滿口仁義道德魯迅
① 魯迅為什麼說仁義道德吃人的本相
你是一個對於道德有看法的人,對於你講這些我不便說太多。
魯迅眼中的仁義道德是當時的封建禮教。它束縛人的思想,限制人的行為,讓人愚昧,是張讓人無法掙脫的大網,是統治者愚民統治百姓的手段。
其實道德的本義是為了教化人民,讓人民可以在一種規則下受到保護,保護別人,向更高尚的情操前進的一種方式。
道德的初步來源於中國春秋時期,那個時期是中國混亂無序的戰爭時代。平民百姓渴望受到保護,知識分子希望得到重視,上位統治者希望得到臣民的擁護和忠誠。所以道德這種建立在心靈上的法律才得已出現。
LZ可以想像一下,如果這個社會所有人沒有道德底限沒有道德約束會怎麼樣。
首先上位者不會顧忌得不計手段的滿足自己的慾望。人與人之間沒有信任哪怕是父子妻兒兄弟。擁有力量者為所欲為,沒有一天你不會提心吊膽提防別人。
走在路上、呆在家裡都不會有安全感,因為人與人之間的關系只有利益沒有其他。
你別說法律這種東西。法律因為是人制定的,所以總會有漏洞。更何況對於真正有權有勢的人來說法律跟一道台階差不多,想邁過去就邁過去。不說ZG就說國外,真正的有錢人有上百種方法讓自己從犯法變成清白的。更何況像美國國會里又有多少議員跟財團一點關系都沒有,連法律的制定者都是靠他們吃飯的。就連普通人都有辦法規避法律,最簡單的就是沒人發現就行了。
你認為現在社會如此混亂是為什麼?難道沒有法律了嗎?法律一樣生效,不過小偷還是光天化日下作案而無人理會,交通肇事者也不是每個都得到懲罰,勞動法更是遵守人數最少的法律。這個社會的道德正在流失,但是很多人還在叫囂著拋棄道德。拋棄道德為了什麼?為了讓自己的獸性更肆無忌憚而已。
② 魯迅滿嘴的仁義道德一肚子男盜女娼出自哪部小說
然而愚民究竟來也有聰明的,源早已看穿了這鬼把戲,所以又有俗諺,說:「口上仁義禮智,心裡男盜女娼!」他們是很明白的。——出自雜文集《墳》中一篇:論「他媽的」。
此外網上說韓非子《說難》中有這句「滿嘴的仁義道德,一肚子男盜女娼」。
③ 滿嘴仁義道德後邊是怎麼說的來的
滿嘴的仁義道德,一肚子男盜女娼(這是一句諺語,魯迅說過,當然郭德綱的相聲里也有)
④ 滿口的仁義道德,只不過是人吃人罷了,原文
原文節選:
凡事總來須研究,才源會明白。古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是「吃人」!
書上寫著這許多字,佃戶說了這許多話,卻都笑吟吟的睜著怪眼看我。
我也是人,他們想要吃我了!
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出處:魯迅先生的《狂人日記》
《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現代白話文小說,寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,後收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。
小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫,揭示了封建禮教的「吃人」本質,表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗;也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
⑤ 有一句話是關於魯迅的,什麼 滿紙 仁義道德 卻看出「吃人」什麼的。求完整的
完整的是:「我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是「吃人」!」
出自魯迅《狂人日記》,是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現代白話文小說,寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,後收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。
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《狂人日記》的創作背景:
俄國十月革命勝利後,魯迅深受鼓舞,與李大釗、陳獨秀、胡適等當時許多先進知識分子一起,寫文章,辦雜志,在中國「五四運動」結束後掀起了轟轟烈烈的新文化運動。他站在反帝反封建的前列,積極提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。
1917年8月9日,魯迅應錢玄同之邀,答應其為《新青年》寫文章,並在1918年4月完成《狂人日記》的創作。在創作《狂人日記》之前,魯迅曾經看過大約百多篇外國文學作品。
《狂人日記》是魯迅在經歷了沉默與思索之後的第一聲吶喊,作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮,以及希望、祈求等各種復雜的情緒,也必然地體現了作者多年來對中國歷史的深思和對現實社會的認識,是一篇徹底的反封建的「宣言」,也是作者此後全部創作的「總序言」。
⑥ 「滿嘴仁義道德,一肚子男盜女娼」出自何處
這句話是一句古代諺語。被很多人引用過。
郭德綱的小品引用過這句話,原句:郭:剛專才那個我徒弟欒屬雲平,小欒不錯,跟我學的,滿嘴的仁義道德。 於:滿肚子男盜女娼? 郭:什麼話這叫。
這句話的意思是:指口頭上講得有條有理,堂而皇之;心坎卻奸詐醜陋,卑劣無恥。諷刺那些表裡不一、言行不一致的人,表面上給人的印象是正人君子般,實際背後是心懷叵測的卑鄙小人。
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與這句話相似的:
子曰:「巧言令色,鮮矣仁。」出自《論語·學而》
意為:孔子說:「花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了。」
曾子曰:「脅肩餡笑,病於夏畦。」出自《孟子》的《滕文公章句下》
意為:曾子說:「聳起兩個肩頭,做出一副討好人的笑臉,這真比頂著夏天的毒日頭在菜地里幹活還要令人難受啊!」