歐陽修法治觀

小題1:C 賊：窺測。
小題2:D A．「乃」，表判斷「是」；B．「之」，助詞，主謂間取獨；C．副詞，表反問「難道」； D．連詞，「並且」／連詞，「但是」。
小題3:Ｃ 君子與小人在難易之間，而沒有說小人不可能做到
小題4:（1）這是拿君子都難得做到的事，去期待小人中最壞的人一定做到。（2）怎（哪裡）知（道）放他們回去，不是估計到他們一定會回牢來希望皇帝免他們的死罪。（每個分句2分）

④ 有關法治的詩句、名言警句

法治的名言警句匯總如下

1、法律一多，公正就少。——托·富勒

2、法不禁止即自由。——法諺

3、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

4、法律是社會的習慣和思想的結晶。——托·伍·威爾遜

5、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫

6、自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。——李普曼

7、法律是為了保護無辜而制定的。——愛略特

8、法律因罪惡而發展，並且懲辦罪惡。——弗洛里奧

9、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷

10、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特

11、法律只不過是我們意志的記錄。——盧梭《社會契約論》

12、法律是社會習俗和思想的結晶。——美國總統威爾遜

13、法律是最保險的頭盔。——愛·科克

14、極端的法規，就是極端的不公。——西塞羅

15、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——(美)德沃金

16、法律是一種強制性秩序。——(美)凱爾森

17、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。——拉倫茨

18、法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希

19、我不同意你說的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰。

20、人民的幸福是至高無個的法。——西塞羅

21、法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。——(法)羅伯斯庇爾

22、自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。——(英國)瓦謝爾

23、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。——基希曼

24、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——(戰國)管子

25、法律總是把全民的安全置於個人的安全之上。——西塞羅

26、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎

27、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。——龐德

28、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰

29、法律源於人的自衛本能。——英格索爾

30、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》

⑤ 如何理解歐陽修對一代「賢君」李世民的評價呢

都知道，唐太宗是唐朝的第二位皇帝，他在位期間，任用賢能，知人善用；廣開言路，自我剋制，虛心納諫；還採取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉等政策，使社會出現了一片安定；並且，他大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終，取得天下大治的理想局面。

因其年號為「貞觀」 ，所以，後世稱這段時間為「貞觀之治」。它為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

然而，唐太宗治國卻與其他朝代「吏治」的思路不太一樣，他並非依靠「法治」，而是以自身言行，肅清了官場的風紀。但是，這並不表示他不重視法律，只不過，不「重刑」罷了。所以，開國後的種種施政方案，都是以不「重蹈覆轍」為前提。

唐太宗走過了隋朝的末年，他的那些臣子們也是一樣，大家都有心建設一個「新」的秩序。而這，就對他提出了要求。當年，他能鼓動其父造反，內心就有著不一樣的想法。所以，他對自己手中的權力，更多的是偏向了「自我約束」，而在後人看來，這更像是一種「付出」。

其實，後期的一些事情，也都表明了：愛享受似乎是一種天性。有人說，「貞觀之治」之所以能出現，是因為唐太宗可以接受監督，自我約束，從而，讓權力在應有的軌道上運行。此話不錯，沒有約束，權力就會泛濫。但是，如果他至始至終都能約束自己，應該可以證明皇家的權力是可以被「管束」的。

