章法治企

① 女,陰歷1988年8月25日20:30婚姻事業怎麼樣

紫微斗數預測：
您是個善於吸收接納，冷靜處事的人，做事會顧慮他人意見或想法，留意環境變化，並且嘗試放慢腳步，仔細觀察。從命盤來看，重點宮位在「亥」，正是先天命宮，廉貞、貪狼由對宮照入，在個性上來說，將會帶有名節和吸收的性質，左輔、右弼、天鉞等吉星相拱會照，意味著容忍、反省等態度也會增強，再者，紫微、左輔等星曜相互作用，形成「君臣慶會」格局，更帶有「引領帶動、大將之風」的影響力。這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的個性優點：
1在乎名聲，喜歡他人的贊美和掌聲，因此會注意別人的眼光和反應，展現出體貼、成熟的交際手腕，以圓融人際關系，行事也能負責盡職，以得到別人的認同，成為很好的工作夥伴。2對色彩十分敏銳，有特殊的美感，懂得顏色的調用，也重視色彩的搭配，例如在乎衣著服飾的色彩選配等，發揮在與人互動上，則能留意他人的感受和反應，具有敏銳的觀察能力，擅於察言觀色。3物慾色彩濃厚，喜歡新鮮、生動、好玩的事情，好物質享受、娛樂等相關的事物，如衣飾、飲食、流行等，也往往能夠帶動潮流或觀念。具有雅痞般的風格，有點玩世不恭的味道，重視外貌形象，因而常會購置衣飾裝扮自己。長袖擅舞，會利用酒、美食等各種物質享受以促進人際關系。4機變實際，擅察言觀色，能言善道，崇尚時髦，講究名牌，有時品味不一定高雅，甚至給人庸俗、騷包的感覺。頗懂得把握眼前機會，也能顧全大局，通常是靠腦力、口才、人際關系等達成目標，而不是靠勞力。5行事客觀，不固執，沒有太多預設立場。能夠吸收外來的資訊，接受他人的意見與建議。對自己也較不在乎，能夠為了他人而委屈自己。6有適度的能力維持情緒平靜，減少沖動，有時就算沖動也很快就能自我約束，煞住車，調降波動變化的幅度，思考的完整性提高，能夠考慮得較長遠，親和性也增強，能與人搭配、合作，發揮團隊力量。至於缺點方面，您則比較容易依賴猶豫，並且拖延時效，做事有時會心存僥幸，甚至逃避問題，看法則較保守，有時會過於瑣碎，反而因小失大。
值得慶幸的是，您比較能夠發揮優點並且適度調整缺點，也就是基本運勢具有中等好運，個性比較穩定，通常只要自己有所付出，就能看到改善或成果，因此行事態度應該較為積極，目標也可適度調高，盡量讓自己動起來，找機會表現，才能有效發揮先天好運，營造不錯的成果。
雖然缺點的影響相對較小，但仍須防微杜漸，平常還是需要留意並調整相關缺點，以避免逐步耗損，漸漸侵蝕成果：1矜持的特質，對外表現得彬彬有禮，加以感性的體貼，相對就比較容易吸引異性的注意，而有桃花的傾向。行事盡責，不輕易服輸，如果自我壓抑太重，便容易自我設限，猛鑽牛角尖，輕則自損，若心有未甘，還想報復，重則玉石俱焚，誤人誤己。2在乎名節，原本應該頗能自持自守，但想要貼近他人以增進名聲的意圖，卻反而忽略了可能帶來的風險，稍不留意就會受到外界誘惑，近朱者赤，近墨者黑，走上投機、賭博等歧路。3吸收的特質，發揮在人際關繫上，便樂於與人交往，建立人脈，為人世故，懂得做人，也捨得花錢，時有交際應酬，甚至涉及聲色場所，因此易有揮霍的傾向，與異性接觸的機會相對增加，因此也帶有桃花的味道。4物慾色彩濃烈的特質，個性上比較會不知足，還會著重短期效益，而采高報酬、高風險的激烈手段，來達到目的，投機冒險的味道因此轉濃，人生起伏相對變化大增。5較欠缺主見，容易受到外在環境影響而遷就。責任感不足，較無法承受壓力，甚至會躲避，臨場容易緊張。較無法明快處理事務而讓事情拖延，總要等到最後一刻才不得不去做。6行動能力下降，顯得活力不足，欠缺積極任事的態度，動作較慢，獨立性降低，較不知如何面對挫折，往往只能抱怨以對，有時還會過度擔憂，不打緊的因素也一並加進來考慮，使得准備時間拉長，較易錯過時效，同時也會讓人覺得較為被動。
您這一生的基本運勢以老年期的表現最好，落實能力相對穩定，能夠調整自己，嘗試發揮，因此應該把握住老年期，讓自己動起來，好好表現。而青壯年期則是這生最弱的時候，自己的狀況變得較不穩定，實力容易打折，較難有效發揮，因此在青壯年期時，態度不宜過於樂觀，應該多些謹慎，保守行事。至於少、青年期也不算好，穩定度稍嫌不足，表現空間受到壓縮，因此態度宜稍保守謹慎。
若以個別十年區間來看，表現最佳的時間是在2049年到2058年，自己的落實能力不錯，較能發揮實力，具有扭轉局勢的能耐。如果這時好好努力，將能對其他運勢如事業、愛情等帶來不錯的助力。
運勢最弱的時間則是在2019年到2028年，自己顯得起伏難安，很不穩定，挫折感大增，落差很大。如果執意孤行，將對其他運勢如事業、愛情等帶來明顯破壞。

老師建議

平常行事宜力求進取，勇於發揮優點特質，努力把握機會，創造好運成果。和他人合作時，可考量由自己來負責引導，整合決策和方向，讓優點充分發揮。做法上則應採取「客觀學習，謀定後動」的做法。展現自己較大的接納和調整空間，盡量接收外來的情報和資訊，以強化自身的廣博度。行事則應做較完整的計畫和謀略，事前多些准備，思慮和耐心為重，多吸收並運用周遭資源和情報，然後穩健付諸行動，並依行動狀況適度調整計畫，較能提升成效。

開運妙方

基本運勢的好運主要是和「外出」較有關系。只要能維持出外人際的穩定，就會有利於基本運勢。因此，有空的話就應該和同事、同學、朋友等多聊聊，參考他們所提出的意見，將有助於發揮自己的優點，顯現扭轉運勢的實力！如果對方顯得很有教養，禮貌周到，或者比較時髦，會留意趨勢，注重時尚流行，那就最好不過了！另外，如果能夠多出外走走，增加人際，也會有助於基本運勢，應該多加把握！
在愛情方面，您是個重視愛情，具責任感，既體貼又風趣的人，因此平常和異性相處，就應該多些自信，不吝表達自己想法，不怕問題和挫折，並且適度讓對方知道自己的關懷，開玩笑也應拿捏分寸，如此才能有效散發自己的魅力。
從命盤來看，重點宮位在「酉」，正是先天夫妻宮，武曲、七殺自坐本宮，在個性上來說，將會帶有實際和原則的性質，右弼、天魁等吉星相拱會照，意味著容讓、尊重等態度也會增強，而地空、地劫等煞星再會入本宮，則會推升幽默的優點，再者，紫微、左輔等星曜相互作用，形成「君臣慶會」格局，更帶有「自尊自重、將心比心」的影響力。
這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的愛情優點：
1 不習慣積極互動的特質，讓自己在感情生活中具有靜肅的一面。總希望能擁有一份屬於自己的空間，不要有太多的束縛，讓自己能享受獨處的自在，專注於想做的事，因此就算是聚少離多，感情上反而能得到平順的發展。
2 感情的觀念比較自由開放，接納度較寬廣，能夠接受生活習慣差距大，或人生觀不盡相同，或能互相遷就的戀情，因此容易和外國人士交往和結婚，而有異國戀情或婚姻的機會。
3 原則性的特質，能夠在感情上嚴格的要求自己，一步步的解決困難，感情往往是努力經營而來，需要較長的交往、磨合時間，因此自由戀愛的方式會比父母之命、媒妁之言來得適宜。
4 多義少情的感情態度，雖然不容易表現出溫馨的一面，但卻能夠堅守立場，自我督促、要求，努力經營並守護自己的感情生活。有時候稍微休息或逃避，還會自感愧疚，形成自我的壓力。
5 非常重視愛情，能夠努力經營，並擔負起感情生活中的變化和波折。具有較強的負荷能量，能夠面對問題，不太會因為失戀或不如意，而產生極端的想法。個人喜好明確，不太容易受親友的影響而改變。遇到心儀的對象時，也比較能夠鼓起勇氣爭取青睞。
6 感情的處理方式較為均衡，溝通上兼具理性和熱情，能夠講道理，展現出幽默和體貼的用心，積極度提升，優雅制約中略顯個性和帥氣，能夠伺機主動出擊，爭取青睞，遇到波折，也較能適應，並從經驗中學習，感情生活顯得平穩而活潑。
至於缺點方面，您則比較容易自以為是，並且進退失據，往往會以自己的角度來看愛情，容易期望過高，或者帶給對方較大壓力，如果主動一些，又擔心自己不夠端莊，想要穩健一些，又擔心自己不夠積極。
值得慶幸的是，您比較能夠發揮優點並且適度調整缺點，也就是愛情運勢具有中等好運，自己不僅較能維持合諧的兩性關系，做出正確抉擇，穩定的愛情往往也能為自己帶來助力，因此面對愛情應該較為積極，多花些心思，找機會表現，多在愛情方面下功夫，才能有效發揮自己的好運，營造不錯的成果。
雖然缺點的影響相對較小，但平常還是需要留意並調整相關缺點，以避免漸漸侵蝕成果：
1 感情的表達往往不是很豐富，屬於比較沉默寡言的類型，因此容易欠缺有效的溝通，增加了相互了解的困難。其實自己表面看似堅強，內心卻多孤寂，只要對方能陪伴在側，不需太多話語，就會有不錯的效果。
2 在感情方面能夠堅守原則，自然會努力的去維護既有的情感，就算不是很理想，也會盡量設法維持，甚至委屈遷就，對局外人來說，往往不易察覺，還以為自己的感情仍舊美滿。
3 原則性的態度，若過於堅持，反而會讓對方覺得自己不假情面、不近人情，甚至冷漠嚴苛，再加上感情的表達往往缺乏修飾，更加不易讓對方體會自己的用心，容易造成相處上的困難，因此可以考慮較晚成婚，以避免婚姻的波動。
4 感情上堅毅的本質，往往在應付事情方面會比應付人際關系輕鬆些。自己常無法和對方作有效的溝通，不僅容易產生誤會，甚至對感情造成波折、破壞，若再一意孤行，輕則傷己，重則傷人。
5 對自己喜歡的對象很堅持，如果發覺交往的對象不合適，常會盡快處理，壯士斷腕，避免藕斷絲連、夜長夢多，但也相對限縮了自己可以接納的范圍和對象。支配的慾望較為強烈，容易誤判形勢，造成對方的不滿，也容易讓對方產生壓力，使得感情生活出現變化。
6 感情的矛盾感增加，有時想要增加些活潑的趣味，卻瞻前顧後顯得扭捏，有時想要營造些浪漫，卻壓不住自己性子而破壞了氣氛，感情生活在快慢失衡的情形下，變得章法漸失。

您這一生的愛情運勢，整體來說相當穩定，對愛情的態度傾向樂觀，幸運之神似乎也站在自己這一邊，尤其是在青壯年期，更是不錯，愛情的機會增加，也較能夠有所發展，感覺算是蠻好運的！
若以個別十年區間來看，表現最佳的時間是在2029年到2038年，自己經營感情的意願相當強烈，魅力十足，感覺十分樂觀，如果好好把握，正是展開戀情的最佳時機。而運勢最差的時間則是在2019年到2028年，自己經營感情的意願稍見變化，略微不穩，魅力漸失，並不算是展開戀情的適當時機。
在理財方面，您是個量力而為，謹慎理性的人，能夠估量自己的能力，不膨脹自己，了解風險所在，選擇較為適合的理財方式，並且小心計畫，穩健出手。
從命盤來看，重點宮位在「未」，正是先天財帛宮，天相自坐本宮，在個性上來說，將會帶有公平的性質，左輔、右弼、天魁、天鉞等吉星相拱會照，意味著沉穩、自我反省等態度也會增強，而地空再會入本宮，則會推升新奇想法的優點，再者，紫微、左輔等星曜相互作用，形成「君臣慶會」格局，更帶有「眼光卓絕、沉穩進財」的影響力。
這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的理財優點：
1 會將錢財處理得清清楚楚，依照規定辦理，公私分明，不太會占別人的便宜，也不讓別人占自己的便宜，往往會選擇較中規中矩、傾向穩定的理財管道。
2 能夠在賺錢和自己的生活之間求取平衡，在追求財富的同時，也了解人生還包含其他不同層面的需要。求財會盡量掌握風險，以降低所需面對的競爭和壓力。雖擁有自己的理財方式，但也能接受他人建議或方案，適度調整。如果挑戰超過自己所能負荷，也不會強扮英雄，打腫臉充胖子，因此頗能在堅持和轉圜之間，選擇最適合自己的財務策略。
3 自己對於賺錢的風險較能了解並留意，如果機會不明朗，寧可等一等，求財的方式顯得較為小心謹慎，對於短期投機的沖動相對降低，也減少了呆帳的可能，思考的層面增廣，求財的手段比較實際。
至於缺點方面，您則容易自我設限，並且計較等待，理財觀念既不夠寬廣，眼光也不夠深遠，往往限縮了自己賺錢的管道和手段，有時還會過於小心算計，以致拖延時效，錯失時機。
慶幸的是，您似乎較能發揮優點並且稍稍調整缺點，也就是錢財運勢略具好運，自己還算能夠留意賺錢機會，嘗試維持財務穩定，錢財似乎也能為自己帶來助力，稍稍改善其他運勢，因此理財態度可較積極一些，多花些心思，找機會表現，才能有效發揮自己的好運，營造成果。
以下則是有關您缺點的詳細分析，作為您平常留意與調整參考：
1 理財注重專業，往往欠缺寬廣眼界，容易出現盲點，比較聽信所謂專家意見，照章行事，反而有點盲從。而過於強調專業，也容易限制理財的彈性和管道，較難有效擴大財源，但當朋友真有需要時，還是會慨然幫忙。
2 賺錢的態度傾向面面俱到，既不想遺漏消費的情報和資訊，或是他人的看法或建議，也不想讓自己失去主導，因而容易顧此失彼，徒增困擾。做法上既無法顯出堅決的意志，實質的包容空間也不夠寬廣。
3 自己在賺錢方面變得顧慮較多，想東想西，行動相對變慢，掌握契機的積極性不足，嘗試的用心降低，主動出擊的沖勁下滑，因而較易錯失賺錢的機會，求財的手段顯得比較保守。
您這一生的錢財運勢以少、青年期的機運最好，錢財投資在這時較有進帳空間，感覺上頗為樂觀，自己賺錢的意願也較明顯，算是此生錢財最為穩定的時期。而老年期則是這生最弱的時候，錢財經營會比自己預期稍顯困難，較易出現變數，並不容易掌握，因此面對錢財比較不容易樂觀的起來。至於青壯年期也是不錯，錢財機運頗佳，具有相當獲利空間，因此當然應該好好把握。
若以個別十年區間來看，表現最佳的時間是在1988年到1998年，自己對賺錢的用心相當強烈，對金錢的概念十分清晰，如果好好努力，應該能在收入上大有表現，獲取豐碩的成果。而運勢最差的時間則是在2059年到2068年，對金錢的概念較顯混亂，自己將會承受不少的挫折，如果執意孤行，將對收入造成明顯的沖擊。

