道德自由

Ⅰ 有限制的自由，但是為什麼他說自由是道德的基礎

為什麼自由是道德的基礎?因為只有自由意志,才能成為道德責任的主體.舉例來說,如果主體沒有專自由,就像在屬自然界中一樣,只能遵從自然律,比如餓了就要吃、渴了就要喝,那麼此時,那個餓了、渴了的人搶了別人的食物和飲料,就沒有什麼可以指責的,因為他沒有自由、沒有辦法,只能遵從自然律,像一架機器,他怎麼能為他的行為負責呢?

Ⅱ 范美忠的道德自由觀和現代西方的道德自由觀一樣嗎

也有不少評論者認為范美忠的行為只涉及道德而與法律...隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強,市場競爭...卻能反映出行為人對自由的態度(自由觀)以及該態度...

Ⅲ 怎樣解釋康德的"自由是道德的前提,道德是自由的保障" <<實踐理性批判>>

你思抄考一下：
沒有道德，人都按照自己的想法去自由行事，今天我恨你要殺了你是我的自由，被殺死的人，他的自由呢。你可能會說我有自由就行了，那麼有一天，你又被別人殺了，你還有自由嗎？

你看過蝙蝠俠：黑騎士的崛起嗎？
想想電影裡面，嬉皮文化，無政府主義給人類文明帶來的災難，這樣的自由就是建立在道德之外的，這樣的自由人類必定滅亡。

Ⅳ 道德的自由法則

一切不侵犯非己自由的自由都應受到保護，也就是說不能刻意欺壓別人，也不能回讓別人故意欺壓自答己。
這條法則是自由主義者提出的檢驗一切道德規范的標准，不符合這條規則的道德就是不平等的、迫害弱者的奴隸道德。換句話說，只要是與他人無關亦未侵犯他人自由和利益的行為，不應該被認為是不道德的、邪惡的、可恥的，不應該受到任何暴力干涉或輿論譴責。

Ⅳ 叔本華道德與自由文件

本書詳細討復論了何為善惡，做制出善行或惡行到底是由什麼因素決定，是由道德教條，抑或某種出自我們本性的直覺意識。本書所收錄的是德國著名哲學家叔本華（1788－1860）討論人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本華的哲學中有著精確的含意界定，道德關乎人的意欲（本性），與智力、認知沒有直接的關聯。探究的就是人的本性及其發揮的規律，還有就是道德在人生中的含意

Ⅵ 為什麼孔子說人生的最高境界是自由和道德的結合

孔子認為人一定是要有道德，要有仁愛之心，有自由能夠去實現自己的理想，所以說最高境界是自由和道德的，結合

Ⅶ 以道德約束的自由怎麼解釋

這個題目其實挺難辯的，因為比較容易說錯，被對手抓住把柄。這里給幾點建議：首先，(其實我國古代實行以儒家道德約束為主的統治，因為中國畢竟福員遼闊，所謂山高皇帝遠，法律出了一定的范圍效用就十分有限；為了維持統治，統治者只能用儒家道德約束行為。)現在畢竟網路通信發達，通過合理的紀律約束可行性就變得很高，可以通過收集不同地區的情況來完善紀律手冊。其次，道德約束學生的文明行為可行性不高,比如，當學生做出一些不文明行為，如隨地吐痰，曠課時，其實他也知道這個不對...但很難約束自己。如果有紀律，如扣考勤，扣學分等，他的行為就不由自主地受到約束第三，可能對方會提，有紀律會限制自由等。你可以反問對方學生進學校主要是幹嘛等反駁。最後，辯論時注意要隨機應變，祝你成功

Ⅷ 你認為道德與自由是不是沖突的

道德和自由不是沖突的。自由是一種相對范圍的自由，並不是沒有限度的自由。有道德的人一般都很好的，能把握自由的度，但是沒有道德的人，卻能放縱自己。想干什麼就干什麼，把自由無限的放大。

Ⅸ 談談如何處理好道德與自由的關系

堅持道德是內心的法律，注重道德的非法律化和教化功能。道德與法律畢竟是兩種不同的社會行為規范，在一個國家或者一個社會的大多數道德已經或可以法律化的同時，也必須承認少數或者某些道德是不能法律化的。

例如男女之間的戀愛關系、同事之間的友愛關系、上下級之間的關愛關系、孝敬父母的倫理要求以及公而忘私、舍己為人、扶危濟困等道德追求，一般是很難納入法律調整和強制規范的范疇而使之法律化的。在某些道德不能或不宜法律化的情況下不要隨意使這些道德問題成為法律問題。而是應該加強道德建設，注重道德的約束力和教化能力。

(9)道德自由擴展閱讀：

注意事項：

道德是引導人們追求至善的良師，教導人們認識個人，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規范行為。

道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系，因此不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以善惡標准去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻於完善與和諧。

Ⅹ 如何理解個體無律他律自律自由的道德發展過程

道德的他來律就是一種道德規源范的外在約束力，指道德主體賴以遵循和 行動的道德標准，受制於外力，受外在的根據支配和節制。道德他律的含 義：確認了應遵循的道德行為規范、道德行為主體按照道德行為規范實施 自己的道德行為、道德行為主體的內心意志與外在表現不相一致。道德他 律的特點：具有普遍的外在的社會約束性、具有外在的社會導向性、具有 實然性與應然性的統一、具有過渡性。 道德的自律，就是道德主體藉助於對自然和社會規律的認識，藉助於 對現實生活條件的認識，自願地認同社會道德規范，並結合個人的實際情 況踐行道德規范，從而把被動的服從變為主動的律己，把外部的道德要求 變為自己內在良好的自主行動。