道德誠諾

1. 男生答應送女生回家，送到半路就讓女生自己走，如果女生在之後 被搶劫或者出了事情，男生要承擔責任嗎

法律要求因果關系，有因才有果，答應送某人回家只是出於人情或是其他原因，並不能導致她被搶劫或是出其他事情的原因，沒有原因你何須承擔結果。

2. 組織的營生就是生意,請從古典觀和社會經濟觀來評論這句話

道德准則是表明一個組織期望雇員遵守的基本價值觀和道德規范的正式文件。建立道德准則應注意的一些事項：首先，不能孤立地制定和應用道德准則,應不斷向雇員傳送與組織的道德承諾相關的道德期望和提示；其次，各級管理人員應當支持並不斷重申道德准則的重要性，同時還應堅決懲罰違法准則的人；最後，組織的道德准則可以圍繞一些問題進行設計。社會責任（socialresponsibility）：企業追求有利於社會的長遠目標的一種義務，它超越了法律和經濟所要求的義務。主張一個組織要遵守法律，並追求經濟利益。古典社會責任觀：弗里德曼認為當今的大多數管理者是職業管理者，這意味著他們並不擁有他們所經營的企業。他們是員工，僅對股東負責，從而他們的主要責任就是最大限度地滿足股東的利益。他認為股東只關心一件事就是財務利益。社會經濟觀：公司的設立和經營要經過政府的許可，政府也可以撤銷許可。因此，公司不是僅對股東負責的獨立實體，它同時要對產生和支持它的社會負責。

