道德與實踐

『壹』 道德實踐活動有哪些

環保類：「植樹」「清掃公共設施」「社區宣傳」等。
科普類：「參觀學習科研機構」「動手小發明」等。
愛心類：「幫扶老人」「義捐災區」「募集貧困兒童」等。
成長類：「義務勞動」「有償打工」「團隊協作活動」等。
立志類：「軍訓」「拓展訓練」等。

社會實踐：廣義的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數人從事的各種活動，包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。
狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。對於在校大學生具有加深對本專業的了解、確認適合的職業、為向職場過渡做准備、增強就業競爭優勢等多方面意義。也有些學生希望趁暑假打份零工，積攢一份私房錢。

『貳』 道德實踐感受600字

[道德實踐心得體會]道德實踐心得體會
幫父母做事心得體會
在我印象最深的一件事當中，就是我第一次給母親洗腳，
道德實踐心得體會
。

那件事發生去年母親節晚上，老師給我們布置了一個作業——給母親，洗一次腳。這可是我平生第一次給母親洗腳。我一直想：這洗腳怎麼下不了手呢?擔又不能不完成作業，這怎麼辦呀?
回到家後，我寫完其他作業，便坐在椅子上發起愁來。這時，媽媽推門走進來，看我愁眉苦臉的樣子，便問：「怎麼了?」我支支吾吾地說：「媽媽，今天老師留了一個作業 」話到嘴邊我又咽了下去。「那就快做吧!」說完母親就去做飯了。
吃完晚飯，時針不知不覺地指向了二十一點，我還為如何完成作業而犯難。母親疲憊地拿起盆子要洗腳，這時我的心跳加快腦中始終閃著「作業，作業」兩個字。我鼓起勇氣搶過母親的盆子，尷尬地說：「今天我給您洗腳。」母親奇怪地看著我，驚訝地說：「我又不是七八十歲的老太太，自己會洗。」「媽媽，今天是母親節這是老師留的作業。」母親看著我，最終答應了。
我接著水，讓母親坐在椅子上，這時，我感覺有些發麻，母親好像看出了我的心思，親切地對我說：「你別洗了，我來吧。」「不，我來。」我猛地把手伸進水裡，輕輕地撩起來，沖洗著母親的腳。呀!母親腳上磨出了一層層的老繭。我小心地撫摸著，問：「媽媽，疼嗎?」他笑著說：「傻孩子，繭子怎麼會疼呢?記得嗎?你小時侯非常的調皮，我給你洗腳時，你用腳丫撲到著水面，濺得我滿身是水。現在你長大了，能為母親洗腳了。」我抬起頭，看見母親正擦眼中的淚花，我忙低下頭，注視那厚厚的繭子心裡像塞了鉛塊似的，沉重極了，愧疚的淚水像泉水般涌了出來。我為剛才的猶豫而感到慚愧。
我又撩起水，輕輕地搓著腳下的每個部位，甚至連腳趾之間的縫隙也不放過。腳洗好了。我用毛巾把腳擦幹了。母親笑了，欣慰地笑了，我從那笑中看到晶瑩的淚花。我從母親手裡搶過襪子去洗!啊!上面還有洞，悔恨，不安折磨著我，我一邊洗，一邊懺悔著。襪子西干凈了，我端起那盆臟水猛地想外潑去，那顆愛慕虛榮的心也隨著這水一同洗去。我深深吸了一口氣，頓時我感覺輕鬆了許多
志願者心得體會
在我心中，曾經有一個夢，要當一名優秀的青年志願者，幫助他人，服務社會，讓愛溫暖 身邊每一個需要溫暖 的人，所以加入志願者隊伍我感到很榮幸，
心得體會
《道德實踐心得體會》(http://www.unjs.com)。當穿上志願者的工作服的那一刻，我告訴自己：你是一名志願者，要用心做好它，任勞任怨。

作為助老隊的一員，我們都有一份共同的初衷：關愛老人，讓他們不會寂寞。我們期待走近老人們的生活，帶給他們快樂。我們走進福利院慰問老人，和他們聊天，給他們按摩剪指甲，他們臉上綻開的笑容也在我們心裡開了花。我們希望自己就像他們的子孫一樣，依偎在他們的雙膝，聽他們訴說那些年代的記憶。離別時是不舍的，多麼希望能多一些時間去傾聽他們的心聲，做些自己力所能及的事。
才明白，作為志願者我們不過是在盡一份心，用微笑感染冷漠，用真心去化解猜忌，以己所能幫助他人，服務社會;同時，我們也是在發揮自己的價值。這是我們志願者的美好信念。我們不求回報，只要用心堅持這份信念，那就會是結果。更重要的一點是，我們志願者也只是個普通平凡的社會公民。幫助他人，服務社會不只是志願者的事，在我們的日常生活中，我們仍要發揚這中志願精神，互幫互助，共創和-諧美好家園。

記得有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，每個人會有自己的答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個有教養的道德人。

