文明道德規范

『壹』 文明禮儀內容簡短

1.禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作，語言，服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

2.禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一、自我對照、自我反省、自我要求、自我檢點、自我約束，不能妄自尊大；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

3.文明用語：1、您好！ 2、請坐！3、請問…… 4、請稍候！ 5、對不起！6、請原諒! 7、很抱歉！8、沒關系！9、不客氣！10、謝謝！11、請不要著急！12、對不起，讓您久等了。13、您請講！ 14、我會盡量幫助您。15、為您服務是我應該做的。16、有不懂的地方您盡管問。17、非常感謝您的合作18、再見。

4.大千世界，芸芸眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時甚至失禮失態，一句「對不起」 就能使怨氣煙消雲散，反之，可能會造成意想不到的後果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學會道歉，是我們從小學做人的很重要的一項道德修養，我們要學會說「對不起」，力爭做個文明青少年。而且，語言是交際的工具，文明用語則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語，反映著一個人的修養，而且影響到整個社會風氣。講臟話粗話的世界是「黑白」的，講文明用語的社會才是「彩色」的。當然，生活中的文明禮貌用語還有很多，要注意各種場合使用的禮貌用語。

『貳』 關於文明素質道德規范的作文題目

道德，你讓多少偽君子原形畢露，你又讓多少真君子受人贊頌？
前幾周，一個十歲的中國男孩竟用石塊在埃及的千年文物上刻下了「到此一游」四個極醒目又極刺眼的大字。根據字的高度分析，應該是其家長托舉著孩子刻的字。
這一刻，刻上了中國人流傳千古的「美名」；這一刻，刻上了中國人真實的道德指數！「到此一游」，僅四個字，毀了我們禮儀之邦文明古國的稱號；僅四個字，毀了外國人對我們的印象與崇敬。這是我們形象的映射，這是對我們德行的總結！
將目光轉移到國內。遼闊的土地上，滿是白花花的東西——那是人們的「臉皮」；寂靜的黑夜裡，傳來一陣痛苦的聲音——那是道德在呻吟！可恨，可悲，可憐！
看呀！「禁止隨地吐痰」警示牌旁，黃痰四處細菌蔓延；無人的衛生間「不要浪費水資源」七個大字前，水龍頭正大口地吐著清水；青青的草地上「禁止踩踏」標語周圍，幾個行人正享受著「踏青」的歡樂……
干凈的垃圾箱旁邊堆著小山般的垃圾，老弱病殘的座位上是健壯的青年。
人們覺得道德是圖畫中的蛇足，是身體中的闌尾，百害無一利。於是，便將道德拋棄，換來金錢與利益，殊不知，他們拋棄的是人間的珍寶。
既然知錯，為何不該？我們是時候覺醒了，我們是時候行動了！我們要讓病菌無處可逃，我們要讓清水多次利用，我們要讓小草快樂成長！從此，你將看到垃圾箱旁一塵不染，老弱病殘的座位上再無健壯的青年！
女媧用五彩石填補天空的漏洞，我們要用自覺去填補道德的漏洞！我們要用雙手去創造出一個全新的世界，在那裡，道德如陽光般普照大地，如香味般彌漫空氣，如天使般守護人們，如火炭般溫暖世界！

『叄』 公共生活中的道德規范有哪些

公共生活中的道德規范有：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

1、愛國：

愛國是中華民族的優良傳統，愛國主義素被稱為「中華民族之魂」。愛國，反映了社會主義國家的公民與祖國之間應有的關系，是衡量個人與國家價值關系的人生准則，是一種崇高的思想道德境界。

2、守法：

任何組織和個人都必須按照我國現行法律的規定和要求依法辦事。守法，首先是遵守憲法和法律；其次是要遵守國家的行政法規和地方性法規；最後，要遵守勞動紀律、技術規范和一些群眾自治組織所制定的鄉規民約等。

3、明禮：

指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。她不僅是一個國家社會風氣和民族素質的反映，也是一個民族社會發展和道德進步的標志。

從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在職業場所和個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜。

從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物、維護公共秩序、遵守交通規則、不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧嘩等。

4、誠信：

誠信就是講信譽，而信譽的好壞直接影響到一個人、一個企業，甚至一個民族的現有處境和未來發展。與人交往要講信用、守諾言，要「言必行，行必果」。

在經濟活動中要守合同、重契約，不出爾反爾，更不能坑蒙拐騙，大搞欺詐行為。一個企業只有有了信譽才能順利尋求貸款、推銷商品、吸引資金、招徠顧客、開拓市場等，才能在激烈的競爭中立於不敗之地。