投資考量

您這一生在動產方面的投資較有表現機會，而不動產則易起伏變化，因此從事投資，應以動產為優先選擇，可多留意並學習這方面的知識。至於不動產投資，則應有見好就收，適可而止的危機意識，才有助於穩定並增加自己的財富。
在事業和工作方面，您是個能夠權衡輕重，具謀劃，能合作的人，頗適合朝政務、企劃方面發展。工作上頗善於綜合各方意見和資訊，歸納出重點，凝聚共識，並且較能應付繁瑣事務，想法細膩，做法平穩，能夠參與並運用團隊。
從命盤來看，重點宮位在「卯」，正是先天官祿宮，天府自坐本宮，在個性上來說，將會帶有自足的性質，左輔、右弼、天鉞等吉星相拱會照，意味著耐性、反省等態度也會增強，而地劫再會入本宮，則會推升聯想的優點，再者，紫微、左輔等星曜相互作用，形成「君臣慶會」格局，更帶有「引領帶動、大將之風」的影響力。
這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的工作優點：
1 能夠適應環境，獨立作業，並且逐步的累積實力和經驗。行動規模往往是在自己可以控管的風險范圍內，因此承接既有的局面而發展，往往比較能夠得心應手。
2 工作態度比較均衡，能夠盡量融合自己和他人的想法，凝聚共識，在自主和客觀之間求取平衡，尋求最佳方案。對自己在工作上的表現也頗在乎，能夠面對問題，展現適度的責任心，但若壓力超過自己所能負荷，也會知所進退，尋求其他助力。
3 做事的謹慎內涵明顯增強，能夠多費心思，努力規劃，充實計畫和內容，耐性佳，應付較為繁瑣或重復事項的能力相對提升，配合他人的意願也較高，能夠展現出較佳的親和力，以凝聚並利用團隊力量來解決問題，也較少出現莽撞的冒險行為，不急躁，減少了投機取巧的風險，手段較為穩健。
至於缺點方面，您則容易多所顧忌，屢受牽絆，並且畏首畏尾，保守等待，雖然希望盡量綜合全局，完整考量，卻往往順了姑意卻逆了嫂意，弄得捉襟見肘，因小失大，考慮往往較為繁瑣，心態也較保守，因而有點守株待兔的心態。
慶幸的是，您似乎較能發揮優點並且稍稍調整缺點，也就是事業運勢略具好運，自己不僅稍能維持工作穩定，留意表現機會，事業似乎也能為自己稍微帶來助力，因此工作態度可較積極一些，多花些心思，找機會表現，才能有效發揮自己的好運，營造成果。
以下則是有關您缺點的詳細分析，作為您平常留意與調整參考：
1 傾向獨立行事，若環境再欠缺互動的機會，自然容易降低互相學習的成長空間，不僅讓自己進步的步調變緩，內心之中也會承受較多的孤獨，進而限制了自己的成就。
2 雖然能夠力求均衡，凝聚共識，但如何拿捏並不容易，有時會因小失大，過度在意少數意見而疏忽重點。考慮問題有時會較理想化，期望面面俱到卻反而徒增自己困擾和壓力。對於工作或事業的重視程度仍不夠高，落實能力和追求成功的企圖還有提升空間。
3 做事的沖勁明顯降低，行事往往不夠積極，顯得較為被動，有時甚至會有拖延、耽擱的情形發生，獨立冒險的能力下降，嚐試創新的企圖減少，不太喜歡面對挫折或失敗，有時也會逃避競爭的壓力，手段相對較欠缺機動靈巧，保守的心態因而突顯。
您這一生的事業運勢以老年期的機運最好，事業或工作在這時較有表現空間，感覺上頗為樂觀，經營事業的意願也較明顯，算是此生事業或工作最為穩定的時期。而青壯年期則是這生最弱的時候，事業或工作表現會比自己預期稍顯困難，較易出現變數，並不容易掌握，因此面對事業或工作比較不容易樂觀的起來。至於少、青年期也還算可以，事業機運略優，稍具表現空間，因此仍宜把握。
若以個別十年區間來看，表現最佳的時間是在2029年到2038年，自己對工作具有不錯的用心，做事態度相當穩定，如果好好努力，應該能在工作上有所表現，獲取明顯的成果。而運勢最差的時間則是在2019年到2028年，做事態度很不穩定，難掌控，壓力和挫折感大增，如果執意孤行，將對工作造成強烈的沖擊，產生明顯的破壞。

職場人際

在職場人際方面，您先天上和同事以及主管的關系走的都是好運，彼此應該較易相處，關系也會比較穩定。而和下屬的關系走的則是壞運，雙方的交集比較少，關系通常比較冷淡。
整體而言，您在職場上應該比較容易和同事以及主管建立和諧關系，友善相處，並且獲得助力，他們常能為您帶來好運，尤其是同事最為明顯，往往成為您的職場貴人，非常值得好好珍惜和運用！
然而，和下屬之間則較易出現摩擦，甚至受到拖累或制肘，他們常會帶來破壞，成為您的包袱和拖累，應該特別留意，小心防範！

您的先天健康運勢是強烈壞運，也就是自己的體質並不理想，身體狀況很不穩定，抵抗力偏弱，容易失調，天生也較易受一些隱疾所擾，就算自己用心養護，成效還是會和期望有段差距，因此必須多多加強防疫和調養，才能減少生病不舒服的機會。養生保健或是運動鍛鍊的成效也相當有限，大大限縮了體育方面的表現，除了不易有所發揮之外，運動健身也應量力而為，逐步進行，才能避免造成運動傷害。肌力方面則還算不錯，明顯優於耐力，具有不錯的速度和力氣，協調性和韻律感則較弱些。在您的體質當中，「水」的五行屬性較為突顯，從中醫的角度來說，是指五臟中「腎」系類的相關器官，這是先天上您比較容易失調或出現異常的地方，因此平常就應該多注意相關的養生保健。腎主藏精，司生殖發育，生髓養骨，開竅於耳，與膀胱互為表裡，因此腎和膀胱、耳朵、骨、髓等皆有關，均屬於「腎」系類的相關器官。在您先天體質中，尤以耳朵、聽覺的功能最為虛弱，因此更應注重相關的養護，避免提早出現衰退的現象。

您這一生的健康運勢，整體來說並不好，意味著自己的體能狀況頗不理想，比較容易生病，因此應該多加調養，注意身體健康，能休息時就應多休息，有狀況時則應盡早檢查，切忌過於樂觀！
若以個別十年區間來看，表現最佳的時間是在1999年到2008年，雖是本運勢中最佳的時段，但也只是身體失調的程度疏緩而已，運勢的內涵仍然不佳，體育表現向下滑落，調養的成效還是不彰，如果不善加留意，甚至還會出現惡化的情形，難以令人滿意。
運勢最弱的時間則是在2049年到2058年，身體狀況實在不太理想，體能和免疫能力大幅往下走，體育表現總是有那麼一段落差，若不自己善加留意，強化調養醫護，更會對健康產生相當嚴重的影響。

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論余秋雨散文文體意識
摘要:建國以來相當長的時期,由於社會諸多因素的影響制約,當代散文創作呈現出相對平庸的狀態。余秋雨的散文創作在自覺的追求中,以其高遠而切近現實的主體精神及獨特的藝術表現為散文創作奉獻了一種新的文體範式,顯示出極具個性特徵的文體意識,表現出對當代散文實踐的超越。
關鍵詞:余秋雨散文;文體意識;主體精神

當代新時期散文創作五彩紛呈,表現出多元化發展趨勢。但不少流派、不少風格獨具的作家作品,往往在令人感動欣喜一時之後,則表現出後勁不足,很快便消歇無聞,然而余秋雨的創作卻是個特例。自上個世紀九十年代至今,他的散文作品廣受歡迎,反響巨大。余秋雨散文這種持續地、廣泛地獲得不同文化層次讀者接受的狀況我們可稱之為「余秋雨現象」。考察余秋雨散文旺盛而持久的藝術魅力根源可以發現,對於當代散文而來說,余秋雨散文的意義不僅止於為當代文學寶庫奉獻了豐富、精美的篇章,實際上還應引發人們對於散文創作規律、散文文體意識等理論層面問題的思考。

一

長久以來,人們對散文文體的理解一般多側重於對形式層面元素的關注,因而對散文文體的闡釋往往更為注重突出其共性化特徵。這種思維顯然對散文創作產生強烈的影響,當年楊朔散文對篇章結構的刻意雕鑿便是一個典型。然而,如果對於散文文體的界定僅局限於形式層面的思考,必將對當代散文理論的建構與散文的發展有所局限。
追尋自《文化苦旅》以來的散文創作足跡,應當可以明確余秋雨散文實際代表著當代文學一種新的散文文體意識的萌生。在散文創作實踐中,余秋雨格外強調創作主體對客體的價值叩問。2004年余秋雨曾在央視《百家講壇》作了一個關於散文創作的專題講座,其間曾談到:「我當時寫《文化苦旅》和《山居筆記》的時候,我比較重要的是想用我的腳去踩一踩廢墟,在廢墟當中感受中華文化還能給我什麼感覺……」。所謂「感覺」,即指作者對這些人文山水的個性化感悟與價值性發現,而這種對歷史文化的個性化感悟與價值性發現恰是余秋雨散文創作的起點和歸宿。探入人類文明歷史,透過兩難困惑的辯證思索步步逼近真理是其散文的重要特徵。「我寫那些文章,不能說完全沒有考慮過文體,但主要是為了傾吐一種文化感受。」[1]這里所謂「文體」指向大眾的普泛理解,專指傳統意義上的散文形式規范,即散文在表達方式、篇章結構、語體風范等形式元素的綜合統一。然而這並不是余秋雨關於散文文體的思維,顯而易見,這段表述明確地告知人們他寫作散文是重在「傾吐一種文化感受」。由此可見,余秋雨的散文文體意識體現這種精神:散文創作是一個心靈追問的歷程,散文的價值核心在於其精神內涵,散文的本質應定位於創作主體的「心靈體驗」;創作主體「心靈體驗」的內涵為「真誠」與「價值叩問」的統一,它積淀著作家個性化的生命意識,是作家對歷史人生、社會文明切身體察、探尋追思而超越了世俗平庸的價值性認識與感悟。
事實上,俄國著名文學理論家、批評家別林斯基在論及文學文體問題時就曾指出:「文體——這是才能本身,思想本身。文體是思想的浮雕性、可感性,在文體里表現著整個的人;文體和個性、性格一樣,永遠是獨創的。」[2]別林斯基的文體意識明確指向作品的內在精神,突出強調創作主體的個性化體驗。說明文體實質上是富於作家藝術個性的把握生活的方式,它首先指向創作主體的思維方式及價值觀念。遺憾的是建國以來相當長的時期,人們對文體的闡釋往往囿於單純的技巧或形式,散文領域亦無例外。由此直接導致散文創作或者是對形式技藝的過度加工,或者是作品內在精神顯得淺薄或矯飾。余秋雨散文對精神內涵、創作主體心靈體驗的強調為當代散文文體作出了富有啟示性的闡釋,並提供了可貴的範式。
這種散文文體意識帶來了余秋雨散文文本濃厚的主觀感悟色彩。他的散文雖然多以游記形式出現,如《文化苦旅》、《行者無疆》等,但與一般游記篇章大有不同。其筆墨所涉雖然表層也在訪山問水,卻不似一般游記重在「瀟灑一游」。亦即說余秋雨的目光並非止落於對一個個無聲景點的形象摹寫,整體敘寫經營也不是首先重在技藝精巧的追求。他散文筆下的客觀風物在很大程度上只是作家對社會歷史文化省思的介質,創作主體的情感體驗才是創作思維營構的主導。如記寫我國著名藏書樓天一閣的《風雨天一閣》實際關注的是這樣一個命題:「基於健全人格的文化良知,或者倒過來說,基於文化良知的健全人格。」[3] 它重在表達作者對中國傳統知識分子人格精神的體悟,因而敘寫「天一閣」的歷史變遷實際上成為考察不同歷史時期知識分子精神人格的表層依託,全文精髓在於作者對以「天一閣」主人范欽為代表的一類傳統優秀知識分子「輕常人之所重,重常人之所輕」[4] 的、「基於文化良知的健全人格」的人格光輝的揭示與歌頌。
應當說,余秋雨的散文創作動因是生命意義追問中的困惑,困惑中的思索:「我把我永遠想不明白的問題交給我的散文」,寫作散文是有「另外一種追求」,同在上述講座中談及散文創作體驗時余秋雨如是說。在現實生活中,余秋雨是個求真的學者,豐富的生活經歷帶給他的不僅止於一般生物性的經驗積累,更是以詩性情懷感悟人生的價值體驗。對他而言,散文既是心靈困惑的訴說,同時也是一種解決困惑、追尋生命意義的方式,散文文本實際上是作者自我價值觀念、生命意識的外化。因而他的散文創作完全是「筆」隨「心」走,至於對形式層面問題的考慮,正如他說自己在許多時候寫作文化游記時不考慮諸如譴辭造句等因素那樣,倒是位在其次的。因此,在余秋雨散文世界中,「散文」不可單純從表現形式上作界定,創作主體對所觀照客體的「以身體之,以心驗之」,由此而進入價值叩問與發現的境界,抒寫出超越一般生活經驗的詩性情感才是散文的真諦;散文是一種有著深刻反思、舞動著詩性靈魂的文體,創作主體以超越經驗與平庸的詩性情懷表達出對社會人生的關懷才是散文核心價值和意義所在。

