道德經重排版
⑴ 坦克世界裡什麼叫卡房
《坦克世界》組隊時8級銀幣車卡房技巧
如果你喜歡開強力8級銀幣（比如IS3，獵豹2，黑豹2，印度豹）車車59，而且也能找到不錯的基友一起實踐8級房終極虐菜主義的，同時又不想被分房系統過多地推入10級房當墊腳石的話，我的一些經驗對於大家在卡房這樣一個關鍵問題上的處理應該會有所幫助的。
記住我所說的3條教條之後，只要你不是特別手殘，3個銀幣8級車【火炮除外，而且現在組隊帶火炮的不是香菜蜜（naocan就是扭曲的香菜蜜（hentai）】或者2個8級銀幣車帶一個沒有分房保護的8級金幣車或者2個8級銀幣車帶一個有分房保護的8級金幣車或者1個8級銀幣車帶，以下省略。
反正是指非3輛8級有分房保護的金幣車組隊之外的一切8級車組隊的情況之下，你的享受和8級有分房保護金幣車一樣分房（8級房和9級房）的幾率大概會有百分之70。
碎碎念：其實關鍵還是手快。
第一教條：排隊的時候看見9級車和10級車排隊數量總和相加不超過30輛請及時退出重排。
原因：10級房照樣是兩邊湊滿30個悲劇然後草草開場的，你覺得9+10總和低於30輛的時候會拉什麼等級的車進來填坑呢?（那些有分房保護的綠帽車除外）
碎碎念：數死早的請允悲。
第二教條：排隊的時候看見8級車數量少於40輛的同時7級車數量少於10輛時候請及時退出重排。
原因：先理清一個基本事實：國服百分之80的在排隊的8級車都應該是59或者別的帶分房保護的8級金幣車，這些玩意跟你的分房待遇從本質上來說是不同的，
8級金幣房（兩邊金幣車相加數量超過20輛）即是指的這種情況。分房系統總是傾向於將有分房保護的8級金幣車拉到一起然後開始游戲，
組隊的8級銀幣車是作為一個整體排隊的，這個時候選擇一個被系統拉進8級房填坑的數量基數（潛在條件）的時機是十分明智的。
碎碎念：國服的59可真多，看來日系車在國服的出場前景不妙啊。
第三教條：排隊的時候8級車比10級車數量少並且9級車數量多於20輛的時候請及時退出重排。
原因：還真沒有什麼科學依據，僅僅是從經驗上來說9級車越少10級車越多的時候系統傾向於分出大10級房（兩邊10級相加超過16輛）和純10級房以及小9級房
（兩邊9級相加不超過8輛），相反排隊時9 10級車都多的時候則是比較平均的8，9，10級都有的小10級房。（分房系統表上應該是10分的房間）
進小9級房對於3個組隊的8級車的強力基佬來說也並不是什麼不能解決的問題。至少對於我和我的小夥伴們來說8級車進9級房基本上也是各種金幣彈色波紋疾走的節奏。
碎碎念：這還真是「只要分不進10房，傻子也能開無雙」啊
以上三個教條必須同時滿足，如果在同時滿足的條件下你的小隊仍然進了10級房，那麼你有以下幾種選擇：
1、噴隊長是槍兵；2、如果你就是隊長，
你可以問候二雷；
⑵ 《易經》究竟是道家經典，還是儒家經典
孔子的思想無疑可以視為對《易經》中的實踐哲學的一種闡發，《系辭》中許多話都是托孔子之名而言之，而就精神實質來說，孔子學說更是典型的倫理學說，就此而言，與老子的學說頗有相通之處。孔子比老子年輕20歲，據《莊子》所言，孔子曾問道於老子。
又據司馬遷《史記·孔子世家》記載，孔子“讀易，韋編三絕”，把編竹簡的牛皮繩子都讀斷了三次（或多次）。顯然，孔子正如老子一樣，也在努力從《易經》中尋求做人和治天下的道理，因此長期以來，很多研究者都認為《易經》屬於儒家經典，並且致力於從儒家思想來解讀《易經》。
諸子百家
除了儒、道之外，中國古代諸子百家及其後學源流，鮮有不從《易經》中尋求自身的形而上維度的。正因為如此，《易經》被譽為“大道之源”、中華傳統文化的總匯或總綱。
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這樣一來，對《易經》的解讀也就因角度的不同而有了種種不同風格，如醫家解讀出了“醫易”，陰陽家、星象家、風水學家解讀出了“科學易”，兵家和武術家解讀出了“武道”，象數學家解讀出了“數學易”，如此等等，更不用說法家對變易之道和縱橫家對爻卦思維的發揮了。
這與《易經》本身從根源上就帶有卜筮技術的性質有關。所有這一切引申與儒家倫理思想以至於道家的倫理學之後相比都是低層次的、具體操作層面的，但又是可以與之兼容的。儒道兩家也同時包含有這些低層次的要素，作為自己理論的必要補充，因為如前所述，中國一切學問都帶有實用、實踐的色彩，不是技術實用主義就是政治實用主義。
儒家從荀學過渡到韓非順理成章，老莊則是各種實用技術的玄理，尤其是治國方略的淵藪。儒道都將技術實用提升到了政治實用，又從政治實用落實到技術實用。但道家特別將政治實用再提升到了形而上學，建立起了一種政治倫理“之後”的人生哲學，這是其他各家所未達到或不感興趣的。
所以我們談中國古代形而上學，主要就談道家（和道家所解釋的《易經》）的形而上學，也就是我所說的“倫理學之後”。