5、團結：

作為公民道德規范，團結的基本內容是強調在追求共同理想目標的基礎上，公民通過弘揚集體主義精神和團隊精神，形成各個行業、各個部門、各個人群的凝聚力，最終匯集為全民族、全社會的凝聚力。

6、友善：

友善也是中華民族的優良道德傳統，它在人與人的關繫上，強調要友好、友愛，與人為善。首先，友善能夠贏得他人的尊敬和平等相待，促進人際關系順利健康發展。其次，友善能夠減少社會沖突。第三，友善可以形成和諧的人際氛圍，促進整個社會風氣的改善。

7、勤儉：

勤儉是我國傳統道德中傳播最久的美德之一，即勤勞和節儉。勤勞指的是人們對待勞動的態度和品質，它要求人們熱愛勞動，積極參加勞動，不怕苦，不怕累，用自己的雙手創造和豐富自己的生活。節儉指的是人們對待生活消費的態度，它要求人們約束自己的消費行為，儉約財力。

8、自強：

是中華民族的傳統美德。《周易》里就有「天行健，君子以自強不息」的思想，代代相傳，鼓舞中華民族在任何艱難險阻面前都能做到自強自立，只要一息尚存，就要奮斗不止。而在社會主義市場經濟的今天，提倡自強，更是有鮮明的時代特色。

9、敬業：

就是以極端負責的態度對待自己的工作，與愛崗緊密聯系在一起，是職業道德最基本、最起碼、最普通的要求。敬業的核心要求是嚴肅認真，一心一意，精益求精，盡職盡責。

10、奉獻：

就是公民無論從事何種活動，其目的不是為了個人，也不是為了名和利，而是為了有益於他人，為了有益於國家和社會。作為一種基本道德規范，它意味著大公無私，剋制已私，超越自我，服務整體，先人後已。

『肆』 二十四字公民基本道德規范

二十四字公民基本道德規范是，愛國守法、明禮誠信、團結友善、 勤儉自強、敬業奉獻。
黨的十八大提出倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。愛國守法，是要求公民應該有高尚的愛國主義精神，自覺學法、懂法、守法、護法。明禮誠信，是要求公民的行為舉止、待人接物應該文明禮貌，與人交往應該誠實守信，誠懇待人，信守承諾。團結友善，是要求公民之間應該和睦相處，互助友愛，與人為善。勤儉自強，是要求公民應該勤奮工作，儉朴節約，積極進取，發憤圖強。敬業奉獻，是要求公民應該恪忠職守，兢業工作，克已奉公，服務社會。
《中華人民共和國國家安全法》第四十四條 中央國家安全領導機構實行統分結合、協調高效的國家安全制度與工作機制。
第四十五條 國家建立國家安全重點領域工作協調機制，統籌協調中央有關職能部門推進相關工作。
第四十六條 國家建立國家安全工作督促檢查和責任追究機制，確保國家安全戰略和重大部署貫徹落實。
第四十七條 各部門、各地區應當採取有效措施，貫徹實施國家安全戰略。
第四十八條 國家根據維護國家安全工作需要，建立跨部門會商工作機制，就維護國家安全工作的重大事項進行會商研判，提出意見和建議。
第四十九條 國家建立中央與地方之間、部門之間、軍地之間以及地區之間關於國家安全的協同聯動機制。