二

余秋雨對散文是創作主體「心靈體驗」的認定,與現代散文大家郁達夫所提倡的散文創作第一要寫「散文的心」的觀念是有共通之處的。我們可以把這「心」理解為蘊含於文的、富有意義的主體精神,這是決定作品審美價值的重要元素。
回顧建國後散文創作的歷史,我們會發現,十七年散文雖然有著明顯的關注社會、思考現實的傾向,但思想情感大多淹沒於純粹的社會生活之中,缺乏必要的、獨立的創作主體人格精神。如五、六十年代「寫中心」、「趕任務」、「歌頌新的生活和新的人物」 這樣的散文占據著主導地位,其中不少作品呈現出一種常人難以企及的「神聖化」或背離歷史現實的「偽崇高」色彩。此時散文創作雖然努力切近社會主流生活,然而大多卻因思想的淺薄、情感的浮泛而顯示出一份貧弱與蒼白。此外,即使在當時一些具有代表性的作品中,由於主體意識淡化,思想個性在有意或無意之中被遮掩,藝術創作中極為可貴而重要的主體精神在相當程度上被消解。有時乍看起來表現的是個性,但實際上共性色彩濃厚;看似抒發自我懷情,但矯飾成份居多,創作主體富於個性化的情感理想、藝術思維受到極大抑制。十七年之後相當長一段時間里,不少散文創作由於深受建國後散文模式的影響,仍在自覺不自覺地延續著以往的散文傳統。進入新文學時期,雖然也有了一些年輕作家的散文創新,但就總體而言,散文創作仍未形成一種自覺的主體意識。到了上個世紀九十年代,人們在傳統與現代、東方與西方的文化撞擊與交融之中思索著,在多元融合對立的現實中開始冷靜定位自己的坐標。在這種背景之下,散文也開始了以新的姿態走向當代人的心理。開始由相對淺顯單一的抒情、言志進入深層的思考,由感性的熱情轉向理性的期冀,由難以企及的「神聖」、「崇高」而切入到關聯千古常人生活的文化反思。由此一種優美崇高而切近生活現實的精神品格開始滲入散文實踐,散文領域日漸形成藝術創作新格局。在這個新格局當中,余秋雨散文是一個標志,它標志著一種強健的主體精神在散文創作中的確立。余秋雨由《文化苦旅》所開啟的系列散文筆涉中外,它們在聚焦人類文明發展歷史、探尋社會文化真善美的歷程中,通過文化品位的滲透而確立了獨具個性魅力的精神品格。也就是說,郁達夫所說的「散文的心」,在余秋雨散文中得到了真切的落實,也正是這個散文的「心」把他的散文推進了深遠的藝術境界。

突出創作主體的心靈體驗,從而強調作品的精神內涵是余秋雨散文創作的顯著特徵。而透過藝術創作探視創作者的心靈世界,余秋雨散文呈現給人們他作為一個知識分子的文化良知與叩問意義、價值世界的理性自覺。應當說,中國傳統知識分子的文化良知與使命自覺是余秋雨強調內在精神價值的散文觀形成的根源。
不可否認,中國傳統知識分子所特有的文化良知與使命自覺可以使創作主體在社會思考中漸進形成優美深沉的詩性情懷。這種情懷是一種審美的人生態度,它生成於現實而又能掙脫現世物慾的羈絆,在對日常生活經驗的超越中探尋生命、生活的意義,能動地構築人類精神家園。余秋雨作為一個知識分子,始終立足於現實,滿懷強烈的現實憂患意識,以現代的價值評判而執著於對歷史文化、人類文明的洞察,通過意義的追尋、價值的叩問而逼近人類歷史文化的精神本質。所以確切地說,他的散文創作是其作為創作主體以詩性情懷對客觀世界審美觀照的結果,因而不難理解其作品為蘊含著豐厚深沉、令人感慨的精神人格。對此《文化苦旅》可以說是一個典型的代表。作者寫作《文化苦旅》的初衷,就是想從古老中國源遠流長的文化長河之中捕捉到即便是在現代社會仍然閃爍著價值光輝的歷史亮點。他用「生命」開始其意義深遠的「文化苦旅」,用「生命」捕捉「歷史亮點」的過程便是一種超越經驗而走向意義與價值追尋叩問的歷程。
同時,在余秋雨身上不難感受到中華傳統文化薰陶下的優秀知識分子所特有的使命自覺。這種自覺促使他必須藉助一定的方式來喚醒、強化大眾的生命意識、憂患意識以及民族意識,於是散文成為了他以詩性情懷觀照歷史人生所獲的感悟的有效表達方式。在意義與價值追尋叩問的歷程中,創作個體人生際遇與經歷轉化成為了一種意義深刻的價值性體驗。在余秋雨看來,散文是這種價值性體驗極為適宜的載體,他期望通過散文這樣一種創作主體個性意識可以得到充分而自由發揮的文體將它們傳達出去,以使人類文化精髓得以傳承,精神人格光輝得以發揚光大。因此在其關注人類文明、文化底蘊深厚的系列散文創作中可看到作者往往以一現代「介入型」知識分子的身份而走入淵遠流長的文化歷史長河。
文化良知與使命自覺引領余秋雨散文筆觸探入人文精神深層。「我發現自己特別想去的地方,總是古代文化和文人留下較深腳印的所在,說明我心底的山水並不完全是自然山水而是一種『人文山水』。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。」[5]這里所談雖然是關於《文化苦旅》的創作,實際面對歐洲文明余秋雨也表現出類似的意趣,比如《行者無疆》便是如此。在《文化苦旅》中,他藉助「游記」以現代知識分子的生命價值觀來探觸古老中國滄桑歷史文化的靈魂。如在《道士塔》、《陽關雪》里,作者追根溯源,通過對過往歷史的透視展現泱泱黃河文明的盛衰歷史,字里行間滲透興嘆與無奈、豁達與悲涼,表現出了一個富有良知的現代知識分子與歷史對話的深沉慨嘆。在余秋雨筆下,歷歷山水古跡實際上是座座歷史和文化活著的雕像,其間蘊藏著豐富的文化信息。作者的深層探尋與深邃的思辨凝聚成了獨特的思想精神,使其散文創作有著豐厚的文化底蘊。
對知識分子人格精神問題的關注同樣是這種文化良知與使命自覺的一個重要表現。從余秋雨以《文化苦旅》、《山居筆記》為代表的早期散文創作中,我們可以看到他所關注的一個極其重要的問題即是知識分子的人格構成和傳統文人的心路歷程。因為在他看來,知識分子是傳統文化的承傳者和集中體現者,藉助對不同歷史時期知識分子的人格考察可以讀解民族文化內在的精神實質。所以,在余秋雨散文中你常常會感受到一個懷著強烈社會責任感與知識分子良知而介入現實、評點人事的藝術形象存在,從中可品讀出強烈的儒家文化的「入世」 精神,由此可見余秋雨作為一個傳統知識分子的情感特質。余秋雨是以現代人的眼光和情懷來觀察生活、思考歷史和把握時代,並於其中傾注進了濃重的個性和「自我」色彩。他寫蘇東坡磨難中的剛強豁達,贊佩其有著「完整的天下意識、宇宙感悟」、「硬朗的主體精神、理性思考」 ,把他譽為「時代的峰顛和精英」[6];寫柳宗元的「憑著自己的文化人格,營築起一個可人小天地」[7],頌其在貶官之地造福於民,創出斐然政績等等,從中我們應當可以清楚地看到余秋雨對中華民族文化人格的體認,並且也可感受到在他通過散文創作呼喚一種「健全而響亮的文化人格」的過程之中,這種精神人格已內化成其自我生命意識。這種生命意識生成於對歷史文化、社會人生的眷注與思考,卻又帶著濃烈的個體價值評判色彩。
我們說,散文的主體精神要想達到「真」而「美」的境界,必須以創作心靈的自由、真誠為前提。「散文創作是知識分子精神和情感最為自由與樸素的存在方式」[8]其中所揭示的應是散文創作的內在規律。然而在漫長的年代中散文創作往往陷於刻意雕琢的境地,人們很難從中真正體味到作者的真實人格和復雜的人本心理世界。余秋雨散文則以其形神之不拘一格地自如揮灑而展示給人們一個解放舒展的心靈。它拒絕雕琢虛假與矯揉造作,敞開心靈,使得一種令人驚喜的真誠而大氣的審美風范得以張揚。

三

在其散文觀念的主導下,余秋雨的散文實踐實現了雙重突破:一是突破了長久以來或是抒寫服務於政治的「偽大我」之情,或是吟嘆個體化、私秘化的小情感,或是籍閑遐小品遊走於世事之外的模式,以真誠、強健的主體精神人格營構出底蘊深厚的「大散文」;再則從藝術表現上看,應承「大散文」精神內涵的表現需求,余秋雨散文突破了長久以來被規范化、樣板化了的表現形式,以大氣磅礴、放盪不羈的手法創造了憾人心魄的藝術境界。
從余秋雨散文創作精神內蘊方面看,作者深沉的文化追思凝結出凝重豐厚的詩性情感,把散文創作推向了意蘊綿長的大散文境界。余秋雨散文內在精神突出地表現為鮮明的文化反思性。從《文化苦旅》開始,從中華傳統文化到歐洲歷史文明的追尋足跡,人們可以看到余秋雨遭遇著一個又一個關於歷史文化的困惑,於是有了他一次又一次的價值追問。面對人類文明發展的歷史,他所有的困惑與追問最根本處可歸結到一個古老的話題:蒙昧——野蠻——文明。在《文明的碎片·題序》中余秋雨寫道:「寫作每一篇文章都有各自的題材和主旨,那它們之間的內在聯結線是什麼?我究竟是憑著什麼樣的精神標准把這么多陳舊的故事快速召來又依次推出的呢?」 其中「至少有一個最原始的主題:什麼是蒙昧和野蠻,什麼是它們的對手——文明?每次搏鬥,文明都未必戰勝,因此我們要遠遠近近為它呼喊幾聲。」[9] 由此可以,作者始終在努力探尋、追問千百年來古今中外關於蒙昧、野蠻與文明之間相互搏擊的歷史,使得其創作指向鮮明的文化反思。
正是這種對社會歷史文化發展進程的意義深刻的省思以及從中自然傳達出來的生命意識與精神人格,使得余秋雨散文得以超越平庸而進入高邁境界。作者以其生命智慧觀照社會人生、歷史文明進程,在充滿創作主體個性特徵的深沉體驗之中鋪就一條深遠的歷史文化隧道,於歷史文化隧道之中穿行的歷程生發出作品靈動的詩性,張揚的藝術個性令其散文篇章攜著宏大氣魄走向高遠境界,從而收獲氣韻生動、氣度非凡的「大散文」魅力。如在《十萬進士》中,作者懷著對中華文化艱澀的兩難思索,洋洋灑灑的筆墨從科舉制度遊走到社會秩序,從追求個體生命的飛黃騰達到普遍的社會人格災難,飛揚的神思將讀者引入靈動深致的藝術境界,人們在掩卷沉思之間獲得如許思索的愉悅與啟迪。

為使作品精神得到適切的傳達,藝術表現形式上的推陳出新也就成為余秋雨散文創作的必須。對於自己的寫作,他原本就明確意識到與傳統的悖離:「我已經料到,寫出來的會是一些無法統一風格、無法劃定體裁的奇怪篇什。」[10]而在《文明的碎片》的題敘中,他甚至說最好不要把他放入散文這個「界」中,不要把他的文章叫做散文。但從體裁角度而言,人們還是將其此類創作歸為散文,這已是個公論。但由此可知,在創作之始余秋雨就明確地突破了建國以來關於散文定義的傳統,奉獻出一種新的表達範式。
建國後幾十年對散文的傳統認識之一即散文是「文學中的輕騎兵」,相應的對散文體裁有著「篇幅短小」的規范,這直接導致不少散文作家或熱衷於描摹微景細象以明志,或沉湎於吟唱個人心底悲歡以抒懷,讓人看到的是散文視域相對狹窄與風格的小家子氣。應承著博大情懷、超邁精神、宏闊視野的選擇,余秋雨散文往往篇幅浩大,洋洋萬言之文不在少數。外在形式之氣勢與內在情理之氣魄相契合的結果便是明顯地突破了散文以往那種「小體會」、「小擺設」的格局,給人以大氣磅礴之感。當作家探入歷史文化長河,依憑著洋洋篇章而上下幾千年,縱橫幾萬里地自由漫溯時,人們驚嘆於他的大命題、大表現,強烈的陽剛之氣動人心懷。
對於散文的創作,當年魯迅曾經說過:「散文的體裁,其實是大可以隨便的」。然而後來人們對散文提出了「形散神不散」的理論,當這理論發展到極致便是長久定位於「景—情—理」 的結構模式,這就使得散文表現形式在相當程度上作繭自縛,呈現出呆板的局面。余秋雨散文創作則明顯表現出不再囿於傳統教條,而是「筆」隨「心」走,道法自然。整個篇章行文可以在一種放射性思維與情感的推動下自由揮灑,感慨往往極為豐富,思索往往也是多重的。如他的《道士塔》,既有對愚昧道士的批判,也有對古代燦爛文化被毀的悲哀,還有對民族屈辱歷史的感嘆,同時抒發出對腐敗國家機制的痛憾。在《莫高窟》中,面對輝煌燦爛的古代文化藝術,他神思飛揚。他既可以抒寫自己深致的禮贊與自豪,也可以由藝術表徵的特質揭示藝術美的本質在於人本的復歸與生命的靈動,並由此而感嘆一個時代的強悍。他也可以突破「起承轉合」的結構教條,通過獨特視點的選擇以局部表現整體,藉助一人一地為焦點自然地輻射開去,搖曳多姿而又條理井然地展現歷史的概貌。如《一個王朝的背影》,鏡頭對準的是一個帝王避暑山莊,然而展現了清王朝的崛起、鼎盛和沒落。這種結構方式為他的散文的超長篇幅、大容量的思想內容提供了一個很好的載體。總觀其散文創作,看似並非傳統所謂的章法謹嚴,卻是恢宏暢達,自在瀟灑。
余秋雨散文以其鮮明獨特的文體意識拉開了當代散文新時期的帷幕。他的散文實踐以廣闊的視野、宏大的胸懷、深邃的思想及奔放不羈的表現形式,為當代中國散文提供了一種風格獨具的範式,其雄厚的實績表現出對當代散文創作長期處於平庸狀態的超越。讀他的散文,總能讓人耳目一新,在一種生命意識、歷史憂患意識與民族意識被強烈喚起的同時,獲得巨大的藝術享受。
你看看行波

