道德讀後感

❶ 老子道德經讀後感300字

老子道德經讀後感
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」意思是，禍是造成福的前提，而福又內含禍的因素。也就是說，好事和壞事是能夠互相轉化的，在必須的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。老子說的這句名言，是很有道理的。
老子是中國，也是全世界最早具有辯證法思想的哲學家之一。關於老子其人、其書及其「道論」歷來有爭論。根據司馬遷在《史記》一書中給他寫的一個簡單的傳記來看，他是春秋時著名的思想家、道家學派的創始人。老子，姓李名耳，字聃，楚國苦縣(今河南鹿邑縣)厲鄉曲仁里人。「老子」是人們對他的稱呼，「老」是年高德重的意思，「子」是古代對男子的美稱。他的生卒年月不詳。
老子做過周朝的「守藏室史」(相當於此刻的國家圖書館館長或歷史博物館館長)，所以他諳於掌故，熟於禮制，不僅僅有豐富的歷史知識，並有廣泛的自然科學知識。
公元前520年，周王室發生爭奪王位的內戰，這年4月，周景王卒，大夫劉耿立王子猛為悼王。王子朝殺悼王自立。晉人攻王子朝，立王子匄為敬王。這次內戰達5年之久，公元前516年，王子朝失敗，席捲周室典籍，逃奔楚國;老子所掌握的圖書亦被帶走。於是，老子遂被罷免而歸居。形勢的變化，使老子的地位發生變化，使他的思想起了大轉變，由守禮轉向反禮。
老子由於身受奴隸主貴族當權者的迫害，為了避免禍害，不得不「自隱無名」，流落四方，之後，他西行去秦國。經過函谷關(今河南靈寶縣西南)時，關令尹喜明白老子將遠走隱去，便請老子留言。於是老子寫下了5000字的《老子》。相傳老子出關時，騎著青牛飄然而去。
老子的思想主張，大都保存在《老子》一書中。《老子》共81章，分上下兩篇，共5000多字。因為它所講的是道與德的問題，之後人們又稱它為《老子道德經》。此刻我們所見到的《老子》一書，並不是老子的原著，因有戰國時人增益的文字，但其中的主要思想卻是屬於老子的。
《老子》一書，文詞簡短，艱深難懂，因此後人作了許多註解。最通行的有西漢時道學家河上公(姓名不詳)注，三國時魏國哲學家王弼注，還有清朝時魏源的《老子本義》，等等。下方我們就透過《老子》這本書，來了解老子的哲學和政治思想。
「道」是天地萬物的本源。老子是我國第一個力圖從自然本身來解釋世界，而不求助於超自然的主宰——天帝的意志的哲學家。在老子之前，人們以為宇宙間的萬物都有神在統治著，最高的神就是天，又稱天帝。這種觀念，到了社會大變革的春秋時期才開始了變化。老子就是較早的從哲學方面有意識地、明確地否認天帝的思想家。他在《周易》的基礎上，進一步闡明「道」是天地萬物的本源。老子「道論」的中心思想是：「道即自然，自然即道」。他說，「道」是萬物之母：「道可道，十分道。名可名，十分名。無，名天地之始。
有，名萬物之母。」(《第一章》)這就是說，作為宇宙的本源就是道，它是永遠存在的。道的運行是自由的、必然的，即按其自身的規律而運行。天地萬物都是由它產生的，它是宇宙的母體。
老子認為，道產生了天地，德是道的性能，天地生養著萬物，萬物各成其形，各備其用。所以萬物沒有不尊道而貴德的。道的尊崇，德的貴重，不是有誰給它爵位，而是自然而然的。所以道產生天地，德畜養萬物，長育萬物，成熟萬物，覆蓋萬物。他說：「道生之，德畜之，物形之，器成之。」
是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，蓋之覆之。」(《第五十一章》)這樣，老子遂把自然創造的根源歸於自然本身，從而摧毀了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心論的基礎。因此，老子的天道自然觀，在當時有很大的進步好處，它打倒了宗教的天帝，否認了鬼神的威靈。當然，老子的「道論」剛從傳統的宗教解放出來，還未能完全擺脫宗教的影響;他的自然決定論，使人完全聽命於自然，輕視了人對自然界的反作用。之後有的哲學家把它發展為定命論，為害頗大。

