鬼穀子的道德經

❶ 我們中國最有哲理又經典的書是《道德經》還是《論語》還是《鬼穀子》

《道德經》，以「道」解釋宇宙萬物的演變，闡述了大量樸素辯證法觀點，對我國２０００多年來思想文化的發展產生了深遠的影響，在世界發行量僅次於《聖經》。墨子提出的「兼相愛、交相利」的觀點，莊子提出的「天地與我並生，萬物與我為一」，韓非子提出的以「法」為中心、「法、術、勢」三者合一的統治思想，都受到了歷代統治者的重視，也在普通民眾中產生巨大影響。《論語》是儒家的經典。儒家思想對中國社會產生了巨大影響，《論語》穿越兩千多年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧。《鬼穀子》是戰國時期縱橫學派流傳下來的唯一部子書，充溢著權謀策略的智慧，飽含著言談辯論的技巧，蘊含著中國古代文化的一個劃時代的思想凝聚。三部書各有千秋，不分高下吧！

❷ 易經,道德經,鬼穀子哪本書年代最早

摘要 您好，《易經》年代最早哦~它是成書於春秋之前。

❸ 《道德經》和《鬼穀子》到底哪個更值得我們讀

《道德經》和《鬼穀子》到底哪個更值得我們讀？

在我國哲學史上一直流傳有那麼一種說法：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，假如根據這一個說法來評的話，《道德經》可稱之為道；《鬼穀子》可稱之為器。那麼，《道德經》和《鬼穀子》到底哪個更值得我們讀？

所以，我認為《鬼穀子》比《道德經》更值得我們讀。因為鬼穀子的價值在於讓那些盲目追隨慾望的人，知道如何使慾望變得合理和有益，從而獲得慾望的滿足。例如，我們都跟著嘴巴的慾望去吃，跟隨著自身的慾望去看、去聽、並且無數次嘗試著用手去觸摸慾望，給自己帶來很多麻煩，甚至是損失。鬼穀子把世界和生命分成五種元素，告訴我們金、木、水、火和世界萬物息息相關，教我們不要在追求慾望的過程中亂搞，這就讓一個混蛋變成了一個紳士。

❹ 道德經,易經,鬼穀子,中庸,孫子兵法,應該先從哪部看起!

建議從道德經看起。
因為道德經中：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，而且「天下萬物生於有，有生於無」。
這些是根本、究源，對有無思想全貌的敘述。
爾後建議看易經；接著看鬼穀子或中庸，再後面看孫子兵法。
又或者，可將有興趣的同時閱讀，有時能交互影響，收融會貫通之效。
供參～

❺ 鬼穀子是如何成為春秋戰國時期著名縱橫家的

《道德經》為道家思想之源，亦為中國古代百經之首。讀道家，《道德經》是道髓，《莊子》是道心，《鬼穀子》則是道行。鬼穀子的神秘之處，源於通達所有先秦諸家之學的精華。先秦諸子學術，最大的不足就是：自家學說就一面方來說，自家學說針對一方面是最精的，他們各針對單方面或某一領域探究，都有非常高深的見解。然而，對其它不屬於自家方面的見解則過於粗糙了。而《鬼穀子》並不存在這個問題，它幾乎涵蓋各家學說之精華。

所以後世人都說它是縱橫家寶典，或兵家寶典，或陰陽家絕學。

❻ 鬼穀子到底是何許人也，經歷了什麼這么牛呢

鬼穀子是老子的徒孫，老子我們大家都知道，一本《道德經》內藏無數奧秘，晦澀難懂，鬼穀子只是細化了老子的《道德經》，鬼穀子，姓王名詡，又名王禪，王通，號玄微子，華夏族，戰國時期的人，精通兵法，武術，奇門遁甲，縱橫家的鼻祖，也是著名的教育家，因為隱居清溪鬼谷，所以號稱鬼谷先生。

鬼穀子又號「鬼谷先生」，見於《史記》僅兩處，一是《蘇秦傳》，說蘇秦「習之於鬼谷先生」，二是《張儀傳》，說張儀「始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生」。記敘都非常簡略。