可是，唐太宗後期所做的事情卻「駁斥」了這一理論。皇家的權力，服務的最終還是皇家，至於天下，也是服務皇家，而治理天下，則是為了更好地服務皇家。

⑥ 求個詩詞解釋：歐陽修《浣溪沙》（翠袖嬌鬟舞石州）全詞

保護歷史之根傳承文化之魂
紹興是1982年國務院首批命名的中國歷史文化名城，具有歷史悠久的城市文脈、江南特色的水鄉風光、燦若星辰的名人文化、別具特色的民間文化和奮發圖強的人文精神，在現有103座中國歷史文化名城中的7種類型中，兼具古都
、山水風光和傳統建築風貌等三種文化類型，享有「江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興」的盛譽。
近年來，紹興市以科學發展觀為指導，把名城保護作為一種歷史責任和歷史追求，深入實施《紹興歷史文化名城保護規劃》，全面加強歷史文化名城的保護和利用，實現了名城保護與經濟、社會、城市發展的多贏格局。國家歷史文化名城研究中心主任、同濟大學博導阮儀三教授稱，「紹興在名城保護方面創造了寶貴經驗，探索了保護與利用相和諧的有效途徑」。
一、基本做法
保護歷史文化名城是一個重大課題。我們堅持從實際出發，在實踐中探索，在探索中創新，走出了一條具有紹興特色的古城保護路子。
1、在古城保護的重點上，突出歷史文物、歷史街區、古城風貌、無形文化這四個方面。一是保護歷史文物。全面調查城區內的古建築、古遺址、古園林、傑出人物紀念地等，根據歷史、科學、藝術價值，共確定102處各級重點文物保護單位，並對83處未公布的文物保護單位的不可移動文物，按照文物保護的要求進行登記和保護。二是修繕歷史街區。把有真實的歷史遺存物、有完整的歷史風貌、有一定建築規模的歷史地段，作為歷史街區進行保護。劃定越子城、魯迅故里、八字橋、西小河、書聖故里五大片和石門檻、新河弄二小片歷史街區，進行重點保護和修復，總面積近200萬平方米。三是延續古城風貌。重點保持和延續古城空間格局，包括古城的平面布局、方位軸線、道路骨架、河網水系；保護和延續古城自然環境，包括城市及其郊區的重要地形地貌和原野特徵；保護和延續古城建築風格，包括建築的式樣、體量、高度、材料、色彩、紋飾等。四是傳承無形文化。著力挖掘、保護具有地方特色的文化藝術、民間工藝、民風民俗等非物質文化遺產，使之與有形文化相互烘托，共同構成城市的歷史文化遺產。
2、在古城保護的思路上，做到重點保護、合理保留、局部改造、普遍改善相結合。一是重點保護。對列入文保單位的寶貴歷史文化遺產，作為拯救保護的主要對象，以保留歷史文脈的重要節點。如總投入10億余元，重點保護全國文物保護單位魯迅故居及其周邊環境，保護范圍從「故居」擴大到「故里」，保護面積從14公頃擴大到52公頃。二是合理保留。對富有紹興特色的建築物和較為典型的宗教性建築、台門街坊、石橋古廟、河埠頭、青石板等進行合理保留，以體現古城文化個性。如在保護修繕倉橋直街、西小河等街區時，對70多個台門分別劃出一類和二類保護台門加以修復留存，展現「外面小台門、裡面大世界」的傳統建築文化。三是局部改造。對與歷史街區風貌不協調的建築物進行改造、整治，對影響觀瞻的各類管線實施地埋式改造，以體現古城整體風貌的協調性。如對歷史街區、城區主要通路和水鄉風貌帶兩側的600餘幢樓房，實施建築立面改造，實行牆面「舊包新」、屋頂「新加坡」、色彩「黑灰白」。四是普遍改善。就是著力改善居民居住條件，精心建設和改善古城內的基礎設施，以適應現代化生活的需要。
3、在古城保護的時序上，堅持以「點」為基礎、以「線」為紐帶、以「面」為突破、以「全城」保護為終極目標。一是以「點」的保護為基礎。就是對各類文物保護單位、文保點實行保護，使古城范圍內從新石器時代晚期到近現代的文物單位都得以較好保存。近年來，先後修復了王羲之故宅、蔡元培故居、大通學堂，擴建了沈園二期、周恩來祖居（紀念館），新建了周恩來廣場，重建了賀秘監祠。通過加強對「點」的保護，二是以「線」的保護為紐帶。就是對古城范圍內由「三縱、二環、六線、八池、一百六十八橋」構成的河湖水系和歷史街道實行保護，把河湖沿岸和歷史街道的文物古跡串聯起來，從整體格局上為實行「全城」保護打下基礎。投入12億元，對全長12公里的環城河進行改造整治，環城河成為集防洪、環保、城建、旅遊、文化於一體的城市景觀帶，獲得了中國人居環境範例獎。三是以「面」的保護為突破口。就是對規劃確定的總面積近200萬平方米的7個歷史街區進行保護，既鞏固對文物古跡的保護，也從根本上破解了文物古跡周邊風貌協調的難題。專門出台《紹興歷史街區保護實施辦法》，先後投入11億元，通過保護、修繕、恢復、保留、整飭、更新等六種方式，對7個歷史街區進行保護修繕。到目前為止，已修繕80多萬平方米，涉及居民5000餘戶。四是以「全城」的保護為終極目標。就是把「點」、「線」、「面」保護與古城格局、傳統風貌的保護結合起來，使得保護空間擴大到8.32平方公里的整個古城，將孤立的「文物大樹」連綴成片，打造原生態的「文物森林」，體現古城保護的完整性。重點是保護和延續唐以前形成的水城格局和宋代確立的街巷格局，保持傳統水系特徵，延續小巷小弄的傳統韻味；保護和延續古城空間形態，以城區府山、塔山、蕺山三座小山為制高點，新批建築高度控制在24米以下，確保古城空間輪廓和視廊的通透性；保護和延續古城的傳統風貌，保持小橋流水人家烏篷船的生活環境，體現粉牆黛瓦坡頂青石板的建築格調。
4、在古城保護的方式上，強調歷史真實性、風貌完整性、生活延續性和人文自然融合性相統一。一是展現歷史的真實性。盡可能多地保護真實的歷史遺存，即使是對歷史建築、歷史文物的維護修繕，也做到「修舊如舊、以存其真」。如在修復八字橋歷史街區破舊不堪的民居中，整個街區16餘萬平方米建築中有60%的古建築得以保留，34.8%也是做到「修舊如舊」，並與整體風貌相一致。二是呈現風貌的完整性。堅持以整體協調的風貌展現城市某個歷史時期的特色，反映城市的歷史脈絡。在老城區內，以三座小山為制高點，根據不同地段的環境狀況，分別嚴格控制新的建築物高度，逐步恢復「黑、灰、白」的建築色彩基調，推動民族風格的回歸。在文物保護單位的建設控制地帶，禁止修建形式、高度、體積、色彩與文保單位不協調的建築物，使整個古城的環境風貌和諧、整齊、美觀。三是體現生活的延續性。在古城保護中，除了因人口密度過高而對五分之一的居民外遷、疏散外，其餘居民都生活在老城區。同時利用騰出的空間，改善居民的居住環境，並增設了手工工場和商貿、文化等設施，經營紹興傳統工藝品、地方名特產和酒店、茶樓，讓人深切感受到這是活生生的、充滿時代氣息的文化名城。四是顯現人文自然的融合性。把人文景觀與自然景觀這兩大優勢疊加起來，進一步彰顯紹興「人文、生態、宜居」的特色。保護城區府山、塔山、蕺山的原始風貌，並在山上分別重建、修復了飛翼樓、應天塔、文筆塔，營造了城在山中、山中有城的獨特景觀。加強對城區水系的規劃、保護和利用，大力整治水環境，使城區水系暢通，清水長流，保持了紹興「東方威尼斯」的水城特色。結合文物古跡和旅遊線路進行擴綠、播綠、增綠，營造了「天人合一、水綠相依、城園一體」的城市景觀。
二、主要成效
古城保護也是一項有回報的重大工程。我們通過持之以恆、扎實有效的古城保護工作，取得了良好的文化效應、經濟效應和社會效應，有力推進了紹興經濟強市、文化強市、生態紹興、和諧紹興的建設步伐。
1、傳承了歷史文明，彰顯了歷史文化的生命力。特別是經過修繕保護的7個歷史街區，以整體協調的環境風貌，展示著城市某個歷史時期的特色，處處充滿著濃厚的文化氛圍。如修繕後的倉橋直街2003年獲得了聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護優秀獎。評委會專家認為，「倉橋直街成功地展示了紹興歷史文化名城的生命力，成為中國遺產的一個活生生的充滿生機的展示地」。
2、拓展了城市功能，提升了城市綜合競爭力。隨著古城保護工作的推進，城市基礎設施不斷改善，有力拓展了城市的居住、休閑、文化、旅遊、商貿等功能，提升了城市綜合競爭力。公祭大禹陵、魯迅文化藝術節、國際蘭亭書法節、水鄉風情旅遊節、中國越劇節等節會活動，也有效擴大了紹興的對外交流合作，為經濟發展搭建了重要平台。紹興市相繼被評為成為中國優秀旅遊城市、最佳中國魅力城市、中國大陸最佳商業城市，在中國城市競爭力50強中位居第29位，中心城市綜合實力居全國第41名、浙江省第3名。
3、優化了生活環境，提高了居民生活質量。在古城保護過程中，修繕了沿街居民住宅，改善了市政設施，增設了配套服務設施，城市環境明顯改善，居民生活質量不斷提高。近年來，紹興市相繼獲得了中國環境保護模範城市、國家衛生城市、國家園林城市、全國創建文明城市先進城市等稱號，在國家環保總局公布的全國500城市環境綜合治理定量考核中位列浙江省第一，城市居民生活質量居全國第18位。
4、推進了城市化進程，促進了城市可持續發展。為有效保護古城，由於把城市發展中的增量部分移到古城之外，為古城保護騰出了空間，有力推進了城市化進程。近年內，按照《紹興大城市發展戰略綱要》，實施「城市北進、旅遊南延、沿江開發、多向拓展」的城市發展戰略導向，堅持組團式發展，越城、柯橋、袍江、江濱和鏡湖新區建設扎實推進，規劃面積5.7平方公里的綜合商貿新城迪盪新城已開發建設，建成區面積已從「九五」末的31.9平方公里擴大到75平方公里，加快了紹興城市發展由「山會時代」邁向「鑒湖時代」、「杭州灣時代」的進程。
三、幾點思考
古城保護是一道世界性難題。紹興古城保護的實踐和探索，為歷史文化名城的保護提供了一個範本，也給我們留下不少啟迪。
1、必須堅持法治原則，做到科學規劃，依法管理。古城保護工作必須納入法治軌道，遵循和落實聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》、我國新修訂的《文物法》和國務院《關於加強文化遺產保護工作的通知》等精神和要求。紹興的古城保護始於上世紀80年代，古城保護規劃經歷了三輪修編，指導思想一以貫之，思路不斷完善。第一、二輪納入城市總體規劃，並明確了「點、線、面」保護的量化指標，提出了實行整體保護和風貌保護的思路。1998年開始單獨編制《紹興歷史文化名城保護規劃》，並經省政府批准實施，使古城保護走上了健康、規范、有序的軌道。同時，我們還充分發揮政府的主導作用，嚴格遵守國家有關法律法規，專門成立了紹興市歷史文化名城保護管理辦公室，履行名城保護、修繕、改造、管理和建設等職能。制定出台了《紹興歷史文化名城保護規劃實施意見》、《紹興歷史街區保護管理實施辦法》等，對街區風貌管理、街區違章建築查處、沿街店面招牌廣告規范化製作等作出規定，並與住戶簽訂民居修繕保護協議，做到依法管理、制度管理、友情管理、社區管理相結合，取得了良好成效。
2、必須堅持特色原則，做到傳承文化，弘揚個性。城市特色本質上表現為各種文化形態。隨著政治、經濟、文化在全球范圍的交流、滲透不斷加劇，保護文化多樣性面臨著嚴峻挑戰。文化是一座城市的根基和靈魂，是現代城市發展的動力源泉和重要支撐，也是展示城市綜合競爭力的重要標志。越是民族的，越具有世界性。保護歷史文化名城，就是保護獨特的民族個性和特色，就是保護歷史和民族的本色。因此，我們必須珍惜歷史文化，愛護城市個性，切實承擔起做保護歷史文化名城薪火傳人的歷史責任。在古城保護中，我們深入挖掘和大力弘揚以大禹和魯迅為代表的名人文化，以越都城為代表的古越文化，以黃酒為代表的物產文化，以越劇為代表的戲劇文化，以蘭亭為代表的書法文化，以烏篷船、烏乾菜、烏氈帽為代表的民俗文化，以環城河為代表的山水文化，已有越劇、紹興黃酒釀造工藝、梁祝傳說等10項非物質文化遺產成功申報國家級遺產，留住了城市的歷史文脈，展示了城市的獨特個性，激發了城市的內在活力。
3、必須堅持人本原則，做到以人為本，全民參與。城市是有生命的有機體，沒有人的活動，古城就會凝固和僵死。堅持以人為本，讓古城保護成果惠及所有居民，是古城保護的文化追求。我們在古城保護過程中，始終關注和尊重人的現實需求，為每家每戶增設了衛生設施，將電力、電信、有線電視、路燈、自來水等管線實施地埋式改造，把歷史街區的污水統一納入城市排污網，拆除有礙歷史風貌和街區環境的違章建築，允許居民在室內進行現代化裝修，有效保證居民享受現代文明。同時，我們還引導廣大居民積極參與古城保護、管理活動，充分發揮他們作為歷史文化創造者、享用者、承載者的主體作用。如在歷史街區私房的修繕中，政府和市民負擔55%和45%的費用，讓居民參與中增強文物保護意識。在投資12億元的環城河整治工程建設中，政府僅出資5000萬元，其他就通過市民捐款、企業資助和盤活沿河土地存量等措施解決。
4、必須堅持創新原則，做到激發活力，持續發展。創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。要促進歷史文化名城的持續發展，必須堅持創新原則，大力推進機制創新、文化創新和發展空間創新。我們要堅持機制創新。特別是要不斷增強古城保護的投入能力、建設能力。我們在古城保護中，建立了政府主導、市民參與、企業資助、銀行貸款的多元投資機制，已累計投入古城保護建設資金130多億元，同時還引入世界銀行貸款4400萬美元，用於古城民居修繕和基礎設施改造。要堅持文化創新。城市文化是一種生命，需要一代又一代人的創造和延續。我們把傳承歷史文化與彰顯現代文明結合有機起來，積極建設紹興大劇院、魯迅電影城、紹劇藝術中心、中國黃酒城、紹興名賢館、越王城、中國蘭亭書法藝術學院等現代標志性文化設施，創作了《大禹治水》、《真假悟空》、《越王勾踐》等一批文化精品，為古城充實了富有時代氣息的文化元素。要堅持發展空間創新。歷史文化名城面臨的最現實的問題是，如何及時調整城市規劃布局，避開歷史城區，到更廣闊的空間發展建設，實現歷史名城保護和新城開發的相得益彰。近年來，我們深入實施《紹興大城市發展戰略綱要》，堅持城市組團式發展，將城市發展的增量部分轉移到其他地方，「跳出古城保護古城」，使古城原有的功能性負擔得以減輕，過重的交通壓力得以緩解，過重的環境壓力得以寬松，為「做精古城」創造了良好條件。