❷ 道德經讀後感600字

道德經讀後感在圖書館借了一本《道德經》，看完後雖然覺得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺一片坦盪，覺得此書對我們深有益處。《道德經》這部著作是老子所寫，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經》。《道德經》全書原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講「道」，下篇三十八章至八十一章主要講「德」。老子說的道，是天道，就是自然的規律。我對《道德經》的理解是無為而治和尊重自然規律。人的一生有得意和失意的時候，有時候人們不能再其中好好的把握自己，以至於身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至於陷入泥潭而不能自拔?這就需要人生的大智慧，而《道德經》就給了我們這方面的啟示。人在得意的時候，家庭、事業順風順水，此時的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的後果就是招人嫉妒，也會樹敵太多，甚至招來殺生之禍。在老子看來，福氣來臨時，我們要提醒自己禍根也來臨了，自己不要那麼盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時就會走投無路。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了不起，天下無敵，強中自有強中手，肯定有人比你會更厲害，更出色。但我們達到目標時也不能到出炫耀，不能自負，不能驕傲，要有謙虛之心。老子說「是以聖人出無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫為弗居，是以不去。」老子認為，我們應該用順其自然的「無為」的態度去處理世間事務，這就是不言的教導;只有任憑萬物生長而不加干涉，而生養的萬物又不據為自己所有;為萬物的生長盡力而為卻不認為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因為一個人不居功自傲，所以他的功績總是不會失去，而是永存。無為是一種心境，是一種修養。假如我們能夠做到無為，那麼我們的國家就會更加的穩定。如今社會物慾橫流，許許多多的人在利慾面前迷失自我，假如我們能夠做得到無為，那麼我們也將活得更輕松、更快樂。《道德經》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會，《道德經》是一部值得永遠學習，永遠研究的經典之作。

❸ 做一個有道德的人 讀後感（800—1200）

做一個有道德的人
道德——是一種文明的體現。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，「德」是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富！其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。以前，在上小學時，我就經常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學。在升入中學，我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個有道德的人。在學校，我們還應該，節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。
在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德
是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向
人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
這一概念說明，道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規
范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判
斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞
語。「道」表示事物運動變化的規則；「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人
之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．
人們就一直重視道德問題。

我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。

一個人只要活的誠實，守信用，就等於有了一大筆財富。

我對這篇課文里的「一個人只要活得誠實、有信用，就等於有了一大筆財富 」這句話的感受很深。眾所周知，誠實是人和人之間交往的一把鑰匙。你誠實的對待別人，別人也將會對你多一分信任，也將誠實的對待你；而你對別人說了謊言，別人也不會輕易的相信你，你也就難能得到別人的幫助。《狼來了》這個故事我相信誰都聽過，文中放羊的小男孩不就是因為失去了誠信才讓狼把他的羊吃掉了嗎？如果放羊的小男孩不愚弄別人，他的羊也絕對不會被狼吃掉。
讓我們下定決心從現在起，用誠實去待人。

一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬於自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。

所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。

做一個有道德人
義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」崇尚道德我們中華民族歷來的傳統美德。從古至今，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首。可見，道德早已深入人心。
言必信，行必果
怎樣做一個有道德的人？我們首先要將誠信。比如，學校一再強調，借錢及還。這，就是要求有誠信。借錢事小，還之為大，這不僅僅是誠信的問題，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。從小養成良好的誠信習慣，才能有所作為。
滿招損，謙受益
中國並不缺故作謙虛的君子，缺的是銳意進取、狂瀾突進的勇士.也不缺圓滑世故、明哲保身的交際家，缺的是開拓創新、積極進取的實幹家.。作為一個新世紀的中學生，我們不僅要謙虛學習，還要去展示自己。我校剛舉行的藝術節，就是一個可以充分展示自己的舞台。故作謙虛，只能慢慢的滋生內心的驕傲自負。謙虛，也是道德的一部分，也是發展國家的一部分。
律己宜帶秋風，處事宜帶春風
同學間相處，要寬容，不僅要以禮相待，還要寬容互助，對別人要寬容厚道，善於推功攬過，平等待人，這會有利於同學間關系的進一步友好發展。但是，對自己要嚴格要求，善於約束自己的行為，剋制自己的慾望，解剖自己的靈魂。只有這樣嚴於律己，才能將我們的思想進一步的提升。
做一個有道德的人，是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生都要不斷學習的。

