道德經音頻

A. 清華大學男教授講道德經這個有音頻嗎,

名師簡介:
王曉來毅
清華大學歷史自系教授、博士生導師，歷史學博士學位。

清華大學王曉毅教授在《<道德經>與道家智慧》的講座中妙語連珠，擇其一二錄如下共享：1、「什麼叫瘋子，大家都瘋了，那個不瘋的就是瘋子。」2、「什麼是富人？富人就是選擇了一種使自己不能安寧生活方式的人。」3、基層法院「誰寫論文誰就是好法官，簡直就是胡鬧。」4、「從事你喜歡的工作就是逍遙。」

「在網上沒找到視頻，只有這麼一段內容」

B. 誰有齊善鴻講《道德經》的音頻資料

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C. 求楊晨念《道德經》的全部音頻。

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D. 哪位大神有《道德經探玄》(培真著)普通話mp3下載，請提供下載為謝！

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E. 一直關注傳統文化，求大佬分享黃明哲正解道德經音頻

道德經主要講了萬物的空性和真空秒有的觀點。吾有大患即吾有身，也是強調了一個沒專有一個永屬恆不變的我，即無我的概念。總的概括來說就是無常和無我以及真空妙有，也就是開篇說的有跟無。離了空無常無我就不是道德經。撤別的東西都是胡說八道。

F. 賈茹涵 道德經 mp3下載

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兩個都可下載回答

G. 百家講壇—（老子）道德經MP3哪裡下載

網路，這樣搜索，百家講壇 老子 mp3，

H. 楊晨道德經mp3哪兒可以下載

你好!
楊晨已經在2007年退役了.
2009年,楊晨以助理教練的身份加入了江蘇舜天，邁開了作為教練員的第一步。

I. 「道德經典誦讀」班會。1.要《道德經》的音頻朗讀，選哪一段比較好，不用文件，就推薦一段，五分鍾左右

《老子》第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始；有名，萬物之母。
故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。

【譯文】
取道於尋常可取之道，其道非恆久之道；取名於尋常可取之名，其名非恆久之名。取名於無名，就好比天地未判之初始；取名於有名，乃是萬物化生之根本。所以，通常要無所趨求，以便觀想那無以名狀的微妙；時常又要有所趨求，以便觀想那成名化物的極限。這兩方面是同一行為體的不同顯現，同樣深及於行為體的幽深內殿。在這同樣深及幽深的兩者之間作不斷深入的循環運行，就是一切行為運作的微妙法門。

《老子》 第二章

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨……
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。
夫唯不居，是以不去。

【譯文】
天下人都知道美之所以為美，於是就有了令人嫌惡的丑；都知道善之所以為善，於是就有了反面的不善。所以，"有"與"無"相互突顯，"難"與"易"相互促成，"長"與"短"相互顯現，"高"與"下"相依而存，"音"與"聲"相互陪襯，"前"與"後"相互照應——這些"名"相反而相成，遷延不居而不獨立自足。因此，聖人從事於無所成名的事務，施行無須仗名立言的勸教，坦盪迎候萬物的涌現與流變而不抵觸畏避，生養了一切並不拘系自有，做成了什麼並不執為仗恃，成就了事業並不矜居功名。就是因為他不矜居功名，所以他不會消逝。

《老子》第三章
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使
民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知
無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。