⑦ 古代法治思想名言警句

1、寧正以逆眾意執法而違私志。

2、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。

3、徒善不足以為政，徒法不足以自行。

4、當事而立法，因時而制禮。

5、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。

6、言出為箭，執法如山。

7、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。

8、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。

9、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

10、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。

11、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。

12、設若上無道栓，則下無守法。

13、法大行，則是為公是，非為公非。

14、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

15、立法之業，益上第一關鍵，覘**之盛衰強弱者，皆於此焉。

16、善製法者，為匠人之用矩，不善製法者，如陶人之用型。

17、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。

18、人之道在法制，其用在是非。

19、法出於儀、威於義。

20、刑入於死者，乃罪大惡極。

21、制治於未亂，保邦於未危。

22、聖人之為國也，觀俗立法則治。

23、執法如山，守身如玉。

24、天下有定理而無定法。

25、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。

26、不宜偏私，使內外異法也。

27、非法不言，非道不行。

28、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。

29、其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。

30、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。

31、國無常強，無常弱;奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。

32、王子犯法，與庶民同罪。

33、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。

34、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。

35、人法地，地法天，天法道，道法自然。

⑧ 廉政文化建設的內容理念有哪些

主要內容

社會主義先進文化，是一個開放的體系，具有與時俱進的文化品格，善於吸收人類文明的一切成果，包括國內外執政黨加強廉政建設的成果，堅持不斷創新，不斷豐富，始終保持自己的先進性。