比如說，在家裡我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

9月20日定為「公民道德宣傳日」

我們要立即行動起來，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，爭做一個有道德的人

給你材料，自己寫寫吧！加油！

❹ 中華道德經典篇目讀後感400字

依傳統美德前行,收獲無限
——讀《論語》有感
孔子說,學而不思則罔,思而不學則殆.依稀可記背這句話多難,寫這句話多難,更不用說理解了.
隨著時光流逝,知識儲備增加,如刻在腦海中的這句話又浮現出來.隨之一同出現的,還有許多感想.
我讀到18歲的林語堂離開鼓浪嶼,離開家鄉到遙遠的外地求學.後又到美哈佛和德留學.這兩句話概括的人生經歷,林語堂卻走了好多年,走過好多艱辛,好多辛苦.學了並思考,並求精到,這是他成功的方法.18歲,林語堂已經走了很長的一段路,始終沒忘「學」和「思」.
「學」,只能記取信息,「思」才可學到知識.知識才能使一個人有內涵,知識才能讓一個人擁有不平凡的世界觀,知識才能運用到實際生活中.這是這句名言的精妙之處,將「學」與「思」完美結合,成就一代代學者.
暢想神奇虛幻的未來,不禁想起《論語》中的「不義而富且貴,與我如浮雲」.細細琢磨,其中韻味無窮.
一樁樁貪污受賄案件翻過去,心中苦意難耐.權,錢,利,色,在種種誘惑面前,一個又一個身軀倒下了,沉浸於聲色利誘之中,他們的心靈是否已布滿塵埃,是否已被這些誘惑蒙蔽了雙眼.可當他們縱情於聲色時,當他們把大把大把的鈔票裝入自己的腰包時,是否忘記了什麼?沒有底線的靈魂是骯臟可怕的,沒有原則支撐的人是貪婪狠心的.忽視人民的血和淚,放縱自己,終被懲罰.盡管如此,貪官似乎「越抓越多」.
想想這些案件,想想那些受到傷害的人民：一邊是縱情娛樂,一邊是淚流滿面.「不義而富且貴」於他們到底是什麼?是奢華的享受嗎?
如果,如果心底始終設著一道防線,一直都記得孔子的話,「不義而富且貴,與我如浮雲」,這些不堪入目的事件會少一些吧,人們的靈魂會干凈一些吧.
想想於謙,想想文天祥,想想岳飛,慨嘆他們的勇氣,驚嘆他們的魄力,贊嘆他們愛國的誠意.心到,意到,神到,一腔赤誠；肝腦塗地,而無所畏懼.兮哉,古人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓.
想想朱總理,神情莊重而嚴肅,一身正氣,兩袖清風.他的清廉,該讓許多人害怕了吧?義正嚴辭,不苟且相和,按自己的原則活著.這樣的人生才有意義,才有價值.
人生一世,恍若一趟旅行.其實大家的終點都一樣,只是走的路不同,於是留下的痕跡也不一樣.有的人走過,留下清香,留下美名；有的人走過,留下惡臭,留下唾罵.一念之間,一步之間,可以鑄就一個人,也可以顛覆了一個人.只是這一瞬間,能把握的人太少,太少.
依傳統美德,已經應該是不容置疑的事實了.吾國千百年來,滌盪沉澱之後,僅留下這些精華,弘揚光大不是我們本該做的嗎?繼承我們生來固有的使命,不也是理所應當的嗎?怎麼反而需要「宣傳」了?褻瀆了傳統美德的人到底能走多遠?棄道德於不顧的人,到底有多成功?
依傳統美德,修養身心,滌凈內心的塵垢,指引未來的道路,人生這一路相伴而行,便不會失了心魂,迷了雙眼.
依傳統美德前行,一步一步,踏踏實實地走完人生這趟旅行.苦難並不可怕,困難也不可怕,可怕的是骯臟,太容易玷污了純潔的靈魂.
守住底線,留住傳統美德,人生這趟旅行,收獲無限.