3. 鐵路當前開展三嚴三實政治品德承諾書怎麼寫

一、加強黨性修養，做到嚴以修身 所謂修養，一是指理論、知識、藝術、思想等方面具有一定水平；二是指一個人養成的正確待人處事的態度。黨性修養，是指共產黨員在政治、思想、道德品質和知識技能等方面，按照我們黨的黨性原則進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的過程。而修身則是指努力提高自身的品德在修養。由此看來，黨性修養與我們廣大黨員領導幹部的修身緊密相連，加強黨性修養是不斷修身的基礎，不斷修身首先要自覺加強黨性修養。作為一名黨員特別是黨員領導幹部，應該永遠牢記自己舉起右手、面向黨旗喊出的鏗鏘誓言：「為實現共產主義而奮斗終身!」但此時只能說我們在形式上入了黨，要想真正從思想上入黨還需要不斷地加強黨性鍛煉，加強黨性修養。在新的歷史條件下，我們加強黨性修養，必須從兩個方面努力。 首先要加強理論修養。理論修養是一名共產黨員必備的基本素質，良好的理論修養可以使人們工作起來得心應手、事半功倍。而加強理論修養的一條重要途徑就是加強學習。所以，我們應該從思想上把理論學習當作一項政治任務來落實，切實把學習視為自覺行動來堅持，把持續不斷、堅強有力的理論灌輸作為理論武裝的一項重要任務，並樹立終身學習和學以致用、用以促學、學用相長的觀念，大力發揚理論聯系實際的良好學風，堅持以學習上的進步促進工作上的前進，不斷培養分析新矛盾、解決新問題、研究新情況、摸索新經驗的學習精神，切實讓理論學習成果進入思想、進入決策、進入實踐。 其次要加強品德修養。品德修養是指人們在日常生活和學習的實踐中，在自我認識、自我要求的基礎上，在思想、政治、道德等方面勤奮學習和自覺鍛煉，逐步形成正確的人生觀、價值觀、道德觀等良好的品德意識和行為方式的過程，良好的品德修養對共產黨員的健康成長和先進性的保持至關重要。所以，各級領導幹部在參加「三嚴三實」教育活動中，應自覺對照黨章、對照黨內政治生活准則等堅持邊學邊查，列出「不嚴不實」的問題清單，一項一項抓整改，並堅持做到「慎獨」，即在無人監督、個人獨處的情況下，也能夠堅守自己的理想信念，嚴格按照道德規范去做，做到台上台下一個樣，工作時間和業余時間一個樣，有監督和沒有監督一個樣，始終保持共產黨員的政治本色。 二、強化以民為本，做到嚴以用權 明代嘉靖年間無極縣知縣郭允禮在《官箴》一文中表述：「吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺；公生明，廉生威。」意思是說：官吏不害怕我的嚴厲而是害怕我廉潔，百姓不是對我的才能心服而是對我的公正心服；處事公正，那麼官吏不敢有所怠慢；做人廉潔，那麼百姓不敢有所欺騙。無數歷史事實也證明，處事公正就能夠明辨是非，能夠做到秉公辦事，能夠獲取群眾的信任。做人廉潔就能夠形成威力，能夠讓人心服，能夠得到百姓的厚愛。在新的歷史條件下，我們要作到嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。而做到位這一點，就必須強化以民為本的觀念。 古人雲：「民為邦本，本固邦寧」。人類社會的發展歷史已經證明，任何一個政黨，任何一個政權，如果不為人民群眾謀利益，不給人民群眾帶來實惠，就不會得到群眾的擁護和支持，最終會被人民群眾唾棄和推翻。我們廣大黨員都是來自於人民群眾，不論當了多大的領導幹部，也不論在多麼高貴的工作崗位，依然需要紮根於人民群眾之中，所以，我們在思想上一定要牢固樹立和強化「以民為本」的觀念，堅持忠於職守、恪盡職守，以良好的作風展示新時期共產黨員的先進性和人民公僕的風采。 同時，我們要始終牢記黨的「全心全意為人民服務」的宗旨，在任何時候、任何地點都堅持把群眾利益放在第一位，以人民根本利益為價值取向，圍繞人民群眾最現實、最關心、最直接的利益開展工作，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，克服個人主義、本位主義、主觀主義，不與民爭利，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運，保證權力在陽光下運行。無論是做決策，還是辦事情，都要堅持以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為評判標准，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。 三、遵守黨紀黨章，做到嚴以律己 《論語·子路》中說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」在我國古代，那些使國家大治者莫不嚴以律己，以身作則。中國共產黨作為執政黨，代表著國家的形象，而形象只是外在的形，其先進性才是內在的魂。所以，我們廣大黨員要始終保持為民的形象、務實的形象、清廉的形象，就必須時刻用黨紀黨章來要求自己，始終保持謙虛、謹慎、不驕、不躁和艱苦樸素的作風，使自己的工作要無愧黨、無愧於人民、無愧於心。 中國有句古話，叫「上樑不正下樑歪」，廣大黨員無疑是中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，而各級領導幹部又是這些先進分子的領頭人，因此在工作生活學習中必須做到嚴於律己。而要做到嚴於律己，首先要正確認識自己，找准自己的位置和角色，始終恪守為人的本分，既不自大自傲、好為人師，也不自卑自賤、甘為奴僕，以自己的人格魅力贏得別人的尊重。其次，要言行一致。凡是「要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對不做」，不僅要在思想上牢記全心全意為人民服務的宗旨，而且還要在行動上以身作則，率先垂範。此外，還要較真碰硬，要敢於揭短亮醜，敢於說真話，敢於批評和自我批評。一團和氣、隔靴搔癢、花拳綉腿，是不可能率先垂範的。 在「三嚴三實」教育中，我們應該在查找不足、修正錯誤的基礎上，嚴格遵守中央頒布的「八項規定」和中紀委規定的「六條禁令」，堅持嚴格貫徹領導幹部廉潔從政若干准則和黨風廉政建設責任制，帶頭發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風。真正做到心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，真正做到政治清醒、正氣在身，秉公用權、廉潔自律，真正做到在位一天、謀政一天，為官一任、造福一方，真正做到乾乾凈凈做事、堂堂正正做人、清清白白做官，以一種淡泊的胸懷，多奉獻、少索取，永葆共產黨人清正廉潔的高尚情操和公僕本色。 總之，在縣處級以上領導幹部中開展「三嚴三實」教育，為我們更好的堅持群眾觀點、踐行群眾路線指明了方向，為我們進一步加強作風建設、打造親民形象指明了方向。我們各級領導幹部一定要圍繞「三嚴」加強理論學習，加強黨性鍛煉，加強黨性修養，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，做到謀事要實、創業要實、做人要實，真正下大力解決人民群眾集中反映的困難與難題，為人民謀福，提升人民群眾的生活品質。只有這樣，我們才能夠得到人民的支持，群眾的擁護，百姓的歡迎。

