道德經手抄報內容

1. 關於道德經手抄報內容 ,四種不同的內容 做手抄報的

做一個有道德的人
在我們現在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。它是什麼?它就是道德。
要做一個有道德的人就必須把握好自己生活中的每一天的一舉一動，不做有害社會和大家的事，多做利於社會的事情，多為其他人考慮，奉獻自己的力量，集益於大家。這個時候，你就已經成為了一個有道德的人。
中華民族5000年來一直崇尚道德，也出了許多如孔子一樣的大思想家。他們為中華民族撥下道德的種子，隨著時光的飛逝，它們長成了蒼天大樹。
一個沒有知識的人可以用道德來彌補，但一個沒有道德的人去沒法拿知識來彌補，一個沒道德的人反而越有知識越可怕。在今天，我們都要爭做既有知識又有道德的人。
如今我們已進入21世紀，社會發展了，人們的生活水平也提高了，而有些人卻為了錢違背了基本的道德准則。就像最近發生的「三鹿」奶粉的三聚氰胺事件，使得一點二萬嬰幼兒患病，而在此之後還在全國查出百分之二十的乳製品企業有的問題奶，人們為了賺錢不擇手段，忘記了基本的「誠信」商業道德。
現在，人們把目光放在賺錢上，這本身沒錯，但淡忘了道德就會出問題。道德很重要，它能引你走正確的路。社會發展了道德的重要性並沒有減少，反而增加。只有道德，才能引導人們走向美好的未來。
對我們這些正在成長的小花來說，應該生活中作到「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，相信我們一定能長成一朵朵絢麗的花朵。

2. 關於經典誦讀手抄報的資料

經典誦讀基本上分為兩大類，一類是"經"的誦讀，一類是"典"的誦讀。
對於"經"的界定，它的層級就比"典"的層次要高一些。歷史上根據文化系統，特別是人文系統的發展來說，"經"是世界各民族在獲得精神營養和後天智識這兩個層面上，能夠同時起到教育作用的一個範本或者文章。你看中國的經典、世界級的經典，大部分都有一個重要的特色，就是能夠包羅我們三維空間的知識，也能夠給我們提供精神層面的營養，或者說它能夠穿越太極圖中央陰陽兩極的弦線，能夠同步提升我們的智和慧，使智和慧這兩個系統同步提高，也就是我們常說的大腦負責記憶，負責思維判斷，而心靈負責感受，負責捕捉直覺。要想提高人類這兩個層面的知識、文化和素質，就要注重"經"的誦讀。對於"典"的作用，它注重反映歷史前人在大智慧情況下產生的一些文字記錄，基本上都是一些知識層面的，而不是文化層面的。或者說文化層面的內涵比較少一些，不具備同時穿越陰陽，包羅黑白兩個層面上的一些知識或者營養，不具備雙重作用，只是單方面的作用，也就是說"典"當中所含太極白裡面的內容比較多。而且"典"的概念，在近代社會民眾的解釋定位，通常已經改變了古代對"典"的定義，現代人們一般的定義都是將"典"與古代所定義"書"的概念同等解析和理解。社會上一般所說的經典，在典這一系統中，現在這個典字，已經成了書的代名詞。我們也要注意這種學術上和通俗中的不同。
對我們來說，人們往往注重後天智識的比較多，而注重直覺和靈感提升的就比較少，所以在我國歷史時期，凡是注重了"經"的誦讀，把"經"的誦讀作為國家重要精神課題的歷史時期，國家強盛，政治清明。比如漢代的"文景之治"，這個時期是用"黃老"的經典來指導官員們進行誦讀，並且根據這個經典來選拔治國的人才，他就帶來了文景之治的輝煌。漢代時候，由於漢武帝的專權作用和董仲舒的禁言，以及田蚡（當時的宰相，漢武帝的舅舅），他們出面聯手把《黃帝四經》清除了，而且把《老子》五千言原來比較接近原著的《德道經》顛倒為《道德經》，並且把經文內容也做了一些修改，修改成了後來《道德經》的通行本這樣一個格局。但在唐朝，在這樣的背景下仍然採用《老子》五千言，進行了全民的教育，還是帶來了唐代的輝煌，這個輝煌到目前為止在世界各國的影響還是非常深遠的。
從這個好的歷史現象中我們可以看到，凡是真正注重了"經"的誦讀教育的，培養出來的人才既能夠提升全民的人文質量，同時也給社會的昌盛中興帶來極大的幫助。但是宋明以後八股文出現了，只讀"書"而不讀"經"，只讀了《四書》而沒有提倡經典，並且在"經"裡面將最著名的《易經》也清除出去了，這個時候中國的教育就基本上進入了一個僵化時期。所以歷史發展到了"五四運動"時期，就必然出現了一個反對誦讀"書"的這樣一個歷史現象。當時由於西方文化的大量湧入，人們突然從八股文的禁錮中蘇醒過來，也發生了一些"連孩子帶水一起潑出去"的現象。
在我們現代人理解誦讀"書"和經典這個方面，誦讀"書"和誦讀"經"基本上在社會上已經同時出現了，並且從上世紀末期就已經開始了。但是如果我們只誦讀以儒學為代表的"書"，那麼它對於我們如何通過潛移默化方式，來使孩子們獲得人文素質與品格提升方面，看起來是不足的。因為全國有的地方已經推行了十年，有的地方已經推行七八年，專門選擇"書"一類的典籍，來指導孩子們進行道德教育，到了一定的層次和階段以後，由於"書"裡面的深刻內涵，對精神層面潛移默化的作用，只能夠使孩子們在品格上受到一些培養和教育，但是對內在物質能量的提升上，對同步將道德心靈與益智開慧同時開發方面，卻受到了限制，而這一點恰恰就是要通過誦讀"經"來解決的問題。
凡是能夠將"經"和"書"恰到好處的結合在一起進行誦讀，就可以突破這個瓶頸階段。就象台灣的王財貴教授，他怎樣推廣經典誦讀？在大陸他推廣的是誦讀"書"，而沒有推廣誦讀"經"，但我們看看他自己的講話裡面就有個現象：他指導自己兒子誦讀的是"經"，特別是誦讀《老子》五千言，使他原本弱智的兒子改變了現狀。這個兒子七八歲還在流口水，本來表達能力和思維水平都不行，但他就利用了一個暑期，暑假期間指導自己的兒子把《老子》五千言背誦下來，結果他的孩子的智識和慧識就同步進入了一個新的階段，通過他自己這一例子和我們在國內辦了很多這樣的試點，這些年總結出來的經驗證明：如果你誦讀"書"，只誦讀《千字文》，《弟子規》等等有關"書"方面的內容，那麼可以對孩子們的道德品格有比較良好的規范作用，但是對他們提高人文素質，真正地改變他們的智慧方面，卻遇到了明顯的局限，產生的效果並不好。如果說把"經"和"書"結合起來，特別是對八歲以後的孩子們將"經"和"書"結合的比較緊密，那麼就會既打造了道德品格，也會獲得智慧的營養滋潤。使他們的智識水平也上升到一個新層面，因為"經"裡面有精神營養能量，這種能量看不見摸不著，但是它又客觀的組合在我們古代文言文的文字和詞句的結構當中，只要我們通過誦讀，就能夠激活開啟我們內環境與外環境連接的一些門窗。這個倉庫通路一旦激活，那麼這個品格的打造，從自然當中獲得能量，也就會出現明顯的改觀。這也是在大量的經典誦讀推廣中獲得的一些體會，獲得的驗證。在"經"和"書"這兩個層面上，我們只有把這兩點都抓住，那麼也就能夠在教育過程當中既能使孩子的人文素質獲得提高，道德規范，道德品質獲得提高，也能對他們後天學習知識的智識能力，獲得全面的提升和改觀。
我們在推廣德慧智的教育過程當中，從總結出的大量經驗來看，誦讀原來的《道德經》五千言和誦讀《德道經》五千言是有區別的。為什麼要誦讀《德道經》，這裡面的差別是因為，《老子》五千言在書寫過程當中，是《德篇》在前而《道篇》在後的，它是讓人們首先培養心靈的道德品格和獲得道德能量，然後再來認識自然大道，認識天地的自然規律，這樣就能夠很輕松的把《易經》讀通、讀懂。你看現在人們一提到《易經》，大都認為是街頭擺攤算卦的，我們中國人都是這么認為《易經》的。但是為什麼在西方，人們一看到《易經》以後，認為《易經》是一部科學，西方很快的就與他的數學理論和科學理論相結合，而產生了大量的發明創造。西方人能夠從簡單的符號中悟到科學道理，而我們卻不能認識，這其中的原因在哪裡呢？
實際上，我們中國人在進行了八股文的教育以後，缺乏了直覺和靈感，無法從祖先們最簡單、最原始、最接近自然真理的符號當中，去解讀深刻的科學道理。所以我們現在如果真正把我們整個民族、孩子們的直覺和靈感都能夠培養好，應該用早期最原始、最真實，也就是《老子》五千言原本本意的《德道經》來進行誦讀。目前有一段歷史我們學術界考證的不太多，也就是對黃帝那個時代的思想教育、社會教育、文化教育這些方面史料不多，只是零星的記載。這是因為在漢代進行了一次大清理，儒家為了真正的實現獨尊儒術，罷黜百家，對黃老學說進行了一次摧殘，所以使我們對那一段歷史區間，對黃帝的教育理論技術方法的了解，可以說已經寥寥無幾了。但是自從馬王堆挖掘出了《老子》帛書版本和《易經》版本以後，我們就可以發現，在那一個歷史區間裡面的教育，是非常重視"經"的教育的。
比如說《易經》，他主要是開啟每一個孩子的科學頭腦，用最簡單的方式，運用自己的直覺和靈感，發現天地宇宙間最基本的運算規律，來進行推演，認識自然，認識世界。而《德道經》，它本來的格局是以德進道，只有具備了德的品格，同時又具備了德的能量，這樣才能夠認識自然的規律。同時掌握《易經》進行推演，進行運算，這個方面的知識基本上構成了我們道德根文化的一個系統。我們在研究歷史過程當中，運用兩部著作，一部《黃帝四經》，一部《老子》五千言的帛書版本，基本上就可以把這個歷史概貌理順清楚，使我們知道道德根文化。我們國家民族為什麼在十六世紀以前，無論是綜合國力，還是科學發明創造，一直都是走在西方的前面，然而在十六世紀以後，我們丟棄了《黃帝四經》，丟棄了老子的《德道經》，只採用儒家的《四書》來進行國民教育以後，我們民族的創造力就明顯的萎縮了，就落後到了西方各國的後面。這裡面的原因就是：我們沒有注重培養國民和民族精神當中的直覺和靈感，而只是片面的注重通過後天的智識學習前人所積累下來的經驗，而缺乏發明創造的能力。因為發明創造都是要建立在對前人知識掌握的基礎上，然後通過自己的直覺和靈感，在這個基礎上產生發明創造。實際上我們的德慧智教育理念，也是根據歷史，根據歷史教育的脈絡一層層的把它解析開來進行分析，才產生我們現在這樣一個理念。

