彩禮高立法

A. 法律規定彩禮最高多少

法律並沒有規定彩禮最高是多少。但天價彩禮是被明確禁止的。彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，中國自古以來婚姻的締結,就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗,這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。「天價彩禮」陋習所引發的社會矛盾正日益受到關注，所以《民法典》中明確規定，禁止借婚姻索取財物，即禁止天價彩禮。
【法律依據】
《民法典》第一千零四十二條，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。
禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。
禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

B. 彩禮法律規定2021彩禮最多給多少

沒有具體規定給多少，禁止借婚姻索取財物。

《民法典》自2021年1月1日起施行，《民法典》第一千零四十二條禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財物。這里規定的是禁止借婚姻索取財物，不是禁止給付適當數額的彩禮。

彩禮是我國婚嫁延續下來的習俗。早在西周時期，周公就制訂了婚姻的「六禮」制度，即「納采、問名、納吉、納征、請期、親迎」，而六禮中的「納征」是送聘財，就相當於現在所講的「彩禮」。

根據我國民法尊重意思自治，承認公序良俗的原則，民法典也絕不會一棒子打死彩禮這一習俗，而是承認基於雙方協商一致，在可承受的范圍內，男方可自願向女方給付適當數額的彩禮。

(2)彩禮高立法擴展閱讀

彩禮廣泛存在於中國的婚姻締結過程中，是對明媒正娶、結兩姓之好的禮儀性表達，是具有濃烈傳統意味的鄉村民俗文化。然而，如果脫離文化的儀式屬性，而變成了婚姻的要價手段，則與彩禮的初衷背道而馳。

這些年來，農村彩禮水漲船高，從幾千元到後來的幾萬元、十幾萬元，甚至開始突破二十萬元。包括彩禮在內的高額婚姻成本，使得一些農民家庭「望婚興嘆」，讓一些農村的男青年結不起婚，還有可能讓農民家庭致貧返貧。

農民受累於人情禮金，又不斷地被卷進辦酒席的人情往來當中。給祖先樹碑要辦酒席、建一層樓辦一次酒席、一年內每個兒子給父母辦一次壽酒，人情泛濫、大操大辦消耗了農村家庭收入，許多家庭因此致貧或不能脫貧。「天價彩禮」、人情泛濫、大操大辦等農村典型人情支出，已經成為農民家庭的主要負擔之一。

不可否認，「天價彩禮」的背後，也有農村地區適婚男女性別比失衡的結構性問題。但當彩禮變成了婚姻的明碼標價，它不僅會侵蝕農村社會風氣、破壞農村民俗文化，導致農村婚姻關系的貨幣化、情感關系的物質化、代際關系的功利化傾向，還會壓縮農民家庭脫貧致富的空間、增加致貧返貧的風險，加大兩代人之間的財富轉移，埋下農村家庭的養老風險。

這說明，推進脫貧攻堅、實現鄉村振興，不僅要重視看得見的因素，也要重視看不見的因素，通過移風易俗、凈化風氣，解決「天價彩禮」、人情泛濫、大操大辦等問題，使得農村家庭人情支出回歸到合理水平。

C. 結婚彩禮法律規定2020

《關於適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項規定婚前給付並導致給付人生活困難的是返還彩禮的一個條件。

《解釋(一)》第二十七條對生活困難的含義作出了這樣的解釋：婚姻法第四十二條所稱生活困難，是指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平。據此，生活困難應當是指絕對困難，而不是相對困難。

《解釋(二)》第十條中的生活困難的理解也應當與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實實在在的困難，是因為給付彩禮後，造成其生活靠自己的力量已經無法維持當地最基本的生活水平，而不是與給付彩禮之前相比，財產受到損失，相對於原來的生活條件比較困難了。

(3)彩禮高立法擴展閱讀：

《關於適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：

1，雙方未辦理結婚登記手續的。

2，雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的

3，婚前給付並導致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。

如果是索要「天價彩禮」等，就是違反了中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。中的禁止借婚姻索取財物。

