道德與比賽

『壹』 如何建設競技體育的倫理道德

法治體育立場關注體育倫理問題的研究已開始出現，但整體而言，尚處於初級階段。在構建「法治中國」的歷史語境下，競技體育倫理研究與法治體育緊密結合是時代的必然選擇。中國競技體育倫理現狀，揭示存在的倫理問題，並在法治體育的理論視域之下探求倫理建構策略，突顯法治體育對新型體育倫理建構的引領性和指導性意義，為營造良性競技體育倫理氛圍、實現競技體育事業的正常可持續發展服務。

法治視域下的競技體育倫理有一定的價值。首先，在競技體育中，體育倫理道德建設是精神文明建設的組成部分,尤其是在競技比賽中,力爭道德上的自我完善，是體現一個國家和民族的思想道德風貌的尺度，其價值已被充分地肯定，並積極地融入到社會發展的歷史進程之中，進而彰顯我國體育大國形象。其次，體育倫理的基本准則和道德規范，體育的道德理想和思想，都有助於推動人們對社會和世界的現實與理想的關懷，有助於樹立對社會和世界的責任與義務的意識。現代社會存在著日益豐裕的物質生活與日漸低落的精神境界的巨大落差，是當前文化危機的焦點，由此引起人的素質下降，會影響社會的持續發展。體育講求健康生活品質的提升，注重身心均衡發展，這都有助於抑制物慾的膨脹，有助於處理物質生活與精神生活、物質利益與道德理想的關系，從而有助於緩解或消除現代倫理文化危機。同時，通過體育比賽的實踐，培養人的公平、負責任，值得信賴的美德；通過體育游戲的實踐，培養人學會尊重及關懷成為有愛心的人。這些品格是現代國民必備的品格基礎,會促進體育自身發展的同時塑造運動員品格，提升道德修養，也是和諧社會倫理建設的根本。

法治體育視域下中國競技體育倫理面臨的挑戰與機遇並存。首先，競技體育參與主體自身，在競技中體育倫理意識淡薄，各種道德與紀律意識逐漸滑坡，淡忘奧林匹克精神，各利益主體始終把取得優異成績與名次作為唯一追求目標；其次，競技體育在全球化的影響下飛速發展，很容易受到西方國家發展的不良影響，新形勢下隨著競爭的加劇，在更大利益的驅動下，全球范圍的多種倫理文化的交融以及高科技的介入，競技體育的運行秩序和公平環境正受到前所未有的挑戰，道德規范界線呈現模糊化，出現了許多「是非難辨的道德問題」，引起了人們的普遍關注和憂慮，共建競技體育倫理新秩序的呼聲日趨強烈；第三，競技體育在市場化的沖擊下，求勝成為唯一的標准，體育倫理道德相應放在次要地位。市場化運作使得各種市場性的

『貳』 怎樣正確認識運動和對待競賽中的道德沖突

我覺得應該是要認真地對待，然後不要把競賽看得太過重要。

『叄』 急求思想道德與法律知識綜合運用能力競賽策劃書

不知道你們學校的情況，就給你寫個大綱，再自己補充。
一、 策劃書封面
四種內容構成：
策劃書的名稱：將策劃主題體現出來，讓使用者一目瞭然。
策劃者姓名：策劃小組名稱及呈圓形名列示出來。
策劃書製作時間：年、月、日。
這個自己找
二、 策劃書的正文
摘要：為了增強學生的法律知識（目的），接著是策劃內容的簡要說明，內容可以分3個板塊，以有獎競猜的方式進行，內容由淺到深。中間穿插輕松一點的小游戲。做一個簡單說明。接著就是目錄，目錄就自己看著辦
前言：就是策劃經過的說明。做這個活動是參與什麼樣的考慮啊之類的，記住要嚴謹啊 接著就是策劃內容的詳細說明了，自己看著辦，就是前面簡要說明的擴充要有策劃實施步驟以及各項具體分工：時間、人員、費用、操作等。
策劃的期望效果與預測效果。
策劃中的關鍵環節，策劃實施中應注意的事項。
三、 策劃書的附錄
供參考的文獻與案例
如有第二、第三備選方案，列出其概要
其他與策劃內容相關的事宜××法律知識競賽策劃書