名作誦讀篇

《致橡樹》 作者： 舒婷
《我願意是急流》 作者:裴多菲
《雨巷》 作者：戴望舒
《雪》 作者；魯迅
《我的心》 作者：巴金
《人生真味》 作者：柯靈
《我是一個任性的孩子》作者：顧城
《雷鋒之歌》賀敬之
《海燕之歌-(俄)》 高爾基
《春江花月夜》作者：張若虛
《將進酒》 作者：李白
《席慕蓉詩集》
《張曉風經典散文》
《餘光中文集》
《洛夫詩選》
《林清玄散文集》
《劉墉文選》
長歌浩嘆唱古今——《中國千古名篇音樂朗誦會》
關於對誦類文章
《長恨歌》 作者：白居易
《鳳凰涅槃》作者：郭沫若
《思念的風鈴》(雙人合誦) 作者：水蓮
《會唱歌的鳶尾花》舒婷
《愛在天地間》作者：水蓮
《牽手》作者碑林路人
《風景在海邊》作者：愛夢
關於母親類的朗誦文章

《母親是一種歲月》作者：張建星
母親節的淚—— 再叫「媽媽」誰開門
《母親贊》 作者：張玲
《啊！母親》作者：舒婷
《這一跪》作者：苗曉
《母親》原著 肖復興
《這一吻》 作者愛夢
《好想你，我的親娘》 作者: 松雲水石
《秋天的懷念》(史鐵生)
《媽媽的恩情》作者 藍諾
《媽媽，我不敢回頭》作者：茗香溢遠
《母親謠》作者 海狼
《祝福你媽媽》作者：海德
《大堰河－我的保姆》 作者：艾青
《母親的心》作者：水木

