在道德過程中

Ⅰ 簡述在德育過程中怎樣能夠獲得最佳的效果和最大的效益

德育的任務是把全體學生培養成為愛國的，具有社會公德的、文明行為習慣的，遵紀守法的公民。在這個基礎上，引導他們逐步確立科學的人生觀、世界觀，並不斷提高社會覺悟，使他們中的優秀分子將來能夠成為堅定的共產主義者。

1、培養學生初步樹立堅定正確的政治方向

沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂。中小學德育應教育學生樹立堅定正確的政治方向，堅持社會主義道路，堅持黨的領導，熱愛祖國，熱愛人民，立志為社會主義現代化建設事業努力奮斗。

2、引導學生逐步確立科學的人生觀和世界觀

中小學德育應教育學生正確地認識與處理個人、集體和國家的關系，正確認識人生價值，樹立全心全意為人民服務的思想和科學的人生觀；還要培養學生勇於實踐、實事求是的作風，養成尊重科學的態度，提高辨別是非的能力，形成辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。

3、培養學生良好的道德品質

青少年時期是道德品質形成的關鍵時期。道德品質是一定社會的道德原則和規范在個人的思想、行為中的體現。中小學德育在人的成長中起著重要作用，要提高學生的道德認識水平，陶冶道德信念，鍛煉道德意志，培養道德行為習慣。

中國的德育

中國古代很重視德育，許多思想家和教育家對道德修養及其過程有過大量的論述。如孔丘把學、思、習、行看作是道德修養過程的4個重要方面。

以後，思孟學派系統化為「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之」（見《大學》、《中庸》）5個步驟，並且從齊家、治國、平天下的政治目的出發，提出了格物、致知、誠意、正心,達於修身的道德修養過程。

在中國古代的這些論述中,也提到了道德修養過程所包含的一些因素，如道德認識和判斷力的提高，道德信念以及道德行為習慣的形成等；同時，還提出了這些因素之間的關系。這些論述在一定程度上反映了道德修養過程的規律。

但是，中國古代道德修養論沒有擺脫唯心主義的思想體系，很多人都是把個人道德品質的形成看作脫離特定社會關系與社會實踐的一種內心反省、自求自得的過程。同時，他們一般都比較側重於個人自我修養方面，誇大了受教育者的主觀能動作用，沒有科學地闡明教育者與受教育者相互作用的過程。

Ⅱ 道德發展過程中經歷的歷史類型有哪些

1、原始社會的道德
2、奴隸社會的道德
3、封建社會的道德
4、資本主義社會的道德
5、社會主義社會的道德
————《思想道德修養與法律基礎》

Ⅲ 談談自己在道德發展與成長中的經歷,有哪些令自己自豪的和引以為戒的事情,對自己的啟發和教育是什麼

現在的道德與發展是一個人成長路上不可缺少的基石。人只有在道德中發展，才會令自己有很好的前途。我的成長經歷和道德發展過程如下;一，從小就蒙學習！只弟姊妹五個！晚上一起寫作業！養成了勤奮好學的習慣！個個學習都不錯！俗話說良好的開端等於成功的一半！所以在工作過程中也一直保持積極向上努力學習的優勢！在擔任教師工作崗位上也做出了不少的創新約亮點！直到退休還是在學習自己喜愛的文學！在空中老年大學年年被評為優秀學員！我為〈低調！善良正直！很受大家尊重私愛戴！現年90歲了！道事往事無怨無悔！自己在道德發展和成長中的經歷令自己自豪的是小學同學中自己第一個入的少先隊初中同學中第一個入團

Ⅳ 道德在社會發展過程中出現了哪些歷史類型

文藝復抄興時期，西方襲一些倫理學家曾把道德分為野蠻時期、希臘時期、中世紀時期和資產階級時期四種歷史類型。

馬克思主義倫理學根據社會的發展狀況，特別是經濟結構的基礎——生產資料所有制的性質，把道德分為五種歷史類型：即原始社會道德、奴隸社會道德、封建社會道德、資本主義社會道德、共產主義社會道德。

(4)在道德過程中擴展閱讀：

就社會歷史階段而言，社會主義道德和共產主義道德都是公有制基礎上的道德形態。但是由於公有製成熟程度不同，兩種道德體系又有不同的道德要求和歷史使命。它們與私有制基礎上的幾個道德歷史類型有著本質區別。

具體地分析道德演變的這些歷史類型，揭示各個歷史階段上道德類型的基本特徵及其發展規律，對於批判舊道德，繼承和發揚人類歷史上優良道德傳統，發展社會主義道德和共產主義道德，都具有重要意義。

馬克思主義以前的倫理學家有的不承認道德的歷史演變，有的歪曲道德的歷史類型。例如，古希臘有些倫理學家把當時的奴隸社會的道德，說成是人類歷史的唯一道德。西歐中世紀的神學家把宗教道德看做永恆不變的道德。

Ⅳ 老師在孩子道德發展過程中起到了什麼作用

一般情況下，老師在孩子道德發展過程中，能夠起到：啟發、引導、教育和培養的作用； 可以使孩子在成長過程中逐步形成正確的人生觀和世界觀--為以後的發展奠定基礎； 但是，道德品質和個性的形成及發展，所受的影響因素比較多、比較復雜； 作為家長，還應該注意把握社會環境、家庭狀況等等因素對孩子的正向影響等情況。