③ 求大師解盤

紫微斗數預測：
命宮在(丑)
廉貞同宮
愛恨分明，對人或對事，喜歡的就會全力的去做。厭惡的也會毫不掩飾的表現出來。
對工作很有使命感，一旦被交付任務，就會埋首其中，盡力將事情完成。在休假時，也能拋開公務，盡情享樂。
做起事來比常人多出一份專注力，和屢敗屢戰的精神，因此大部分都將預定的目標完成。
對他人，往往會以要求自己的嚴格標准來要求對方，會讓新認識的人有種不易相處的感覺。
自信、主觀意識強，不在乎旁人的眼光，想做就會去做，想說的就會去說。所以會形成得罪人而不自知的狀況。
女命則屬冷艷的美，有魅力，氣質佳。愛恨分明。
懂得上進，聰明有為，做事認真負責。
太過自信、好強而不服輸的作風，惹人反感。
喜賭博、冒險。有時反而得不償失。

七殺同宮
性格果決剛強。面對困難，能勇於接受挑戰，尋求突破化解之道。
做事敢沖，冒險心強。能擇善固執，發揮解決事情的耐力。
個性急躁，作風直率，內心的喜怒哀樂會不掩飾的表露出來。但脾氣總是來的快，去的也快。
不喜歡受管束，聽令行事，自我風格強烈。求學時，行為較叛逆。出社會後，不曲從於不合理事物，敢於與上司爭取。
魄力大，企圖心強。喜自我開創事業。成敗也會無可預期的突然降臨。
外在作風雖看似粗曠，內心實則多思慮盤算。因此具謀略、行事有威嚴，是個可以獨當一面的人物。
作事激烈多變化，脾氣喜怒落差大。人生波動變化大。
雖開創性十足，但無興趣守成。

文昌對照／文曲對照
有優異的文藝天份。
也有助於學歷取得，或考試的通過。
感情豐富，有異性緣。
鈴星同宮
會遇波折，或人事上的斗爭。奔波勞碌難免。
紫微化科加會
增加才學素養。
利於在政府機關發揮。收入穩定，能獲貴人相助。
天馬加會
主遷動、變化。可能會有搬家、旅行、換工作的事件發生。
與吉星作用，可加速吉力的發揮，工作、事業進展順利。
若與凶星作用，也應防在外地遇到波折或交通事故。
吉格 紫府朝垣格：有成富或成貴的機運。
文星拱命格：在文藝、學術上有突出的表現。從事醫學、財經領域的工作也可取得較大成就。聰明多藝。有文采，善於宣傳推銷自己，有助於往政治界發展。

凶格 貞殺同宮格：小心刑事訴訟，應防有牢獄之災。
父母宮在(寅)
您的父母宮無主星，是屬於相依的宮位。在三方四正中：
交友宮：在(午)--有太陽主星
疾厄宮：在(申)--有天機、太陰主星
子女宮：在(戌)--有巨門主星
您的父母宮的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關。
左輔加會／右弼對照
與父母有緣，可受父母疼愛相助。
天鉞對照
父母有不錯的身份地位，對自己發展有所助益。
陀羅同宮
與父母親子間，溝通不良，有時會吵架。
地劫同宮／地空對照
與父母緣分淺薄，聚少離多。
天機化祿對照
頭腦靈活，想法能對長輩胃口。做事能獲得長輩信賴。
太陰化忌對照
母親健康較不佳。
福德宮在(卯)
您的福德宮無主星，是屬於相依的宮位。在三方四正中：
遷移宮：在(未)--有天府主星
財帛宮：在(酉)--有紫微、貪狼主星
夫妻宮：在(亥)--有天相主星
您的福德宮的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關。
文昌加會／文曲加會
能欣賞文學、藝術、音樂。喜好而能自得其樂。
擎羊相夾／陀羅相夾
勞心勞碌，心境較不安寧。

紫微化科對照
對於愛好的事務，會投入心力研究，並有個人的獨特心得見解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意來可是精打細算的能手。
懂得享受，但應量入為出。

有解厄之功。晚年會有子孫相伴。
祿存同宮
增加福氣，有口福，衣食不缺，多喜慶。
田宅宮在(辰)
天同同宮
適合依自己的努力自行置產。所繼承的祖產不多。

右弼加會
有祖產，可獲得繼承。
天魁加會／天鉞加會
有祖業，可能為華麗的樓房或花園。能繼承，且對自己的發展有助益。
擎羊同宮
祖業難留承，破財賣田宅。
火星加會
繼承的祖業留不住，會變賣。
地空加會
祖業無遺留。
不利於田宅登記於自己名下，不會留太久。
天機化祿加會
家中的田宅作投資計劃性的變遷。小房子換成大房子，農地變建地。
天梁化權加會
有購置不動產的慾望，且會積極付諸行動。購得之後一定會登記於自己名下，取得完全掌控權。
家中的產業的操控權，完全由長輩主導。自己沒有支配權，但可獲得某些程度的照顧。
太陰化忌加會
不利於炒地皮，很容易虧本。
家宅不寧，是非多，比較不利於女性。
化祿加會／化權加會
祖業可望持續興隆。第二代的承接也不會也問題。
化祿加會／祿存相夾／天馬相夾
利於進行不動產的交易，或者從事有店面的生意買賣。
事業宮在(巳)
武曲同宮
武曲坐事業宮，主財，故屬金融、財務、會計、稅務人員之職。適合於身體力行之職業。宜財經、商貿、創投業、經商。
另如軍警、鋼鐵業、技術界亦屬之。
具有旺盛的執行力。

破軍同宮
破軍在事業宮，可朝專門技藝方面發展。如製造業、營建業、偵信業、運動、電子業、牙科醫師、理發師、武術、維修工作、養殖、畜牧、裝潢、水電業。
不宜從事投機冒險性的工作，容易破財，倘若經商，也應謹慎小心，避免與人發生財務糾紛。
另外破軍為武星，亦適合從事軍警之類的武職。

鈴星加會
事業上會遇上阻力。若在軍警界服務，反能增加個人威望，具管理力。
紫微化科加會
適合擔任公職。有聲譽，能受尊重。
若要自行創業，可往公家單位有關的生意發展。
天馬同宮
有為事業異常奔波忙碌的狀況，若遇升遷機會有可能會三級跳。但勿因過度操勞，損害健康。
交友宮在(午)
太陽同宮
本人好客，對友人慷慨，因此結交的朋友多。
若身為主管，所轄的部屬眾多。但卻經常為他們操心。有時還為他們調解糾紛，不過總是吃力不討好。

左輔同宮
能得有能力的朋友或部屬。在事業上獲得助益。
天魁對照
多得忠實正直的朋友或部屬，遇困難能挺身相助。
陀羅加會
朋友間有爭執，有口角。不利雙方的和好。
部屬無法心悅臣服的接受領導。反倒搞內部破壞。
火星對照
部屬、朋友依賴心重。遇事無助力。
小心結交損友。
地劫加會
會有部屬、朋友想從自己身上獲得好處。遇事也會想辦法將事情往自己身上推。
天梁化權對照
能得年長朋友的緣，自己蠻聽從他門的話。不過仍要審視對方是否講話吹噓，花而不實，才能決定是否能信賴。
遷移宮在(未)
天府同宮
外出發展，可得貴人相助、提拔，獲得好處。

左輔相夾／右弼相夾
出外時能獲得助力。做事較能得心應手。

文昌同宮／文曲同宮
本人有才藝，在團體中頗為活躍，能結交人脈，獲得助力。
鈴星對照
出外心情不安寧，應防受外傷。避免驚恐。
祿存加會
在外發展能如意，可以賺錢積財，衣食不缺。

身宮在遷移宮：
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位，是繼命宮之外，個人所要特別留意著重的宮位。
人際關系的開拓維持和赴遠地發展與否，是您後天運勢發展的關鍵。遷移宮有著吉利的星曜配置，則代表個人將能長袖善舞，善於經營人際關系。有了這些豐厚的人脈，將是您發展的重要基石，您將可得他人的相助，對於事業上有所助益。若是赴遠地發展，您也能靠著您對人際關系的注重經營，獲得上級長官商及朋友的欣賞關照，發展將能更上層樓。
疾厄宮在(申)
天機同宮
注意肝膽之疾、神經系統痳痹、四肢易受傷、耳目功能退化、牙齒掉落。
幼年時注意受傷破相。
太陰同宮
注意血液方面疾病如貧血、低血壓、血球病變。另外也要注意腎虛腰酸、眼睛毛病。
右弼同宮
少病少災。
天魁加會／天鉞同宮
病輕易治，或能遇良醫使病情逢凶化吉。
擎羊加會／陀羅對照
注意外傷、骨折、開刀、破相等。
注意牙齒、筋骨疼痛、臟腑內傷、羊癲瘋、腦神經衰弱。

火星加會
注意火傷、急性發炎、火氣旺盛、眼睛刺痛、機能亢進。
地劫對照／地空同宮
注意氣血虛弱、腹瀉、頭暈。
天機化祿同宮
使人性情偏向樂觀，保持穩定的心情。
身材會偏胖。
性慾較強，性需求多。
偏主智慧，作事考慮周密圓融。
天梁化權加會
小時候精力充沛，活潑好動。要注意外傷。
性慾較強，婚前發生性行為機率高。
主父母管束較嚴厲，本身言語調皮或霸道。
太陰化忌同宮
注意眼睛毛病。
女命要注意婦女病的發生。
化祿同宮／化權加會
若為醫界或葯界人士，可因優秀的專業技術，而獲得良好名聲。
財帛宮在(酉)
紫微同宮
有理財能力，曉得如何運用錢財。喜得穩固之財。
花錢注重體面氣派。
貪狼同宮
求財慾望強烈，作風積極。甚至會為求財而不計一切手段。
喜歡以投機途徑獲得錢財。
鈴星加會
有時能得有意外偏財，相對也會意外失財。
可能會因財而與人起爭執。
紫微化科同宮
財源來自政府機關團體，與公營事業單位人脈熟。
有額外的偏財運。
祿存對照
有財運，能有賺錢機會，也能積存金錢。
天馬加會
動中取財，越奔波越能賺到錢。
金錢的進出流動波動大。稍不注意，來的急，去的也快。
祿存對照／天馬加會
利於創業或經商，往往能獲利而得到財富。
子女宮在(戌)
巨門同宮
子女口才不錯。乖巧的話，會說話討父母歡心。
若是叛逆的話，則容易與父母頂嘴。易有代溝發生。

左輔加會
可增進子女乖巧聽話程度。
擎羊對照／陀羅加會
使子女個性較孤僻或性急。有時比較不好溝通。
注意懷孕時是否有流產、或墮胎現象。
也有可能是以剖腹生產讓子女出生現象。

地劫加會
有可能與子女緣份較淺，相聚日子較少，得到的奉養較少。
夫妻宮在(亥)
天相同宮
結婚或戀愛的對象很有可能為昔日舊識。重逢後又開始一段新戀情，進而論及婚嫁。
婚姻生活稍嫌公式化，單調些。可想些點子，增進生活情趣。
男命主妻子為典型居家主婦，關心小孩生活起居，能將家中事務打理得乾乾凈凈，井然有序。是位賢內助。
女命主配偶寬宏大量，情緒控制頗佳。能幫妻子一起分擔家事及照顧小孩的責任。

文昌加會／文曲加會
夫妻感情好，懂的風雅，生活有情調。
祿存加會
可因配偶關系，得到資金上的援助。
天馬對照
配偶有助力，可在事業或家庭上撐起半邊天。
祿存加會／天馬對照
能因配偶的關系而獲得資金上的幫助。
兄弟宮在(子)
天梁同宮
兄弟姊妹間長幼有序，感情和睦。

