道德與心靈

1. 如何控制自卑的情緒，避免做些違背道德和心靈的的事情

正視自己的內心，知道自己的缺陷在何處，對症下葯。不要因為過往而影響你自己，重新找到自己生活的目標，並為之努力。不作惡，也不被惡吞噬。不懼怕，也不被恐懼侵蝕。不一定非做善事，但一定要無愧於心。
我相信你一定能找到屬於自己的天空！

2. 對於人類來說道德觀念存在的意義和價值是什麼

1、有助於人們的幸福生活
從道德修養的產生來看，道德修養是人類幸福的必要條件。道德規范的存在與人們的追求幸福的活動有直接關系，可以說道德的存在本身就是以人們在追求幸福的活動過程中可能存在的相互沖突為前提，如果人們所追求幸福的活動本身之間不存在任何沖突，彼此天然地相安無事，那麼，道德的存在就是無意義的。
對於一個社會成員來說，道德規范在很大程度上成了他追求幸福的活動的環境的構成部分。社會成員總是在一定的道德規范等制約因素之中從事自己追求幸福的活動，他如果要追求不合於道德、不合於法律的幸福，往往就會受到社會的譴責與阻撓，這對於他自己來說就已經是一種痛苦了，因此他是不可能得到幸福的。所以，道德教育有助於人們的幸福生活的實現。
2、有助於大學生的素養發展
對於接受道德教育的人來說，能提高思想道德素質與法律基礎，成長為有用的人，還可以幫助人正確認識「德」和「才」的辯證關系，深刻理解兩者的關系，避免走入：「重智輕德」的誤區，從各方面發展自我、完善自我。
從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。
比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。
進行道德教育，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
3、有助於個人的發展
道德反映社會發展的的客觀必然性，就能引導和激發人們的主動性和積極性，不斷調節社會整體和個人的關系，使個人與他人、個人與社會的關系逐漸完善和諧，是人們的行為逐步從「實然」向「淡然」轉化。
道德往往藉助於道德觀念、道德准則、道德理想等形式，幫助人們正確認識社會道德生活的規律和原則，認識人生的價值和意義，認識自己對家庭、他人、社會的義務和責任，使人們的道德實踐建立在明辨善惡的認識基礎上，從而正確選擇自己的道德行為，積極塑造自身的道德人格。所以，道德教育有助於個人的發展。
最後，道德教育對人生的意義重大，幫助人們樹立正確的人生觀，價值觀等，並形成自己關於責任和義務的觀念，確立自己的道德理想，自覺的揚善抑惡、明辨榮辱、選擇高尚、棄絕卑下，保持社會和個人的健康發展。 

3. 道德綁架似乎與心靈的美醜沒有多大的關系呢！

是的，沒有關系的。

道德綁架，可能是一個心靈美的人所做出，也可能是心靈丑的人做出。

人，大都喜歡在道德的制高點，希望別人做一些自己做不到的道德行為。

4. 道德教育與心理教育之間有何區別和聯系

聯系：是提升人的素質與修養的必修課。

區別：

一、目標不同

1、道德教育

形成學生一定世界觀、人生觀的教育；道德教育即促進學生道德發展的教育。

2、心理教育

其目標是培育良好的性格品質、開發智力潛能、增強心理適應能力、激發內在動力、維護心理健康、養成良好行為習慣。即育性、啟智、強能、激力、健心、導行。

二、概念不同

1、道德教育

對受教育者有目的地施以道德影響的活動。內容包括提高道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養道德品質，養成道德習慣。中國社會主義時期實施社會主義和共產主義道德教育。

2、心理教育

心理教育是心理素質教育與心理健康教育的簡稱，它是教育者運用心理科學的方法，對教育對象心理的各層面施加積極的影響，以促進其心理發展與適應、維護其心理健康的教育實踐活動。

三、途徑不同

1、道德教育

從德育任務的角度說，德育包括發展學生的道德認識、陶冶學生的道德情感、培養學生的道德行為習慣等三個相互聯系的方面。

當代學校德育重在培養學生的道德判斷力和道德敏感性。道德判斷力即運用一定的道德標准對一定的事件或行為進行對與錯、當與不當的判斷的能力；道德敏感性即敏銳地感知、理解和體察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。