❺ 道德經讀後感

老子在《道德經》中寫道:「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故天尤。」上善若水，當屬人生的最高境界。
水是無私奉獻的。古有雲:「滴水之恩，當湧泉相報。」哪裡有水，哪裡就會有生命，水作為生命之源，無私地像萬物獻出它晶瑩的身軀，卻不索取一分一毫。當酷暑籠罩著大地萬物，當連片的土地相繼裂開，水幻化成另一種身姿，從天而降，化為甘霖，滋潤著生靈。
水是淡泊名利，與世無爭的。莊子曰:「君子之交淡如水。」淡如山中清泉，自然而純潔;淡如涓涓細流，清澈而透明;淡如一畝方塘，平靜而清幽。水，以其低身的姿態，穿行在崎嶇的土地之間，從不與人爭高下，只默默地，悠閑地開墾出生命之園，流出一曲又一曲的佳謠。它沒有虛名浮利，只懂得寧靜致遠，悠悠地流向遠方。
水有其寬廣的胸襟。因為寬容，才有了浩瀚無垠的大海;因為寬容，才有了那山林深處的溪流;因為寬容，才有了那波濤滾滾的江河。包羅萬象，影布水面，給日月星辰一個夢幻的世界。河水不擇細流，故能成其深，水不擇優去劣，而是以有容乃大的胸懷，接受萬物，洗凈除塵。
水是謙虛，虛懷若谷的。水以其最低的姿態，穿行逶迤於土地山川之中，俯身親吻著那一方土地，即使到最高處，也會找個罅隙縱身跳躍，然後摔個粉身碎骨，回到它賴以生存的寄居所，也就形成了一道美麗的風景——瀑布。水從不居高自傲，即使用它的身軀喂養了人們所需的大米，也默默地流淌著，教會稻穀即使豐碩也要垂下頭顱，謙虛地飽含鮮食等待人們的豐割，才造就了人們的一日三餐。
水，不僅是我們的生命之源，也是我們為人處世的榜樣。人心亦如水，於淡泊以名志，寧靜以致遠的淡然中，陶醉於雲卷雲舒的人生境界里，漫步於水流低吟的閑情雅緻中，臨溪側畔，靜聽流水嘩啦，細思人生哲理。
上善若水，以其無私奉獻，淡泊名利，有容乃大，虛懷若谷的精神，詮釋人生的品質，它將永遠是人的最高境界，也是我們難以迄及的高度。

❻ 讀《中國傳統道德》後有感

中華傳統道德文化知識，深刻讓我懂得一些做人的道理，還有安份守己的做好自己的本份。 讓我深刻的認識到自己的不足，與無知。使我更加堅定的要學習好中華傳統道德文化知識，並且把中華傳統道德文化知識學習掌握好，自己以身做到，還有言行做到，並且廣為講說，讓更多人學習中華傳統道德文化知識，使自己的家庭和諧興旺，使社會和諧，國家和諧，世界和諧。 現在的人很多追求自由民主，開放享受，但是卻不懂得如何規范自己道德品行的修養，其中很大的根源就是沒有學習過中華傳統道德文化知識,不知道什麼是道德，也不知道如何規范自己的言行舉止。 中華傳統道德文化知識講的好，沒有羞恥心，什麼事情都敢做。這個是為什麼？大家想過了嗎？ 沒有羞恥的心，也不知道什麼是羞恥的事情，那麼就不知道如果規范自己，就什麼事情都敢於去做。 為什麼現在很多人接受高等教育，卻在日常生活中行為舉止不端正，缺少道德的規范做錯了很多事情，也給社會，也給人類，造成了很多毀滅性的災難，很多人沒有學習中華傳統道德文化知識，卻根本沒有看到這些引發災難的根源。
現在的人，沒有學習中華傳統道德文化知識，不懂什麼是價值觀念？美國和西方國家的思想觀念是現在人追求的，也是很多人想要的夢想。 因為他們主張民主，自由，開放，但是他們卻沒有講道德規范。
中華傳統道德文化知識，古聖先賢，主要講言行規范，說到就要做到。以身做則履行中華傳統道德規范自己的行為。廣為人說，為別人講解和宣說，普及道德文化知識，做個有道德，品行端正，心態善良，人人尊敬的人。