3. 小學生道德手抄報內容快。。。。。。。

小學抄生道德規范歌謠

各位同學聽我說，規范守則大家學。
人人唱響道德歌，精神食糧伴你我。
熱愛祖國第一德，尊敬國旗唱國歌。
升旗肅立並行禮，心中永遠有中國。
尊敬師長是天職，傳統美德記心裡。
父母教導不能忘，老師教誨要記牢。
誠實守信是根本，言行一致不能分。
遇到困難不氣餒，不怕挫折去求真。
中華民族禮儀邦，泱泱文明四海揚。
文明禮貌心裡裝，從小要把禮儀講。
一粥一飯不容易，勤儉節約不能離。
講究衛生愛勞動，刻苦學習素質強。
堅持鍛煉身體好，社會公德第一條。
謙虛謹慎知廉恥，安全知識要記牢。
學習雷鋒好榜樣，奉獻精神永放光，
多做好事多助人，樂施好善美名揚。
遵守紀律最重要，上學切莫把學逃。
守規守紀人人愛，比學趕幫樂陶陶。
上網閱讀須健康，遠離煙酒與賭場。
崇尚科學揚正氣。歪風邪氣一掃光。
自強不息志高遠，敢攀科學九重天。
載人飛船游太空，華夏兒女笑開顏。
個個都唱道德歌，遵守規范不用說。
和諧社會奔小康，國強民富是中國

4. 中華經典誦讀手抄報內容是什麼

• 魯迅先生從小認真學習。少年時,在江南水師學堂讀書,第一學期成績優異,學校獎一枚金質獎章.他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然後買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴裡嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書,後來終於成為我國著名的文學家。

• 王亞南睡三腳床王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺後迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的三傑之一。他由於少年時勤奮刻苦讀書，後來，終於成為我國傑出的經濟學家。

• 侯寶林抄書 。相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由於他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如願。後來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終於被他抄錄到手。

5. 關於道德手抄報的內容

做一個有道德的人
義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
崇尚道德我們中華民族歷來的傳統美德，也是道德的一部分，行必果 怎樣做一個有道德的人。 言必信，從大處

6. 《我的中國心》手抄報內容

1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 作者： 周恩來
2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 作者： 徐特立
3、常思奮不顧身，而殉國家之急。 作者： 司馬遷
國恥未雪，何由成名？ 作者： 李白
4、各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 作者： 詹天佑
5、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 作者： 魯迅
6、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 作者： 巴金
7、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 作者： 鄧小平
8、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 作者： 孟德斯鳩
9、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 作者： 蘇霍姆林斯基
10、我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ 作者： 裴多菲

7. 手抄報怎麼寫關於珍愛生命，健康成長的。

一、游戲時如何保證安全？
游戲是同學們生活中的重要內容，在游戲中也要樹立安全觀念：
1．要注意選擇安全的場所。要遠離公路、鐵路、建築工地、工廠的生產區；不要進人枯井、地窖，防空設施；要避開變壓器、高壓電線；不要攀爬水塔、電桿、屋頂、高牆；不要靠近深湖（潭、河、坑）、水井、糞坑、沼氣池等。這些地方非常容易發生危險，稍有不慎，就會造成傷亡事故。
2．要選擇安全的游戲來做。不要做危險性強的游戲，不要模仿電影、電視中的危險鏡頭，例如扒乘車輛、攀爬高的建築物、用刀棍等互相打鬥、用磚石等互相投擲、點燃樹枝廢紙等。這樣做的危險性很大，容易造成預料不到的惡果。
3．游戲時要選擇合適的時間。游戲的時間不能太久。這樣容易過度疲勞，發生事故的可能性就會大大增加。最好不要在夜晚游戲，天黑視線不好，人的反應能力也降低了。容易發生危險。
二、外出時迷失了方向怎麼辦？
同學們獨自外出到陌生的地方，可能會忘記或辨認不清來時的方向和路線而無法返回；和家人、同學等一起出行，也可能發生走失而迷路的情況。外出時迷失了方向怎麼辦呢？
l．平時應當注意准確地記下自己家庭所在的地區、街道、門牌號碼、電話號碼及父母的工作單位名稱、地址、電話號碼等，以便需要聯系時能夠及時聯系。
2．在城市迷了路，可以根據路標、路牌和公共汽（電）車的站牌辨認方向和路線，還可以向交通民警或治安巡邏民警求助。
3．在農村迷了路，應當盡量向公路、村莊靠近，爭取當地村民的幫助。如果是在夜間，則可以循著燈光、狗叫聲、公路上汽車的馬達聲尋找有人的地方求助。
4．如果迷失了方向，要沉著鎮靜，開動腦筋想辦法，不要瞎闖亂跑，以免造成體力的過度消耗和意外。
三、交通安全
1、行走時怎樣注意交通安全？
1）在道路上行走，要走人行道；沒有人行道的道路，要靠路邊行走。
2）集體外出時，最好有組織、有秩序地列隊行走；結伴外出時，不要相互追逐、打鬧、嬉戲；行走時要專心，注意周圍情況，不要東張西望、邊走邊看書報或做其他事情。
3）在沒有交通民警指揮的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行。
4）在霧、雨、雪天，最好穿著色彩鮮艷的衣服，以便於機動車司機盡早發現目標，提前採取安全措施。小學生外出可以頭戴小黃帽，便於機動車及時發現、避讓。
2、騎自行車要注意哪些安全事項？
騎自行車外出比起走路，不安全的因素增加了，需要注意的安全事項如下：
1）要經常檢修自行車，保持車況完好。車閘、車鈴是否靈敏、正常，尤其重要。
2）自行車的車型大小要合適，不要騎兒童玩具車上街。也不要人小騎大型車。
3）不要在馬路上學騎自行車；未滿十二歲的兒童，不要騎自行車上街。
4）騎自行車要在非機動車道上靠右邊行駛，不逆行；轉彎時不搶行猛拐，要提前減慢速度，看清四周情況，以明確的手勢示意後再轉彎。
5）經過交叉路口，要減速慢行、注意來往的行人、車輛；不闖紅燈，遇到紅燈要停車等候，待綠燈亮了再繼續前行。
6）騎車時不要雙手撒把，不多人並騎，不互相攀扶，不互相追逐、打鬧。
7）騎車時不攀扶機動車輛，不載過重的東西，不騎車帶人，不在騎車時戴耳機聽廣播。
3、乘坐汽車應該注意什麼？
汽車是人們外出最常用的交通工具，為保證乘坐安全，應注意以下幾點：
1）乘坐公共汽車，要排隊候車，按先後順序上車，不要擁擠。上下車均應等車停穩以後，先下後上，不要爭搶。
2）不要把汽油、爆竹等易燃易爆的危險品帶入車內。
3）乘車時不要把頭、手、胳膊伸出手窗外，以免被對面來車或路邊樹木等刮傷；也不要向車窗外亂扔雜物，以免傷及他人。
4）乘車時要坐穩扶好，沒有座位時，要雙腳自然分開，側向站立，手應握緊扶手，以免車輛緊急剎車時摔倒受傷。
5）乘坐小轎車、微型客車時，在前排乘坐時應系好安全帶。
6）盡量避免乘坐卡車、拖拉機；必須乘坐時，千萬不要站立在後車廂里或坐在車廂板上。
7）不要在機動車道上招呼出租汽車。
四、社會生活安全
1、受到不法分子侵害如何報警？
中小學生受到違法犯罪分子的直接威脅和侵害，僅憑同學們自身的力量很難防範，最有效的方法就是向公安部門報告。
1）匪警電話的號碼是110。這個號碼應當牢記，以便發生異常情況時及時撥打。
2）撥打110電話，要簡明、准確地向公安部門報告案件發生的地點、時間、當事人、案情等內容，以便公安部門及時派員處理。
3）打報警電話是事關社會治安管理的大事，千萬不要隨意撥打或以此開玩笑。
2、怎樣避免陌生人闖入家中？
當同學們獨自在家時，要注意避免陌生人進入而發生意想不到的危險。
1）獨自在家，要鎖好院門、防盜門、防護欄等。
2）如果有人敲門，千萬不可盲目開門，應首先從門鏡觀察或隔門問清楚來人的身份，如果是陌生人，不應開門。
3）如果有人以推銷員、修理工等身份要求開門，可以說明家中不需要這些服務，請其離開；如果有人以家長同事、朋友或者遠方親戚的身份要求開門，也不能輕信，可以請其待家長回家後再來。
4）遇到陌生人不肯離去，堅持要進人室內的情況，可以聲稱要打電話報警，或者到陽台、窗口高聲呼喊，向鄰居、行人求援，以震懾迫使其離去。
5）不邀請不熟悉的人到家中做客，以防給壞人可乘之機。
3、外出時要注意什麼？
外出或在公共場所，同學們遇到的社會情況會比較復雜，尤其需要提高警惕，在自我防範方面應當注意：
1）應當熟記自己的家庭住址、電話號碼以及家長姓名、工作單位名稱、地址、電話號碼等，以便在急需聯系時取得聯系。
2）外出要徵得家長同意，並將自己的行程和大致返回的時間明確告訴家長。
3）外出遊玩、購物等最好結伴而行，不獨來獨往，單獨行動。
4）不接受陌生人的錢財、禮物、玩具、食品，與陌生人交談要提高警惕。
5）不把家中房門鑰匙掛在胸前或放在書包里，應放在衣袋裡，以防丟失或被壞人搶走。
6）不獨自往返偏僻的街巷、黑暗的地下通道，不獨自一人去偏遠的地方遊玩。
7）不搭乘陌生人的便車。
8）外出的衣著樸素，不炫耀自己家庭的富有。
9）攜帶的錢物要妥善保存好，不委託陌生人代為照看自己攜帶的行李物品
10）不接受陌生人的邀請同行或做客。
11）外出要按時回家，如有特殊情況不能按時返回，應設法告知家長。
五、消防安全
人們的生活離不開火。但是火如果使用不當或者管理不好，就會發生火災，嚴重威脅人們的生活，給人民的生命財產和國家的建設發展造成巨大損失。消防安全十分重要，消防工作包括兩個方面：一是火災的預防；二是滅火。對此，同學們都應該有所了解，並掌握一些基本知識。
1、預防火災應該注意什麼？
預防火災的措施很多，同學們首先要從日常生活中的小事做起：
1）不玩火。有的同學對火感到新奇，常常背著家長和老師做玩火的游戲，這是十分危險的。玩火時，一旦火勢蔓延或者留下未熄滅的火種，容易引起火災。
2）不吸煙。吸煙危害身體健康，又容易誘發火災，要遵守學生守則和學校的規章制度，堅決杜絕吸煙。
3）愛護消防設施。為了預防火災，防止火災事故，居民樓、公共場所都設置了消防栓、滅火器、消防沙箱等消防設施，還留有供火災發生時人員疏散的安全通道，要自覺愛護消防設施，保證安全通道的暢通。
2、遭遇火災如何正確脫險？
l）一旦身受火災危脅，千萬不要驚慌失措，要冷靜地確定自己所處位置，根據周圍的煙、火光、溫度等分析判斷火勢，不要盲目採取行動。
2）身處平房的，如果門的周圍火勢不大，應迅速離開火場。
3）身處樓房的，不要盲目亂跑、更不要跳樓逃生，這樣會造成不應有的傷亡。可以躲到居室里或者陽台上。緊閉門窗，隔斷火路，等待救援。有條件的，可以不斷向門窗上澆水降溫，以延緩火勢蔓延。
4）如身上衣物著火，可以迅速脫掉衣物，或者就地滾動，以身體壓滅火焰，還可以跳進附近的水池、小河中，將身上的火熄滅，總之要盡量減少身體燒傷面積，減輕燒傷程度。
5）火災發生時，常會產生對人體有毒有害的氣體，所以要預防煙毒，應盡量選擇上風處停留或以濕的毛巾或口罩保護口、鼻及眼睛，避免有毒有害煙氣侵害。