左輔對照／右弼加會
兄弟姊妹間，彼此能互相照顧、幫忙。
天魁同宮／天鉞加會
兄弟姊妹間，能互助。其中有人在社會中擁有不錯的身份地位。
擎羊加會
兄弟姊妹人數較少，有人個性較剛硬暴燥。
火星同宮
兄弟姊妹間，易有爭執，影響彼此感情。
地空加會
兄弟姊妹間，互動冷淡。對自己無助力，但本人卻為幫助兄弟而蒙受損失。
天機化祿加會
自己的兄弟姊妹機伶有智慧，對於星相、宗教、玄學很有興趣。
天梁化權同宮
自己較聽較年長兄姐的話。
太陰化忌加會
自己的姊妹可能有損。
化祿加會／化權同宮
兄弟姊妹有可能成為社會或地方鄰里名人。
左輔對照／右弼加會／天魁同宮／天鉞加會
兄弟姊妹間感情良好，彼此能互相照顧提攜。
2013年運勢：
您今年的基本運勢走的是偏弱壞運，自己情緒稍見起伏，影響了正常表現。從命盤來看，重點宮位在「辰」，是大限命宮，天同自坐本宮，在個性上來說，將會帶有懶散的性質，右弼、天魁、天鉞、流祿等吉星三合拱照，意味著保守被動、畫地自限、守株待兔等毛病也會增強，而擎羊、火星、地空等煞星再會入本宮，則會推升攻擊、火爆、厭舊等缺點，再者，天機、天梁、擎羊等星曜相互作用，形成「早刑晚孤」格局，更帶有「桀傲不馴、孤立無助」的挫敗沖擊。
這些星曜和格局，顯示出您今年比較容易依賴猶豫，並且魯莽躁進。做事有時會心存僥幸，甚至逃避問題，步調則顯得較為急切，容易憑著直覺行事，過於沖動粗率。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下：
1 懂得休閑與生活品質的重要，想休息時便要休息，若不能則會感到苦惱，自己也會想辦法過得安逸、輕鬆些，因此成效往往不彰。建議處理事務時，不要將計畫排得太緊，中間最好能考慮增加些休息片段，比較能增加效率與品質。
2 常會有遠大的計劃與構想，但真正實現的卻很少，如果想要積極些，努力將想法化成實際行動，則會自感辛勞，倍覺辛苦。對於天真懶逸的個性來說，有點有福不得享的味道。
3 較欠缺主見，容易受到外在環境影響而遷就。責任感不足，較無法承受壓力，甚至會躲避，臨場容易緊張。較無法明快處理事務而讓事情拖延，總要等到最後一刻才不得不去做。
4 較容易出現情緒性的沖動，而且一但沖動還不易自我約束，以致影響人際關系，有時便只能靠自己獨立作戰，增加了孤獨感，思考欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不夠長遠，親和性也降低，與人搭配、合作的意願較為不足，事情因此較易波動生變。
必須留意的是，由於您今年的基本運勢走的是偏弱壞運，較易突顯出缺點來，這並非註定一事無成，而是自己態度比較不穩，較易讓事情出現變化，徒增困擾，因此行事態度不宜樂觀，寧可悲觀些，先為變化預作準備，並稍微降低期望或標准，先求穩，再求進步，較能有所表現。
您今年的基本運勢以年初(農歷)的表現最好，落實能力相對穩定，能夠調整自己，嘗試發揮，因此應該把握住年初(農歷)時段，讓自己動起來，好好表現。而年尾(農歷)則是今年最弱的時候，自己的狀況變得較不穩定，實力容易打折，較難有效發揮，因此在年尾(農歷)時，態度不宜過於樂觀，應該多些謹慎，保守行事。至於年中(農歷)時段也不算好，穩定度稍嫌不足，表現空間受到壓縮，因此態度宜稍保守謹慎。
若以月份來看，表現最佳的時間是在2013年4月(4/9-5/9)，自己的落實能力不錯，較能發揮實力，具有扭轉局勢的能耐。如果這時好好努力，將能對其他運勢如事業、愛情等帶來不錯的助力。
運勢最弱的時間則是在2013年10月(10/4-11/2)，自己顯得起伏難安，很不穩定，挫折感大增，落差很大。如果執意孤行，將對其他運勢如事業、愛情等帶來明顯破壞。
您今年的愛情運勢走的是強烈壞運，抓住愛情的能力大幅滑落，就算用心，愛情進展還是很難如己所願。從命盤來看，重點宮位在「卯」，正是流年夫妻宮，紫微、貪狼由對宮照入，在個性上來說，將會帶有高傲和物慾的性質，文昌、文曲等吉星三合拱照，意味著巧言令色的毛病也會增強，而流陀再會入本宮，並受雙忌、羊陀前後夾制，則會推升對抗、丕變等缺點，再者，化忌受擎羊和陀羅兩星夾拱，形成「羊陀夾忌」格局，更帶有「自尋煩惱、無力伸展」的挫敗沖擊。
這些星曜和格局，顯示出您今年比較容易輕忽愛情，並且進退失據。較易忽視對方感受，疏於經營愛情，有時甚至會逃避問題，步調則較紊亂，如果主動一些，會擔心自己不夠端莊，想要穩健一些，又擔心自己不夠積極。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下：
1 感情上如果在乎的事情多了，就容易淪為條件取向，只注意較有形的背景因素，反而忽略了感情的內涵和態度的契合，因此不僅增加了相互溝通的困難度，也缺少了真正相互了解的用心。
2 感情的道路上，容易把事情往心裡藏，總是將苦惱擺心中，就算雙方不合，也容易表面上繼續維持，將苦悶往肚裡吞，不僅無助於相互的了解，在心靈上也容易自感孤獨，暗自慨嘆。
3 靈活的交際手腕，雖然容易受到異性青睞，加以濃厚的物慾色彩，桃花的味道相對增加，感情往往多樣而豐富，卻也埋藏了不穩定的因素，容易造成感情生活的波折和變化。
4 濃厚的物慾色彩，往往成為感情質變的因素，容易發生包括外遇、賭博、金錢糾紛等有關物質、情慾方面的問題，造成感情的波動。另外口才便給，也容易流於光說不練，口惠不實的情形。
5 由於您對子女晚輩和同輩手足顯現出較執著的付出，以致形成對感情生活的制肘牽絆力量，是您應該多加註意的部分。
6 不太重視愛情，甚至輕忽，責任感也較薄弱，往往因為疏於經營，而讓自己的感情生活產生變化。承擔力較低，容易為情感傷難過，有時甚至會出現較極端的想法。受周遭親友的影響也較明顯。當遇到自己心儀的對象時，常會欠缺勇氣而錯失機會。有時就算覺得對方不合適，也不忍斷然拒絕，而讓事情一拖再拖，弄得不易解決。
7 感情的矛盾感增加，有時想要增加些活潑的趣味，卻瞻前顧後顯得扭捏，有時想要營造些浪漫，卻壓不住自己性子而破壞了氣氛，感情生活在快慢失衡的情形下，變得章法漸失。
必須留意的是，由於您今年的愛情運勢走的是強烈壞運，很容易就突顯出缺點來，自己的愛情態度相當不穩，對兩性問題開始感覺棘手，愛情容易出現意料之外的變化，徒增困擾，並且帶來相當的挫折和無力感，自己也很難獲取異性的好感。因此面對愛情不宜樂觀，應該降低自己的期望或標准，同時也要慎選對象，拉長相處和觀察的時間，才能降低誤交對象的機會，避免造成愛情發展的隱憂。
您今年的愛情運勢，整體來說並不好，自己並不容易掌握愛情機會，愛情機運偏弱，感情的發展常和自己的預期有段落差，因此對愛情的看法比較無法樂觀！
若以月份來看，表現最佳的時間是在2013年10月(10/4-11/2)，自己經營感情的意願較為明顯，魅力明顯，感覺頗為樂觀，如果好好把握，便是展開戀情的適當時機。而運勢最差的時間則是在2013年12月(12/31-1/30)，愛情起伏難測，自己的掌握能力不彰，挫折感大增，魅力消失，並不算是展開戀情的適當時機。
您今年的錢財運勢走的是偏弱壞運，錢財收益有點不如預期，賺錢的困難度開始上升。從命盤來看，重點宮位在「酉」，是先天財帛宮，紫微、貪狼自坐本宮，在個性上來說，將會帶有裝腔和享受的性質，流昌由對宮照入，意味著華而不實的毛病也會增強，而鈴星、流羊等煞星再會入本宮，則會推升耗損、莽撞等缺點，再者，武曲、火星等星曜相互作用，形成「寡宿逞惡」格局，更帶有「自私自利、不管他人」的挫敗沖擊。
這些星曜和格局，顯示出您今年比較容易自我設限，投機短視。理財觀念既不夠寬廣，眼光也不夠深遠，往往限縮了自己賺錢的管道和手段，考慮重點往往在於時機而易輕忽風險，帶有較多投機，欲速卻反而不夠周延而難達期望。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下：
1 容易看大不看小，看高不看低，疏忽較小規模或瑣碎的理財方式。頗重面子，在乎他人的眼光，因此有時就算實際的利潤並不怎麼樣，也會硬撐場面，讓人感覺好像錢財狀況不錯。
2 新潮的理財觀念，接觸得多，想得多，就比較容易表裡不一，想的是一回事，做的又是另一回事。不太循規蹈距，重享受，需留意因不守交易原則而破財，或者受引誘而造成財務困擾。
3 原本求財的態度是以自己的想法為主，但在較無法掌控成本的影響下，反而讓自己想要多斟酌別人的看法，追求主客觀的均衡，有時卻弄得顧此失彼，兩邊不討好。
4 賺錢的態度傾向面面俱到，既不想遺漏消費的情報和資訊，或是他人的看法或建議，也不想讓自己失去主導，因而容易顧此失彼，徒增困擾。做法上既無法顯出堅決的意志，實質的包容空間也不夠寬廣。
5 自己在賺錢的做法上變得較為沖動，著重短期效果，容易忽略風險之所在，增加失誤或失敗的機會，謀略的能力下降，思慮顯得不夠慎密，賺錢的做法因而較易出現漏洞，求財的手段相對較具投機性質。
必須留意的是，由於您今年的錢財運勢走的是偏弱壞運，較易突顯出缺點來，自己的理財能力稍微下滑，不僅較不容易找到賺錢法門，財務有時也會有意料之外的變化，徒增困擾，甚至還有稍微下修的隱憂，因此理財宜以安穩為先，不宜樂觀，並應稍微降低自己的期望或目標，最好還能開始積存，以備不時之需，才有機會維持財務穩定。
您今年的錢財運勢以年尾(農歷)的機運最好，賺錢的機會明顯升高，錢財投資在這時較有進帳空間，感覺上相當樂觀，自己賺錢的意願也較明顯，可算是適宜展開投資的時間。而年中(農歷)則是最弱的時候，賺錢的機會略微下滑，錢財經營會比自己預期稍顯困難，較易出現變數，並不容易掌握，因此嚴格來說，並不算是展開投資的適當時間。至於年初(農歷)時段也還算可以，錢財機運略優，稍具獲利空間，因此仍宜把握。
若以月份來看，表現最佳的時間是在2013年10月(10/4-11/2)，自己對賺錢具有不錯的用心，對金錢的概念較為清晰，如果好好努力，應該能在收入上有所表現，獲取明顯的成果。而運勢最差的時間則是在2013年3月(3/11-4/9)，對金錢的概念較顯混亂，自己將會承受不少的挫折，如果執意孤行，將對收入造成明顯的沖擊。
您今年的事業運勢走的是偏弱壞運，工作態度略帶偏執，稍顯不穩，職場上較易遇到挫折和困擾。從命盤來看，重點宮位在「酉」，正是流年官祿宮，紫微、貪狼自坐本宮，在個性上來說，將會帶有自負和虛雜的性質，流昌由對宮照入，意味著嘩眾取巧的毛病也會增強，而鈴星、流羊等煞星再會入本宮，則會推升破壞、強求等缺點，再者，武曲、火星等星曜相互作用，形成「寡宿逞惡」格局，更帶有「自行其事、孤掌難鳴」的挫敗沖擊。這些星曜和格局，顯示出您今年比較容易多所顧忌，並且急躁沖動，增添變化。雖然希望盡量綜合全局，完整考量，卻往往順了姑意卻逆了嫂意，弄得捉襟見肘，因小失大，而且一旦有了想法就想立刻動手，心態急切粗率，易生變化，也較易遭遇挫折。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下：1自己會多所接觸，看起來好像興趣很廣，其實卻常常是多學而不精，比較傾向通才而非專才，也容易因此而負擔額外的工作，無事奔忙。2樂於接觸各項資訊，能學能用，但往往傾向多而不精，表現出來就容易顯得虛有其表，秀而不實。具有現實的眼光，容易傾向採取投機取巧的手段，因而增加了工作的風險和波動。3原本對工作十分重視，勇於承擔壓力，但在愛情婚姻或家庭的影響下，反而變得較為輕忽，做事的責任感降低，較易顧此失彼。4雖然能夠力求均衡，凝聚共識，但如何拿捏並不容易，有時會因小失大，過度在意少數意見而疏忽重點。考慮問題有時會較理想化，期望面面俱到卻反而徒增自己困擾和壓力。對於工作或事業的重視程度仍不夠高，落實能力和追求成功的企圖還有提升空間。5做事的理性明顯降低，沒什麼等待的耐心，就算計畫並不周全，也願意麵對風險，盡速行動，因而容易欠缺謹慎的思慮，增加了事情的波動和變化，學習和成長的空間相對受到壓縮，對於繁瑣或重復的事項往往不願承接，也較無法善用團隊的力量解決問題，手段顯得較為沖動，隱含投機的傾向。必須留意的是，由於您今年的事業運勢走的是偏弱壞運，自己較易突顯出缺點來，工作表現變得稍稍不穩，實力比較無法有效施展，也不容易抓住重點或方向，因此，工作態度應該謹慎一些，才能降低失誤，避免工作中斷或停滯，並應考慮多和他人合作，藉助別人或團隊的力量以彌補自己的缺點。如果這時考慮轉換跑道或找新工作，也較不易符合自己預期，並不算是個好的起始點。

投資考量

您在今年如果考慮進行新的投資計畫，動產方面會較有表現機會，而不動產則易出現耗損，但因錢財運勢並不好，因此投資方面還是應該採取比較嚴謹保守的態度，不宜追求利潤而甘冒風險，且應避免投資不動產，才有助於穩定自己的財富。