❼ 道德教育觀後感300字

午後時分，書香擠滿了整個校園，書聲琅琅中，夾雜著一些青春的版顏色，周六的午後是晴朗的，權是美好的，此時的我們是興奮的。
《道德講堂》一泓清泉，一種洗禮，一次蛻變。生命是如此神奇，給人以希望，對生活充滿嚮往。生命也是殘酷的，打破如夢的未來，一切變的晦暗，可他們總不甘於現狀，在常人無法想像的苦痛與磨難中，獲得第二次生命。在這里，感受生命的真諦，領悟生命的意義。
生活就該怒放。這是《怒放的生命》的精神，也是一種生活態度。最美女教師張麗莉用自己的工作態度挽救自己的學生，失去的是自己的雙腿，換得更多生命的怒放。她就如她名字般---美麗的茉莉花，清香，淡雅，樸素。生命化蛹成蝶。
純凈而美妙的清泉，不正如那鮮活的生命嗎?流動出神奇的韻律。課程持續不久，卻飽含濃郁的感動。
生命的嫻靜，燃燒熱情，生活態度的自信，豁達，感悟到的還有很多。
在《道德講堂》的過程中，洗禮我的內心，蛻變我的生活，舞動我的人生。

❽ 《道德經》讀後感是什麼

讀後感：

在如今這個喧鬧的社會，一切都是那麼的瞬息萬變。比起像大眾一樣的隨波逐流，我更願意在一個愜意而又安靜的下午，喝著親手沏的茶，手捧著一本《道德經》，去感受古人那時隔千年的智慧。

我很慶幸自己是一名中國人，出生在這么一個有底蘊的文明古國，這意味著我有更多的傳統文化可以去感受，有更多的文化精華可以去吸收，有更多的歷史可以去領略。讀書無疑是一種感受歷史和文化的好途徑。

比起現當代的這些科幻大作，以及互聯網上如此眾多的小說，我更傾心於古典文學。畢竟那才是真正有營養的作品。這個日新月異的社會難免使人們的心變浮躁了，於是人們無法靜下心來去吸收那沉澱的文化，反而熱衷於一些不切實際的科幻網路小說。可是我們青少年不能隨波逐流，我們應該先了解自己的文化，然後才能幹出一番新的事業。

有一段時間，我也沉淪了，開始盲目追求一些沒有內涵的書。直到那次去新華書店，首先映入我眼簾的便是那本厚厚的《道德經》，我輕輕拿起它，便不想再放手，從此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德說：「讀一本好書，就像和一個高尚的人在對話。」可這本書在我的生命里起到的是引路人的作用，讀著它時，彷彿時間靜止了，一段慢節奏的時光便產生了。

這本書給我帶來了很深的影響，不僅是因為書中的智慧，還有那智慧帶給我的心理的變化。以前的我，也許太年輕了，敢想敢做，沒有目的地橫沖直撞，結局總是頭破血流。現在，我依然帶著年輕的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什麼叫腳踏實地，懂得了一步一個腳印，而不是一步登天。

夢想，對於現在的我來說，還是太遠了，遠得連在夢里都看得不真切。可人的一生，不就是不斷地朝著夢想前進嗎？在這條路上，難免會孤獨寂寞，難免會浮躁，我們應該找到那個照亮夢想道路的指明燈，讓它指引著你，不斷前進，一步一步地，執著地前進。所幸的是，我已經找到了，那就是蘊含著千年智慧、為我及時照亮遠方的經典著作——《道德經》。