廉政文化建設，就是堅持社會主義先進文化的根本要求，堅持文化創新的重要成果，是社會主義先進文化建設理論和思想在廉政建設領域的運用和發展。

廉政文化建設，是社會主義先進文化在廉政建設方面集中而又具體的反映。社會主義先進文化，是一個豐富、完備、充滿活力的思想和知識體系，滲透到物質文明、政治文明、精神文明各個領域，作用於黨的各項工作的各個環節。

精神

廉政文化建設的精神實質，是引導全黨牢固樹立中國特色的社會主義理想，牢記全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強執政為民的自覺意識，不斷提高執政能力和執政水平，增強拒腐防變和抵禦風險的能力。

它既是社會主義先進文化在廉政建設方面的集中反映，也是社會主義先進文化的重要組成部分。 廉政文化建設，是社會主義先進文化本質要求和服務方向的體現。

核心

廉政文化建設的核心價值觀，是務實、為民、清廉。務實，就是要認真研究中國特色社會主義建設中執政黨廉潔從政的規律，堅持立黨為公，開拓進取，勤奮工作，務求工作實效。為民，就是把廣大人民群眾的利益視為最高利益，時刻想著群眾，一切為了群眾。

清廉，就是要保持我們黨艱苦奮斗的優良傳統，保持共產黨員的優秀品德和高尚情操，廉潔奉公，廉潔從政。這一價值觀，順應了時代發展要求，反映了廣大人民群眾的意願，代表著社會主義先進文化的本質要求和服務方向。

(8)歐陽修法治觀擴展閱讀：

中國特色社會主義法治為廉政建設提供了制度支持與保障，而廉政文化為全面推進依法治國營造了良好的社會環境，二者在國家治理中相得益彰。

廉政文化建設與全面推進依法治國相輔相成、互相促進、相得益彰，廉政文化建設必須走法治道路，法治精神是其靈魂；同時，廉政文化建設能夠弘揚社會主義法治精神，為法治社會建設奠定文化基石，夯實道德底蘊。

廉政文化，在我國有著非常悠久的歷史傳統，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。主要內涵是從政的思想和道德、從政的社會文化氛圍、從政人員的職業道德和社會公德。廉政文化建設，是社會主義先進文化建設理論和思想的新發展、新探索，它的核心價值是清廉為民做事。

廉政文化在中華文明史上源遠流長。《周禮》就曾經提出，對官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨。意思是說一個官員必須具備善良、能幹、敬業、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以「廉」為冠。

根據歐陽修的《廉恥論》，公正清廉，乃「士君子之大節」，也就是說清廉是官員必備的政治品德。明朝的郭允禮撰寫《官箴》，系統而明確地提出了吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則吏不敢慢，廉則民不敢欺。

公生明、廉生威，成為對「公廉」最為後世稱道的經典闡釋，對中華廉潔文化的豐富和發展產生了重要影響。

傳承

博大精深的中華文化本身就是一座豐富的廉政文化資源寶庫，文化作為一種軟實力，在廉政建設中具有獨特作用。廉政建設只有注入文化的基因之後，才會贏得恆久的生命。

今天，我們在自豪地對待這份「文化遺產」的同時，應積極萃取古代公廉文化的精華，將其轉化為我們黨在新時期執政的重要基石和有力支撐。

參考文獻：網路-廉政文化

⑨ 社會秩序需要靠法制來維持關於這個辯論賽內容

下面材料僅供參考：
《論語•為政》說:「見義不為，無勇也。」看到合乎正義的事便勇敢地去做，甚至不顧個人安危，這是一種大義。《宋史•歐陽修傳》中載有:「天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之，不顧，放逐流離，至於再三，氣自若也」。可見，在我國古代，見義勇為是人們所追求的道德標准。見義勇為在道德范疇內，屬於理想的道德，具有更高的道德層次和思想基礎，具有現實意義。有地方政府專門為此作出界定:「見義勇為是指不負特定職責的公民，為維護國家利益、社會公共利益或他人的利益，置個人的安危於不顧，挺身而出，與違法犯罪作斗爭的行為」。
在學術界，有學者從民法角度上進行分析，認為「見義勇為的概念應表述為:為了使國家的、集體的或者他人的利益避免或者減少損害而做出合乎正義的行為」。有學者從正義的角度進行分析，認為「見義勇為應是指公民為防止、制止國家的、集體的財產或他人的人身及財產遭受侵害，奮不顧身，勇敢地做出的正義行動」。也有學者從更行政法的角度認為:見義勇為行為是行政協助行為。一方面是因為見義勇為者在國家、集體和他人的合法權益正在遭受違法犯罪活動的侵害或自然災害的損害時，沒有對其進行維護的義務。另一方面，國家有義務保護國家、集體和個人的合法權益免受侵害。
孔子雲:「見義不為，無勇也。」就是講，看到合乎道義、值得去做的事情就要去做，如果不願意去做，就談不上有什麼勇敢。可見，「見義勇為」是中華民族自古以來就提倡的道德行為標准。這種傳統美德歷來就是民族精神的重要內容和具體體現。在改革開放的新形勢下，又煥發出了新的時代風采。我們欣喜地看到，一批又一批見義勇為的英雄群體和先進個人，面對生與死的選擇，臨危不懼，挺身而出。面對持刀行凶的歹徒毫不退縮的英雄戰士徐洪剛、以柔弱女子之軀擋住惡徒殺人屠刀的「鋼鐵女英雄」白雪潔、勇斗歹徒壯烈犧牲的下崗工人周光裕、搶救落水兒童的呼和浩特「12•14」英雄群體以及達州宣漢清溪井噴井現場的「幹部往生死線上沖，群眾往安全地帶撤」的感人事跡等等。這些來自不同戰線、工作在平凡崗位上的普通工人、農民、解放軍、學生、黨員幹部，用青春、熱血和生命奏響了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌。
「見義勇為」是人類社會的高尚義舉，是中華民族的傳統美德，任何社會對這種行為都是大力提倡和認同的。在今天的社會主義中國，國家法律和政府的政策都不同程度的規定了對「見義勇為」者實施保護。四川省於2000年5月，通過了《四川省保護和獎勵見義勇為條例》，並於同年10月1日起正式施行。使「見義勇為」者的合法權益受到法律保護，以法律形式彰顯了「見義勇為」的傳統美德。
「見義勇為」是自古以來廣為國人所崇尚的一種觀點，孔子最早提出了「義」。那麼，什麼是「義」?「義」是中國古代一種含義極廣的道德范疇，本指公正、合理而應當做的。公正、合理而應當做的道德范疇應該是大眾公認的，是一種社會標准，大家都去遵守，統治者也為社會穩定而去引導人們去遵守這種道德，假如有人違背了這種標准，會受到公眾、社會的譴責，所以「見義勇為」受到人們的尊重，為了「義」，有的人甚至不顧生命，這就是孟子說的:「捨生而取義」。
兩歲的佛山女童小悅悅事件， 先後被兩輛肇事車三次碾壓，在肇事車逃逸後，十八名經過的路人均對躺在血泊里的孩子視而不見。終於，一位拾荒老太發現了小悅悅，把她抱到路邊並找到其家長。有道是:「人之初，性本善」，一位拾荒老人出手救了小悅悅，原因很簡單:她沒有多少知識，不知道少部分人的反道德說辭，她也許更不知道彭宇和許雲鶴們的遭遇，無知者無畏，無知反而保護了人之為人的良知，這是她率真的體現;她如果看到小企鵝被賊鷗殘殺，她也一定會出手相救;她不會用科學的思維，認為這是一種自然規律，是天經地義的，也不會認為這是符合科學而無動於衷的。現代知識從根本上說不等於良知，這十八人沒救小悅悅，與科學家不救小企鵝不可同日而語，他們想的肯定很多，他們之中也許急於談生意，也許晚了和戀人相約，更可能想到了彭宇、許雲鶴……
( 案例說明:〖彭宇案〗2006年11月20日，南京市民彭宇陪同一名在路上跌到的徐壽蘭老太太前往醫院檢查，檢查結果表明徐壽蘭股骨 骨折，需進行人造股骨頭置換手術。徐壽蘭隨即向彭宇索賠醫療費，彭宇自稱是樂於助人，怎麼反倒被指成是肇事者，拒絕了老人的要求。後在各種調解失敗後，於2007年 1月4日在鼓樓區 法院提出
〖許雲鶴案〗: 天津市車主許雲鶴因攙扶違章爬馬路護欄摔倒的王老太，被天津市紅橋區人民法院判賠108606元。)
我們不能忽略了一點是人皆有良心，電視主持人崔永元說得好，他說如果我們這一代不主動扶倒下的老人，我們老了，下一代就會主動推我們倒下。正因為制度的缺陷和正在完善過程中所出現的必然現象，道德才尤顯珍貴和重要，也惟有藉助這一道德力量，人們才能積聚出制度變革的力量。對冷漠、自私的道德譴責，才能形成一種積極向上的社會輿論，從而促進制度的完善，直至成為合理的制度。兩千六百多年前的政治家、軍事家管仲名言:「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」道德是一種自律的行為，物質生活的豐富發達並不總是帶來道德高尚的人民和文明的社會。道德需要我們每個人內心擁有一種神聖的純潔的心!

