文徵明道德經
1. 著名的書法家有唐代的誰的什麼,宋代的誰的什麼元代的誰的什麼明代的誰的什麼
唐
初唐四家:
歐陽詢(《九成宮醴[li第二聲]泉銘》楷書典範,晚年「歐體」)、
虞世南(《孔子廟堂碑》楷書典範)、
褚遂良(自成一家)、
薛稷(書風多得於褚遂良)
楷書:顏真卿&柳公權
顏真卿:顏體,《顏勤禮碑》;(<祭侄文稿>行書)
柳公權:柳體,《玄秘塔碑》《神策軍碑》
草書:張旭&懷素(狂張醉素)
張旭《古詩四帖》《肚痛貼》
懷素《自敘帖》
五代兩宋
五代
楊凝式:「楊瘋子」《韭花帖》《神仙起居帖》《夏熱帖》(草書)
宋代四家:(北宋中後)
蔡襄:擅真書及行楷,《洛陽橋碑》《晝錦堂記》(《自書詩卷》行書真品,卷首行楷,後轉行草,最後小草)
蘇軾:行、楷最為擅長,行書更勝,《黃州寒食詩》
黃庭堅:擅長行、草及楷書,《松風閣詩》《諸上座帖》
米芾(fu二):行書成就最高,《蜀素帖》《苕(tiao二)溪詩帖》
北宋末
宋徽宗 趙佶:行、楷、草皆能,楷書創「瘦金體」
南宋
書法成就不及北宋,較有成就者為:趙構、陸游、范成大、朱熹、張即之、吳琚(ju一)以及金代王庭筠
元
趙孟頫(fu三):集諸家之長,諸體兼備,篆隸楷行草皆能,以楷書和興書尤為精絕。(小楷《過秦論》《洛神賦》《妙嚴寺記》)[行書《趵突泉詩》《歸來辭去》]
鮮於樞:擅長楷書及行草,草書為佳。[中楷書《老子道德經》][大楷《麻徽君透光古鏡歌》][行書《跋王英筠幽竹枯袺槎圖》]
元中後,虞集、揭傒斯、柯久思、馮子振、央維禎、康里巎巎(nao二)
明
明初三宋
宋克:工真、行、草及章草,猶章草(學皇象《急就章》)。《》七言絕句
宋璲(sui四):精小篆,傳世作品少
宋廣:擅長草書,《風人松詞》《臨帖懷素自敘帖》
台閣體:為宮廷利用的書風,代表:沈度、沈粲
明中
吳門三傑:
祝允明:小楷、狂草
文徵明:真隸行草具長,猶小楷。《真賞齋明》
王寵:小楷(早逝)
明後
陳淳、徐渭
董其昌及其他明末清初書法家
其實魏晉南北朝書法家挺重要的,王羲之就在那裡啊。。。挑幾個說說
鍾繇:正書之祖,《宣誓表》《薦季直表》,早期楷書
索靖:擅章草
陸機;擅行草書
王羲之:重要貢獻在行書和楷書。[小楷《樂毅論》][行草書《奉橘》《喪亂》《快雪時晴》][《蘭亭序》,「天下第一行書」]
王獻之:王羲之七子,兼精諸體,猶草書,《鴨頭丸帖》《中秋帖》《洛神賦玉版十三行》
PS:= =正好在復習中國美術史。。。
2. 小楷書法入門練誰的字帖好
小楷基本上是兩大風格。鍾繇為代表的漢晉小楷(如《宣示表》以及智永的《千字文》)。還有文徵明為代表的唐楷小楷,如文徵明的《小楷千字文》,趙孟頫《道德經》。
3. 古代書法家的故事
中國古代四大書法家
「楷書四大家」,指的是唐朝初期的歐陽詢、盛唐的顏真卿、唐朝後期的柳公權和元朝的趙孟頫四位書法家 。
編輯本段一是顏真卿:
書學在唐代為鼎盛時期,凡及楷書,言必稱虞、歐、褚、顏。顏真卿即是其中最富革新精神的大書家。 顏真卿(709—785),字清臣,京兆萬年(今陝西西安)人。他出身名門,是著名學者顏師古的五世孫。顏真卿為人篤實鯁直,向以義烈聞名於官場,曾為四朝元老,宦海浮沉,不以為意,後奉命招撫謀反的淮西節度使李希烈,為李所殺。 顏真卿的書法淵自家學,但其得以變革的啟迪者,乃吳郡張旭。由於他能兼取百家,自如取捨,留下大量書帖足可見其功力。史學家範文瀾在著述中每及於唐書,皆稱「盛唐的顏真卿,才是唐朝新書體的創造者」。顏的楷書,反映出一種盛世風貌,氣宇軒昂;而他的行草,使宋代米芾也心儀斯書,原因是那些書帖往往是在極度悲憤的心境中走筆疾書的,讀者可從本文中領略個中滋味。情溶於藝,藝才生魂,歷史上大凡優秀的藝術,均不違背此一準則。
遺傳事跡