一、主辦單位： 武漢大學共青團法學院團委、武漢大學珞珈法學會

二、協辦單位： 中南財經政法大學、湖北警官學校、華中師范大學、華中科技大學、華中農業大學、湖北大學、武漢大學東湖分校、武漢理工大學、中南民族大學各高校法學團體（排名不分先後）

三、技術支持：自強網 本文是知識競賽網收集的文章——歡迎大家到知識競賽網免費查閱更多的有關知識競賽題和知識競賽資料。知識競賽網為您的賽事保駕護航！

四、協助媒體：湖北衛星電視台、法制日報、楚天都市報、各高校校內媒體（網站、電台、報刊雜志）

五、贊助商家：待定

六、活動背景

伴隨著當今中國經濟的發展，中國的法治建設也日愈呈現出日新月異的一面：刑法第五次修正案的頒布，物權法草案的全民參與討論，越來越多的法律付諸實踐，這無不顯示著法律、法治等概念已經日益進入了百姓的日常生活，日益和人民的利益息息相關。然而，這並不昭示著我國公民的法律素質理念也有了翻天覆地的提高。相反，在現實生活中，種種由於對法律的愚昧無知而產生的違法犯罪事件還是頻頻進入我們的視野，社會上仍舊存在著相當多的忽視法律、漠視法律的落後法律觀。而著眼於我們在校大學生，盡管眾多高校在大學階段已經開設了法律基礎課程，並加強了相關法律知識的宣傳，但事實上卻鮮有大學生真正地利用法律維護自己的合法利益。於是，侵害大學生合法利益的不法行為便常有之，而大學生面對自身合法利益的侵害採取躲避、忍讓態度的亦常有之。

作為武漢大學法學院學生及其他院系輔修法學課程的優秀學生開展專業學習和業余研究活動的群眾性學術團體的珞珈法學會，針對這一情況，舉辦法律知識競賽，就是企圖打破常規的法律知識宣傳模式，提倡新穎有趣，力求爭取最大程度的人員參與，在武漢大學乃至於武漢各主要高校中宣傳日常實用的法律知識，提高在校大學生知法、懂法、守法、用法的法律素質，樹立其運用法律維護自身合法權益的法律意識，真正使法律知識的學習在大學生中實現學有所用、學以致用，在生活中實踐法律，在法律中享受生活。

七、活動構思

l比賽環節重於新穎，力求提高參與度

我們此次活動在保證比賽順利進行的前提下，力求在比賽的各個環節有所創新。因此，在策劃上，無論是初賽的網上答題，還是預賽的比賽流程，抑或是總決賽的設想，我們都刻意避免落入俗套。畢竟，再精彩的比賽模式，觀看得多了也就無所謂興趣使然。而只有不斷地推陳出新，才能夠真正地把握住觀眾的興趣導向，使其參與到活動中，融入到活動的氣氛中來。因此，我們設想在初賽採取了網上答題的模式，預賽中採取「開心辭典」的模式，這都是在現在的中國風靡一時且仍廣受關注的活動形式，且在各大高校起碼在武漢大學中尚沒有較為完全或成功的借鑒。因此，我們採取這樣的比賽形式，把日常在電視中才能看到的真正拉近到同學們的身邊，讓同學們親身參與其中，體驗其前所未有卻又夢寐以求的感受。