⑩ 誰能給我一份關於水滸傳的考試卷

1. 曾經以長安作過都城的朝代有：①曹魏②北魏③東魏④前秦⑤大秦
答：④前秦
2. 《說文解字》是中國的第幾部字典
答：第一部

3. 《西遊記》中的火焰山位於？
答：新疆

4. 燈謎是我國傳統的謎語形式，南宋時，人們把猜謎叫？
答：射虎

5. 袁枚，字子才，號隨園老人，清代人. 他的作品有：
答：隨園詩話

6. 東漢末年我國的一位傑出的醫學家是？
答：華佗

7. 以下哪位詩人是宋朝文學家，字子瞻，號東坡？
答：蘇軾

8. 世界最大的青銅器是什麼？
答：司母戊鼎

9秦漢時期，中原鐵器最先傳入
答：珠江流域

10. 中國古典長篇小說四大名著是？
答：《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》

11. 古代軍事家曹操是哪個時期的人物？
答：東漢

12. 中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，英文譯名是《在河邊發生的故事》。這部名著是：
答：水滸傳

13. 宋代的私人辦學與唐代私人辦學的最大區別是
答：注意封建倫理教育

14. 我國春秋時期的五霸是指哪五個人？
答：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王

15. 黃河上、中、下游的分界點是在哪裡？
答：內蒙古的河口、河南的舊孟津

16. 我國歷史上對東北地區進行管轄的行政機構先後有①都督府②行省③都司④將軍轄區⑤都護府
答：①②③④

17. 「四書五經」中的「四書」是指哪四書？
答：《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》

18. 造紙術是哪個朝代發明的？
答：西漢

19. 劉鶚，字鐵雲。清末小說家，代表作《老殘游記》。《老殘游記》被魯迅稱為什麼？
答：四大譴責小說之一

20. 《霓裳羽衣》是我國哪個朝代的宮廷樂舞？
答：唐

21. 李清照的《如夢令》里的「綠肥紅瘦」是描寫什麼季節的景象？
答：晚春

22. 公元三世紀前期和公元十世紀前期，我國南方政權都比較重視農業生產，比較其主要目的，前者區別於後者的是
答：為保存和增強實力

23. 「蜀犬吠日」的意思是：
答：少見多怪

24. 後羿射日是中國的：
答：神話故事

25. 宋高宗對大臣說：「廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人久任，庶蕾商肯來，動得百十萬絡，皆寬民力也。」這段諭詣說明南宋政府
答：重視海外貿易

26. 關羽在華容道放走了誰？
答：曹操

27. 我國第一部斷代史書是？
答：漢書

28. 唐中期藩鎮割據權力過大的最主要原因是
答：軍事制度的缺陷

29. 將繪畫分為歷史畫、風景畫、肖像畫和靜物畫，這是按照什麼形式來分的？
答：表現題材

30. 水滸中被高俅設計誤入白虎節堂，刺配滄州，後雪夜上樑山的好漢是誰？
答：林沖

31. 魯達在打死鄭屠後，逃到五台山出家，取法名為：
答：魯智深

32. 宋朝有四位著名的書法家，他們的書法各有新意，人稱「宋四家」，請問是哪四位
答：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

33. 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是誰的詩句？
答：文天祥

34. 周幽王烽火戲諸侯，為博誰一笑
答：褒姒

35. 「大臣太重者國危，左右大親者身危。今秦婦人嬰兒皆主商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大工更為臣也」對這段話的正確認識是：①反映了奴隸主的立場②揭示了君臣矛盾③實質上是反對社會變革④強調以法治國的重要性
答：①③

36. 秦始皇兵馬俑被譽為世界第幾大奇跡？
答：8

37. 過去的臘月二十三，人們通常用什麼來「祭灶」？
答：麥芽糖

38. 史書上說：「公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無所匿其力也。」這段話實質上反映了當時
答：封建制比奴隸制優越

39. 「山高月小，水落石出」語出哪裡？
答：後赤壁賦

40. 李賀《夢天》詩雲：「遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。」這里「齊州」是指哪裡？
答：中國