您今年的事業運勢，整體來說並不算好，對事業會有股無法操之在我的感覺，有時看似有機會，有時又覺得茫然，不知如何是好，除了在年初(農歷)免強還算穩定一些之外，其他時間的事業或工作機運往往不如預期，因此面對事業比較不容易樂觀的起來！
若以月份來看，表現最佳的時間是在2013年5月(5/9-6/8)，自己對工作具有不錯的用心，做事態度相當穩定，如果好好努力，應該能在工作上有所表現，獲取明顯的成果。而運勢最差的時間則是在2013年8月(8/6-9/4)，做事態度很不穩定，難掌控，壓力和挫折感大增，如果執意孤行，將對工作造成強烈的沖擊，產生明顯的破壞。

職場人際

今年的職場人際方面，您和同事的關系走的是好運，彼此應該較易相處，關系也會變得比較穩定。而和下屬以及主管的關系走的則是壞運，雙方的交集比較少，關系通常比較冷淡。
整體來說，您今年如果找到或換新工作，在新的職場環境中，應該比較容易和同事建立和諧關系，友善相處，並且獲得助力，他們往往成為您的職場貴人，為您帶來好運，非常值得好好珍惜和運用！然而，和下屬以及主管之間則較易出現摩擦，甚至受到拖累或制肘，他們常會帶來破壞，成為您的包袱和拖累，尤其是下屬最為明顯，應該特別留意，小心防範！

④ 有什麼沒有按照章法卻成功的人

NO1. 阿爾伯特·愛因斯坦。

麥克斯韋，麥克斯韋主要從事電磁理論、分子物理學、統計物理學、光學、力學、彈性理論方面的研究。尤其是他建立的電磁場理論，將電學、磁學、光學統一起來，是19世紀物理學發展的最光輝的成果，是科學史上最偉大的綜合之一。他預言了電磁波的存在。這種理論遇見後來得到了充分的實驗驗證。他為物理學樹起了一座豐碑。造福於人類的無線電技術，就是以電磁場理論為基礎發展起來的。

⑤ 為什麼寫的作文沒有新穎的地方.就象白開水一樣而且話太多怎麼辦

考場作文制勝訣竅精講之一：見解新穎，凸顯個性
[font=宋體] 「千古文章意為高」，「意猶帥也」，這些論述道明了立意的重要性。文章立意首先應求准，進而還得求新。新奇的立意，獨到的見解，能使作文個性鮮明，給人以心靈的撞擊，精神上的鼓舞。
要使立意出新，方法主要有：

一、反向立意

即轉換思考方向，對大多數人的見解說「不」。具體有兩種方式：一種是不全部認同，而作辯證的否定，也就是肯定一部分、否定一部分。比如2000年全國卷要求以「答案是豐富多彩的」為話題作文，有位考生寫的是「答案豐富未必多彩」，這就是肯定了「答案豐富」而否定了「答案多彩」。另一種是相對的否定，就是在一定前提下，完全否定某一常式觀點。比如2001年全國卷要求以「誠信」為話題作文，有位考生寫的是「謊話有時更美麗」，這就是建立在某些特殊情況(「有時」)之下的對「誠信」的反彈。這兩篇文章因觀點獨特，在眾多考場作文中脫穎而出，均獲得了很高的分數。
又如中學生習作《人一定要往高處走嗎?》，以「人的水平不同，能力各異」作為切入點，針對「人往高處走」這句俗語展開求異思維，提出「只要能達到自身發展的目標，暫且往低處走一走也無妨」的新觀點，使讀者獲得了有益的啟迪。

【寫作示例】
我們常常用古人所說的「鳳頭、豬肚、豹尾」六字來談寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力。寫作固然如此，仔細想想，小到生活、學習，大到事業、人生，又何嘗不該這樣呢？
請以「鳳頭、豬肚、豹尾」為話題，寫一篇不少於800字的文章。【注意】①話題包括三個方面，也可以選取其中一個或兩個方面展開。②自定立意。③自擬標題。④自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。

【導寫】
本題寫作思路參考：
(一)把「鳳頭、豬肚、豹尾」視為學習、人生或事業的三部曲，由此演繹成文。如果寫議論文，不妨側重某一階段，簡略涉及其他階段。比如論證「鳳頭」的重要性，可以強調「良好的開端是成功的一半」，沒有它就難得「豬肚」，也沒有所謂的「豹尾」；又如論證「豬肚」更值得重視，可以闡明許多事情的寶貴之處並不是美好的結局，而在於過程中的探索與體驗。也可以反向思考，論述即使缺少一個「鳳頭」，但仍可以追求「豬肚」和「豹尾」。如果寫記敘文，可以對某位成功人士的一生進行掃描，表現其三個階段的特點；也可寫某件事的成敗，以此表明「鳳頭、豬肚、豹尾」缺一不可；還可以反過來，從批評的角度刻畫一個無所作為的形象，描寫他不思進取，虛度年華，一輩子與「鳳頭、豬肚、豹尾」無緣。
(二)對「鳳頭、豬肚、豹尾」進行界定，指出平凡的人生同樣具有這樣的風采；一切經歷都是財富，即使你奮斗一生而沒有顯赫的成績，同樣可以構建自己的「精神家園」，擁有相對完美的人生。

【例文】
文章無法
一考生
林語堂先生是我挺崇拜的一位作家。先生有篇散文，叫《文章無法》。
是的，我贊同先生的觀點，我以為：文章無法!
武功境界講究「以有法為無法，以有限為無限」；書法之最上乘也是「不拘章法，聽由心靈之揮灑」。文章區別於武功、書法，又與武功、書法有著千絲萬縷的聯系。文章之最高境界，也是「無法」。
從語文教育乃至整個教育體系來說，有法將限制學生潛能的發揮，極有可能造就一批毫無人氣、靈氣的「書獃子」。學生階段本是思想最活躍的階段，如果讓我們整日牢牢記住文法，記住所謂的「鳳頭、豬肚、豹尾」，那麼，如溪流般的學生思維將會被遏制，長此以往，極可能使鮮活的「溪流」變成「一潭死水」，如果每個學生寫出的作文都是「風頭、豬肚、豹尾」，請問，老師們，你們能不厭煩嗎?
「文章有法」，不僅僅限於作文的有法。它的實質，是限制個性，是指令我們顧頭、顧尾、顧中間，按理想化的程式來學習。這在很大程度上違背了因材施教的原則，因此我說，「文章有法」可能會給整個教育體系帶來負面的影響。
更重要的是，從文化的豐富多姿、文章的千變萬化來講，「文章有法」也是不可取的。試想一下，如果古代詩壇的詩人全是杜甫的風格，將會怎樣?那無論我們高興不高興，都要「沉鬱頓挫」一番了。這顯然是不行的。杜甫有杜甫的寫法，其他人有其他人的寫法。李白有李白的寫法。同寫長江，我們可以讀到「恰似一江春水向東流」；也可以讀到「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」。這便是文章寫法的多姿，這便是文化的多姿，這便是整個人類精神文明的多姿!
文化的發展，需要人類的博大胸懷，需要人類自身的「不拘禮法」。
餘光中先生說：「一個好學者必須兼有心腸與頭腦。」心腸，是從做人的角度說的；頭腦，是從學術的角度說的。學術與文化的發展，需要優秀學者的推動，只有心腸而沒有頭腦，固然能穩當地寫出一些「風頭、豬肚、豹尾」的文章來，但對文化的豐富卻無益。優秀的學者必須有頭腦，必須讓自己的作品「無法」，從而推動文化的發展。
此刻回頭一看，自己的文章也沒有跳出「何氏八股」的圈子。想來自己是在用自己不推崇的方式，來完成自己的自以為正確的思維，不禁一笑!
我不否認「鳳頭、豬肚、豹尾」是好文章的一種形式，但我堅信：文章無法!
此文不贊同命題中的價值取向，認為「鳳頭、豬肚、豹尾」的文章作法和人生追求，不利於個性的張揚和創造力的發揮。這不是刻意而為的「唱反調」，相反，充分體現了這位考生的見識。這是因為，命題所稱頌的是一種「完美」，一種「理想境界」；而現實生活中，許多人、許多事，總是平平淡淡的，既無「鳳」、元「豬」，也無「豹」可言——作者顯然是「實話實說」。
再者，此文是「規范」的議論文(即作者所笑稱的「伺氏八股」)，分論點之間層層遞進，由作文說到教育，再到文化和整個人類精神文明，不斷拓展、深入，把為什麼「文章無法」的原因闡述得明白透徹。

二、新異立意

作文題目的內涵，往往是多層、多義、多向的，大都具有多層次、多角度開發的可能性，這就需要我們認真分析，仔細梳理，把混沌的、具體的表象加以分解，對構成事物的各個側面、各種因素以及各個發展階段上的相互轉化作具體剖析。比如蒲松齡《促織》中所描寫的「魂化促織」，歷來被認為是批判統治者對勞動人民迫害之深的。散文《促織，促織》，卻從全新的角度，提出了作者自己的見解：「生不可為之事，死以魂魄為之!這是一種執著，奮斗，無畏無懼，山河為動，金石為開的力量。」化同情為贊美，變低沉為悲壯，譜寫了一曲為命運而抗爭的贊歌。
在千萬人寫同一考題的情況下，尤其要想一想別人可能會怎麼寫，「我」能不能有更好的選擇，能不能寫出與眾不同的見解。

【寫作示例】
請你以「留一點空白」為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在該話題范圍之內。

【導寫】
「留一點空白」的命意，與2002年上海卷的「面對大海」、2005年天津卷的「留給明天」等有相通之處，即可供思考和表達的空間很廣；也就是說，選寫這一話題便於自由選材(比如落筆於文化藝術、學習生活、待人接物等方面)，馳騁想像。
[例文]
拒絕空白

一考生
空白是生命中的盲點。
我以我對熱烈生命的熱愛追求來庄嚴宣誓：我拒絕空白。
兩千多年前，孔子對弟子說過：「夫天生萬物，惟人最貴。」我，生而為人，出於對生命的尊重，必須擁有奮發向上、剛健有為的人生態度和價值取向。
我崇拜孔子。他有「齊家治國平天下」的理想；他有「吾十五有志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距」的宣言。
我崇拜孟子，他有「當今之世，舍我其誰也」的豪情；他有「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……」的堅毅。
人生在世，身為社會一員，就有責任為社會做貢獻。我有義務做到「達則兼濟天下」。
在熱烈的追求中遇到艱難困苦的時候，我決不會接受空白，決不會落得個「窮則獨善其身」。
我要將自己的脊樑化為沙漠中堅挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。
我拒絕空白。我拒絕莊子——拒絕他「終身不仕」而願歸於自然。
我拒絕空白。我拒絕陶潛——拒絕他的「守拙歸園田」、「復得返自然」
人生於社會，怎能逃避社會?
我決不會給生命留下一點空白。
我有理想，我願盡我所能，為人類社會注入一絲前進的力量我願擁有「仁者愛人」、「仁者無不愛」、「泛愛眾」的博愛。我願如「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」的屈平；我願如「憑軒涕泗流」、「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山」的杜子美；我願如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹；我願如「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的林則徐……所以我拒絕空白，拒絕「窮則獨善其身」。
我有毅力，有孟子「苦其心志。勞其筋骨」的堅毅，有「咬定青山不放鬆，任爾東西南北風」的堅強，有「路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索」的堅持，有沙漠中胡楊般的堅韌
我，要用我的理想和效力，去拒絕空白，追求我熱烈的人生。
當代們反復吟誦「空白」是思想的翅膀、詩意的棲息或悠遠的柔情時，一聲「拒絕空白」似乎有點突兀，然而，這位考生自有他的道理。他將「空白」理解為「生命中的盲點」，於是，他的「拒絕空白」中便洋溢著飽滿、積極的人生態度，充滿了一種居高臨下的氣勢。什麼是「有創新」和「深刻」？這樣的闡釋，無疑是最好的回答。作者這種個性化的思考和不囿於成見的勇氣，值得肯定。
全文緊扣「追求奮發向上、剛健有為的人生」展開，立意不凡。尤其是當作者寫下「我要將自己的脊樑化為沙漠中堅挺著的胡楊，活著三百年不死……」的豪言壯語時，我們除了敬佩，更多的應該是震撼!