『伍』 以文明道德規范為話題的800字作文

文明禮貌是我們生活交往中必然的道德要求，是調整個回到人際關系的行為准則，與我們每個人的日常生活密切相關。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映著一個人的道德修養，體現著一個民族的整體素質。我國是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽。今天，倡導講文明、懂禮貌、守禮儀是繼承和弘揚中華民族傳統美德、提高人們道德素質的迫切需要，是尊重人、理解人、關心人、幫助人，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的新型人際關系的迫切需要，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
正因為道德文明如此重要，與我們在公共生活中的實踐活動有著密切的聯系。實踐證明，只有廣泛倡導個遵守文明道德規范，才能逐步形成相互理解、尊重差異、包容多樣、互相接納的和諧人際關系；才能在人與自然相處中保護生存環境，保持生態文明；才能維護社會穩定，促進經濟又好又快發展，推動社會全面進步。我們要提高自己的文化知識與科學素養，對宣傳與維護社會公德負有義不容辭的責任，應當在實踐中不斷的增強社會公德意識，努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
我們還應該積極參與各種社會活動，在實踐中培養道德意識與文明規范，我們既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范、傳播文明新風，也可以結合自身的特點做一些力所能及的事情，參加學校組織的各種社會公益活動，結合自己的興趣愛好加入公益組織。我們要身體力行，知道什麼是符合社會公德規范的言行，什麼是不符合文明規范的言行，從而不斷提高自己的社會公德素養，並影響著別的人。
我們要從小做起，從小節改起，帶踐行硬社會公德文明。社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被人們忽略，就有可能形成不良風氣。古人雲：「勿以惡小而為之勿以善小而不為」，我們見到老師長輩要講文明禮儀，在公車上要主動為老幼病殘讓座，在銀行等公共場所排隊要自覺遵守社會公德。這樣，我們社會公德境界就會在舉手投足中升華，從而讓我們的社會更美好。

『陸』 關於文明道德的作文

一篇關於道德的作文

我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。

道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦盪。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的「八榮八恥」，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為每個公民應有的價值取向和行為准則。

作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把「八榮八恥」作為心靈的准則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。

道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣不是嗎？當我們和別人鬧矛盾時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和；當我們自暴自棄時，道德會幫助我們找回自我；當我們悲觀失望時，道德會使我們振作，從而走出那愁雲密布的黑暗；當我們受到挫折、失敗時，道德會促使我們奮勇前行，堅信「失敗乃是成功之母」；當時代的使命降臨時，道德又會使我們抱定「天生我才必有用」的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起一切……可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。

讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

『柒』 中學生文明守則

中小學生守則

1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨。

2、遵守法律法規，增強法律意識。遵守校規校紀，遵守社會公德。

3、熱愛科學，努力學習，勤思好問，樂於探究，積極參加社會實踐和有益的活動。

4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛生。

5、自尊自愛，自信自強，生活習慣文明健康。

6、積極參加勞動，勤儉樸素，自己能做的事自己做。

7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。

8、熱愛集體，團結同學，互相幫助，關心他人。

9、誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心。

10、熱愛大自然，愛護生活環境。

《中學生日常行為規范》

《中學生日常行為規范》（以下簡稱《規范》）自1988年試行以來，各地認真貫徹，在提高廣大中學生思想道德素質和形成良好的校風、學風等方面，取得明顯成效，受到各方面的好評。實施《規范》是一項長期的任務，為使《規范》更好地發揮作用，我委在試行的過程中，不斷總結各地的經驗，反復徵求各方面的意見，進行了必要的修改，使《規范》的具體要求更加明確，更加符合中學生的實際。現將《規范》正式頒發，請各地遵照執行。
一、深刻認識貫徹實施《規范》的目的意義
《規范》集中體現了對中學生日常行為的基本要求，目的在於使其養成良好行為習慣，促進身心健康發展，加強對中學生的道德教育。《規范》的正式頒布，是新形勢下加強和改進中學德育工作的重要措施，有利於用社會主義道德規范青少年的日常行為，有利於改善當前中學生養成教育比較薄弱的狀況，有利於指導中學生在改革開放復雜多樣的社會環境中健康成長。
二、全面正確地理解《規范》的內容
1．《規范》的核心內容是指導學生學會正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系，懂得中學生的責任與義務，學會如何生活。《規范》共五個方面40條，體現了對中學生在道德品質與日常行為方面的基本的具體的要求。按照由自我到他人，由學校到家庭、社會生活的順序排列。
2．《規范》的許多要求是中華民族傳統美德在中學生日常行為方面的具體體現。因此，貫徹實施《規范》應與繼承、弘揚中華民族傳統美德緊密結合起來，相輔相成，相互促進。
3．《規范》大部分條文是從正面提出要求的，同時，也有限制性要求。目的是教育學生增強國家觀念、道德觀念、法制觀念，懂得什麼是正確的行為，什麼是錯誤的行為；應該怎樣做，不應該怎樣做，以通過日常行為的訓練逐步提高分辨是非，區別善惡的能力和道德選擇與行為評價能力。
4．《規范》中包含著良好個性心理品質的培養與教育。要重視對中學生心理健康的教育，注意克服各種心理障礙和獨生子女的某些弱點，以培養學生積極進取、勇敢頑強的意志品格。
三、貫徹實施《規范》應注意的幾個問題
1．知行統一，重在做到、做好。貫徹實施《規范》既要向學生講明每一方面、每一條要求是什麼，更要側重於日常行為的嚴格訓練。起始於知，落實於行，做到知行統一。要避免讓學生簡單地背誦條文的做法。
2．循序漸進，持之以恆。良好行為習慣的養成是長期教育、培養、訓練的結果。各地各校要區分不同年齡、學段，從實際出發制定切實可行的教育訓練計劃。堅持全面要求，分步實施，嚴格訓練，點滴做起。貫徹施行《規范》要與各項教育教學活動結合起來，相互滲透。
3．貫徹實施《規范》，要取得家長和社會的廣泛支持與密切配合。對青少年進行思想和道德教育，是學校、家庭和社會的共同責任。要通過家長會、家長學校、社區教育委員會等多種途徑，宣傳講解《規范》的各項要求，以協調社會各方面和有關部門的力量，形成良好的社會教育氛圍。
4．認真做好品德評定工作。《規范》的制定，為中學生品德評定提供了具體的可操作的依據；同時，品德評定又可促進《規范》的貫徹實施。要把認真貫徹《規范》和做好品德評定工作結合起來。1988年我委頒發的《關於對中學生進行思想品德評定的幾點意見》〔（88）教中字013號〕繼續試行，並要注意總結新鮮經驗，使品德評定的工作更加科學化。
5．各地教育行政部門和學校在貫徹實施《規范》中，要把師德建設作為根本環節抓緊抓好。教師要言傳身教，率先垂範。努力提高教師自身的思想道德素質和職業道德水平。
四、要加強指導和管理
貫徹實施《規范》是中學德育的經常性工作，各地教育行政部門和學校要列入重要議事日程。要培訓骨幹、健全制度、總結經驗、樹立典型，從本地本校實際出發制定切實可行的實施計劃，並指導推動這項工作不斷深入。
要為學校貫徹實施《規范》提供必要的條件。要把《規范》全文印在《學生手冊》里。貫徹實施《規范》的情況，要作為對各級教育行政部門督導檢查和學校教育質量綜合評估的一項重要內容。
本通知精神原則上也適用於《小學生日常行為規范》的貫徹實施。
附件：中學生日常行為規范