Ⅵ 道德成長中的經歷2000字

面對成長中的錯誤 「人非聖賢,熟能無過」在成長過程中犯錯誤那是正常的事情,但關鍵在於能否改正錯誤,將它去掉,吸取教訓.我在學習方面犯過一次錯,那一次令我後悔不已.那一次,星期天,老師布置的數學作業：一張試紙和數學書上的三個小題目,我回家後,很快就把作業寫好了,但是,我漏寫了數學書上的三個小題目,星期天根本就沒有檢查出來,星期一到了學校,看到全班同學桌上都放著一張紙,我一下子想起來數學書上的三個小題怎麼辦?我沒寫,被數學老師發現我還不被罰死.我一下子拿出一張數學紙,我十分緊張,不知從哪兒下筆,這時,一個壞念頭劃過我的腦海：抄!我瞄了一眼王佳藝的作業,「嘩,嘩,嘩」地抄了起來,而且每寫一題,就環視一下四周,生怕被其他同學發現,老師來了,大事不妙,我又加快了速度,寫好了!老師開始收作業了,收到我的作業時,我心中忐忑不安[注:忐忑：心神不定.心神極為不安.],後悔不已,剛想伸手從組長手中拿回作業本,向老師道歉,可又收回我的右手,我心情緊張無比…… 俗話說：「失敗乃成功之母,錯誤也是成功之母.」人生經歷了錯誤的考驗,改正錯誤,吸取教訓,人生才會完美,才會一步步走向成功.

Ⅶ 道德修養過程中應採取什麼方法

道德修養，分為修道和修德。
道是天地間的至理，修道最終目的要達到去除無知，使自己不受蒙惑，對世事能夠坦然處之，方法的話就是不斷學習吧，可以閱讀，可以與前人智者交流溝通，可以旅行去觀察去體驗，同時還要思考，有所自己的認知。
德是存世的依傍，除了洞曉世間的道理，個人的言行舉止間透露的氣質尤甚重要，氣質是有德的人在言行中的自然流露，有德需要人生和社會經驗德積累，人人都可以並且能夠了解有德的人應該如何言行，所以德的修養在於堅持踐行有德的言行，磨練有德的內心。

Ⅷ 請簡述一個國家或民族在道德進步過程中,應該如何借鑒

一個國家和民族在道德進步過程中是一個不斷漸進的過程，應該吸收他們的精華。

Ⅸ 在培養孩子良好道德品質過程中，家長應該怎麼做呢

每個人都希望自己的孩子能夠在他人眼中是品學兼優，希望人們能夠誇贊自己的孩子。但在現實當中培育孩子不是一件簡單的事，所以家長在培養孩子的道德品質當中，該怎麼做呢？

培養孩子良好的道德品質不是一天兩天就能成功的，需要父母長期對孩子悉心教導，最重要的是父母一定要在孩子面前做一個好榜樣，畢竟父母是什麼樣的，孩子就會是什麼樣的。

Ⅹ 進行道德建設過程中的工作重點和難點是什麼

當今社會道德建設地位越來越重要，只有社會整體道德水平提高了，國家才能獲得尊重，請談談我們？ 【參考答案】 道德建設作為軟實力的一個方面，其水平高低直接體現著特定國家和民族的綜合素質和文明高度。結合我國實際，如何在市場經濟條件下搞好社會主義道德建設，是一個非常重要的問題。 當前，我們進行道德建設面臨著較為復雜多變的內外環境，各種因素交織作用。難點主要體現在以下幾個方面： 首先，伴隨市場經濟的快速發展，有部分人在激烈的市場競爭中迷失自我，陷入拜金主義的錯誤思想，相信金錢至上或權力至上，為了追求財富或權力不惜突破道德底線；其次，長久以來，國民缺乏公民意識，對於自己應當承擔的社會責任缺乏清晰的認識，容易陷入追逐私利的狹隘境地；再次，我國體制改革正處於關鍵期，各階層利益錯綜復雜，社會矛盾觸點多、燃點低，傳統的道德觀念在利益再分配過程中逐漸被淡化；最後，由於經濟全球化及互聯網推動等原因，國際經濟文化交流空前繁榮，來自不同國家、民族和階層的價值觀激烈碰撞，使很多人產生了人生觀和價值觀上的困惑。 因此，當前道德建設的重點應該集中在以下幾個方面：一是加強對集體主義等社會主義主流價值觀的宣傳教育；二是加強對國民公民意識的培養，塑造大國國民的精神風范；三是推進體制改革，豐富和完善各階層的意見表達與協商機制，妥善處理社會矛盾；四是加強對本國文化的培育發展，形成既具有中國特色又開放自信的文化特徵。讀了《》的人還讀了: 1、四百份簡歷換一份工作 2、單位辦公室工作人員入黨申請書 3、老闆對你工作不滿意怎麼辦？ 4、你「網」工作，還是工作「網」你？ 5、職場十大法則 告別工作低潮 6、工作面試：不請自來也可以？ 7、職場� 寫給徘徊在人生路口的你