而對於總決賽，由於是武漢地區各大高校的最終總決賽，除如上的某些環節之外，我們策劃能夠加入案例分析的內容。畢竟，在這樣的比賽中，需要的是更能夠突顯選手個性的環節。而在案例分析的比賽，沒有所謂的標准，沒有所謂的答案，有的只是風華的展現，智慧的揮灑。而且由於最終的勝負是由在場的知名教授、學者及公檢法的專業人士評定，不是電腦系統的機械評判，結果不再一目瞭然，更增加了比賽的緊張性。在同樣的構思下，我們甚至在可能的條件採取由現場的老師根據選手的情況隨機出題，讓參賽選手真正地展現出自己的風采。

l期盼在武漢地區各高校推廣的理由

一個活動是小活動，但倘若一連串小活動集合成為系列性、規模性的活動也便成為了大型的活動。所以我們希望能夠藉此契機，把此項活動推廣出去，突破武漢大學校園的界限，而在武漢地區各高校中掀起一次開展法律知識競賽的熱潮。我們對此是有信心的：首先，法學無處不在。生活與法、勞工與法、經濟與法、科技與法，法與我們休戚相關，所以我們關注法律。而且武漢地區各重點院校都有開設法律公共必修課程的基礎，甚至於在某些重要院校更是將法學視為其重點優勢學科。其次，在以往的各校法學性質社團交往中，武漢大學珞珈法學會與各高校法學社團都有過合作的經驗——新近的就有如上學期舉辦的中法圖書評比賽——並在合作舉辦活動的過程結成了深厚的兄弟社團的友誼。而對於此次合作，我們設想先就比賽的總實施計劃達到一致，然後前期由各校分別進行相同的比賽環節，最後各淘汰出若干支隊伍在我校舉行最終的總決賽，使得此次法律知識競賽活動凝聚成為規模效應。這首先直接有利於活動的自我宣傳活動，再者加強了兩校之間的合作和聯系，緊密了兄弟院校之誼。更重要的是能夠在更大程度上吸納最廣大的群眾參與到這一項活動中來，讓最多數的同學在此次活動真正受益。這不也是我們開展法律知識競賽活動的題中之義？

l全方位的媒體宣傳 本文是知識競賽網收集的文章——歡迎大家到知識競賽網免費查閱更多的有關知識競賽題和知識競賽資料。知識競賽網為您的賽事保駕護航！

為了加強此次活動的宣傳效果，我們希望能夠盡可能地發揮各種宣傳方法的宣傳效果。首先，在常規媒體宣傳上，我們力求與湖北衛星電視台、法制日報社、楚天都市報社取得合作，由其協辦此次活動，並負責全程錄攝、報道此次活動的決賽及分賽區花絮，使整個活動的影響不僅僅局限於武漢大學或者武漢地區各高校，而是進入普通老百姓家中，使之成為他們茶餘飯後的話題。其次，網路媒體宣傳方面。一方面我們已聯系武漢大學自強網、未來網等各高校的主流網站加強這方面的報道和宣傳，另一方面我們已與中國大學生在線取得合作。再次，我們屆時也會通過傳單、海報、橫幅、電台等常規宣傳渠道以及在相關單位舉辦其他活動時也會加強此次活動的宣傳。