2、心理教育

1）全面滲透心理素質培育，以優化心理素質。

2）適量開設心理健康教育課程，以普及心理保健知識。

3）進行必要的心理測查，以了解心理狀況。

5. 良心和道德並不能使你得到什麼 相反失去的很多

道德和良心永遠來是對於自己這源一方的人，比如自己國家，自己圈子，自己家人，自己。自己分清楚，不同情況這個一方是在變的。其實我感覺都是我們弱小而偏向於群居，生怕自己身邊沒有人，不善拒絕罷了。道德是做人，邏輯其實就是著眼國家，你幫人，國家才會更好，你謙讓，才能更得人心，都是對自己有好處才做的，而不是為了讓別人喜歡自己。良心其實就是善，大家都得到好處才是善，別自己的需求不被滿足就覺得別人沒良心，自己想想自己又做了什麼。多學習，別把無知和無能帶給自己無力感誤認為社會沒有道德和良心，舍棄那些無聊的社交情感，好好為國家做事和提升，正確使用道德和良心去賺更多的錢。

6. 道德的含義和本質是什麼

道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的准則和規范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。

2019年10月，中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》，並發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

(6)道德與心靈擴展閱讀：

道德的准則

既然道德是一種良好的選擇習慣，像射箭一樣有一個標靶，即人的幸福，所以也像射箭一樣，需要在實踐中根據感覺來調整和提高它的命中率。因此，說道德的准則是感覺當不為謬誤。

有人說道德的准則是自由，而把自由又定義為既不壓迫人，也不受人壓迫。這話一半正確，一半不正確。因為相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。

對幸福一概而論，是智力不成熟的表現。人的性格是有多樣性的，有的人愛好思考，有的人愛好運動。即便同一個人，小時候和長大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快樂也具有多樣性。對待不同的人，幸福既然不可以一概而論，相應的道德也就不可以一概而論。

7. 高中作文道德源自本心

「我願變成一段樹根，深深地扎進地層」。在如今物慾橫流的世界，我們也應該像樹根一樣扎進地層，堅守自己的「本心」。

人生之中，我們會遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學會堅守自己的「本心」。古今中外，有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣。愛因斯坦堅守自己作為一個科學家嚴謹專一的「本心」，拒絕擔任以色列的總統；朱自清先生堅守自己作為一個中國人寧死不屈的「本心」，拒絕接受美國政府給的救濟糧。他們面對誘惑，「本心」不移，可敬可嘆。

堅守自己的「本心」，對於個人而言，是一種生活態度和方式。我們活在與自己價值觀構建的世界裡，而這個世界被稱為「天堂」，還是「地獄」，在於你對這個世界的理解，用善良去維護理想與信仰，便能認識自己。沈殿霞離世後，其生日那天被生前居住地的市長定為當地「沈殿霞日」，因為她積極做公益事業，為人所頌揚。從娛樂圈到平凡生活，有過大起大落的日子，也有過平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水，其根本在於，她對生活有一個正確的態度——堅守自己的「本心」，收獲的是充實、快樂與感動和一些無法用金錢衡量的財富。

堅守自己的「本心」，就是不能喪失自己的理想與信念。在當今物慾橫流的社會風氣下，浮華席捲著所有人的心靈，物質至上的觀念沖擊著千萬人，理想、道德與信仰正一點一點地被消磨著。於是便有了「寧願坐在寶馬車里哭，也不願坐在自行車上笑」的「豪言」，有了在網上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無依無附在天宇中飄行的流星一樣，會讓人感到驚恐的。

堅守自己的「本心」。不是為了限制人們享受物質的權力，而是要警示我們，享受物質是正確的，但不能為了繁華的物質而陷入不擇手段的陷阱里。現實社會中，便有許多不良商家為了一己私慾，得到自己想要的繁華物質生活，便不擇手段謀取利益。所以市場上便出現了一系列的「毒奶粉」「毒饅頭」「皮鞋果凍」，令人應接不暇。同時也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質的力量，讓多少商家喪失了做人的「本心」。

堅守自己的「本心」，就是要堅守自己做人的底線，不要被外在物質條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。