人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代道德人，必須有良好的道德禮儀。道德是什麼？道德是路上相遇時的微笑，是朋友有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人在毀壞公共設施時敢於主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的人認為，現代社會講個人自由，懂不懂道德沒關系，只要能掙錢就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對道德明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的道德要求更高了，因為道德是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明道德。事實上，越是懂文明道德的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明道德，人們採取不歡迎的態度，又怎麼能發展事業，立足社會？
既然如此,如何遵守道德?簡單的說,它可以是十幾厘米的距離,也可以是一張紙的厚度.但有時,它或許是一輩子的堅守.於是就有兩種人,一種,自認為能至死不渝的堅守道德的底線,但是他卻甚至不能玩成那舉手間的道德點滴.有些人並沒有什麼言語,但是,他卻以鮮血捍衛道德.
當然,我並不是說每個人都必須誓死捍衛道德,我所說得是能守住那點點滴滴流失的道德.比如,彎腰撿起一張廢紙,比如,將路旁被風吹倒的自行車扶起.再者幫助老人過馬路,如此種種,看似簡單的舉動..也許有人會說,這些我們沒有看見,那麼我問,為什麼沒有呢,也許這你們認為是無意的,但是這只能說明你們缺乏態度,一個道德的態度.如果你們真的以發現身旁小事為一種必須承擔的義務,那麼還會無視嗎?或許還有人說,一個人履行道德有什麼用,大家都不履行,那麼我可以告訴你,道德好比一朵花,一花獨放不是春 ,萬柴千紅春滿園.如果每個人都想著遵守道德,那麼自然就會人人遵守了.當然,道德也是可以傳遞的,比如說,他人的一個不道德行為被你所阻止,那麼即你將你的道德所傳遞給他人。星星之火可以燎原，這種傳遞必將照亮整個社會。
道德不是口頭說的，道德需要親自去實踐，朋友，不，你我應東起手來報著文明的心，道德的心。去發現，去努力，共同創造一個美好的明天吧！

shaorunjia2001真心為您解答~~

~親，如果你認可我的回答，請點擊【採納為滿意回答】按鈕~
~手機提問者在客戶端右上角評價點【滿意】即可。
~你的採納是我前進的動力~~【如果我做錯了歡迎大家指出我的錯誤，畢竟我不是萬能的】
~如還有新的問題，請好評和採納後重新另外起一題向我求助，答題不易，敬請諒解~~
O(∩_∩)O，記得好評和採納，互相幫助
祝共同進步！

『叄』 道德實踐的途徑有哪些

首先，道德的實踐最關鍵的一點是自身道德，只有自己內心真正遵守道德，才專能真正的實踐道屬德，其次，道德實踐的途徑很多，個人，社會，他人，從我做起，幫助他人，造福社會，最後，道德的實踐還可以通過督促實踐，督促別人監管自己，讓我們同心協力，做一個道德的人。

『肆』 道德實踐作文300字

例文

讀了《釣魚的啟示》這篇課文，第一遍我很受感動。於是又再仔仔細細地內讀了一遍，特別是後來又容經過老師生動的講解。我不由從心底里佩服那爸爸的嚴格教育，更佩服那位雖然沮喪但卻抵擋住了誘惑人的大鱸魚的作者。
我想，要是換了我，在無人知曉的情況下，花了這么多工夫，費了這么大的勁。好不容易釣上這么漂亮的大鱸魚，居然把它放回湖裡，而原因僅僅就是距離開放捕撈鱸魚的時間還有兩小時，我會嗎？我真的很難保證自己也會這樣。所以正如書中所說：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。但作者在父親的教導下做到了。正因為作者從小受到這樣嚴格的教育，獲得了道德實踐的勇氣和力量。三十四年後，作者才能成為一名著名的建築設計師！
因此，我們再回到二十四年前，就不難理解這位爸爸的高明之處，從這件事也使我記起了五、六歲時，看到東河邊樹上那幾朵開著的花是那樣的鮮艷，那樣的誘人。我要外婆給我摘幾朵，但外婆拒絕了我，說：「這花是大家的，要是你摘一朵，我摘一朵。那我們明天來還看得到花嗎？」雖然，我心裡不太樂意但我還是似懂非懂地點了點頭。
現在想起來，這其實就是外婆在嚴格地教育我。其實這就是道德實踐的過程呀！

『伍』 四、作為當代大學生,如何積極投身崇德向善的道德實踐

良好道德的養成關鍵在於實踐，重在行動，貴在堅持。大學生要積極投身道德專實踐活動，修身律己、崇德屬向善，講道德、尊道德、守道德，以高尚的道德品質與境界引領社會道德風尚。