時隔千年的智慧，令我感動。我很慶幸有這么一本書，在我的成長中及時的出現，為我照亮通向夢想的道路。我相信它會一直陪著我，直到我到達那個夢寐以求的理想的彼岸！

❾ 有關公民道德讀後感

學習了《公民道德建設實施綱要》，使我了解了公民道德建設的重要性及對我們大學生的要求。
社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容，它以堅持為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭道德為著力點。
我們的思想道德素質的是在校園文化中形成的，毫無疑問，馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論，是提高我們思想道德素質的理論基礎。同時，我們在學習馬克思主義政治經濟學倫理學，心理學等課程時，也可獲得提高自己思想道德素質得有用成果。
眾所周知，每個人的愛國情感不是與生 來的，而是政治社會化的結果，在個人成長過程中，要培養自己的愛國心。而在全球化的時代，世界經濟一體化，使得整個世界變成一個密不可分的相互依賴的整體。而伴隨著全球化而來的異國文化及其價值觀，不可避免地會帶著前所沒有的沖擊和實現的可能性作用於以愛國主義為基礎的本國傳統的政治文化，從而使本國文化或意識形態處於"認同危機"之中。
全球化僅僅改變著發達國家原有的霸權主義的內容和手段。在全球化背景下，他們一面打著"人權高於主權"的旗號去干預別國內政，另一方面又在越來越多地利用自己掌握的高新技術優勢，推行文化和政治霸權主義。
列寧說過："愛國主義是由於千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情"。這種深厚的感情既是個民族生生不息的生命源泉，又是各民族國家動員和鼓勵人民團結奮斗的一面旗幟。正因為如此，在洶涌澎湃的全球化浪潮面前，我們必須認清形勢，繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，唱響社會主義文化思想的主旋律。
中華民族在自己發展的歷史長河中，形成了優良的文化傳統。它已經滲透了所有中國人，所有海外同胞的心田，具有很強的凝聚力，它能夠把全世界中華兒女的心連在一起，只是以自己民族優秀文化為基礎，借鑒吸收一切外來文化的精華，結合當代社會觀點，才能建構或整合出新的文化，試圖離開或拋棄自己民族文化，去建構什麼新文化，就如同牽著自己頭發想離開土地一樣不的民智。
因此，我們要提高自己的思想道德素質，就要繼承優良文化傳統，同時，又要弘揚時代精神，反映時代特點，做到兩者的有機結合。

❿ 做一個有道德的人讀後感

一、《做一個有道德的人》讀後感
讀了《做一個有道德的人》這本書，我的心久久不能平靜，心裡在想，如果每個人都能做到「道德」這兩個字那該多好啊！
讀了這本書後， 我突然想起一句話：「一個知識不齊全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不齊全的人，卻難以用知識來彌補。生活中，缺乏道德的人無處不在。就像那次我在候車室的時候，有人明明看見了牆壁上的「禁止吸煙」四個大字，可他還是拿出了煙，若無其事地抽起來，弄得旁邊的人都不想再坐在他旁邊。還有一個事例，跟他人與眾不同，這兩個清潔工毫不避諱地端起垃圾箱，把裡面的垃圾倒入垃圾車中，好像絲毫沒有感覺到垃圾臭味，那時候，我便肅然起敬。
在很多人眼裡，道德就像一塊糖，開始很甜，但是又有誰能做到永遠不讓這塊「道德」糖融化？在我眼裡，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦。所以需要大家做有道德的事，就像給這杯苦咖啡加了幾粒糖，感覺不那麼苦了……
《做一個有道德的人》這本書，寫了幾十個有道德的故事，不僅闡述了社會上的美好品質，也包含了許多不良行為，這些不良行為應引起我們的注意，我們不能忽視那些不良行為帶來的後果，也不能讓美好的品德在這個發達的社會中消失。讓我們行動起來，爭做一個有道德的人。
二、
心靈美，道德美

——讀《做一個有道德的人有感》
生活中，有一種不可缺少的東西：它節制著大部分人們的種種行
動與思想，
是做為一個城市居民必需擁有的，
它讓這個社會變得美好，
那就是人類文明中的一顆明珠——道德。
通過了解得知「道德」一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國
古代的著作中就出現了「道德」這個詞語。「道」表示事物運動變化的規
則；「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處
理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千
百年來人們就一直重視道德問題。
《做一個有道德的人》這本書，就宣傳了道德的定義，如何做一
個有道德的人。道德，是高尚的，在這其中包含了數不盡數的良好品
德。做一個有道德的人，就需要在做事前思考一番，經過大腦判斷把
握好自己生活中每一天的一舉一動。
做的事更要対得起良心，
對他人
有益或對社會有益，
不能為了一己私利而傷害別人。
所以要做一個真
正有道德的人是非常難的，是要決心、勇氣的。
記得看過的幾部電視劇中，
有一些人為了自身利益，
用不擇手段
的方法，最終就算達到了目的，盡管也許腰纏萬貫或才智過人，卻因
傷害了太多無辜的人，而受到鄙視，讓眾人憤怒、厭惡。而還有一些
人，有些只是農民、工人，雖然從小並沒有受到良好教育，但是他們
讀書筆記影視劇點評書評舞台藝術點評讀後感

