違背道德的作文

㈠ 作文寫講公德的或不講公德的字300-250

漫畫，是能讓人忍俊不禁的藝術，但《假文盲》卻不同。

由這幅漫畫可以看到，在寫這「母子上車處」的地方卻站著一些身材高大的男人們。他們對這五個大字視而不見，漠不關心的排著隊，還恬不知恥的閉目養神。而那對瘦小的母子卻被擠到了一旁。這些男人是文盲不識字嗎？不，他們是不講文明，缺乏公德。

中國，是一個有著幾千年歷史的文明古國，禮儀之邦。講文明，講仁義，有愛心是我們的傳統美德。孔子就曾經說過：「非禮勿動，非禮勿視……」；孟子也說過：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」；就連《小學生日常行為規范》上也有：在公共場所不擁擠不喧嘩，禮讓他人……，主動給老幼病殘孕讓座。三國時，孔融四歲知讓梨；宋朝時，范仲淹先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；現代，世界首富蓋茨堅持做慈善事業……。由此可見，人與人之間，不能自私自利，應該有愛心，講文明。

這些「文盲」的行為讓我想起了其它不文明的現象：有人在電影院抽煙、大聲喧嘩，只顧自己快樂，不顧他人感受；有人把自家打掃得乾乾凈凈，卻把垃圾在大街上亂扔；有人以權謀私，貪污揮霍公款，使國家蒙受巨大的損失……，正如一位倫理學家說得好：中國不是沒有道德，缺失的是公德，只有私德，私德是很完善的，欠發展的是公德，正是由於私德的過分發展和完善，使公德萎縮了、埋沒了。

由此可見，文明與否，不是自己的品質，而是一個社會風貌的展現，是一個國家的形象。2008年奧運會就要來了，我們應該大力提倡講文明，講公德，在外國人面前，我們一定要展現我們的良好形象，讓文明古國重放她的光彩。

講文明，講公德

㈡ 身邊的不道德作文100字

現在,我們身邊有很多不文明的行為,如：隨地吐痰；在公共場地吸煙等等,這些都是很不文明的.下面,讓我告訴大家,這些不文明的行為有什麼壞處吧.
在公共場地吸煙是很不文明的,因為呼出來的煙會影響環境,讓周圍的人聞到刺鼻的臭味,很難受,特別是在封閉的公共場所,不通風,再版的煙味會一直在周圍,久久不能散去,使周圍的人被動地吸入二手煙,對大家身體帶來危害,再說,吸煙對吸煙者自己的肺造成損傷,所以,我建議不要吸煙,更不要在公共場所吸煙,以免對自己、對周圍的人造成傷害.
隨地吐痰也是一種很不文明的行為,痰里有很多病毒,吐到地上會此起病毒的傳播,並縣,隨地吐痰,痰會粘在地上,環衛工人很難清掃,這樣既影響市容,又傳播病毒,真是百害而無一利,因此,我建議為了干凈整潔,也為了大家健康,請不要隨地吐痰.如果要吐痰,應該用紙包住痰,仍進垃圾箱,這樣就文明多了.
現在,乘坐公共汽車的老人越來越多,如果乘車的其他乘客不給他們讓座,就又會成為一個不文明的現象,老人乘公交車時,因為車在行駛的過程中會發生許多意想不到的情況,比如急剎車、轉彎.車體就會劇烈晃動,老人由於年紀大了,反映能力不是很強,這時就會站立不穩,隨時都會有意外發生.所以,我們應該給老人讓座,這要,就大大減少了意外的發生.
現在,我們的城市越來越美麗,如果我們在改正這些生活中不文明的行為,讓我們的心靈與城市同美,那麼,我們的城市會變得更加美麗!

㈢ 不道德現象作文列舉三件事

做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃台時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裡要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：「請問一下養老保險怎麼取？」
我可不高興了，明明是我我笑著說：「沒關系！這不算什麼！」 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。」 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鍾，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：「一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍

就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
古往今來，滄海桑田。雖然時法，都與「八榮八恥」相悖逆，是不合時宜的。
從我做起，就要從小事做起。道德問題關繫到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什麼，反對什麼，取什麼，舍什麼，能否明榮恥，分美醜，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不願做。小德可積之成大德。正所謂「勿以善小而不為」，「勿以惡小而為之」。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬於思想道德性質的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把「八榮八恥」作為心靈的准則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。
對於我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙；在家裡，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那麼，中國就會變的更美好。