1、踐行社會主義榮辱觀。

2、參加志願服務和學雷鋒活動。

3、培養誠實守信的良好品質。

4、養成節儉節約的良好習慣。「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。」

5、自覺學習道德模範。見賢思齊，弘揚真善美，在關心他人、幫助他人的過程中創造人生價值。

(5)道德與實踐擴展閱讀

組織道德實踐，要向受教育者說明有關道德規范的意義，鼓勵他們自覺鍛煉；向他們講清行為要求和行為方式，以及如何排除道德實踐中可能遇到的困難，以提高實踐的效果。

在學生實踐中,教師應注意檢查督促,給予恰當的評價，肯定成績，找出差距，表揚先進，激勵後進。道德實踐要求學校中的活動具有豐富多採的形式與富有教育意義的思想內容。

『陸』 淺談道德修養重在實踐

人生境界是一個人進行思想道德修養所達到的實踐水平或程度，它是一個人在現實生活中對自我生命和社會人生的體驗、認識、調整和控制，從而達到的總體的精神狀態和修養程度。人生境界是思想道德修養的落腳點。

道德境界猶如階梯，有不同的層次和等級。我國傳統文化中就特別強調思想道德修養所要追求的理想人格。《大學》雲：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」而其修養的具體要目和實踐操作程序為：「物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知致，知致而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。「簡而言之，就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

我國現代哲學家馮友蘭先生在1942年出版的《新原人》中，曾把人生境界分為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。根據馬克思主義關於人的發展學說觀點，認為人的生存、發展和完善一般要經過三個階段，它們分別是自在或自發階段、自覺和自由階段。自在、自覺和自由就是人生發展的三種境界。

其實，人生境界不管怎麼來劃分，它只表明了思想道德修養是一個逐步發展的動態過程。它表明了自己的道德價值追求與自身道德實際水平之間的差距。只要提升自己人格的動機不消失，這種差距便不會消失。因為我們總會不斷提升自己的道德價值追求，道德應是就會在我們的道德實是之間產生新的差距，我們的道德境界就會在這種動態平衡的實現與打破之間得到不斷的提升，直到永遠！

別林斯基說：「人民是土壤，它包含有一切事物發展所必需的生命汁液；而個人則是這土壤的花朵與果實。」道德境界是在實踐中漸漸提升的，社會實踐的形式是多種多樣的，當代大學生要積極地投入其中，熱情參與，在實踐中明志，在實踐中增長才幹，在實踐中學習思考與做人。當代大學生只有積極地投身到社會實踐中去，才會根深本固，枝繁葉茂，花香果累，才會有永不枯竭的生命源泉。

『柒』 什麼叫道德實踐

1.道德是人的行為制規范與判斷標准，即什麼行為可以什麼不可以。道德分為社會公德、職業道德、家庭道德三類。道德實踐指的是人在社會活動中實現、尊守道德。
2.學校要求學生的道德實踐指的是社會公德方面的實踐。具體的是：可寫一篇在社會實踐中尊守社會公德的體會，如在公交車上讓座、將地面垃圾拾入垃圾箱，在此過程中自己是如何想的，為何這樣做，做了有何意義。

『捌』 道德實踐感受怎麼寫

有一天，媽媽讓我一個人去買豆腐。我高興得跳來跳去，心想：「這是我第一次買東西，可得干好吆！」於是我內心充滿了信心，拿上了錢「哧—溜—」一下子向菜市場跑去，自由市場的人真多呀！你會不由自主地隨著人群向前走，市場里移動著一條彩色的人流。我擠在人群中尋找要買的豆腐，因為有一個阿姨絆了我一下，我頭重腳輕，往前一撲，還好我前面有一個叔叔，他扶了我一下，我對叔叔說：「謝謝你，叔叔。」忽然有一個聲音傳到我耳朵里，一打聽才知道，原來一個賣南瓜的老爺爺沒有零錢，沒法找回一位買南瓜叔叔的零錢，那位叔叔一邊拽老爺爺的衣服，一邊說「快找零錢。」於是，那位老爺爺和那位叔叔吵了起來，我聽了聽，擠了進去，對那位叔叔說：「你也不能欺負老人吧！」那位叔叔說：「怎麼了？我和他吵架關你什麼事？」我說：「我們應該尊敬老年人，老年人年紀老了，人家沒有零錢，你就和人家吵架，你太不象話了！」周圍的人議論起來：「一個大人還沒有一個小孩懂得多。」有一位阿姨也說話了：「你欺負一位老人家，你不覺得害臊。」那位叔叔羞紅了臉，還是罵著老爺爺，還踹了老爺爺兩腳，老爺爺仍然沒有理他，我想嚇他一下，就大聲說起來：「告訴你，你再打老爺爺，我就報警，看你怎麼賠償老爺爺的損失。」那位叔叔說：「我才不怕呢，警察來了也不怕，反正我有理由，再說他不給我找那一元錢，我就不罷休。」我正好有一元錢，我就給了那位叔叔一元錢，那位叔叔這才離開，周圍的人也鬆了口氣。老爺爺拉住我給了我兩元錢，我說：「不用了，老爺爺。」老爺爺硬塞在我手裡。我跑去買了豆腐，然後留下了一塊錢給了老爺爺，老爺爺說：「謝謝你了。」
這件事雖然過了好長時間，但仍在我腦海中回盪，我心理恨那位不講理的叔叔，我恨他。