婚姻是建立在愛情的基礎上的，而不是金錢。

D. 高價彩禮法律有規定嗎

【法律分析】
1.法律沒有明確規定彩禮錢，但法律都有的一點就是不能以婚姻的名義索要錢。再就是彩禮是我國一直延續下來婚嫁習俗，早在西周的時候就有了，所以國家一定不會直接一棒子打死彩禮，出明文規定不準收彩禮這樣的法律法規，也要尊重民俗，但是不可以索要天價彩禮、鋪張浪費的辦婚禮、以及地方低俗婚鬧、中國一直都提倡婚姻自由、自願，因此只要彩禮符合自願以及適度的情況，都是合法的。
2.其中民法典規定的是對天價彩禮進行限制，但民法典中並沒有規定彩禮具體數額。
【法律依據】
《最高人民法院關於適用<中華人民共和國民法典>婚姻家庭編的解釋（一）》 第五條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難。
適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。

E. 彩禮太高犯法嗎

彩禮太高不會犯法，因為彩禮數額太高並不違反法律規定。彩禮的數額法律也並沒有規定，具體多少由當事人決定，只要沒有其他違法犯罪的行為的，彩禮多給並不會違法。
【法律依據】
《中華人民共和國民法典》第一千零四十二條
禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。
禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。
禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。
第一千零四十三條
家庭應當樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設。
夫妻應當互相忠實，互相尊重，互相關愛；家庭成員應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。

F. 中央對高價彩禮新政策

《中共中央國務院關於堅持農業農村優先發展做好「三農」工作的若干意見》於2月19日發布。這份2019年的中央一號文件關注了全面建成小康社會決勝期，「三農」領域不少必須完成的硬任務。在鄉村治理方面，談到加強農村精神文明建設時，文件特別提到，要「對婚喪陋習、天價彩禮、孝道式微、老無所養等不良社會風氣進行治理。」

中央一號文件點名「天價彩禮」，說明中央已經高度關注這一問題。盡管「天價彩禮」背後有著復雜的成因，但辦法總比問題多，在加強農村精神文明建設的道路上，直面問題、勇於探索必將最終促進農村移風易俗工作落到實處。

(6)彩禮高立法擴展閱讀

天價彩禮」看似自願，實則無奈，背後折射出鄉村治理面臨的一些困境。首先，是現階段農村普遍存在的人口性別比失衡的問題。眼下進入適婚年齡的這一代人正是出生於計劃生育政策執行最嚴格時期，人口性別比失調的情況比較嚴重。農村婚姻市場中男多女少，是彩禮坐地起價的根本背景。

其次，區域發展不平衡加劇了天價彩禮問題的嚴重性。近十多年間，全國統一的勞動力市場逐漸形成，外出務工成為農村人口就業的普遍選擇，落後地區性別比失衡的現象日趨嚴峻。

早前，彩禮只是東南部某些地區面臨的局部性問題，而在人口流動加快的背景下，西北落後地區近年來人口大量外流，女性相比男性更易於流動到高收入地區，尚未走出農村的適婚男青年，在當地相對封閉的婚姻市場就要面對彩禮上漲的高門檻。

G. 高額彩禮違反法律嗎

高額彩禮不違反法律。
我國法律對彩禮的金額沒有具體的相關規定，但規定禁止借婚姻索取財物。彩禮是一種贈與的行為，在民法領域的立法原則包括了意思自治原則和公序良俗原則。這意味著如果在贈與的行為上，還需要通過立法來限制贈與行為，那明顯是違反了立法的原意。彩禮屬於女方的婚前財產，哪怕夫妻雙方離婚，男方也無權要求女方歸還彩禮錢，且如果高額的彩禮錢系男方舉債而來，那麼這筆債務也屬於婚前個人債務，女方在婚後理論上也無需償還這筆債務。
【法律依據】
《中華人民共和國民法典》
第一千零四十二條 禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。
禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。
禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。第一千零四十六條 結婚應當男女雙方完全自願，禁止任何一方對另一方加以強迫，禁止任何組織或者個人加以干涉。第一千零四十九條 要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。完成結婚登記，即確立婚姻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。第一千零五十四條 無效的或者被撤銷的婚姻自始沒有法律約束力，當事人不具有夫妻的權利和義務。同居期間所得的財產，由當事人協議處理；協議不成的，由人民法院根據照顧無過錯方的原則判決。對重婚導致的無效婚姻的財產處理，不得侵害合法婚姻當事人的財產權益。當事人所生的子女，適用本法關於父母子女的規定。
婚姻無效或者被撤銷的，無過錯方有權請求損害賠償。第一千零六十二條 夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：
（一）工資、獎金、勞務報酬；
（二）生產、經營、投資的收益；
（三）知識產權的收益；
（四）繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規定的除外；
（五）其他應當歸共同所有的財產。
夫妻對共同財產，有平等的處理權。