八、活動時間：2005年9月下旬——11月中旬

九、參賽方式：初賽階段以個人為參賽單位；預賽與總決賽階段以小隊為參賽單位，每小隊以2～3人為宜

十、參賽對象：武漢地區各高校在校大學生均可參加

十一、活動前期准備

1. 校內賽事相關活動准備

1)活動策劃籌備工作

A.主辦單位確定成立大賽組委會，全權負責此次大賽的各項活動

B.就賽事各部分進行充分探討，最終確定賽事策劃書

C.組委會內部確定分工細節以及各高校聯系人（名單如下），負責在賽事進行過程中主辦單位與各高校的聯系工作：

中南財經政法大學 楊頎 湖北警官學校朱琳

華中師范大學許瓊妍 華中科技大學鄭耿揚

湖北大學 龔艷艷 武漢大學東湖分校 鄭慧穎

武漢理工大學趙楷 中南民族大學鄭耿揚

華中農業大學趙楷

2)活動宣傳工作（負責人：）

A.傳單、海報

B.橫幅

C.網路相關報道：自強網、中國大學生在線、未來網、珞珈山水BBS

D. 法學會其他活動的宣傳：製作成Flash或者幻燈片的形式在其他活動開始前播放

E.相關報紙的宣傳：武漢大學報、珞珈青年報、法苑之聲

2)試題徵集（負責人：趙楷、許瓊妍、鄭耿揚、朱琳、龔艷艷）

A.試題徵集時間：2005年9月19日——10月11日

B.試題徵集類型：單項選擇題、判斷題、案例分析題

C.試題徵集具體實施方案詳見附件一

2. 武漢地區各高校協辦工作

1)初擬欲合作高校名單，並完成與高校聯系的相關策劃書

2)聯系各高校，確定具體協辦高校名單

3)共同就總賽程達成一致意見，確定工作分配和具體分工安排

3. 贊助單位聯系工作

1)確定贊助單位

2)完成贊助單位的相關策劃書，確定需要贊助金額

3)聯系贊助單位

4. 電視台以及相關媒體的聯系工作

一、活動具體實施

1. 初賽階段（負責人：）

1)活動形式：網上答題

2)網上答題時間：2005年10月12日——10月31日

3)網上答題題目類型：單項選擇題、判斷題

4)網上答題具體實施方案詳見附件二

2. 預賽階段（負責人：）

1)預賽時間：2005年11月第二周

2)預賽地點：各高校根據實際情況自行確定

3)預賽具體實施方案詳見附件三

3. 總決賽（負責人：）

1)總決賽時間：11月23日（暫定）

2)總決賽地點：教五多功能報告廳（暫定）

3)總決賽具體實施方案詳見附件四

二、活動後期總結

1. 獎項設置

l 征題階段

最佳問題獎：10名（獎予在征題活動中所競選問題最具挑戰性的參賽選手）

l 初賽階段

A.最具實力獎：5名（獎予初賽網上答題比賽得分最高的前5名選手）

B.積極進取獎：5名（獎予初賽網上答題比賽中參加次數最多的5名選手）

C.幸運參賽獎：10名（獎予系統隨機從參加比賽的所有選手中抽取的10名幸運選手）

l 預賽階段（以武漢大學為例）

A.競賽實力獎

第一名：1組

第二名：1組

第三名：1組

B.最具潛力獎：1組（獎予預賽中表現突出的且未獲競賽實力獎的參賽隊伍）

C.觀眾互動獎：10名（獎予在預賽互動環節中參與的觀眾）

l 總決賽階段

A.競賽實力獎：

第一名：1組

第二名：1組

第三名：1組

B.最佳風度獎： 1名（獎予在總決賽中表現最為突出的個人選手）

C.觀眾互動獎：10名（獎予在預賽互動環節中參與的觀眾）

1. 資料匯總

三、關於策劃一些問題的詮釋

A.此份策劃是武漢大學珞珈法學會以武漢大學為基礎，結合武漢地區各高校的基本情況制定而成的。策劃中各不影響其他單位活動的內容，如預賽階段的活動形式等，各高校協辦單位（下簡稱：各單位）可以根據各校具體細節情況制定實施。但必須報與主辦單位相應聯系人備案。

B.各單位在賽事舉辦過程中應積極與主辦單位保持必要聯系，並妥善做好活動的資料保存工作，真正實現活動規模化的初衷。

C.選用知識競賽作為活動模式的理由：首先是因為其他的類似展覽、講座等宣傳模式已經大量充溢於大學校園的日常活動開展之中；如果再次重復地運用上述的模式，單從參與的人數上就將受到了極大的限制——同學們已經普遍對這些法律宣傳方式失去了濃厚的興趣。而選擇知識競賽卻有成功經驗根據的：於2005年度下學期在華中科技大學開展的「開心法典」法律知識趣味競賽，就吸引了該校多達72支隊伍的報名參加，幾乎每個學院都或多或少的參與了此次活動，這在一個以理工科見長的高校是十分難得的。因此倘若將其移植到其他高校開展，相信也將能夠取得巨大的成功。

再者從法學院的現實出發，我們不難發現，法學院開展常規性的、大規模的、與法學學科結合較為緊密、可以體現出法科特色的系列活動更具有其自身的優勢：廣泛的「群眾基礎」——畢竟在武漢大學乃至武漢地區各高校都鮮有其他學科能夠開設類似於「法律基礎」的公共必修課程。（當然，馬克思主義相關課程除外。）另一方面，法學學科乃是一門理論與實踐結合十分緊密的課程，更加能夠運用大量生動具體的客觀案例進行現場分析，並從中展現同學們的橫溢才華。