小學生安全自護歌
小學生 要知道 上學校 要自保 進校門 推車行 定點放 按順序
校園內 知禮儀 不亂跑 防摔跤 樓道間 輕步走 靠右行 要注意
教室里 懂規矩 爭達標 賽學習 休息時 要放鬆 到操場 做活動
玩游戲 要注意 危險事 不要理 就餐時 要愛惜 講衛生 守紀律
就餐後 別亂走 排好隊 洗餐具 體育課 先准備 聽指揮 煉身體
放學了 別亂跑 隨路隊 講秩序 好與壞 要分清 壞行為 敢斗爭
好習慣 早養成 受教育 終生益
小學生健康歌
春天到，小鳥叫，它叫我們要做到：飯前便後要洗手，外出要帶手絹兒，噴嚏咳嗽要捂好；路邊零食不要買，平時吃飯不要挑；勤換衣服勤洗澡，多喝水，休息好，遠離疾病身體好。
上學和放學路上怎樣注意交通安全
據有關部門通緝數據表明，中小學生發生交通安全事故最多的時候是在上學和放學路上，因此，必須引起同學們的高度重視。
●嚴格遵守未滿12周歲不得騎自行車的規定。已滿12周歲騎自行車的同學要在自行車上行駛，不能隨意騎入機動車道或人行橫道；不要載人，不要逆行，不要雙手離把，不要相互嬉鬧快速追逐，不要邊騎車邊聽音樂。
●步行的同學要走人行橫道，過馬路時要注意交通信號，走人行橫道，聽從交通民警的指揮。低年級學生上放學時，應參加學校組織的路隊，戴黃色交通安全標志帽，路隊應舉路隊旗。
●乘坐公共汽車的同學在上下車時不要爭先恐後，更不能在車輛入、出站時尾隨追逐車輛。乘坐時不能將頭、手伸出車窗外。
參加學校組織的交遊、野炊時應注意什麼
●不要遠離大隊。學校組織的活動安全性較強，且多選擇在一定的活動范圍內，有的同學覺得不夠"刺激"，獨自或少數幾個人偷跑到水邊、山峰或深溝等處玩耍，這極易發生危險，且難以得到及時救助。
●野外用火注意安全，遠離可燃物集中處，風干物燥時更要慎防引發火災。野炊結束後要熄滅火後再離開。
●集體乘坐車、船等交通工具時，不能擁擠再一側，也不應在其上嬉戲打鬧。
同學間為什麼不要稱兄道弟
●有些同學學著電影、電視或小說里描寫的人物，相互稱兄道弟。同學間親如兄弟本來沒錯，但如果是拉幫結派，形成小集團，那就不對了。
●拉幫結派不利於同學之間的團結。拉了小派別，團結了少數人，必然疏遠了多數人。 ●由於稱兄道弟，盲從"江湖人物"，學"講義氣"，不但在學習上不思進取，有的甚至不講原則，合夥在一起喝酒、玩樂，幫"受欺負"的成員打架"出氣"，想歪門邪道"籌措"團體"活動經費"……對社會造成危害，同時也會傷害自己。幾名中學生出於喜好音樂而成立了自己的"樂隊"，這本是件好事，但"樂隊"卻發展成了有"領袖"，有"排名"的小派別。當"領袖"與人糾紛要他們"幫忙"時，樂隊成員竟不分青紅皂白的參加了群毆，結果被警方全部抓獲。
● 拉幫結派後，很有可能與社會上的流氓團伙、黑惡勢力打上交道，既可能引發相互爭斗，又可能同流合污，走上犯罪的道路。
有人到學校向你"找茬"怎麼辦
●無論什麼事，不要與對方"私了"，你越是願意"私了"，對方就越會打你的"壞主意"。●不管自己是否"占理"，一定要報告老師、學校，如果情況緊急而自己又無法脫身的話，則委託同學幫忙報告。讓學校和警方協調出面解決。
●決不能與對方用武力"一分高下"解決。如果事情很大，要馬上打"110"向公安機關報警。
●如果發生了類似事件，在上學和放學路上一定要小心，最好有同學結伴而行。回家後要將此事告訴家長，不要因為怕家長埋怨而隱瞞。
遇到有人向你敲詐勒索怎麼辦
如果同學們碰上有人向你勒索"保護費"，或者以各種借口要你"賠償"時，應採取以下措施：
●立即向學校、公安機關報告，你越怕事，越不敢聲張，不法之徒就越囂張。
●不答應對方的要求。要相信警方、學校和家庭都能為你提供安全的保護，只有在這樣的情況下，壞人才不敢威脅侵害你。如果屈服於對方，輕易得手的"灰狼"會永遠盯上你這只"肥羊"。某校一名學生遭到外校生勒索後，不敢聲張，拿了奶奶給自己的1千元"壓歲錢"乖乖"交上去"，結果到警方破案時，他已經被敲詐走了近4千元錢小學生安全自護歌 及其他安全知識 小學生 要知道 上學校 要自保 校園內 知禮儀 不亂跑 防摔跤 樓道間 輕步走 靠右行 要注意 教室里 懂規矩 爭達標 賽學習 休息時 要放鬆 到操場 做活動 玩游戲 要注意 危險事 不要理 就餐時 要愛惜 講衛生 守紀律 就餐後 別亂走 排好隊 小學生安全自護歌及其他安全知識