三、高遠立意

一般同學在把握題意後，往往會產生一種求穩、求保險的心理，即順著題意很「自然」地進入到某一慣常的思路中，於是考場上出現了大量立意膚淺的平庸之作。面那些精品作文，則往往是想落天外，用一種更加高遠的立意，使題旨得到深化與發展，從而占據了思想上的制高點。
比如2003年高考(話題為「感情親疏和對事物的認知」)金牌作文《情感一認知一文化》，作者以「中華文化」為論述對象，開篇將自己對中華文化的熱愛之情寄託於「《詩經》中的一汪清水」、「仙樂飄飄」的「大唐華章」、「古長城的細細青苔」和「嶽麓書院的依依夕陽」等形象之中，給人以無窮的想像空間。接下來通過對比，清晰地展示中華文明與兩方文明之優劣，讓讀者從情感中冷靜下來。在多處點明「情感」、「認知」、「理智」的基礎上，中心論點水到渠成：「不能因為情感而影響對文化的認知，不能用愚昧代替了理智」。結尾以「遠處，傳來『關關雎鳩』的樂聲，依舊那麼傳神、清晰、生動……」照應開頭，同時暗示中華文重新煥發出生機與活力，可謂言有盡而意無窮。全文切中時代的詠搏，表現出難得的大氣。閱卷教師讀到這樣的佳作，怎能不拍案叫絕？

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@雲水禪心@ 2007-5-11 21:27
【寫作示例】
閱讀下面的文字，根據要求作文。
唐朝的劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》詩。詩的小引說：一位制鏡的工匠在店鋪里擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨製得清晰光亮，其餘九面都昏暗模糊。有人不解地問：為什麼鏡的昏明如此懸殊？工匠解釋說：並不是不能把所有的鏡子都磨製得一樣光亮，問題是買鏡子的人十中有九喜歡昏鏡而不喜歡明鏡，因為清晰光亮的鏡子能照見無論多麼細小的瑕疵，絕大多數人用這樣的鏡子會感到不自在。
劉禹錫所說的鏡似乎不是單指用來照臉面、照身影的日常用具。小自單個的人，一個家庭，大則一個民族，一個國家，乃至整個人類，都離不開「鏡」；「鏡」也無處不在，有明鏡，也有昏鏡。
制鏡、售鏡自有目的；買鏡、用鏡大有講究。請就「買鏡」這個話題寫一篇文章。
【注意】①所寫內容必須在話題范圍之內，試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。

【導寫】
話題材料突出了「昏鏡」與「瑕疵」，我們不妨以此為突破口打開思路：照「昏鏡」有什麼弊端？照「昏鏡」怎麼就不能看清「瑕疵」？看不清「瑕疵」有什麼影響？為什麼會有人怕照「明鏡」看清「瑕疵」？買了「明鏡」就一定能看清「瑕疵」嗎？為什麼有這么多人買「昏鏡」？怎樣避免錯買「昏鏡」？甚至可以談如何化「昏鏡」為「明鏡」，倘若只有「昏鏡」如何晝看清「瑕疵」……行文不能就事論事，完全可以隨話題擴展開去，由己及彼地洞察人生百態，借「買鏡」一例探討人性的弱點：不能正視自己、完善自己；愛聽表揚話，聽不進逆耳忠言；追求外表美而忽略了實質。如果視野開闊，還可以針砭時弊，指出有許多人、企業、政府部門為了所謂的「完美」，寧可用「昏鏡」的標准來看己看人，比如：假酒、假葯、假奶粉曾遍布市場，不就是造假者用了「昏鏡」而看不清良心嗎？許多地方不思深入改革、振興經濟，卻大搞形象工程，不正是有些政府部門在「昏鏡」價值標準的驅使下忽視了內在美嗎？有些毫無貢獻可言的中小學教師，意能與功勛赫赫的大科學家們並列於某些「名人錄」上，不正是因為出版者拿了黑錢而以「昏鏡」看世界，價值標准模糊不清而造成的嗎？還有中國足球，遍樹「昏鏡」，一再跌倒卻還不能看清自身發展體制的局限，反而是盲目追風——什麼巴西風格、法國風格、荷蘭風格甚至韓國風格，一概眼紅，朝三暮四，這是不是「昏」？
對於材料中的「十人」、「九人」，也不可忽略，這表明這種人性缺陷帶有普遍性，於是也就凸顯了解決問題的必要性。考生還可談談那唯一選擇「明鏡」的賢者，指出他的高明所在。

【例文】
鏡中日本
一考生
當大唐盛世的瓦當不再鋥亮，當歌舞升乎的霓裳不再綺麗，昨日繁華漸漸褪去。一葉帶著一個叫徐福的術士和追隨而至的童男童女的扁舟，向一個小小的漁島駛去，一個名叫日本的民族在中國的臂彎里成長。可這小小的漁島，卻見證了泱泱中華的悲歡榮辱。
前天，當駛向西域的駝鈴叮當作響，笨重的駱駝身上滋滋地冒出熱氣，碧眼的狐狸四下張望，閉關鎖國的清政府不過是一個戴著罌粟花冠的瞎眼老人，可是，另一個腐朽的帝國卻在「明治維新」之後睜大眼睛，張開臂膀，接受挑戰，重煥生機。於是，古老的中華開始驚醒，在「維新變法」、「洋務運動」中尋找重新崛起的機會，開始在這面鏡子的映照下邁出自己的腳步只是，這一覺睡得太久，這一步邁得太遲。
昨天，貼著膏葯旗的軍艦駛進了我們的海港，大力丸的廣告貼在了整個中華的傷疤上，六朝古都被鮮血浸透我們奮起反抗，高唱著「大刀向鬼子頭上砍去」，保衛自己的家鄉。當我們憎恨他們的時候。卻發現這群禽獸有鋼鐵一般的意志，有難以想像的團結和紀律於是，一團散沙的我們震驚了，想到連起手臂，築成統一戰線，組成血肉的長城頑強地與其對抗。 終於，在這面鏡子的反襯下，我們找到了自己並最終取得勝利。
今天，國門敞開了，華夏民族昂首闊步於世界之林，可是，我們卻發現常常以一步之差落後於人陶瓷是中華之瑰寶，卻無法走向世界；日本人在茶杯上作了一個小小的改進，讓它更適合高鼻子的白種人，就使他們的茶杯遠銷各地動漫，不是日本人首創，卻成為其國民經濟增長的第二大支點，中國少年的鈔票源源不斷地輸出，才又上中國震驚不已，日本人並不比我們聰明，但他們的精明和細致，卻往往在最後成為勝利的籌碼，面對這樣的鏡子，不見讓人感慨良多。
中國，不是一個名詞。日本，卻是一個驚嘆號，讓泱泱中華從這面鏡子上重新審視自己。古人說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失」今天，我們不妨以日本為鏡。也許有人不齒，也許有人怨恨，但是，在競爭如此慘烈的今天，我們應當為有這樣一面鏡子而慶幸。昨天，我們已經為這面鏡子付出了高昂的代價；今天，我們理應提早預防。
想起了爺爺的一句老話：「狼來了，你可曾准備好獵槍?」那麼，就讓我們擦亮鏡子，迎接明天吧。
由話題「買鏡」，這位考生聯想到的意是日本這個一衣帶水的鄰邦，是我泱泱中華的一面鏡子，作者開闊的視野、新奇的視角，怎能不令人欽佩？文章以「前天」、「昨天」、「今天」凝聚概括了一部中國近現代史，既明晰了思路，又綰結起文童，構思相當巧妙；句式靈活，字里行間既充滿激情，又體現出不尋常的冷靜和較強的思辨能力
通讀全文，作者對於民族強盛、祖國騰飛的沉重面深刻的思考發人深省，而末句「不讓我們擦亮鏡子，迎接明天吧」，更使我們聽到了青年一代立志於「復興中華」的心聲。

⑥ 什麼叫科技小論文怎麼寫可以寫什麼

比如；選好課題撰寫科技小論文,首先要考慮寫什麼,也就是課題的選擇.選擇課題是寫好論文的關鍵.

要注意以下原則：價值原則,即選題的理論價值和實用價值.要對其他的同學有啟發、指導和參考的意義；可行原則,指主觀和客觀條件的可能性,即撰稿者個人的專業知識、理論修養、知識面、手頭資料、實驗條件、周圍環境,不可貪大求深,應該量力而行；新穎原則,指課題應是他人未曾研究或研究過但未解決或完全解決,要注意「文貴創新」.擬定題目文題如目,好的題目能夠叫人拍案叫絕,一眼難忘.它好似推銷產品的廣告詞,對吸引讀者起著關鍵作用.好的科技小論文題目要講求三個字：准、小、新.准,指的是題目要用精練的文字將論文內容確切的揭示出來.如某位同學撰寫的科技小論文的題目是《肥皂的去污原理和最佳洗衣濃度》,一看題目,就可以知道論文闡述的內容,一目瞭然.小,指的是題目的角度小.角度小,文章的思路隨之明朗,容易寫得集中、緊湊.題目過寬,往往由於我們投入研究的精力少,范圍窄,專業知識不深,而難以駕馭.如某位中學生撰寫的科技小論文的題目是《靜電除塵黑板擦的研究與製作》,題目小且具體,學生可以作深刻的闡述.新,指的是力求在題目中透露出新鮮的立意.選題新鮮,才有閱讀價值.沒有獨特的見解,沒有新的發現,即使表達再好,論證再有力,也是瞎子點燈白費蠟.寫好開篇文章開頭處於定調的特殊位置,歷來為寫作者們重視.古人雲：」若起不得法,則雜亂浮泛」.開頭部分雖短,卻是全篇的有機組成部分,提示作者的思緒和對眾多材料的截取,因此落筆之前必須對全篇有總體把握.科技小論文的開頭,不一而足,並無固定的格式,但卻有章法可循,這就需要對各種開頭的技法細加領悟,根據寫作實際靈活運用.1、例題引路法寫作科技小論文,開篇引題,顯示了研究問題的實在性,激發讀者順藤摸瓜的願望.如某同學撰寫的《一道容易解錯的力學題》一文,作者開頭就擺出了一道同學們很熟悉而又容易出錯的力學題,並將錯誤的解答過程陳述給讀者,引起讀者的強烈的興趣,而急於讀完全文,以知道這道題究竟錯在何處.2、揭示背景法將研究的問題,放置到當前社會經濟發展的大環境和大背景下,讓讀者在較高的層次體味其研究的意義乃至方向性.如《環境污染防治對策》一文是這樣開頭的：「改革開放以來,鄉鎮企業迅速崛起和蓬勃發展創造了大量的物質財富,使農村經濟發生了一系列深刻變化.在一些發達和比較發達地區,鄉鎮企業已成為農村經濟的重要支柱和國民經濟的重要組成部分.但是,伴隨著鄉鎮企業的迅速發展,鄉鎮工業對環境的污染和對生態的破壞影響日益突出.這一開頭就將研究的問題與命題的發展趨勢,當今鄉鎮工業對環境的污染和對生態的破壞影響緊扣一起,使人們認識到治理環境污染的緊迫性.3、指出危害法許多爭鳴、糾錯的小論文,常常指出某些弊端,讓人們驟然心驚,曉知解決問題的緊迫性.4、概述論點法在前言部分,作者將主要觀點集中呈現給讀者,給人一種整體感,這無異於交給讀者一串鑰匙,往下閱讀便是嘗試去打開一扇扇大門.5、設置疑問法設置疑問主要是給讀者留下懸念,讓其在好奇心的驅使下迫不及待地關注研討的問題.以上是寫好科技小論文開頭的五種方法,值得說明的是開頭的方法不勝枚舉,且各種方法常常是有機結合,滲透並用.分述要點經驗材料繁多復雜,怎樣使它們井井有條地統一於中心論點呢?在小論文的主體部分,採用分條論述的方法,往往得心應手.這種寫法的好處是條理性強,層次清楚,給人全面深刻的立體感.當然,每個觀點,都必須是深思熟慮的結晶,概述性要強,客觀性要強,創新性也要強.用好材料科技小論文不是簡單地將手頭材料羅列成文,深透的說理,規律的導引是其本質特徵.觀點和材料是相輔相成的,論文的價值體現在論題的價值,論題的價值又通過材料的論證體現,二者的有機融合,就會形成一篇很好的科技小論文.文稿寫作常識為了減少編輯發稿時的困難,也為了減少論文排版時的差錯,作者在撰寫科技小論文時,還要注意掌握一些文稿寫作常識.一般來說,要注意以下問題：文稿用標准稿紙書寫清楚（或者用電腦列印）.每格一字,標點單獨佔一格.不需排印的說明文字一律用鉛筆標注.書寫時應使用規范的簡化字,防止錯別字,更不要杜撰生字.除成語、古文和引用文獻的數字外,一般數字用阿拉伯數字.公元的世紀、年、月、日、時、分、秒均用阿拉伯數字.年份不能簡寫（如1999年不能簡寫成99年）.五位以上的數字可用「億」、「萬」作單位.四位以上的數字連寫,不用分節點；外文字母、化學符號等要寫得端正清楚.外文應用印刷體書寫,大小寫必須分明,並用鉛筆標明語種,正斜體和上下角標.此項內容請以中學教材中的寫法為准,化學中各個線條位置的排列必須准確；數學公式和化學方程式應另行居中書寫,並使用規範字體；使用規范的標點和其它的符號.書寫時,破折號占兩格、省略號占兩格、連接號佔半格,其餘符號佔一格.並注意頓號、逗號、冒號、分號、引號的書寫位置；文稿中涉及到的計量單位應使用法定計量單位,文字敘述中用法定漢語名稱；文稿中的表格應由作者填寫清楚.表號和表名一般在表前,說明在表後.同一表格另頁再寫時,前面應註明「續表」字樣.表內文字末尾不加標點符號,回行頂格；文字能敘述清楚的內容,一般不用插圖.使用插圖必須起到圖文並茂的作用.要注意文字與插圖的銜接搭配,插圖均應按序編號.科學小論文的類型（一）科學觀察小論文科學觀察小論文,是指青少年對某事物或自然現象通過周密細致的觀察,並對取得的材料和數據進行認真的分析、綜合研究後得出結論,作出科學的解釋和描述.需要注意的是,科學觀察小論文中研究的對象是客觀存在的自然事物或現象,所觀察的對象、過程和它產生的條件、各種現象,不能附加人為的任何條件或個人偏見.另外,觀察是一項長期的、系統的、反復進行的活動,需要作者耐心、細致、鍥而不舍的精神.（二）科學實驗小論文科學實驗小論文,有時也稱實驗報告,是青少年對研究的對象創設特定的條件,經過反復實驗,對獲取的材料和數據進行分析、綜合得出結論而寫出的文章.它著眼於對實驗過程的客觀敘述以及實驗現象的科學解釋.（三）科學考察小論文你想研究某一與人們生活息息相關的水域污染程度、某地的空氣污染源,弄清某奇石奇山的演化過程、某范圍動植物資源及分布情況等,你就得實地考察.通過調查、訪問、實地勘探等考察方式為主要研究手段寫出的小論文稱為科學考察小論文.有時也稱為科學考察報告、科學調查報告.（四）科學說明小論文科學說明小論文是指作者通過利用翔實可靠的資料對某一自然現象或自然事物進行解釋和說明的一類小論文.一般來說,它並不直接採用觀察、實驗、考察等研究手段,而主要是從書刊資料、師長等地方獲取豐富的第二手材料,並經過自己的綜合分析、邏輯推理,用自己所理解的語言闡明某一觀點.特別提醒的是,寫科學說明小論文是,千萬不要提出一個問題後就趕忙查資料,再不加分析地原本照抄、作出解釋,這樣沒有新意,沒有新的見解的文章只能算是一般性科普文章,不能稱為科學小論文,更不能培養自己研究問題的能力.科技小論文在觀察大自然的過程中我偶然發現,樹乾的形態都近似圓的——空圓錐狀.樹干為什麼是圓錐狀的?圓錐狀樹干有哪些好處?為了探索這些問題,我進行了更深入的觀察、分析研究.在輔導老師的幫助下,我查閱了有關資料,了解到植物的莖有支持植物體、運輸水分和其他養料的作用.樹木的莖主要由維管束構成.莖的支持作用主要由木質部木纖維承擔,雖然木本植物的莖會逐年加粗,但是在一定時間范圍內,莖的木纖維數量是一定的,也就是樹木莖的橫截面面積一定.接著,我們圍繞樹干橫截面面積一定,假設樹干橫截面長成不同形狀,設計試驗,探索樹干呈圓錐狀的原因和優點.經過實驗,我們發現：(1)橫截面積和長度一定時,三稜柱狀物體縱向支持力最大,橫向承受力最小；圓柱狀物體縱向支持力不如三稜柱狀物體,但橫向承受力最大；(2)等質量不同形狀的樹干,矮個圓錐體形樹干承受風力最大；(3)風是一種自然現象,影響著樹木橫截面的形狀和樹木生長的高矮.近似圓錐狀的樹干,重心低,加上龐大根系和大地連在一起,重心降得更低,穩度更大；(4)樹干橫截面呈圓形,可以減少損傷,具有更強的機械強度,能經受住風的襲擊.同時,受風力的影響,樹干各處的彎曲程度相似,不管風力來自哪個方向,樹干承受的阻力大小相似,樹干不易受到破壞.以上的實驗反映了自然規律、自然界給我們啟示：(1)橫截面呈三角形的柱狀物體,具有最大縱向支持力,其形態可用於建築方面,例如角鋼等；(2)橫截面是圓形的圓狀物體,具有最大的橫向承受力,類似形態的建築材料隨處可見,如電視塔、電線桿等.在我的觀察、試驗和分析過程中,逐漸解釋、揭示了樹干呈圓錐狀的奧秘,增長了知識,把學到的知識聯系實際加以應用,既鞏固了學到的知識,又提高了學習的興趣,還初步學會了科學觀察和分析方法.範文：皮鞋為什麼越擦越亮?每到星期天,我總要完成媽媽交給我的擦鞋任務.告訴你,這可是我一星期零花錢的來源哦!拿到沾滿灰塵的皮鞋後,我先把鞋面的灰塵擦掉,然後塗上鞋油,仔仔細細地擦一擦,皮鞋就會變得又亮又好看了.可這是為什麼呢?於是,我就找了同樣牌子同樣款式的新舊兩雙皮鞋進行對比觀察.我先用手觸摸兩雙皮鞋的鞋面,發現新皮鞋的表面比舊皮鞋的表面光滑得多.舊皮鞋塗上鞋油,仔細擦過後,雖然亮了許多,但仍無法與新皮鞋相比.皮鞋的亮度是否與鞋面的光滑程度有關呢?我取來一雙沒擦過的舊皮鞋,在放大鏡下鞋面顯得凹凸不平的.然後,我再在皮鞋上圈出兩塊表面都比較粗造的A區和B區,A區塗上鞋油並仔細擦拭,B區不塗鞋油作空白對照.我發現A區擦拭後,表面明顯變光滑了許多,而且放在陽光下也比B區有光澤.為什麼兩者會產生這樣的差別呢?我想到在物理課上老師曾經講過：影劇院牆壁的表面是凹凸不平的,這樣可以使聲音大部分被吸收掉,讓觀眾不受回聲的干擾.同樣道理,光線照到任何物體的表面都會產生反射,假如這個平面是高低不平的,光線就會向四面八方散射掉；假如這個平面是光滑的,那麼我們就可以在一定的方向上看到反射光.皮鞋的表面原來就不是絕對的光滑,如果是舊皮鞋,它的表面當然更加的不平,這樣它就不能使光線在一定的方向上產生反射,所以看上去沒有什麼光澤.而鞋油中有一些小顆粒,擦鞋的時候這些小顆粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中.如果再用布擦一擦,讓鞋油塗得更均勻些,就會使皮鞋的表面變得光滑、平整,反射光線的能力也加強了.通過實驗,我終於知道了皮鞋越擦越亮的秘密啦!僅供參考.謝謝