中學生日常行為規范
一、自尊自愛，注重儀表
1．維護國家榮譽。尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升降國旗、奏唱國歌時要肅立、脫帽、行注目禮，少先隊員行隊禮。
2．坐、立、行、讀書、寫字姿勢正確。
3．穿戴整潔、樸素大方。頭發干凈整齊，不燙發、化妝、佩戴首飾。男生不留長發，女生不穿高跟鞋。
4．養成良好的衛生習慣。不隨地吐痰、亂扔廢棄物。不吸煙、喝酒。
5．舉止文明。不打架罵人、說臟話。不賭博，不參加封建迷信活動。
6．情趣健康。不看色情、兇殺、迷信的書刊、影視片，不唱不健康歌曲。
7．不進營業性舞廳、營業性電子游戲廳、酒吧和音樂茶座等不適宜中學生活動的場所。
8．愛惜名譽，拾金不昧，不受利誘，不失人格。
二、真誠友愛，禮貌待人
9．要講普通話。使用禮貌用語。講話注意場合，態度和藹。
10．尊重他人的人格、宗教信仰和民族習慣。謙恭禮讓，敬老愛幼，尊重婦女，幫助殘疾人。遇見外賓，以禮相待，不卑不亢。
11．尊重教職工，見面行禮或主動問候。回答師長問話要起立，接受遞送物品時要起立並用雙手。給老師提意見態度誠懇。
12．同學之間團結互助，正常交往，真誠相待，不叫侮辱性綽號，不欺侮同學，發生矛盾多做自我批評。
13．待客熱情，起立迎送。鄰里有困難時，主動關心、幫助。
14．未經允許不進入他人房間、動用他人物品、看他人信件和日記。
15．不隨意打斷別人的講話、打擾他人學習工作和休息，妨礙別人要道歉。
16．惜時守信。答應別人的事要按時做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。珍惜時光。
三、遵規守紀，勤奮學習
17．按時到校，上課前准備好學慣用品。上、下課時，起立向老師致敬。下課時，請老師先行。
18．上課專心聽講，勇於提出問題，敢於發表自己的見解，積極回答老師的提問。
19．認真預習、復習，按時獨立完成作業。考試不作弊。合理安排課餘生活。
20．積極參加團隊活動和學校、班級組織的文體活動、勞動和社會實踐活動。
21．認真值日，保持教室、校園整潔優美。保持圖書館、閱覽室的安靜。不在教室和樓道內追逐喧嘩。
22．愛護校舍和公物，不在黑板、牆壁、課桌、布告欄等處塗抹亂刻畫。借用公物要按時歸還，損壞東西要賠償。
23．參加各種集會准時到達，不做與會議無關的事。
24．遵守宿舍和食堂的制度，愛惜糧食，節約水電，服從管理。
四、勤勞儉朴，孝敬父母
25．生活有規律，按時作息。
26．學會料理個人生活，自己的衣物用品收放整齊。
27．主動承擔收拾房間、洗衣、做飯、洗刷餐具和打掃樓道、庭院等力所能 及的家務勞動和公益勞動。
28．生活節儉，不擺闊氣，不亂花錢。
29．尊重父母意見和教導，經常把生活、學習、思想情況告訴父母。
30．外出和到家時，向父母打招呼，未經家長同意，不得在外住宿。
31．尊敬體貼幫助父母、祖父母、外祖父母，關心照顧長輩和兄弟姐妹。
32．對長輩有意見，有禮貌地提出，不耍脾氣，不頂撞。
五、嚴於律己，遵守公德
33．遵守交通法規，不違章騎車，過馬路走人行橫道。
34．乘公共車、船主動購票，給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓路、讓座， 不爭搶座位。
35．遵守公共秩序，購票購物按順序，對營業人員有禮貌。
36．愛護公用設施、文物古跡。愛惜莊稼、花草、樹木。保護有益動物和生態環境。
37．參觀游覽守秩序，瞻仰烈士陵墓保持肅穆。
38．觀看演出和比賽，做文明觀眾，不起鬨滋擾，結束時鼓掌致意。
39．尊重外地人，遇有問路，認真指引。
40．見義勇為，對違反社會公德的行為要進行勸阻，發現違法犯罪行為及時報告。