小學生自護自救安全常識

如何防止燙傷？
燙傷是生活中常常遇到的事故。在家庭生活中，最常見的是被熱水、熱油等燙傷。如何防止燙傷呢？
1．從爐火上移動開水壺、熱油鍋時，應該戴上手套用布襯墊，防止直接燙傷；端下的開水壺、熱油鍋要放在人不易碰到的地方。
2．家長在炒菜、煎炸食品時，不要在周圍玩耍、打擾，以防被濺出的熱油燙傷；年齡較大的同學在學習做菜時，注意力要集中，不要把水滴到熱油中，否則熱油遇水會飛濺起來，把人燙傷。
3．油是易燃的，在高溫下會燃燒，做菜時要防止油溫過高而起火。萬一鍋中的油起火，千萬不要驚慌失措，應該盡快用鍋蓋蓋在鍋上，並且將油鍋迅速從爐火上移開或者熄滅爐火。
4．家裡的電熨斗、電暖器等發熱的器具會使人燙傷，在使用中應當特別小心，尤其不要隨便去觸摸。

如何安全使用高壓鍋？
用高壓鍋做飯，節省時間和能源，許多家庭都使用它。高壓鍋在使用時，鍋里的溫度高、壓力大，所以安全問題十分重要。
l．使用高壓鍋之前，首先要檢查鍋蓋的通氣孔是不是通暢，安全閥是不是完好無損。
2．在使用中，不要觸動高壓鍋的壓力閥，更不要在壓力閥上加壓重物或者打開鍋蓋。
3．飯菜做好以後，不能馬上拿下壓力閥或者打開鍋蓋，要耐心地等待鍋里的高壓熱氣釋放出來後，才能拿下壓力閥，打開鍋蓋。

如何安全使用刀具？
日常生活中經常需要使用菜刀、水果刀、剪刀等刀具，這些刀具鋒利、尖銳，使用不慎，就可能造成傷害。在使用刀具時應當注意：
1．使用刀具時應當注意力集中，不用刀具比劃、打鬧，更不能拿著刀具互相開玩笑，以免誤傷別人或自己。
2．刀具暫時不使用時，要妥善保存起來，放在安全穩妥的地方，不要使刀具的尖和刃部突出、暴露在外，以防止刀具被碰落而傷人或者有人不慎觸碰而受傷。

如何安全使用煤氣？
人們通常把天然氣、石油液化氣、煤氣等可燃性氣體都叫做煤氣。煤氣給人們生活帶來了許多方便，但如果使用不當，它也會造成災難。使用煤氣要注意以下各點；
1．認真閱讀燃氣器具等的使用說明書，嚴格按照說明書的要求操作、使用。
2．使用人工點火的燃氣灶具，在點火時，要堅持「火等氣」的原則，即先將火源湊近灶具然後再開啟氣閥。
3．經常保持燃氣器具的完好，發現漏氣，及時檢修；使用過程中遇到漏氣的情況，應該立即關閉總閥門，切斷氣源。
4．燃氣器具在工作狀態中，人不能長時間離開，以防止火被風吹滅或被鍋中溢出的水澆滅，造成煤氣大量泄漏而發生火災。
5．使用燃氣器具（如煤氣爐、燃氣熱水器等），應充分保證室內的通風，保持足夠的氧氣，防止煤氣中毒。

