀世音菩薩率眾來迎，當即往生極樂世界。上面是咒語的全文。「唵。缽蹋摩。震多末尼。篅啰吽。」此為大心咒。「唵。跋喇陀。缽亶謎吽。」此為隨心咒。余者為根本咒。
最大效用：為觀世音菩薩所說，持誦此咒，能佛光普照，得佛的智能，妙法，明白佛法的道理，把煩惱轉成菩提，事事順利，吉祥如意，幸福平安。
經雲。觀自在菩薩白佛言。世尊我今有大陀羅尼明咒。所謂無障礙觀自在。蓮華如意寶輪王。第一希有能於一切所求之事。隨心饒益皆得成就。
經雲。若有善男子善女人。苾芻苾芻尼。鄔波索迦鄔波斯迦。發心希求此生現報者。當一心受持此咒。欲受持時。不問日月星辰吉凶並別修齋戒。亦不假洗浴及以凈衣。但止攝心口誦不懈。百千種事所願皆成。更無明咒能得與此如意咒王。勢力齊者。乃至日日誦一百八遍。即見觀自在等。實叉所譯其數亦同。乃至七日七夜相續而誦真那譯雲。應以後夜若平明時誦一千八遍。乃至每日後夜誦三千遍。流志譯雲。每常五更誦一千八十遍。又雲六時時別一千八十遍相續不絕。一一字誦滿三洛叉(梵語一洛叉。此雲十萬數)又雲。若比丘比丘尼誦一百八遍若男子誦一百六遍。若女人誦一百三遍。若童男誦一百遍。若童女誦九十遍。此名課法。一切勝事皆獲成就。
⑽ 佛教有一咒治萬病的咒語嗎
阿彌陀佛！
一不怕死，
二要深信因果，對於往昔所造的惡業，要敢於承當，不妄想逃避。
三要生起大懺悔心，向累生累世所傷害的一切眾生真誠地懺悔，請求他們的原諒！
四要修積功德，勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴， 修正自己不善的言、行和心念。
五、做到以上四點，念咒才靈，才可以治病。