『捌』 道德文明禮儀規范有哪些

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
一、個人禮儀
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系
1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
(二)言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的"請"、"謝謝"、"對不起"，第二人稱中的"您"字等。初次見面為"久仰"；很久不見為"久違"；請人批評為"指教'；麻煩別人稱"打擾"；求給方便為"借光"；託人辦事為"拜託"等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字："您好"、"請"、"謝謝"、"對不起"、"再見"。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鍾"。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。"行如風"就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

『玖』 道德講堂醒吾身關於文明規范的內容有哪些

道德講堂的基本要求及主要內容

一、基本要求:有道德講堂、場所固定;有經常化的活動;有規范化的流程;有濃厚的道德文化氛圍。

二、主要內容:「道德講堂」以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等「四德」為主線。

(1)社會公德建設主要包括:文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等,以「禮儀」為核心;

(2)職業美德建設主要包括:誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等,以「誠信」為核心;

(3)家庭美德建設主要包括:夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等,以「和睦」為核心;

(4)個人品德建設主要包括:友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等,以「友善」為核心。

『拾』 什麼是文明道德

文明是人類創造精神財富的總和。它的主要作用有兩個，一是完善社會道德體系和個人道德規范；二是維護公共利益和公共秩序。
道德，是個抽象名字，並沒有固定的定義。在我看來，道德是社會經過長期發展，而一直保留下來的一種集體的價值取向，輿論的力量使道德有了約束力，讓道德成為人們日常自覺遵守的一種規范。追根就地，道德是整個社會的精神財富，在無形中灌輸給每一個人，也影響和制約著每一個人。
道德是一種社會意識，它並不能靠人類的大腦空想出來，它到底還是由環境的影響而不斷積累和發展起來的。
道德本身就是一種社會的文化現象，它代表了一個社會整體的價值取向。道德和文化之間相互作用也相互影響，道德在某些方面可以制約和影響著文化的發展，而文化發展的同時，也讓道德進一步完善.
道是里，德是表，德是道之用，是道之現。通俗一點講，就是要求我們每個人都要有德，人人有德，我們這個社會也就有了道，有了秩序、有了規范。
要做一個有道德的人，必須有一顆好心。我們把「德」字拆開解讀一下，就會發現「德」字的意思就是要求人人有一顆心，一顆善良之心，辭讓之心，羞恥之心。 按照今天我們道德建設的基本要求來講，分為社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德。

學識淺陋，供參考吧...