【閱卷組點評】

這篇文章亮點紛呈，美不勝收。首先，立意有深度，思想深刻，能彰顯思辨色彩。其次，素材經典，概述簡明。比如，愛因斯坦堅守自己作為一個科學家嚴謹專一的「本心」，拒絕擔任以色列的總統；朱自清先生堅守自己作為一個中國人寧死不屈的「本心」，拒絕接受美國政府給的救濟糧。他們面對誘惑，「本心」不移，可敬可嘆。這兩則素材概述扼要，有力地論證了中心。第三，關注熱點，貼近生活。面對喧囂繁華、物慾橫流的世界，作者緊密結合社會實際，運用層進式論證方法層層推進，再結合正反對比，這樣誰是誰非，就讓讀者一目瞭然，從而讓人反思，給人啟迪，使人警醒。

8. 闡述自己的道德理想，從自己的心靈出發，考察自己想做具有什麼品質的人，什麼精神是你想擁有的

寫作思路：可以從無私奉獻，不自卑，勇敢自信的角度來進行闡述，比如「我」願做高山岩石之松，觸目展望美好的大千世界；「我」願在暴風雨中磨練自己，用『鐵肩擔道義』的無畏撐起一片志願的天空。」

正文：

「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動已在全國廣大未成年人中開展。這項活動從未成年人思想道德建設的實際出發，遵循未成年人的身心特點和成長規律，動員全國城鄉未成年人，弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，做一個有道德的人。

人人都有自己的夢想，有的人夢想自己變聰明，有的人夢想自己變堅強，還有的人夢想自己變漂亮。而我的夢想就是自己變成一個自信的人。

你們知道我為什麼想變自信嗎？因為自我懂事起，十分害怕與遇到困難，很不自信，變得很自卑，害怕失敗。

那一次，爸爸帶著我來到游樂場學游泳，這也是我人生第一次學游泳。這里的小孩很多，都是在他們的爸爸媽媽指導下，很輕松歡快地游著。只有我一個人在旁邊默默的看著他們在那玩。爸爸走過來問我：「你怎麼不下水呀？」我努力的在臉上擠出了笑容說道：「好的，這就下來。」

爸爸好像看出我唯唯諾諾的表情，瞬間就微微一笑。安慰道：「每個人不管做什麼事，都要勇敢堅強地邁出人生第一步，只要你做了，才會明白很多道理，學到很多經驗，不要害怕，要相信自己。」

這時，爸爸給我支了幾招：要屏住呼吸，身體平衡放輕松，然後擺動手和腳，要像青蛙一樣泳動。爸爸說這叫「蛙泳」。剛開始憋氣時間很短，喝了很多水，還差點兒被水嗆到。那時我想要放棄，可是一想到爸爸說的話，我一定要堅持到底，因為只有這樣我才能把困難打敗，慢慢地就這樣我學會了。

我忽然醒悟：我不再自卑，反而我更加自信。就這樣我跑到一群孩子中間和他們一起玩了起來。盡管有兩個小孩用不屑的眼光看著我，但我完全不在意這些眼光，甚至我覺得比別人游得還要好。如果沒有自信，那就面臨著會失敗的結果，因為自信會給人一種積極向上的感覺，所以我們要成為有自信的人！

9. 心靈之美，道德之美怎麼才算心靈之美 道德

通過此次道德講堂的學習，我感觸良多道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標准。斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

10. 道德與良心的區別

良心：就是被現實社會普遍認可並被自己所認同的行為規范和價值標准。良心是道德情感的基版本形式，是個權人自律的突出體現。通俗說良心就是對得起自己，對得起別人。
道德：是一種由人們在實際生活中根據人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規范
它具有良好的群眾基礎，往往流傳較為廣泛，形成共識。
道德與法律相分別，兩者都是行為規范，但是法律是具有國家強制力保障的，而道德是一種心靈的契約，只能靠人們自覺遵守，所以約束力比法律弱很多，靠輿論來實現道德的力量。形成也不同，道德是在生活中逐步確立的風俗規則，法律則是有國家制定的。代表的利益有所不一樣，法律一般是當權者管理的有力工具，而道德是群眾在生活中的利益體現，有一定差距。