41. 佛教產生的時間是？
答：公元前6世紀

42. 既是既是「春秋五霸」又是「戰國七雄」的諸侯國是：①齊國②晉國③秦國④楚國
答：①③④

43. 元朝重視國內陸路水路交通，其主要目的是
答：有效地管轄空前遼闊的疆域

44. 明朝中後期，原產美洲的哪些作物傳入我國，並在一些地區廣泛種植？
答：玉米、干薯、馬鈴薯、煙草

45. 下列歷史事件與長江流域有關的選項是：
①發現我國境內已知的最早人類②春秋時期開鑿了長江通往淮水的運河③公元前三世紀長江水系與珠江水系溝通④公元三世紀浩浩江水曾阻擋了南伐的大軍
答：①②③④

46. 大汶口文化遺址在我國的？
答：山東

47. 目前中國主要有多少種宗教？
答：5種

48. 《四世同堂》為我國著名作家老舍先生所著。該書創作於20世紀多少年代？
答：40年代

49. 三國中被稱為「鞠躬盡瘁，死而後己」的人是誰？
答：諸葛亮
50. 在水滸傳中扈三娘的綽號是什麼？
答：一丈青
51. 中國古代名醫華佗為誰所殺？
答：曹操

52. 「滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」這是我國哪部古典名著的開篇詞？
答：三國演義

53. 諸葛亮的辦公地點，武侯祠在什麼地方？
答：四川成都

54. 律詩，又分七律和五律，它們都只有幾句？
答：八句

55. 下列戰役發生在今天河南省境內的是
答：澶州之戰

56. 我國佛教的四大名山是？
答：浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山

57. 「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」是楚國哪一位詩人的詩中的詩句？
答：屈原

58. 《水滸傳》中人稱「浪里白條」的是
答：張順

59. 人類社會一共經歷過幾種社會形態？
答：五

60. 西遊記中唐僧上西天取經，西天指的是現在的？
答：印度

62. 北京在金代時就有了「燕京八景」，歷代有所不同，都是當時的皇帝「欽定」的，北京目前公認的燕京八景是哪個皇帝欽定的？
答：乾隆

63. 世界聞名的航海家鄭和是明代的回族人，他率領船隊下西洋，是中國航海事業上的創舉。請問他總共下過幾次西洋？
答：七次

64. 「金屋藏嬌」的故事跟歷史上哪一位帝王有關？
答：漢武帝

66.恩格斯說：「婦女的家務勞動現在同男子謀取生活資料的勞動比較起來已經失掉了意義；男子的勞動就是一切，婦女的勞動是無足輕重的附屬品。」「母權制的被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗。」這兩段話表明
答：男子的社會地位隨著其經濟地位的提高而提高

67.反映我國原始社會最終被奴隸制的國家夏朝所取代的史料是
答：《禮記》中記載的「天下為家……大人世及以為禮」

68.國家與氏族在社會形態方面的根本不同在於
答：以按地域劃分國民代替血緣組織

69.統治中心在錢塘江流域的政權有
①春秋時期的吳國
②公元10世紀的吳國
③吳越政權
④春秋時期的越國
⑤南宋政權
答：③④⑤
70.遼河地區最早歸屬我國版圖的時間不會晚於
答：商朝

71.春秋戰國時期是我國社會制度的變革時期，春秋和戰國改革的不同之處是
答：是否由新興地主階級領導

72.元朝的松江成為棉紡織業中心的主要原因是
答：黃道婆改革棉紡織工具

73.下列戰役發生在今河南省境內的是
答： 澶州之戰

74.史書中說：「公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。」這段話實質上反映了當時
答： 封建制比奴隸制優越

75.「大臣太重者國危，左右大親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大工更為臣也／對這段話的正確認識是
①反映了奴隸主的立場②揭示了君臣矛盾③實質上是反對社會變革④強調以法治國的重要性
答： ①③

76.對春秋、戰國爭霸戰爭的影響評價不正確的是
答：是奴隸主階級進行的混戰

77.我國疆域北接西伯利亞的朝代最遲不會晚於
答：唐朝

78.孝文帝遷都的直接目的是
答：接受漢族先進文化

79.三國兩晉甫北朝時期科學文化得到進一步發展的因素主要有
答：南北方經濟的發展

80.唐中期藩鎮割據權力過大的最主要原因是
答：軍事制度的缺陷

81.公元三世紀前期和公元十世紀前期，我國南方政權都比較重視農業生產，比較其主要目的，前者區別於後者的是
為促進商業繁榮
答：為保存和增強實力

82.王安石復法與王莽改制的相同之處是
答：都損害了部分地主、貴族的利益

83.中國古代城市發展到北宋進入一個新的階段，主要表現在
答：商業活動不再限制在「市」里

84.宋高宗對大臣說：「廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人久任，庶蕾商肯來，動得百十萬絡，皆寬民力也。」這段諭詣說明南宋政府
答：重視海外貿易

85.宋代的私人辦學與唐代私人辦學的最大區別是
答： 注意封建倫理教育

86.我國歷史上對東北地區進行管轄的行政機構先後有①都督府②行省③都司④將軍轄區⑤都護府
答： ①②③④
87.下列選項中不正確的是：
答：漢武帝設置西域都戶管轄新疆地區

88.唐未農民戰爭和明末農民戰爭爆發的相同原因是
答：宦官專權

89.號六一居士的是
答：歐陽修

90.三國演義中，張頜的死因是？
答:中箭而死

91.「驛路梨花處處開」是宋代哪位詩人在《聞武均州報已復西京》中的詩句？
答：陸游

92.少數民族用本民族語言文字創造了許多聞名世界的作品，如彝族敘事詩：
答：《阿詩瑪》

93.「耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在江東」，這首童謠唱的時誰？
答：宋江

94.「建元」是我國哪一個皇帝使用的年號？
答：漢武帝

95.「身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難擋之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下去端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。」這段話描寫的是水滸中的哪位好漢？
答：武松

96.水滸傳中冒充李逵攔路打劫，後被李逵一刀打翻在地的人是誰？
答：李鬼

97.我國戰國時代，諸子林立，百家爭鳴，請問，最後統一中國的秦國，是採用諸子百家中哪一家的思想？
答：法家

98.被稱為「書聖」的古代書法家為：
答：王羲之

99.「仁者見仁，智者見智」出自哪裡？
答：周易

100.孝文帝遷都的直接目的是
答：接受漢族的先進文化
6. 東漢末年我國的一位傑出的醫學家是？
華佗
扁鵲
李時珍
答：華佗

7. 以下哪位詩人是宋朝文學家，字子瞻，號東坡？
蘇軾
杜甫
陸游
答：蘇軾

8. 世界最大的青銅器是什麼？
司母戊鼎
三角銅鼎
鹿鼎
答：司母戊鼎

9秦漢時期，中原鐵器最先傳入
天山腳下
珠江流域
松花江流域
答：珠江流域

10. 中國古典長篇小說四大名著是？
《大話三國》、《水滸Q傳》、《西遊記》、《紅樓夢》
《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《金瓶梅》
《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》
答：《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》

11. 古代軍事家曹操是哪個時期的人物？
西漢
三國
東漢
答：東漢

12. 中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，英文譯名是《在河邊發生的故事》。這部名著是：
三國演義
水滸傳
西遊記
答：水滸傳