一生主要著作有《鬼穀子》及《本經陰符七術》。前者寫權謀策略，言談辯論技巧。後者側重養神蓄銳之道。兩千多年前的著作，歷來被人稱為「智慧之禁果，曠世之奇書」。

《鬼穀子》開篇便洋洋灑灑，反復鋪陳，證明「捭闔之術」是世間萬物的根本道理，也是解決一切矛盾的鑰匙。而後其弟子也實踐證明這一理論，盡顯「捭闔之威」。

鬼穀子的來歷比較「傳神」。一說他是春秋戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰國時期魏國鄴地人（河北省邯鄲市臨漳縣香菜營鄉穀子村）。春秋戰國時期道家、兵家、縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人.

❼ 孔子,墨子,老子,莊子,孫子,韓非子,孟子,荀子、鬼穀子的作品，希望全面

孔子與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
墨子創立的墨家學說，並有著有《墨子》一書傳世。墨子是歷史上唯一一個農民出身的哲學家、有重大影響力的人，墨家創始人。墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一墨子硯整套科學理論。墨學在當時影響很大，與儒家並稱「顯學」，在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。
老子著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的「體」，德是道的「用」。上下共五千字左右。
莊子著有《莊子》約成書於先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇，今本三十三篇。其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。所傳三十三篇,已經郭象整理,篇目章節與漢代亦有不同。全書以「寓言」、「重言」、「卮言」為主要表現形式，繼承老子學說而倡導自由主義，蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由，內篇的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。
孫子著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。
韓非的著作，是他逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說「《韓非子》二十卷。」
孟子著有《孟子》，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動，屬儒家經典著作。
荀子著有《勸學》、《王霸》、《性惡》、《天論》、《解蔽》、《正名》、《禮論》、《樂論》等篇。

鬼穀子著有《鬼穀子》、《關令尹喜內傳》、《本經陰符七術》最早見於《隋書·經籍志》，在其後的史書及其他文獻典籍也多有記載。《鬼穀子》作為縱橫家游說經驗的總結，它融會了鬼穀子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。《鬼穀子》作為縱橫家的代表著作，為後世了解縱橫家的思想提供了不少的參考。

❽ 易經，道德經，鬼穀子

易經是萬經之王 儒釋道 都有從易經那裡汲取營養 建議你先看易經 德道經的整專篇 第一章是最重要的屬 你要重要去理解 鬼穀子呢 可以放在最後 這個文化講究的是捭闔 也就是所謂的陰陽 不管學習哪種 你要切記 一陰一陽之謂道 中國傳統文化 講的東西都是有兩面性的 不同於西方文化 你慢慢參悟就會理解了

❾ 鬼穀子，道德經這兩本書先看那本

曾仕強在百家講壇講《易經》第十七講中說到：《道德經》是上等人看的，《論語》是中等人看的，《墨子》是普通老百姓看的。建議先從《墨子》學起。《道德經》是極少人能看懂的，所以學鬼穀子不存在要看道德經的理由的。

❿ 鬼穀子真的是老子的徒弟嗎

鬼穀子並不是老子的徒弟，在小說中是老子是徒弟，因為鬼穀子深受老子思想的影響。

簡單對比下兩個人的出生死亡時期，鬼穀子是出生於約公元前400年，而老子差不多公元前471年就去世了，中間差了有70年的間隔。這一點就證明了鬼穀子不可能是老子直接傳道受業的徒弟，而是對鬼穀子影響頗深的「精神老師」。

鬼穀子的本名叫做王詡，也叫王禪，道號叫做玄微子，他的才能通天徹地，受到老子的影響，一個人精通當時諸子百家的學問。谷鬼子是道教眼中的王禪老祖，是兵法家眼中的聖人，是縱橫家眼中的始祖，是謀略家眼中的謀聖，是名家眼中的師祖，是占卜算命人眼中的祖師爺，這一堆的名號，單獨拿出來一個，都是正常人想不都敢想的事。但是鬼穀子直接把這些名號包圓了，一個人身上出現無數的光環，當真是曠世奇人，以至於今天都流傳著他的無數傳說，但是仍然神秘無比。