㈣ 有關「行正義,也要理性,不可違背法律和道德原則」的作文

一、維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。當斷臂的維納斯出現在人們面前時，吸引了無數趨之若鶩的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，仍未有任何一種設計能取得普
遍的贊賞。
二、有一次，記者問棒球明星史蒂夫?加里威：「你從來沒有哭過嗎？」史蒂夫回答說：「是的，我從不掉淚。」記者又對他說：「我認為你倒不如像大多數人一樣，有時不妨也掉掉淚，這樣才能證明你是一個真正的
人，一個有喜怒哀樂的人，一個感情豐富的男子漢。」
【分析】這兩則材料表面上看起來風馬牛不相及，但仔細一分析，學生就會發現，它們在本質上有許多相同之處。顯然，材料一中的好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則材料的共同點，據此
學生可以確立這樣的立意：（1）做事要克服求同心理；（2）不可用狹隘的經驗看待世界和生活。
【材料】
（1）①馬克思23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯21就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧17歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學會法語。
（2）①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢於走過去甚少，但若橫木置於地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分准備，但一走上台，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，
腦子里一片空白，一句話也記不起來了。
【分析】
（1）五個材料都是講偉人們在事業上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發現①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學法語有所成
，年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡並不是成就事業的唯一條件，關鍵在於有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。
（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是一樣——未能如願以償，究其原因都是膽小，缺乏
良好的心理素質。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質是成功的重要因素；②要培養良好心理素質。

㈤ 有關道德行為的作文453字

11月27日，我在我礦職工體育場看到鳳礦中學初三年級某班學生李某某手持磚塊在坐台上以他人名義寫下「XXX到此一游」，並在周圍用特大字體寫下他人的名字多個（與之前的名字相同）。看到李某某實施上述行為，我曾多次勸阻，卻無濟於事。
當天下午，這件事引起了我礦居民朋友們的憤怒和強烈不滿，紛紛譴責這種不道德的行為。可見，這種見不得人的齷齪行為已經遭到了廣大居民的鄙視和唾棄。
筆者認為，李某某的行為是及其可恥的，嚴重違背社會公德，還損壞了他人的名譽。同樣，從我國法律上來講，這也是一種違法行為。
我們鳳凰山礦是全國文明單位，學生李某某的這種行為無疑是對我礦精神文明創建工作的破壞，無疑是對我礦精神文明創建工作成果的一種踐踏，無疑是對他人的一種不敬，也無疑是對我們鳳凰山文明形象的玷污。李某某的行為，破壞了我們的美好家園。在這里，我再一次對李某某的行為予以譴責。同時也希望這種見不得陽光的行為再不要發生，不要再給鳳凰山人抹黑。
11月27日，我在我礦職工體育場看到鳳礦中學初三年級某班學生李某某手持磚塊在坐台上以他人名義寫下「XXX到此一游」，並在周圍用特大字體寫下他人的名字多個（與之前的名字相同）。看到李某某實施上述行為，我曾多次勸阻，卻無濟於事。

㈥ 寫一篇關於網路讓人們失去道德公平的作文

網路與道德

高三 議論文 1082字

網路，這個熟悉而又陌生的新名詞，不知是何時闖入我們的生活。但有一點是毫無疑問的，這個名不見經傳的新鮮事物已經成為我們日常生活中的重頭戲。如果說，你作為一個二十一世紀的青少年，對網路卻一無所知，那麼只能說明你與世界脫了軌，跟不上時代潮流的快節奏。

的確，網路的出現，無疑是佔去了人們多餘的時間，方便了人們的日常所需，開闊了人們的眼界，豐富了人們工作之餘的空閑時間，關於網路的優點也是不勝枚舉，光從以上幾點便可窺見一斑了。但是，任何一種事物都有著兩面性：好與壞。這把雙刃劍使我們不得不警惕起來。我們不妨換個角度去考慮一下網路這東西，不難提出疑問：網路，它的安全性是多少；網路，它的道德底線是多少？擺在眼前的這個問號的卻夠份量去值得人們好好的沉思一番：網路游戲使不少青少年的學習成績一落千丈、名落孫山，甚至走上了犯罪的道路。網路聊天使不少人變得無家可歸、失業在家。同時，網路欺騙更是慘無人道，一些不法分子為了謀取暴利，不惜犧牲他人的一切去滿足個人利益，結果雙方都沒有好的結局。以上這些都是發生在我們身邊的事實，網路的前景由此可想而知，是不容樂觀的。網路中沒有了安全保障和道德行為，那麼人與人之間還何談誠實守信，即使是虛擬世界的網路中，那也是違背了道德倫理。

所以，便有了古人的：「有則改之，無則加冕。」這句經典名句，有了錯誤，我們不怕，只要改正就行。

在思想家眼中：網路本身就是形形色色的，有真有假，有好有壞，有金子也有糞便。網路是個大空間，人在其中的姿態也同樣是形形色色的。製造網路的人是聖賢，拒絕網路的人是白痴，聆聽網路的人是教民，毀滅網路的人是暴徒，拼接網路的認識學者，藐視網路的人是市儈，恪守網路的人是愚人，利用網路的人是智者。