使用煤爐取暖怎樣預防煤氣中毒？
目前我國北方許多地區冬季取暖仍採用煤爐，因使用爐火不慎而造成煤氣中毒的事故常有發生，怎樣防止煤氣中毒呢？
1．用煤爐取暖，一定要安裝煙筒和風斗。
2．定期清掃煙筒，保持煙筒通暢，如果發現煙筒堵塞或漏氣，必須及時清理或修補。
3．經常打開門窗通風換氣，保持室內空氣新鮮。
4．伸出室外的煙筒，還應該加裝遮風板或拐脖，防止大風將煤氣吹回室內。

如何安全用電？
隨著生活水平的不斷提高，生活中用電的地方越來越多了。因此，我們有必要掌握以下最基本的安全用電常識：
l．認識了解電源總開關，學會在緊急情況下關斷總電源。
2．不用手或導電物（如鐵絲、釘子、別針等金屬製品）去接觸、探試電源插座內部。
3．不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器。
4．電器使用完畢後應拔掉電源插頭；插拔電源插頭時不要用力拉拽電線，以防止電線的絕緣層受損造成觸電；電線的絕緣皮剝落，要及時更換新線或者用絕緣膠布包好。
5．發現有人觸電要設法及時關斷電源；或者用乾燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開，不要用手去直接救人；年齡小的同學遇到這種情況，應呼喊成年人相助，不要自己處理，以防觸電。
6．不隨意拆卸、安裝電源線路、插座、插頭等。哪怕安裝燈泡等簡單的事情，也要先關斷電源，並在家長的指導下進行。

如何安全使用電器？
如今，電視機、電冰箱、洗衣機、電熨斗、吹風機、電風扇等家用電器越來越多地進人了家庭。使用家用電器，除了應該注意安全用電問題以外，還要注意以下幾點：
1．各種家用電器用途不同，使用方法也不同，有的比較復雜。一般的家用電器應當在家長的指導下學習使用，對危險性較大的電器則不要自己獨自使用。
2．使用中發現電器有冒煙、冒火花、發出焦糊的異味等情況，應立即關掉電源開關，停止使用。
3．電吹風機、電飯鍋、電熨斗、電暖器等電器在使用中會發出高熱，應注意將它們遠離紙張、棉布等易燃物品，防止發生火災；同時，使用時要注意避免燙傷。
4．要避免在潮濕的環境（如浴室）下使用電器，更不能使電器淋濕、受潮，這樣不僅會損壞電器，還會發生觸電危險。
5．電風扇的扇葉、洗衣機的脫水筒等在工作時是高速旋轉的，不能用手或者其他物品去觸摸，以防止受傷。
6．遇到雷雨天氣，要停止使用電視機，並拔下室外天線插頭，防止遭受雷擊。
7．電器長期擱置不用，容易受潮、受腐蝕而損壞，重新使用前需要認真檢查。
8．購買家用電器時，要選擇質量可靠的合格產品。

在居室內活動應怎樣注意安全？
在家中居室內活動，還有許多看起來細微的小事值得同學們注意，否則，同樣容易發生危險。這主要有以下幾個方面：
l．防磕碰。目前大多數家庭的居室空間比較狹小，又放置了許多傢具等生活用品，所以不應在居室中追逐、打鬧，做劇烈的運動和游戲，防止磕碰受傷。
2．防滑、防摔。居室地板比較光滑，要注意防止滑倒受傷；需要登高打掃衛生、取放物品時，要請他人加以保護，注意防止摔傷。
3．防墜落。住樓房，特別是住在樓房高層的，不要將身體探出陽台或者窗外，謹防不慎發生墜樓的危險。
4．防擠壓。居室的房門、窗戶，傢具的櫃門、抽屜等在開關時容易掩手、也應當處處小心。
5．防火災。居室內的易燃品很多，例如木製傢具、被褥窗簾、書籍等等，因此要注意防火。不要在居室內隨便玩火，更不能在居室內燃放爆竹。
6．防意外防害。改錐、刀、剪等鋒利、尖銳的工具，圖釘、大頭針等文具，用後應妥善存放起來，不能隨意放在床上、椅子上，防止有人受到意外傷害。

燙傷了怎麼辦？
生活中發生燙傷，可以採取以下幾種措施：
l．對只有輕微紅腫的輕度燙傷，可以用冷水反復沖洗，再塗些清涼油就行了。
2．燙傷部位已經起小水泡的，不要弄破它，可以在水泡周圍塗擦酒精，用干凈的紗布包紮。
3．燙傷比較嚴重的，應當及時送醫院進行診治。
4．燙傷面積較大的，應盡快脫去衣褲、鞋襪，但不能強行撕脫，必要時應將衣物剪開；燙傷後，要特別注意燙傷部位的清潔，不能隨意塗擦外用葯品或代用品，防止受到感染，給醫院的治療增加困難。正確的方法是脫去患者的衣物後，用潔凈的毛巾或床單進行包裹。

受了外傷怎麼辦？
受了外傷，比較嚴重的，需要送醫院診治。比較輕微的，可以按照下述方法來處理：
1．出現傷口並且出血的，需要清洗傷口並擦塗消毒、消炎的外用葯，如消炎粉、紅葯水、創可貼等。此外還要注意：保持傷口局部的溫暖乾燥；可多吃雞蛋、瘦肉、豆類、乳類等蛋白質含量多的食品；適當服用維生素C或多吃些新鮮蔬菜和水果；合理換葯，保持清潔。這樣做，有利於傷口的痊癒。
2．肌肉、關節、韌帶等扭傷的，不能立即按摩或熱敷，以免加重皮下出血，加劇腫脹。應當立即停止活動，使受傷部位充分休息，並且冷敷或用冷水浸泡。待24小時至48小時以後，皮下出血停止再改用熱敷，以促進消散瘀血，消除腫脹。

怎樣預防異物進入氣管？
氣管是人呼吸的通道，如果誤將異物吸入氣管，就有可能引發咳嗽、呼吸困難、窒息，甚至危及生命。怎樣預防異物進人氣管呢？
1．氣管異物一般是從口腔誤食進入的，所以不要將鈕扣、玻璃珠、圖釘等物含在嘴裡。這樣既不衛生，又容易發生危險。
2．吃東西時不要同時做別的事情，更不要相互追逐、打鬧，以免將口中的食物誤吸入氣管內。
3．一旦有異物進人氣管，應立即送往醫院診治。

沙塵等異物進入眼睛怎麼辦？
如果有煤屑、沙子進人眼睛裡，千萬不要用手去揉，而應當採取下列方法：
1．異物進人眼睛便會引起流淚，這時可以用手指捏住眼皮，輕輕拉動，使淚水進人有異物的地方，將異物沖出來。
2．可以請人用食指和拇指捏住眼皮的外緣，輕輕向外推翻，找到異物，用嘴輕輕吹出異物，或者用干凈的手帕輕輕擦掉異物。翻眼皮時要注意將手洗干凈。
3．如果眼中的異物已經嵌入角膜，或者發現別的異常情況，千萬不要隨意自行處理，必須請醫生處置。