13. 宋代的私人辦學與唐代私人辦學的最大區別是
注意封建倫理教育
以儒家經典為教科書
書院多，規模大
答：注意封建倫理教育

14. 我國春秋時期的五霸是指哪五個人？
齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王
高俅、項羽、劉邦、劉備、關羽
曹操、項羽、劉邦、劉備、關羽
答：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王

15. 黃河上、中、下游的分界點是在哪裡？
內蒙古的河口、河南的舊孟津
江西的贛江、河南的江口
內蒙古的河口、江西的贛江
答：內蒙古的河口、河南的舊孟津

16. 我國歷史上對東北地區進行管轄的行政機構先後有①都督府②行省③都司④將軍轄區⑤都護府
②④⑤
①②③④
①②④
答：①②③④

17. 「四書五經」中的「四書」是指哪四書？
《易》、《春秋》、《論語》、《大學》
《孟子》、《論語》、《詩》、《書》
《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》
答：《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》

18. 造紙術是哪個朝代發明的？
東漢
西漢
唐朝
答：西漢

19. 劉鶚，字鐵雲。清末小說家，代表作《老殘游記》。《老殘游記》被魯迅稱為什麼？
四大傳記小說之一
四大譴責小說之一
四大勵志小說之一
答：四大譴責小說之一

20. 《霓裳羽衣》是我國哪個朝代的宮廷樂舞？
宋
漢
唐
答：唐

21. 李清照的《如夢令》里的「綠肥紅瘦」是描寫什麼季節的景象？
金秋
初夏
晚春
答：晚春

22. 公元三世紀前期和公元十世紀前期，我國南方政權都比較重視農業生產，比較其主要目的，前者區別於後者的是
為吸引北方人口
為促進商業繁榮
為保存和增強實力
答：為保存和增強實力

23. 「蜀犬吠日」的意思是：
莫名其妙
多管閑事
少見多怪
答：少見多怪

24. 後羿射日是中國的：
神話故事
童話故事
傳奇故事
答：神話故事

25. 宋高宗對大臣說：「廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人久任，庶蕾商肯來，動得百十萬絡，皆寬民力也。」這段諭詣說明南宋政府
注意減輕人民負擔
對官吏知人善任
重視海外貿易
答：重視海外貿易

26. 關羽在華容道放走了誰？
孫權
諸葛亮
曹操
答：曹操

27. 我國第一部斷代史書是？
漢書
編年史傳
史記
答：漢書

28. 唐中期藩鎮割據權力過大的最主要原因是
軍事制度的缺陷
奸臣李林甫等當政
唐玄宗不理朝政
答：軍事制度的缺陷

29. 將繪畫分為歷史畫、風景畫、肖像畫和靜物畫，這是按照什麼形式來分的？
表現手法
繪畫風格
表現題材
答：表現題材

30. 水滸中被高俅設計誤入白虎節堂，刺配滄州，後雪夜上樑山的好漢是誰？
扈三娘
林沖
時遷
答：林沖

31. 魯達在打死鄭屠後，逃到五台山出家，取法名為：
魯智深
花和尚
魯和尚
答：魯智深

32. 宋朝有四位著名的書法家，他們的書法各有新意，人稱「宋四家」，請問是哪四位
蘇軾、蘇峋、黃庭堅、米芾
蘇峋、黃庭堅、米芾、蔡襄
蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄
答：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

33. 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是誰的詩句？
文天祥
康有為
劉胡蘭
答：文天祥

34. 周幽王烽火戲諸侯，為博誰一笑
褒姒
李師師
妲己
答：褒姒

35. 「大臣太重者國危，左右大親者身危。今秦婦人嬰兒皆主商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大工更為臣也」對這段話的正確認識是：①反映了奴隸主的立場②揭示了君臣矛盾③實質上是反對社會變革④強調以法治國的重要性
①③
①④
②④
答：①③

36. 秦始皇兵馬俑被譽為世界第幾大奇跡？
3
8
9
答：8

37. 過去的臘月二十三，人們通常用什麼來「祭灶」？
牛皮糖
棉花糖
麥芽糖
答：麥芽糖

38. 史書上說：「公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無所匿其力也。」這段話實質上反映了當時
奴隸消極怠工
封建制比奴隸制優越
集體勞動與個體勞動的差別
答：封建制比奴隸制優越

39. 「山高月小，水落石出」語出哪裡？
水調歌頭
後赤壁賦
離騷
答：後赤壁賦

40. 李賀《夢天》詩雲：「遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。」這里「齊州」是指哪裡？
中國
台灣
齊國
答：中國

41. 佛教產生的時間是？
公元前2世紀
公元前6世紀
公元前3世紀
答：公元前6世紀

42. 既是既是「春秋五霸」又是「戰國七雄」的諸侯國是：①齊國②晉國③秦國④楚國
②③④
①②③
①③④
答：①③④

43. 元朝重視國內陸路水路交通，其主要目的是
適應民族融合形勢
有效地管轄空前遼闊的疆域
促進商品生產的發展
答：有效地管轄空前遼闊的疆域

44. 明朝中後期，原產美洲的哪些作物傳入我國，並在一些地區廣泛種植？
玉米、煙草、小麥、番茄
煙草、番茄、煙草、馬鈴薯
玉米、干薯、馬鈴薯、煙草
答：玉米、干薯、馬鈴薯、煙草

45. 下列歷史事件與長江流域有關的選項是：
①發現我國境內已知的最早人類②春秋時期開鑿了長江通往淮水的運河③公元前三世紀長江水系與珠江水系溝通④公元三世紀浩浩江水曾阻擋了南伐的大軍
①②③
②③④
①②③④
答：①②③④

46. 大汶口文化遺址在我國的？
北京
陝西
山東
答：山東

47. 目前中國主要有多少種宗教？
5種
3種
6種
答：5種

48. 《四世同堂》為我國著名作家老舍先生所著。該書創作於20世紀多少年代？
20年代
40年代
30年代
答：40年代

49. 我國疆域北接西伯利來的朝代最遲不會晚於：
明朝
唐朝
元朝
答：明朝

50. 三國中被稱為「鞠躬盡瘁，死而後己」的人是誰？
魯迅
諸葛亮
劉備
答：諸葛亮

51. 在水滸傳中扈三娘的綽號是什麼？
一丈青
母夜叉
母大蟲
答：一丈青

52. 中國古代名醫華佗為誰所殺？
高俅
曹操
孫權
答：曹操

53. 「滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」這是我國哪部古典名著的開篇詞？
水滸傳
三國演義
紅樓夢
答：三國演義