在交警眼中：無論是什麼事物他都應該遵循「紅燈停，綠燈行」這個基本的交通規則。交通如此，網路亦如此。也許有人會說，網路中沒有紅綠燈，但真正的紅綠燈就在你的心中。

在刑警眼中：無論是真實的現實生活，還是虛擬的網路世界。我們都要遵守「有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究」的依法原則。不管是誰，只要他做了有害於人民利益的事，那麼它終究難逃法網，正所謂「天網恢恢，疏而不漏。」

在法官眼中：每個人的心裡都應該有一架天平，亘古不變的左右平衡，去測量著心中的點點滴滴。

在自己心中：其實自己最了解自己想了什麼，幹了什麼，知道什麼。至於自己下一步該干什麼，得看你心中那盞啟明燈能否照亮自己內心深處得道德底線。

文章的最後，依然是那句「我們與網路齊飛，道德共長天一色。」不求做得最好，但求一句：問心無愧！

㈦ 踐行道德,從我做起200作文大全

古人雲：莫以惡小而為之，莫以善小而不為。道德是這個社會的根版源，沒有道德，權這個社會就亂套了。
我認為現在社會上還有很多道德水平缺失的現象存在，如隨地扔果皮、吐痰、扔煙頭的現象隨處可見，搶劫、殺人事件也頻頻發生。還有很多不良商家為了牟取暴利而在食品、電器、以及許多傢具中放許多違規物品。比如在肉類食品中添加瘦肉精、在果凍中添加工業明膠等。

如果人人都為了自身的利益而做出違背道德的事，那麼中國 「文明五千年」也必將不復存在。
所以，我作為一名小學生，將以身作則，重承諾，守誠信，多做有益社會的事，為使社會變得更美好而貢獻自己的一份力量。

㈧ 遵守和違反社會公德的作文的提綱

從誕生的那一刻起,我們就進入了這個絢麗多彩的世界,這也意味著我們將不再孤單.為了更好的融入這個社會,處理好人際關系,我們必須遵守社會公德.什麼是社會公德那?我認為,社會公德就是：一個國家,一個民族或者一個群體,在歷史長河中,在社會實踐活動中積淀下來的道德准則,文化觀念和思想傳統.社會公德作為一種無形的力量,約束著我們的行為.只有遵守社會公德的人,才會被人們所尊重.那些違反社會公德人,將被人們所不齒.社會公德的內容並不是一成不變的,隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩.為了更好的融入這個社會,處理好人際關系,我們必須具有良好的個人修養.什麼是個人修養呢?我認為,個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識,自我解剖,自我教育和自我提高.個人修養作為一種無形的力量,約束著我們的行為.只有具有良好的個人修養的人,才會被人們所尊重.當然,個人修養的內容並不是一成不變的,它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩.關於個人修養的討論和研究,從很早的時候就開始了.古人曾經提出過「修身養性」,現在我國也把思想品德作為學生的必修課.

㈨ 議論文關於違背道德

我吃過早飯，像往常一樣在公共車站坐車上學。
很冷，我不禁打了個寒顫，外面寒風刺骨，還下著沙里般的雪，隨著風打在臉上格外的疼，我不由自主的裹緊了衣服向車站走去。
人真少，可能由於天氣太冷的緣故。我盼望著公交車快點來，人們在車站踮著腳，搓著手哈著氣，都在焦急的等待著。
車來了！
人們一擁而上，雖然人少，但是車門就那麼大。突然，一個比我小的學生被擁擠的人給擠到了，我立即走過去把他扶起來，問他受沒受傷，他非常禮貌的說了聲謝謝。我笑了笑，身體變暖了
上了車，有很多的空位，我隨便找一個空位坐了下來。突然有一小古風從我旁邊吹來，直打著我的臉。我看了看周圍，發現在一個窗上有個小洞，寒風就是從那個小洞吹進來的。由於車速很快，這股風摻雜著雪粒捶打在我的臉上特別疼。我走過去站在那兒把那個洞用身體擋著，避免寒風吹進車里讓更多的人寒冷。
下了車，我一摸後背，涼涼的，硬硬的。厚厚的羽絨服被雪給打濕了還結了冰，我不禁又打了個寒顫。這時上午被擠到的那個小同學跑過來對我說：「你真好！」說完，給我豎了一個大拇指。我的身體又暖和了許多。
這個早晨真暖和！我打不得走進學校，在身後留下一串腳印。
道德成長故事

㈩ 求一篇寫不講究社會公德的作文

誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。
（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須遵守社會公德。什麼是社會公德那？我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德准則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）
（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過「修身養性」，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。）
尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。
環境保護並不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那麼我們應該怎麼做呢？
首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。
其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的後代留下遺憾。
然後，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在這里，我要呼籲，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！