質朴、善良，懂得為人處事，有道德，而受人愛戴敬重。道德可以彌
補自身其他的不足，卻不能用這些彌補道德上的缺陷！
作為小學生，我們是祖國未來的建設者，應當從小做起，做一個
有道德的人。孝敬長輩、關心他人、誠實有信，學會感恩，也要在學
習的過程中，踏踏實實學好每一課，認認真真完成每一次作業。
做一個有道德的嚴以律己的人，
勿以善小而不為，
勿以惡小而為
之，從身邊的小事做起，用行動體現道德之美，心靈之美！
三、在我們現在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。它是什麼？它就是道德，義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
現在中央電視台、中國文明網、我們的文明等等網站都在宣傳關於怎樣做一個有道德的人，那什麼是道德呢？
對於我們來說：
在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節約。 在校：見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節；交流談心，節日聯歡，互幫互助，關愛他人；積極參加活動，認真完成任務，愛護公物，關心集體，增強集體觀念。
在社會上：幫助孤寡，做「愛心天使」；參與社區清潔衛生，做「社區義工」；參與「迎奧運、講文明、樹新風」，做「文明使者」。
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。
我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習的。
道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但有些人卻說道德就是胡總書記提出的「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀。做到「八榮」要求就是有道德的人，高尚的人；有「八恥」言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。
現在的人太不道德{尤其是個別政府官員}從小媽媽就教育我們一定要做一個有道德的人但他們做到了嗎？現在的公款吃喝、吃完原告吃被告、貪污等等等等好像成了流行時尚，還有醫院、葯廠，我一個消化不良醫生給開了三種進口葯，一種美國的，一種德國的，還有一種澳大利亞的，花了500多元人民幣，現在誰還看得起病啊。
如果我是政府官員絕不會讓這種情況發生。
人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎的態度，又怎麼能發展事業，立足社會？、
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入准備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
求人幫助之後，一定要說：「謝謝」。如遇他人求助，應盡力給予幫助，如不能解決時，應說：「很抱歉。」到商店購物，不可以「上帝」自居，要用禮貌語言，購物之後也應說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛生環境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！

《做一個有道德的人》讀後感
2009-06-19 為什麼說道德非常重要？一句名言可以告訴我們：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，但一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」
有一種道德叫敬業。文中的那位老師身體不舒服，但是為了給同學們上課，他堅持著悄悄的和病魔作戰，最終倒在了講台上，這為老師是多麼偉大。
有一種道德叫奉獻。5月12日，汶川大地震樓房劇烈的搖晃著，在這一瞬間老師不顧自己的安危，只想著用自己的血肉之軀去保護他的每一個學生。在這一瞬間，老師就像我們的媽媽多麼偉大。官兵們也不顧自己的生命，在餘震不斷的廢墟上救人，在最危險的時候他們總是先想著別人，用自己的生命換取別人的生命。難道人們沒有感覺到一個偉大的靈魂在他們上空盤旋嗎？
有一種道德叫孝道。我們要孝敬自己的父母，如果你連自己的父母都不孝敬，那你做的每一件事還有什麼意義？
還有一種道德叫誠信。在生活中，誠信是非常重要的。我們答應了別人的事情就一定要辦到，如果你沒有辦到，別人就永遠都不會相信你了。一個人連誠信都沒有，那麼他做任何事都不會成功。
今天我讀了《中國小記者報》上有篇好文章——《做一個有道德的人》，我覺得我們要做敬業的人，奉獻的人，講孝道的人，講誠信的人！
四、做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃台時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裡要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：「請問一下養老保險怎麼取？」
我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來後到這點道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓著他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：「你是不是有點不高興啊？」我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：「你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。」我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化為輕松，「如果你也是一位老人，你願意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？」我不好意思地搖了搖頭。 這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：「剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！」我笑著說：「沒關系！這不算什麼！」 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。」 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鍾，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。

累死我了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！