⑦ 新形勢下如何加強基層檢察文化建設

一是突出打造理念文化，使價值取向更加牢固。堅持把鑄造檢察職業精神作為文化建設的核心,引領檢察幹警樹立共同的職業信仰和職業追求。近年來，筆者所在醴陵檢察院結合醴陵地域文化特徵和檢察工作實際,歸納提煉出「公正、縝密、精業、進取」八字院訓、「利劍、璞玉、蜜蜂、白楊」四種精神、「日清月結、先做最重要的事、未雨綢繆、永遠講團結、持續改進」五種主要工作方法和「忠、恕、衡、智、達、清」六字文化,並將此作為我院檢察文化的價值核心。在建設檢察文化過程中，醴陵檢察院始終堅持全員參與的工作思路，通過組織參觀全國檢察文化建設先進單位，組織觀看先進單位的文化建設短片，聘請專家教授明晰文化內涵等方式，加深幹警對檢察文化的了解；通過分科室研討科室文化，幹警自行設計辦公室裝飾等多種形式，確保幹警全員參與到文化建設之中。
二是以樹立正確執法理念為目標，建設特色環境文化。通過對環境建設展現獨具特色的環境文化。首先是檢察特色。通過廣場坪內矗立的兩根庄嚴古樸的法柱，詮釋法文化的源遠流長和法精神的深刻內涵，通過大廳左面的院訓牆展示醴陵檢察的核心文化，通過文化長廊對「四種精神」的詮釋，體現了檢察工作主題和總體要求。從檢務公開欄到陽光台，從走廊格言到桌上的警示牌等，都充分體現了檢察文化的時代內涵。其次是地方特色。院訓牆上嵌著松、菊、竹、蓮四個瓷盤，寓意著檢察官的忠誠、公正、清廉、嚴明，散發出濃郁的「瓷城」風味。代表醴陵文化象徵的狀元洲和凸顯「花炮之鄉」的煙花背景在文化牆都有巧妙的體現。廉政文化長廊上擺放著的寓意各異的瓷瓶，並將廉政教育與醴陵陶瓷有機結合，別具特色，意趣盎然。
三是強化素質建設,使教育形式更具活力。堅持把提升職業素質作為文化建設的根本任務,著力打造高素質檢察隊伍。鋼班子才能帶出鐵隊伍,我們注重發揮班子成員在檢察文化建設中的示範教育作用,通過班子模範引領,注重文化熏陶,塑造檢察官健康的人格和積極向上的精神。2008年來班子成員帶頭撰寫信息、宣傳、調研材料80餘篇。院班子成員共在《人民檢察》、《檢察日報》等刊物上發表各類稿件30餘篇,有2篇獲得高檢院金鼎獎。以檢察文化建設的「金劍論壇」、「金劍講堂」、「金劍品讀」、「金劍析案」、「金劍清風」、「金劍之星」、「金劍藝苑」等七個金劍系列文化活動為載體,組建業余文化興趣小組,舉辦書畫攝影比賽、演講比賽、紅歌合唱比賽、趣味運動會等形式多樣的活動,為廣大幹警搭建文化交流和展示才藝的平台。組織幹警參觀紅色革命舊址,接受傳統教育,提高素質,增添活力。開展「醴檢講堂」讀書活動,2008年以來,11名幹警的讀書心得、詩歌散文獲得市級以上獎勵,1名幹警出版了個人散文集。目前,全院幹警本科以上學歷達97%,其中碩士研究生7名,29名35歲以下的幹警中有26人通過司法考試,先後有120餘人次獲得株洲市級以上表彰獎勵,涌現出了全國模範檢察官肖玲、全省十佳青年衛士王新等先進典型。
四是強化規范化建設,使規范管理更上檔次。堅持把規范機關管理和執法行為作為文化建設的重要內容,大力推進執法規范化建設,提高機關管理水平。緊緊抓住作為全國檢察機關規范化機制建設第二批試點單位的良機，推行規范化管理，修訂完善《機關事務管理辦法》、《崗位目標責任制》|《預安銷號管理辦法》等30餘項制度，實現了凡事有人負責，凡事有章可循，有效地規范了幹警執法辦案行為，提高了全院的隊伍和事務管理水平。同時，堅持嚴管與厚愛相結合，堅持政治上關心，近年來先後提拔正科級幹部2人、副科級幹部7人；同時要求院領導與幹警開展經常性地談心交流，及時掌握其思想動態，並對幹警在生活中遇到困難和問題給予力所能及地幫助，調動了幹部幹事創業的熱情。先後獲評省文明單位、省先進政法單位、全國文明接待室、全國先進基層檢察院、第三屆全國十佳基層檢察院提名獎,被高檢院、省政府各記集體一等功, 被高檢院確定為 「四化」建設示範院和檢察文化建設示範院，2014年4月被評為全國「模範」檢察院。
五是強化創新能力建設,使內在潛能更好激發。堅持把培養創新意識、提升創新能力作為文化建設的重要目標,著力在引導激發幹警的積極性、主動性和創造性上下功夫,積極營造銳意進取、奮發有為的工作氛圍。全院73名幹警,年均辦理各類案件1100餘件,案多人少矛盾十分突出,幹警們毫無怨言,加班加點,無一錯案和瑕疵案件;在機構編制的15個職能部門中,每年都有10個以上部門在全市檢察機關的考核中排名第一。2009年起,我院開展創新成果競賽活動,共啟動實施了20個創新課題和項目,使檢察工作迸發出源源不斷的創造力。我院檢察文化建設、強化社區矯正監督管理機制和未成年人刑事檢察機制等3個項目先後被評為湖南省檢察機關十大優秀創新項目。通過強化案件管理中心的龍頭作用,全面加強了案件管理,提升了案件質量。2010年以來，共有11起案件獲評全省檢察機關優秀案件。
六是強化廉政建設,使行為約束更有章法。堅持把廉政文化建設作為檢察文化建設的重要組成部分,採取多項措施,大力推進廉政文化建設。建成了布展面積達2000平方米的反腐倡廉預防職務犯罪教育中心,分為決策廳、懲治廳、警示廳、防範廳、正氣廳和廉政文化長廊,突出教育和預防兩大核心功能,使之成為黨員幹部健康成長的保護平台、懲治腐敗的展示平台、警示教育的受訓平台、廉政文化的宣傳平台、預防職務犯罪的研究平台,進一步發揮文化建設的約束作用,做到警鍾長鳴、檢風長清。教育中心自2009年開館以來,共接受來自省內外300餘家機關、企事業單位2萬餘人的學習觀摩,先後得到高檢院、湖南省委和省檢察院領導的高度肯定，並獲評全國「百優」警示教育基地。為加強對幹警的日常教育監督管理,我們加強內外部監督,案管中心聯合紀檢監察部門對各部門執法辦案過程實行網上全程監督,並採取電話聯系、發放《執法辦案公正廉潔監督卡》及當面回訪案件當事人等形式,對辦結的每起案件進行回訪監督。每名幹警定向聯系10名駐醴的縣級以上人大代表、政協委員,定期匯報工作、收集意見。定期向轄區內的社會各界寄送《檢務公開手冊》、《醴陵檢察》專刊等資料,邀請全市398個行政村(居)委會幹部來院舉行檢察開放日活動,贈送針對農村工作特製的法制宣傳光碟,編排宣講刑事和解政策的小品《探親》巡迴演出。在鄉鎮(街道)設置檢察聯絡室,聘請全市31個鄉鎮(街道)分管政法工作的領導擔任檢察聯絡員兼公正廉潔執法形象監督員。在全市各鄉鎮醒目位置設立檢務公開宣傳欄,公布聯點幹警與公正廉潔執法形象監督員的照片和電話號碼,以接受廣大群眾的監督，確保了檢察執法辦案連續14年違法違紀被查處為零。

⑧ 關於古代文字的資料

盤高20.6厘米，口徑為54.6厘米，銘文19行357字。記矢人將田地劃付散氏所訂約契，故而得名。是研究西周土地制的重要資料。銘文大字，筆法、結字和章法意態恣肆，奇趣橫生。字大多取橫勢，這與大多取縱勢的銘文不同。字的重心突左突右，給人跳躍感。因而其章法上也出現了變幻多端的現象，給人以行止裕如，氣象飄逸之感。為西周晚期的重要銘文資料。毛公鼎為西周宣王(公元前827~前782年)時期的金文鼎。清道光末年在陝西岐山縣出土，現藏台灣故宮博物院。鼎通高53．8厘米，口徑為47．9厘米，形制圓腹，足為蹄狀。腹內銘文32行497字，是迄今發現的銘文最長的銅器。銘文記天下四方動亂，周王策命毛公文厝輔助王室，並賞給酒食、衣服、車及武器，儀仗等物：是研究西周歷史的重要文獻和實物。

⑨ 清明上河圖 分哪3部分阿 拜託告訴我

清明上河圖全圖可以分為三個段落。

《清明上河圖》以全景式構圖，細膩的筆法，真實記錄了宋徽宗宣和年間（1119-1125年）汴梁（今河南開封）以及汴河兩岸的繁華熱鬧景象。

《清明上河圖》全圖可分為三個段落，展開圖，首先看到的是汴京郊外的景物；中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象；後段則描繪了汴京市區的街景。人物大者不足3厘米，小者如豆粒，仔細品察，個個形神畢備，毫纖俱現，極富情趣。

(9)章法治企擴展閱讀

《清明上河圖》的收藏歷史：

根據《清明上河圖》卷後元人楊准、明人李東陽的題跋可知，此畫的第一位收藏人是宋徽宗。1126年金兵大舉進攻中原，《清明上河圖》被金兵掠走流落到北方。

清朝乾隆年間，這幅畫再次露面。這次收藏《清明上河圖》的是浙江桐鄉人陸費墀，陸費墀得畫後，在畫上矜印題跋。臨終前，他將畫轉給了朋友畢沅。之後畢沅被抄家，《清明上河圖》第四次進入皇宮。

此後，《清明上河圖》在清宮里度過了100多年的平靜歲月，雖然中間歷經了1860年英法聯軍，以及1900年八國聯軍兩次入侵都僥幸逃過了劫難 。

參考資料來源：人民網-《清明上河圖》傳世之謎