顏真卿多寶塔碑: 顏真卿,一位書壇的巨靈。千百年來,唯顏魯公能比肩書聖王羲之,雄視闊步於書壇。唐代書壇固然以顏真卿為冠冕,而宋代也以顏書為大纛。自茲以往,顏真卿的書魂形成了巨大的向力,而又積淀成中華民族書魂的重要部分。《新唐書·顏真卿傳》贊曰:「雖千五百歲.其英烈言言,如嚴霜烈日,可畏而仰哉!」英烈的日月人生,便是澆灌其書藝奇葩的不竭泉源。
編輯本段二是柳公權:
柳公權,唐代宗大歷十三年(公元778年)——唐懿宗咸通六年(公元865年,終年88歲。京兆華原(今陝西耀縣)人。官至太子少師,故世稱「柳少師」。他初學王羲之並精研歐陽詢、顏真卿筆法,然後自成一家。所寫楷書,體勢勁媚,骨力道健。較之顏體,柳字則稍清瘦,故有「顏筋柳骨」之稱。穆宗嘗問柳公權用筆之法,公權答雲:「用筆在心,心正則筆正。」穆公為之改容,如其筆諫也。宋朱長文《墨池編》中說:「公權正書及行楷,皆妙品之最,草不夫能。其法出於顏,而加以遒勁豐潤,自名家。」他初學王羲之筆法,以後遍閱近代書法,於是極力變右軍法,學習顏真卿,又溶匯自己新意,使他的字避免了橫細豎粗的態勢,而取勻衡瘦硬,追魏碑斬釘截鐵勢,點畫爽利挺秀,骨力遒勁,結體嚴緊,後世學書者不少以柳字為楷模。 他二十九歲進士及第,在地方擔任一個低級官吏,後來偶然被唐穆宗看見他的筆跡,一時機為書法聖品,就被朝廷召到長安,那時,柳公權已四十多歲。他的為人既有骨氣有一絲不苟,同樣地,他的字也顯露了他這部分的特質。也因為如此,提高了他在長安的聲望與地位,一般王公貴族都不惜鉅金爭相請他。 晚唐書法經歷盛中唐之後,盛極而衰,柳公權雖號一時中興,但與顏書相比,仍略有高下之分。唐代書法隆盛一時,至此已見式微。柳公權的楷書參有歐陽詢的筆法,往往將部分筆畫緊密穿插,使寬綽處特別開闊,筆畫細勁,稜角峻厲,雖用筆出自顏真卿,而與顏真卿的渾厚寬博不同,特別顯得英氣逼人。 柳公權享年八十歲,一共臣事七位皇帝,最後以太子少師死於任上。
遺傳事跡
他的傳世書跡很多,影響較為突出的有《玄秘塔》、《神策軍碑》、《金剛經》等。 1、《神策軍碑》:楷書,唐會昌三年(公元843年)立。是柳公權的代表作之一,較後世熟知的《玄秘塔》書體風格更有特色,結體布局平穩勻整,左緊右舒,也是較好的臨寫範本。 2、《柳書金剛經》:楷書,唐長慶剛年(公元824年),四月刻。原石毀於宋代。有甘肅敦煌石室唐拓孤本傳世,一字未損,今在法國巴黎博物院。評論家認為楷書金剛經,具備了鍾(繇)、王(羲之)、歐(陽詢)、虞(世南)、褚(遂良)、陸(東之)各體之長,有很高藝術價值。 3、《玄秘塔碑》:楷書。唐會昌元年(公元841年)上二月立,原碑現存陝西西安碑林。此碑在傳世的書跡中,最為著名。是歷來影響最大的楷書範本之一。 如《玄秘塔碑》: 柳公權,世稱「柳少師」,是唐代繼顏真卿之後的又一位楷書大家,其楷書與顏真卿的楷書一起被後人並稱為「顏筋柳骨」。他初學顏真卿,後又深入研究王羲之父子及歐陽詢的書法,而後自成一家。所以柳公權的楷書摻有歐陽詢的筆法,往往將部分筆畫緊密穿插,使寬綽處特別開闊,筆畫細勁,稜角峻厲,他的用筆雖然出自顏真卿,卻與顏真卿的渾厚寬博不同,顯得特別英氣逼人。柳字清麗剛勁,這種獨特的書風被後人稱為「柳體」。本書以米字格形式對柳公權楷書部首一百法進行講解。全書分筆畫介紹、部首介紹、獨體字、復合結構、集字作品以及代表作品等六部分。本書適合於不同年齡的書法初學者入門學習。
編輯本段三是趙孟頫