54. 諸葛亮的辦公地點，武侯祠在什麼地方？
廣東肇慶
四川成都
湖北武漢
答：四川成都

55. 律詩，又分七律和五律，它們都只有幾句？
五句
八句
九句
答：八句

56. 下列戰役發生在今天河南省境內的是
長平之戰
澶州之戰
濮陽之戰
答：澶州之戰

57. 我國佛教的四大名山是？
浙江少華山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山
浙江峨眉山、安徽黃山、山西五台山、四川九華山
浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山
答：浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山

58. 「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」是楚國哪一位詩人的詩中的詩句？
伍子胥
屈原
李白
答：屈原

59. 《水滸傳》中人稱「浪里白條」的是
張順
阮小七
時遷
答：張順

60. 人類社會一共經歷過幾種社會形態？
六
七
五
答：五

61. 西遊記中唐僧上西天取經，西天指的是現在的？
西安
印度
埃及
答：印度

62. 北京在金代時就有了「燕京八景」，歷代有所不同，都是當時的皇帝「欽定」的，北京目前公認的燕京八景是哪個皇帝欽定的？
乾隆
順治
康熙
答：乾隆

63. 世界聞名的航海家鄭和是明代的回族人，他率領船隊下西洋，是中國航海事業上的創舉。請問他總共下過幾次西洋？
八次
九次
七次
答：七次

64. 「金屋藏嬌」的故事跟歷史上哪一位帝王有關？
唐明皇 漢文帝 漢武帝
答：漢武帝

1.三國演義中，張頜的死因是？
中箭而死
中毒而死
死於疾病
答:中箭而死

2.「驛路梨花處處開」是宋代哪位詩人在《聞武均州報已復西京》中的詩句？
杜甫
屈原
陸游
答：陸游

3.少數民族用本民族語言文字創造了許多聞名世界的作品，如彝族敘事詩：
《阿詩瑪》
《五朵金花》
《格薩爾王傳》
答：《阿詩瑪》

4.「耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在江東」，這首童謠唱的時誰？
宋江
武權
白勝
答：宋江
5.「建元」是我國哪一個皇帝使用的年號？
漢高祖
漢文帝
漢武帝
答：漢武帝

6.「身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難擋之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下去端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。」這段話描寫的是水滸中的哪位好漢？
林沖
楊志
武松
答：武松

7.水滸傳中冒充李逵攔路打劫，後被李逵一刀打翻在地的人是誰？
高俅
史進
李鬼
答：李鬼

8.我國戰國時代，諸子林立，百家爭鳴，請問，最後統一中國的秦國，是採用諸子百家中哪一家的思想？
儒家
道家
法家
答：法家

9.被稱為「書聖」的古代書法家為：
唐伯虎
王羲之
齊白石
答：王羲之

10.「仁者見仁，智者見智」出自哪裡？
玄黃
周易
論語
答：周易

11.孝文帝遷都的直接目的是
接受漢族的先進文化
加速北方各族封建化的進程
恢復北方經濟
答：接受漢族的先進文化

12.乾隆末年，四大徽班進京，四大徽班指哪四個著名徽劇戲班？
三慶、四喜、春台、和春
春和、三喜、春台、和春
四慶、春喜、和春、三台
答：三慶、四喜、春台、和春

13.下令「破釜沉舟」的我國古代將領是？
項羽
關羽
諸葛亮
答：項羽

14.水滸傳中在快活林里醉打蔣門神的好漢是誰？
李逵
武松
魯智深
答：武松

15.王安石變法與王莽改制的相同之處是
都對土地兼並現象加以限制
都減輕了勞動人民的負擔
都損害了部分地主、貴族的利益
答：都損害了部分地主、貴族的利益

16.宋代詞人陸游與辛棄疾是屬於哪一個流派？
婉約派
豪放派
閑逸派
答:豪放派

17.征方臘時，曾身穿龍袍亂闖的人是？
阮小七
阮小四
阮小二
答：阮小七

18.古代的南朝指的是哪些國家？
宋、齊、梁、陳
宋、遼、秦、楚
宋、唐、楚、梁
答：宋、齊、梁、陳

19.「自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎卧丘……他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫」這是誰在潯陽樓寫的反詩？
燕青
白勝
宋江
答：宋江

20.中國古代城市發展到北宋進入一個新的階段，主要表現在
商業活動不再限制在「市」里
中心城市出現娛樂中心
東京居民達到二十萬戶
答：商業活動不再限制在「市」里

21.「眼如丹鳳，眉似卧蠶。大耳垂珠，唇口方正。額闊頂平。年及三旬，有養濟萬人度量;身軀六尺，懷掃除四海心機。志宇軒昂，胸襟秀麗。」這段話描寫的是水滸中的哪位好漢？
柴進
宋江
盧俊義
答：宋江

22.「天下第一書」《蘭亭集序》是哪一位古代書法家的傑作？
王羲之
張芝
張旭
答：王羲之

23.梁山一百單八將中第一個出場的是誰？他的綽號是什麼？
史進，九紋龍
宋江，及時雨
李逵，黑旋風
答：史進，九紋龍

24.唐末農民戰爭和明末農民戰爭爆的相同原因是
外戚亂政
世庶地主爭權
宦官專權
答：宦官專權

25.吳敬梓的哪部作品是以揭露科舉制度腐敗為主，是我國古代優秀的諷刺小說？
聊齋
儒林外史
范進中舉
答：儒林外史
26.地球的歷史可劃分為幾個地質時代？
7個
6個
5個
答：5個

27.中國的尼姑最早是何時出現的？
南北朝
宋朝
元朝
答：南北朝

28.統治中心在錢塘江流域的政權有：①春秋時期的吳國②公元10世紀的吳國③吳越政權④春秋時期的越國⑤南宋政權
②③④⑤
①③⑤
③④⑤
答：③④⑤

29.四大名著里有兩位行者，它們分別是《西遊記》中的孫悟空和《水滸傳》中的
武松
柴進
魯智深
答：武松

30我國古代歷史上寫詩最多，達三萬多首是？
李白
乾隆
陸游
答：乾隆

31.中國女性畫眉開始於什麼時候
商朝
元朝
秦朝
答：秦朝

32.下面是中國四大名著中的人物與情節，其中搭配不當的一項是：
魯智深——倒拔垂楊柳
孫悟空——大鬧天宮
諸葛亮——三顧茅廬
答：諸葛亮——三顧茅廬

33.下面哪個國家不屬於戰國七雄之一？
魏
漢
秦
答：漢

34.梁山泊義士在最後一次戰斗中，痛失一隻手臂的人是誰？
武松
李逵
宋江
答:武松

35.唐朝有一位傑出的山水詩人，字摩詰，蘇軾評價他的詩說「詩中有畫」。這是說誰？
杜牧
王維
杜甫
答：王維

36.《左傳》傳說是春秋時期左丘明所作，是根據魯國史寫的編年體史書，保存了我國自公元前722年以下多少年間的許多史料？
200多年
300多年
100多年
答：200多年