D. 採取網上答題模式的理由：這次活動構思的一個重要內容是採用網上答題的模式。綜觀現在的各種類型的知識競賽活動，採用網上答題已經成為了一個不可或缺的環節。它首先具有快捷和方便的好處。根據最新調查——在如今高校電腦普及率較高的情況下，參賽者在規定的時間內只需要很輕易地通過登陸某一指定的網站就可以直接參加活動，而參加活動的結果也可由系統馬上匯總並登記在案。其次由於網上答題的形式新穎，同學們尚較少接觸，相比於筆試等參賽模式，就具有了相當大的優勢。試想，當一個已經參加了十幾年筆試的人面對這種固化重復的比賽，又能夠產生多少的參加慾望呢？而對於網上答題，更多的同學都會抱著一種試試看的心理或者是嘗新鮮好奇的心態，這無形中就直接地擴大了活動的影響力和比賽的群眾參與性。因此，採用網上答題活動作為活動的最開始環節，必能夠在最大程度上吸引到同學們的踴躍參與。

E.此次賽事涉及經費預算問題的主要可以分為三個部分，分別為：宣傳費用、賽事舉辦費用、獎品設置費用。

a) 宣傳費用方面：由於規模活動所講究的統一性，因此主辦單位會及時將各活動宣傳資料以電子形式發送到各單位，而各單位有義務按照宣傳資料的內容在各校做好各項宣傳工作。另一方面，如有需要，主辦單位負責製作統一宣傳海報並在發放到各高校，製作費用由主辦單位承擔。本文是知識競賽網收集的文章——歡迎大家到知識競賽網免費查閱更多的有關知識競賽題和知識競賽資料。知識競賽網為您的賽事保駕護航！

b)賽事舉辦費用方面：初賽和總決賽階段由於或是在武漢大學校園內舉行，或是由珞珈法學會聯系自強網提供相關系統，因此兩階段賽事的相應費用由珞珈法學會承擔。而預賽階段由於是在各高校內舉行，所以相關費用當然由各相應單位承擔。

c)獎品設置費用：與賽事舉辦費用相同，初賽和總決賽階段的獎品是由珞珈法學會聯系提供，而預賽階段的獎品費用由各單位自行負責。

F.以上僅是對於策劃內容的一些詮釋，僅供參考。各項內容如與屆時協商結果不同，以屆時協商結果為准。

『肆』 在拔河比賽中,從別的班借了幾個人,從道德和比賽規則中分析這樣做對嗎

和比賽的人數了，如果兩班都是相同的。那借幾個人也沒什麼不道德的呀。如果。他本來就是平等的，又借了幾個人超越。對方。那這樣就是不道德的。

『伍』 羽毛球比賽中，什麼行為會被主裁認定違反體育道德

在羽毛球比賽當中違反體育道德的行為，其實也就算是違反羽毛球球規的行為。其中明文規定有16項。當參加羽毛球雙打時，接球和發球的人都不能接觸自己這邊隊員接住或者發出的球，這是一個屬於違規的現象。同時球不過網，一打羽毛球球不過網，這也屬於發球這一方的錯誤或者是接球的把球發過去沒有過去，這也是不對的，同時你在打羽毛球的時候，球從網中間穿過或者是從網的下邊穿過，也都屬於違規行為。

在打羽毛球的時候，雙方球員身體或者是衣物的任何一個部位不能接觸羽毛球場當中的 球網，同時如果對方球員通過任何的物品從網的下方進入對方球場，干擾對方發球或者是接觸的行為，也算是違規行為。

『陸』 德育比賽有哪些

小學德育比賽有：如禮儀，知恩．感恩．行為規范等等活動。

德育比賽包含理想、原則、規則層次的道德教育比賽。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學生的高尚行為；道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導學生的正確行為；道德規則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學生的不良行為。