趙孟頫(1254——1322年),字子昂,號松雪道人,宋太祖十世孫。這是個復雜的人物。他是宋朝皇室的後代,卻做著異族朝廷的官,雖然地位很高,實際並不受重視,心裡很苦悶,只是一味地吟詩作畫。他是中國文藝史上少有的全才,大概只有宋朝的蘇東坡、明朝的董其昌可以和他相提並論。除書法外,他還擅長繪畫,精通文學,通曉音律,熟諳道釋。是他,最先將「詩、書、畫」三絕合為一體。不僅如此,他的家族中也出了不少藝術名人:他的妻子管道升、他的兒子趙雍都精通書畫,他的外甥王蒙是著名的「元四家」之一。 趙孟頫的書法,成就最高的是楷書和行書。傳世的楷書名作有《膽巴碑》、《湖州妙嚴寺記》、《仇鍔碑》等;小楷有《汲黯傳》等;行書作品不少,如《洛神賦卷》、《道德經》(局部)《汲黯傳》 《赤壁二賦帖》、《定武蘭亭十三跋》等。他作品最主要的特點,無論楷書還是行書,都很工整,四平八穩。溫和、典雅是他書法的主要特色。雖然他對晉人書法下過很深的工夫,但晉人書法中精妙的用筆,在他的作品中幾乎沒有體現;或者說,他將晉人筆法的精微之處大大加以簡化了。盡管如此,他的作品總是洋溢著一種高貴、典雅的氣息。這完全是他深厚的學問、修養所致。
遺傳事跡
他的書法成就和觀念,深深地影響了後來人。不僅同時代的一些名家如鄧文原、鮮於樞紛紛以他為榜樣,明代的祝允明、文徵明,清代的劉墉、乾隆帝也從中汲取了不少營養。整個元朝書法,幾乎都籠罩在趙孟頫的庇蔭之中。可以說,他是個上承晉唐,下啟明清的一個重要的橋梁式人物。他是繼王羲之、顏真卿之後再中國書法史上第三個影響深遠的大師。
編輯本段四是歐陽詢
歐陽詢(557~441),字信本,唐朝時期潭州臨湘(今湖南長沙)人。官至太子率更令、弘文館學士,封渤海縣男。博覽古今,書則八體盡能,尤工正、行書。初學王羲之、王獻之,吸收漢隸和魏晉以來楷法,別創新意,筆力險勁、瘦硬,意態精密俊逸,自成「歐體」,於後世影響深遠。據史書記載,歐陽詢「雖貌甚寢陋,而聰司絕倫,讀書即數行俱下,博覽經史,尤精三史。」歐陽詢與虞世南、褚遂良、薛稷並稱為「初唐四家」。 唐張懷瓘《書斷》雲:「歐陽詢「真行之書出於大令,別成一體,森森焉若武庫矛戟,風神嚴於智永,潤色寡於虞世南。」歐存世書跡尚多,墨跡有《仲尼夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等,碑刻有《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》、《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《虞恭公碑》、《宗聖觀記》、《房彥謙碑牌》等等。
遺傳事跡
最大的貢獻,是他對楷書結構的整理。相傳歐陽詢總結了有關楷書字體的結構方法共三十六條,名為「歐陽詢三十六法」,此法雖然摻人了後人所作的若於解釋或思考,但其中肯定有很大成分依然是歐陽詢的:他的研究已經完全擺脫了不穩定的字形的無規律性的變化,而進入了造型分析的層次,書法結構的成熟觀念,至此才算是真正的成立。
4. 我國古代著名的書法家有什麼
我國古代著名的書法家有很多,其中讓我們耳熟能詳的,也有很多,比如說著名的書法家王羲之,他的書蘭亭集序就非常的出名,目前也是保存在大英博物館,再比如說著名的書法家王獻之也是非常的出名,他們都是當時非常著名的書法家,同時,上蘇軾蘇轍蘇洵,他們也是非常著名的書法家
5. 文徵明的創作背景是什麼
文徵明(1470~1559),初名壁,字征明,後以字行,更字征仲,號衡山居士。嘉靖三年(1524)得貢生,次年薦試吏部,授翰林待詔。三年後由於受到權臣的排擠,以生病為由,回歸故里,醉心於書畫,帶有許多門生、子弟,是吳門書畫的中心人物。
文徵明年幼時跟隨李應禎學習書法。文徵明的父親文林,與李應禎交情很深,文徵明曾說:「同僚子弟得朝夕給事左右,所承緒論為多。」一日,李應禎看見文徵明的字很有蘇軾的書法風格,便責罵他臨古不遠,要求他臨摹王羲之的字帖。
6. 除了文徵明,中國還有哪些以小楷聞名的書法家
楷書出現在曹魏時期,其中,王羲之,王獻之也是著名的楷書書法家。後來,有的書法家在以前的楷書書法的基礎上,又繼續向前發展,在魏晉時期開創了楷書書法的巔峰時代。