日常生活中怎樣注意飲食衛生？
日常生活中要注意飲食衛生，否則就會傳染疾病，危害健康，「病從口入」這句話講的就是這個道理，要注意：
1．養成吃東西以前洗手的習慣。人的雙手每天干這干那，接觸各種各樣的東西。會沾染病菌、病毒和寄生蟲卵。吃東西以前認真用肥皂洗凈雙手，才能減少「病從口入」的可能。
2．生吃瓜果要洗凈。瓜果蔬菜在生長過程中不僅會沾染病菌、病毒、寄生蟲卵，還有殘留的農葯、殺蟲劑等，如果不清洗干凈，不僅可能染上疾病，還可能造成農葯中毒。
3．不隨便吃野菜、野果。野菜、野果的種類很多，其中有的含有對人體有害的毒素，缺乏經驗的人很難辨別清楚，只有不隨便吃野菜、野果，才能避免中毒，確保安全。
4．不吃腐爛變質的食物。食物腐爛變質，就會味道變酸、變苦；散發出異味兒，這是因為細菌大量繁殖引起的，吃了這些食物會造成食物中毒。
5．不隨意購買、食用街頭小攤販出售的劣質食品、飲料。這些劣質食品、飲料往往衛生質量不合格，食用、飲用會危害健康。
6．不喝生水。水是否干凈，僅憑肉眼很難分清，清澈透明的水也可能含有病菌、病毒，喝開水最安全。

保護視力應當注意什麼？
中小學生的主要任務是學習，所以養成良好的用眼衛生習慣，保護視力十分重要。為此，應當做到：
1．讀書、寫字的姿勢要端正，眼睛與書本的距離應保持大約30厘米。
2．連續讀書、寫字1小時左右要休息片刻，或者向遠處眺望一會兒。
3．不要在昏暗的光線下或陽光直射的條件下看書、寫字。
4．不要躺在床上讀書，也不要在走路或者乘坐汽車時看書。
5．不要長時間看電視、操作電腦或者玩電子游戲機。
6．每天堅持定時做眼保健操，預防近視眼。

戶外活動安全
同學們到戶外郊遊、野營、游戲、體育鍛煉，活動的空間更廣闊，接觸的事物更加復雜多樣，存在的危險因素也增加了。戶外活動應當注意的安全問題有哪些呢？

課間活動應當注意什麼？
在每天緊張的學習過程中，課間活動能夠起到放鬆、調節和適當休息的作用。課間活動應當注意以下幾方面：
l．室外空氣新鮮，課間活動應當盡量在室外，但不要遠離教室，以免耽誤下面的課程。
2．活動的強度要適當，不要做劇烈的活動，以保證繼續上課時不疲勞、精力集中、精神飽滿。
3．活動的方式要簡便易行，如做做操等。
4．活動要注意安全，要避免發生扭傷、碰傷等危險。

怎樣保證郊遊、野營活動的安全？
郊遊、野營活動的地點大都遠離城市，比較偏遠，物質條件較差．所以，要注意以下各點：
l．要准備充足的食品和飲用水。
2．准備好手電筒和足夠的電池，以便夜間照明使用。
3．准備一些常用的治療感冒、外傷、中暑的葯品。
4．要穿運動鞋或旅遊鞋，不要穿皮鞋，穿皮鞋長途行走腳容易磨泡。
5．早晨夜晚天氣較涼，要及時添加衣物，防止感冒。
6．活動中不隨便單獨行動，應結伴而行，防止發生意外。
7．晚上注意充分休息，以保證有充足的精力參加活動。
8．不要隨便採摘、食用蘑菇、野菜和野果，以免發生食物中毒。
9．要有成年人組織、帶領。

8. 請幫我找一些安全進社區的手抄報內容，急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！

傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有「禮儀之邦」的美稱。中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節，才得以校場比武，騎馬跨天下；「程門立雪」更是為尊敬師長的典範。老子在《道德經》中告訴我們「做一天人就要講一天道德」。這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，使中國「禮儀之邦」的美稱名副其實，「禮儀之邦」的美名響譽中外。
時代發展的需要。如今，世界發生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。隨著時代的發展，人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身於世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。
孩子成長的需要。一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。孔子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」孟子也說過：「敬人者，人恆敬之，愛人者，人恆愛之。」古希臘哲人赫拉克利特也說：「禮貌是有教養的人的第二個太陽」。這些都充分說明「禮」是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學生文明禮儀養成教育至關重要。今天的孩子從小就不是「一張白紙」，五顏六色印入腦中，環境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養成一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點事先予以糾正。