德育任務的角度：

德育包括發展學生的道德認識、陶冶學生的道德情感、培養學生的道德行為習慣等三個相互聯系的方面。當代學校德育重在培養學生的道德判斷力和道德敏感性。

道德判斷力即運用一定的道德標准對一定的事件或行為進行對與錯、當與不當的判斷的能力；道德敏感性即敏銳地感知、理解和體察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。

『柒』 四連敗的黃霄雲，她實際上是輸給了一場「道德比賽」，黃霄雲到底差哪了

之前有一期的《歌手·當打之年》，黃霄雲淘汰了，帶上持續四場排行第七的鋪底考試成績離去演出舞台，留有了鬨笑一片。雖然誰都搞清楚，黃霄雲淘汰是必定的結果，可是，讓人哭笑不得的持續4場比賽考試成績鋪底，或多或少或是令人無法接納的。

『捌』 怎麼正確認識和對待運動競賽中的道德沖突

在運動競賽中，如果道德行為不好，則雖勝猶敗，相反，如果道德行為表現良好，則雖敗猶勝。

『玖』 聽習禮講道德主題演講比賽有感作文怎麼寫

道德——最淳樸的美
外貌美並不重要,重要的是心靈的美；華麗的外衣並不是真正的美,道德才是最純朴的美.
美在於心靈.一個人如果沒有道德,就如一個人沒有了靈魂,他心中只有仇恨,生活從此而改變；一個人如果擁有了道德,就擁有了一切,關愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石,如果用道德鑲邊,就會更加燦爛奪目,光彩耀人.
在班裡發生了這樣一件事：在其中測試那天,我們都被緊張的氣氛淹沒著,空氣也凝固起來,時間一分一秒地過去.第二場考英語時,監考老師發現自己坐的凳子上不知誰吐了痰.是誰?這個同學失去了最純朴的美——道德,他丟失了一切.也許他沒在乎這件小事,隨意的,可從這件小事中卻反映出了大道德.他不單單毀壞了自己,也丟失了一顆無價珍珠——道德.
美在於心靈.道德在人生旅途中是至關重要的：人生就像是一隻船,道德便是船槳,只要擁有道德的人,船就會有前進動力,一步步到達成功的彼岸,到達人生的最巔峰；如果一個人沒有了道德,船也就沒有了前進的動力,慢慢地往後滑,越滑越快,最終回到原點,這個人的一生就沒有任何意義、任何價值,彷徨一世,暗淡而平靜,溫飽而平庸；如果我們要想成功,就要有奮斗目標,就好好拿穩這塊無價寶石,掌好這只船槳,不應該隨意虛擲,稍不留神它就離你而去,但重新找到它卻很難,就如大海撈針.
有這樣一位60多歲的農場主,他種了600多公頃土地,盡管平時非常忙碌,但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協會.除了每年捐款100美元外,還參加義務募捐活動,收入用來為青少年治療眼病.「人們最大的快樂來自於對別人的幫助.」這位老人既快樂了自己,也快樂了別人,這也是一種偉大的精神,更是一筆無法比擬的財富.擁有道德是快樂的,是美好的.
小行為,大道德.的確,從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質、思想如何,他是怎樣一個人.講道德是一種美,最純朴的美,它會給我們人生添加一道亮麗的風景線；我們每一個人都想完美,道德就是其中必不可少的一環,擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起,從身邊的點滴做起,你會快樂一生,終身受用.
我聽過這樣一個故事：一名店錄取員工,又許多大學生都來應聘,卻意義淘汰了.當輪到一名沒有大學生文化高、學歷偏低的年輕人時,他看到地面上有許多廢紙,便順手拿起扔進垃圾桶里.然而,正是因為這看似平凡的舉動是他被錄取,其他大學生看不起這小事,把道德遠遠拋在了一邊.從中我們看到了道德有時也會使你邁向成功的大門.看一個人並不是看他取得了什麼,而是看他品質如何、道德如何,這樣的人才會成功,如果再有文化與知識,沒有道德的支撐也是沒有用的.
永遠記住：美在於心靈,道德才是最純朴的美.