張洪慶
張洪慶從小就愛好書法,當然這與他出生書香門第是分不開的。以及他的文化底蘊的熏陶,使他的書法很有名氣,幾代人都飽讀詩書,流露出滿堂書香氣息。張洪慶先生,沉默寡言,愛好書法,平時沒事的時候就練習小楷,有時候甚至達到了廢寢忘食的地步。他還用小楷的書法抄寫了唐詩300首,論語,道德經等等。
不管怎麼來說,古代有歐陽詢,王羲之等人著名的書法家,從以前的楷書傳承到現在的小楷書法也是一種文化的創新。
小楷書法的風格給人氣勢磅礴的感覺,這種說法體現了大唐的繁盛,與美相結合是書法美與人格美完美結合的典例。
7. 中國古代的著名書法家有哪些
這個很多啦我國古代有許多著名書法家,其中以王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、蘇軾最為出色。
王羲之被稱為"書聖",晉代人,他7歲開始練習書法,後在秦漢書法的基礎上創造了新的風格,作品平和自然,奇逸豪放,是承前啟後的書法家。
歐陽詢是唐代人,受晉代王羲之的影響,他吸收了北朝碑刻和其他唐代書法家的長處,形成了"險勁"而"平穩"的書法風格。
顏真卿也是唐代人,書法剛健有力,氣勢雄偉,富於創新。柳公權是唐代與顏真卿齊名的書法家,作品受王羲之和顏真卿的影響較大,風格清瘦、秀麗。蘇軾是宋代大文學家,學問淵博,書法蒼勁、豪放。他不固守於前代書法家的章法,主張"書無常法",同時還主張要有見識,學識豐富才能使書法有長進
楷書:鍾繇,顏真卿,柳公權,歐陽詢,趙孟頫。
行書:劉德升,顏真卿,王羲之,王獻之,李邕,蘇軾,黃庭堅,米芾,蔡 襄,文徵明,傅山,王鐸,鄭板橋,何紹基。
草書:董其昌,趙孟頫,張旭,崔璦,杜度,張芝,鍾繇,索靖,衛瓘,衛鑠,王羲之,王獻之,宋克,沈曾植、王薳,史游,陸機,皇象,賀知章,黃庭堅,祝允明(枝山),張瑞圖,文徵明中國書法博大精深,就先從歷史記載的說起:
秦:李斯---秦石刻
漢:《史晨碑》、《乙瑛碑》,《禮器碑》、《曹全碑》,《張遷碑》,《西狹碑》,《石門頌》,《熹平石經》
魏晉:王羲之--蘭亭序(天下第一行書)、快雪時晴貼
、姨母貼
王獻之--中秋貼
王珣---伯遠貼
唐宋:褚遂良--雁塔聖教序碑
張旭--郎 官石柱記序
懷素--自敘貼
顏真卿--顏勤禮碑、顏家廟碑、祭侄稿(天下第二行書)
柳公權--玄秘塔碑、神策軍紀聖功德碑
黃庭堅--松風閣、蘇軾寒食詩跋
蘇軾--黃州寒食詩帖、新歲展慶帖
米芾--蜀素帖、珊瑚帖
蔡襄--萬安橋記、澄心堂帖
趙佶--淳化閣帖
元、明、清:
趙孟頫--膽巴碑、湖州妙嚴寺記
文徵明--前後赤壁賦
董其昌--三世誥命
劉墉--臨米芾詩帖
鄧石如--語摘
8. 古今的著名書法家有哪些
1、王羲之 代表作:《蘭亭集序》
王羲之(303年—361年),字逸少,漢族,東晉時期著名書法家,有「書聖」之稱。琅琊臨沂(今山東臨沂)人,後遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。
歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史,後為會稽內史,領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家。
5、張旭 代表作:《古詩四貼》
張旭(675-750?),字伯高,一字季明,漢族,是中國唐朝中期的知名書法家。出生於吳郡吳縣(今江蘇省蘇州市),開元、天寶時在世,曾任常熟縣尉,金吾長史。
在書法界,他有「草聖」的稱呼。在唐朝開元年間官至常熟尉,後又為金吾長史,世稱他為「張長史」。善草書,性好酒,世稱張顛,詩亦別具一格,以七絕見長。