9. 國學精粹手抄報內容

資料國學經典經部十三經周易尚書詩經周禮禮記左傳公羊傳穀梁傳論語孝經爾雅孟子儀禮其他四書章句集注春秋繁露新本鄭氏周易大戴禮記韓詩外傳易緯是類謀易緯坤靈圖易緯乾元序制記陸氏易解中庸東坡易傳周易正義輕松學詩經尚書正義易傳韓詩外傳毛詩正義泰泉鄉禮深衣考誤深衣考儀禮註疏禮記正義周禮註疏春秋左傳正義大學春秋穀梁傳註疏孝經註疏春秋公羊傳註疏周易參同契大學集注孟子集注中庸集注論語集注孟子字義疏證大學問論語註疏孟子註疏爾雅註疏史部二十五史史記宋書梁書魏書陳書南史北史南齊書北齊書周書漢書後漢書三國志晉書隋書舊唐書新唐書舊五代史新五代史宋史遼史金史元史明史清史稿其他資治通鑒續資治通鑒唐才子傳貞觀政要逸周書古列女傳徐霞客游記大唐西域記荊楚歲時記戰國策前漢紀後漢紀華陽國志東觀漢記通典唐會要唐律疏議吳越春秋洛陽伽藍記越絕書前漢紀江表志江南野史五國故事鄴中記三楚新錄江南餘載吳越備史九州春秋越史略東觀奏記北狩見聞錄竹書紀年五代史闕文官箴平宋錄大金吊伐錄松漠紀聞翰林志高士傳李相國論事集赤松山志真臘風土記荊楚歲時記北戸錄岳陽風土記溪蠻叢笑吳中水利書歲華紀麗譜吳地記平江記事南嶽小錄嶺表錄異東京夢華錄風土記益部方物略記游城南記淳熙三山志桂林風土記朝鮮賦南宋都城紀勝桂海虞衡志洛陽名園記南方草木狀佛國記捕蝗考宋朝事實大清律例三國雜事史通子部兵書類武經七書《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《唐李問對》其他兵書《孫臏兵法》《百戰奇略》《握奇經》《練兵實紀》《將苑》《何博士備論》《三十六計》《守城錄》《孫子略解》《乾坤大略》《墨子城守各篇簡注》《兵制》《陰符經》《太白陰經》《歷代兵制》《素書》《備論》其他子部墨子列子莊子荀子申鑒說苑新語論衡茶經棋經中論鄧子蓋廬人物誌潛夫論初學記洛陽牡丹記王守仁全集四十二章經論衡校釋夢溪筆談太平廣記孔子家語韓非子鬼穀子歸田錄唐新語公孫龍子搜神記搜神後記周易參同契山海經校注藝文類聚穆天子傳唐摭言顏氏家訓古畫品錄鹽鐵論宋高僧傳廣弘明集老子道德經鈍吟雜錄弘明集宣室志世說新語金匱要略注九章算術呂氏春秋黃帝內經靈樞經黃帝內經素問備急千金要方傷寒論注難經本義神農本草經孔叢子抱朴子內篇法言義疏風俗通義鶡冠子齊民要術潛夫論范子計然西京雜記晏子春秋周髀算經朱子語類山房隨筆林泉高致集吳子兵法輯佚銀雀山尉繚子司馬法逸文群書治要三略孫子略解水戰兵法輯佚群書治要六韜敦煌寫卷六韜懷王墓竹簡六韜六韜逸文漢墓竹簡六韜老子集注范蠡兵法輯佚太公兵法太公金匱太公陰謀端溪硯譜歙州硯譜揚州芍葯譜橘錄糖霜譜劉氏菊譜洗冤錄集荔枝譜高僧傳陰符經隨隱漫錄畫繼續高僧傳方言校箋集部楚辭楚辭楚辭補注總集類全上古三代文全秦文全漢文全後漢文全三國文全後周文全北齊文全陳文全梁文全齊文全隋文全唐文先唐文唐文拾遺唐文續拾全宋文全晉文全後魏文全唐詩全宋詞千家詩文心雕龍文選樂府詩集全元曲全宋詩歷代詩詞賦其它集類優古堂詩話誠齋詩話庚溪詩話草堂詩話藏海詩話六一詩話後山詩話彥周詩話二老堂詩話懷麓堂詩話滄浪詩話詩品詩人玉屑中山詩話觀林詩話李太白全集王右丞集箋注歐陽修集國語其他四庫全書目錄（介紹、史話、乾隆《文淵閣記》）總目經部史部子部集部考證輯注類三字經莊子集解商君書漢官六種漢魏南北朝墓誌匯編千字文孟子全譯史記三家注九家舊晉書輯本敦煌變文集新書百家姓老子校釋世說新語箋疏太平經合校管子輕重篇新詮幼學瓊林列子集釋新語校注龍文鞭影八家後漢書輯注論衡校釋孫子兵法論正明夷待訪錄裴注三國志文心雕龍注古文觀止曾國藩文集菜根譚傳習錄文心雕龍考異增廣賢文曾國藩家書金人銘眾家編年體晉史文心雕龍義證專題類歷史軍事文化圖片古典小說類世情小說歷史演義歷史小說志怪小說歷史工具類中國歷代量制演變簡表中國歷代紀年表中國歷代帝王年表中國歷代衡制演變簡表中國歷代年號索引表中國歷代疆域圖古今地名對照歷表（隋之前）中國歷代度制演變簡表歷代人口的官方統計數二十四節氣表三國地圖民國地圖萬年歷經典名句：、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）2、人而無儀，不死何為。（詩經風相鼠）3、言者無罪，聞者足戒。（詩經大序）4、他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）5、投我以桃，報之以李。（詩經大雅抑）6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）7、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）8、從善如登，從惡如崩。（國語）9、多行不義必自斃。（左傳）10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）12、知人者智，自知者明。（老子）13、信言不美，美言不信。（老子）14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）15、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（老子）16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）17、己所不欲，勿施於人。（論語顏淵）18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公19、君子坦盪盪，小人長戚戚。（論語述而）20、歲寒，然後知松柏之後凋也。（論語子罕）21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）28、大道之行，天下為公。（禮記禮運）29、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）30、學然後知不足，教然後知困。（禮記學記）31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）33、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）34、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）35、生於憂患，死於安樂。（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）42、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）45、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子說林訓）46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）48、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）50、忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。（史記留侯世家）51、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。（史記報任少卿書）52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）53、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）55、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行）56、疾風知勁草，歲寒見後凋。（後漢書王霸傳）57、失之東隅，收之桑榆。（後漢書馮異傳）58、精誠所至，金石為開。（後漢書廣陵思王荊傳）59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（後漢書宋弘傳）60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（後漢書）61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）63、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書）65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）66、國以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國志）67、盛年不重來，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩）68、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）69、一年之計在於春，一日之計在於晨。（南朝蕭鐸70、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書元景安傳）71、當局者迷，旁觀者清。（新唐書元行沖傳）72、疾風知勁草，板盪識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）73、海內存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）76、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩）77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（唐李白上李邕）78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔雲）79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）80、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）81、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（唐李白行路難）82、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。（唐杜甫）88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐王建十五夜望月）90、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊遊子吟）91、大凡物不得其平則鳴。（勵志名言）92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調張籍）93、業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。（唐韓愈進學解）94、晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）95、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）98、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐劉禹錫陋室銘）99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行）100、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。（唐白居易長恨歌）101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐白居易長恨歌）102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易放言）103、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。（唐元稹離思）104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）105、醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回！（唐王翰涼州詞）106、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）107、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）108、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）109、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農）110、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（唐李賀南國）111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無題）112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐李商隱無題）113、相見時難別亦難，東風無力百花殘。（唐李商隱無題）114、庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐李商隱錦瑟）115、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）116、桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。（唐李商隱）117、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐僧雲覽）118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜119、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）120、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（宋范仲淹岳陽樓記）121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽修戲答元珍）122、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）123、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（宋歐陽修伶官傳序）124、月上柳梢頭，人約黃昏後。（宋朱淑真生查子）125、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）126、兼聽則明，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）127、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光訓儉示康）128、鑒前世之興衰，考當今之得失。（宋司馬光資治通鑒）129、循序而漸進，熟讀而精思。（宋朱熹讀書之要）130、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹觀書有感）131、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（宋王安石登飛來峰）132、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋王安石）133、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋蘇軾冬景）134、不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋蘇軾題西林壁）135、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）136、博觀而約取，厚積而薄發。（宋蘇軾）137、但願人長久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調歌頭）138、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調歌頭）139、生當作人傑，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）140、物是人非事事休，欲語淚先流。（宋李清照五陵春）141、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（宋李清照醉花陰）142、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢令）143、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀鵲橋仙）144、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）145、僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。（宋陸游十一月四日風雨大作）146、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（宋陸游病起書懷）147、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋陸游冬夜讀書示子聿）148、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。（宋陸游）