道德經真是老子寫的嗎
1. 道德經是老子所著，他寫的切合實際嗎
什麼是實來際？是風雨際會、還源是吃穿住行？
我們大概窮究這個問題，最終會歸結到「我從哪裡來，我該效法何種生命行征，我最終去向哪」這三個終極問題。答案是，一切生命來源於道；天、地、人（萬物）都只能效法道而存在；一切的一切最終都得歸於道。這才是根本的實際。
有人說，我們來源於父母。這是理所當然。但是，是什麼能量賦予父精母血的結合？就是道。沒有道，我們人來連屁都不能放，因為沒有地球引力，人何得何能？
2. 道德經誰寫的
道德經是老子寫的。《道德經》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
道德經誰寫的
《道德經》是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
3. 《道德經》是誰寫的
《道德經》是老子寫的。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
影響：
《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響。
體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王。
4. 《道德經》是老子自己寫的嗎
函谷關的關令尹喜,早聞老子大名,誠心邀請老子在函谷關小駐,在尹喜的再三懇請下,老子著述5000字,西出函谷關而去,經尹喜整理而成《道德經》。
作為國家管理圖書的官吏，老子閱讀了大量的文獻典籍，在他管理圖書的若干年中，周王室日漸衰弱，老子決定離開東周，他的這一決定誕生了我國最早的哲學著作，卻也暴露了老子自相矛盾的問題，老子在他的《道德經》中說「言者不如知者默」，也就是說有智慧的人，必定是沉默寡言的，老子主張大智慧的人不說話，不寫文章，可是為什麼老子自己卻寫了五千言的《道德經》，這不是拿己之矛攻己之盾嗎？究竟是老子愚蠢還是另有智慧？
走出函谷關的老子，除了給人們留下一部《道德經》外，再也沒有任何別的信息，直到現在，老子晚年究竟去了哪裡，最後死在哪裡，都是一個歷史之謎。而他的《道德經》也像一部謎書一樣，讓後人有說不盡的話語空間，《道德經》所闡述的道的精要人們未必全部理解。
《道德經》不過五千言，卻涵蓋了很多妙義，告訴我們許多法則。幾千年前過去了，老子和他的《道德經》一直活躍在我們身邊，有關老子的話題一直研究不完，解釋不盡，老子研究幾乎成了一個世界性的公共話題。
5. 《道德經》是誰寫的呢
《道德經》是老子寫的。老子姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。
後被道教尊為始祖，稱「太上老君」。在唐朝，被追認為李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子曾擔任周朝守藏室之史，以博學而聞名，孔子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關時，受關令尹喜之請著《道德經》。
《道德經》其他情況簡介。
道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
6. 道德經是不是老子寫的六經是不是孔子修的
《道德經》可能是老子的一位後人成的，且成書者常向老子問道求學。《道德經》是一部哲學書籍。
「五經」肯定不是孔子所成。「四書」的著作權就沒有爭議了。
《易經》夏朝就有了，天文方面的，屬於物質文明（雖說不夠科學）。
《詩經》東周就有了，文學方面的，屬於精神文明。
《尚書》本是一本公文公函集冊，後出現的改變這一性質的《尚書》全系偽！因為《尚書》是政治文明的體現。
三「禮」之《周禮》《儀禮》是周朝官方（宮廷）規范、條律性質法典。封建禮教就是以這「三禮」為根本，孔子是教育家，所以大家認為我們忍受孔家店思想束縛幾千年是不對的，因為禮教不是教育或學術的東西，是政治上的。
《春秋》是一部史書。
總之所謂「五經」沒有一部是孔丘所成，恰當地說，它們是我國上古時期、夏商周時期人民大眾和眾多知識分子的共同成果積累和思想結晶。
孔老師及其儒生們作為教育人士，把這些書籍作為教書育人的教材。
但把這些書據為己有就不厚道了，哪有老師把課本說成自己的專著？
也就是說，「五經」不能列為儒家典籍，「五經」是中華民族共同所有的。因為儒家作為一個群體，不可能代表整個民族。
7. 道德經是不是老子寫的六經是不是孔子修的
《道德經》，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳(似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。 六經，是春秋時期 孔子教授和編譯的六類科目的教科書。這六本教科書在孔子晚年成型，在弟子的不斷傳播中被強化，最後在漢代被稱為漢代「六藝」(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》)，具體的課本被稱為「六經」。孔子所教授的「六藝」與周朝教授的傳統「六藝」(禮、樂、射、御、書、數)相比，其文化課內容和外延顯然豐富多了，應該算是一種創新。從此，這「六經」就成為儒家的必讀書目。 所以，六經的誕生和演化，是離不開孔老先生對他們的不斷完善和傳播的。
8. 《道德經》是老子寫的嗎
老子的《道德經》是後人偽托吧？公元2000年前有幾個人詩文傳留於世版？我只知屈原權（約公元前340年）是最早的人了。司馬遷（公前145）除了《史記》外沒有什麼文章留傳於世，我懷疑《道德經》是由此人完善或直接寫成的。時至現在還不知老子的後代在那裡，老子那麼有智慧他的後代理應知道祖上怎麼回事。
9. 道德經是誰寫的
《道德經》是老子寫的。老子姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，《史記》等記載老子出生於楚國或陳國。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱「老莊」。後被道教尊為始祖，稱「太上老君」。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
老子曾擔任周朝守藏室之史，以博學而聞名，孔子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關時，受關令尹喜之請著《道德經》。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無為而治、不言之教。在權術上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。
《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
10. 道德經是老子寫的嗎
，傳說是春秋時期的老子李耳（似是作者、注釋者、傳抄者的集合體）所撰寫，
麻煩採納，謝謝!