4. 中國社會的道德體系包括什麼

中國社會的道德體系包括一個核心，即以為人民服務為核心；一個原則，即以集體主義為原則；五個基本要求，即愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義；三個建設領域，即社會公德、職業道德、家庭美德；一個總目標，即在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。
社會主義道德體系，是指社會主義道德不同層次、不同方面的行為規范有機結合起來的整體。它主要包括兩個方面，
一方面是指社會主義道德的內容體系，它由各方面的道德規范構成，如政治道德、商業道德、家庭道德以及各行各業都有自己具體的規范、具體的內容，各種規范有機地結合在一起，構成了社會主義道德的內容體系。另一方面是指社會主義道德的層次體系。在社會主義初級階段，由低到高存在著四個層次的道德要求。處於最低層次的、也就是最簡單、最一般的道德要求，是社會主義起碼道德要求，它包括社會公德和家庭道德兩大部分。處於第二層次的是社會主義基本道德，具體概括為「五愛」，即愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義。處於第三層次的是社會主義職業道德，各行各業都有自己的特殊道德要求。
社會主義道德
處於第四層次的是共產主義道德。這是社會主義時期的最高道德要求。以上這四個層次的道德要求有機結合，構成了社會主義道德的層次體系。
社會主義道德存在層次體系，這是由我國社會主義初級階段的特點決定的。
首先，由於社會主義時期的經濟基礎是多種經濟成分並存，多種利益主體並存，多種分配方式並存，這從根本上決定了社會主義的道德要求是多種層次並存。就所有制形式而言，社會主義初級階段存在著以公有制為主體的全民（國家）所有制、集體所有制、混合所有制、私人所有制和個體所有制等，多種經濟成分並存必然出現多種利益主體，包括國家利益、集體利益、私人利益、個人利益等等。私人利益也是個人利益，但這不是一般的個人利益，而是對社會財富佔有量相對較大的人的個人利益。據統計，到2000年底，全國40%以上的財富集中在1%的人的手裡。這1%的人的個人利益與一般的個人利益是不可同日而語的。由於存在著多重經濟成分和多重利益主體，決定了不能只有一種道德要求，必須要有適應多重利益主體的道德要求。
第二，社會主義初級階段還存在著封建道德糟粕殘余的影響，還存在著西方資產階級道德中腐朽成分的影響，人們的思想覺悟還沒有達到足以完全抵制和消除這些影響的程度，這也決定了我們必須從實際出發，不能只有一種道德要求，而要有適應不同覺悟程度的人的道德要求。在「極左」時期，我們曾經企圖用一種美好的、理想化的道德去要求每個人，結果造成道德要求與道德現實脫節，道德承諾與道德行為背離，並沒有也不可能形成所期望的道德局面。

5. 踐行道德 什麼意思

6. 藝人藝德承諾書成一紙空文，錢楓的翻車直接打臉湖南衛視，你怎麼看

作為湖南衛視上最好的綜藝節目之一天天向上，自13年前推出以來，它也經歷了各種風暴，從八位主持人到今天的四位主持人汪涵、錢楓、大張偉、王一博，天天向上他在擔任球隊東道主期間經歷了各種事件，自播出之日起擔任主持人錢楓在這方面從來沒想過該輪到他了，當然從每一位主持人的退出事件來看，有些已經觸及了底線，涉及到了藝術倫理問題，所有者也是如此湖南衛視內部問題顯然有很長的歷史，尤其是在以前快樂大本營從粉絲那裡收到禮物的事件被推到了熱門搜索，盡管這位官員後來解釋說將對此事進行調查，但後來沒有得到解決，沒有追隨者，現在它正面臨挑戰錢楓顯然，這件事不能再拖延了，湖南衛視這也是第一次作出回應。

湖南衛視它在這次事件中扮演了什麼角色以及它扮演了什麼角色需要解釋，尤其是天天向上工作人員因為在披露中，天天向上我們的工作人員起到了橋梁作用，人民日報評論道，湖南衛視這是值得肯定的，但法律不會冤枉好人，也不會放過壞人，如果錢楓如果有問題，就要承擔法律費用，如果小毅有誹謗，就很難逃脫制裁，讓法律釋疑，照亮人心，盡快向公眾作出解釋，雙方還發誓，他們不僅有證據，而且還得到了數千萬網民的支持幾個相關話題出現在熱門搜索中，後來，他們曝光了一些視頻，這一點得到了更多的證實錢楓你的行為有問題，湖南衛視每一條微博下面都是網民的抵制和譴責之聲，明顯地錢楓這次是直接拖拉湖南衛視，這是個累贅天天向上及天天兄弟，受娛樂業多起惡性事件的影響錢楓該事件的調查結果必須盡快公布，但這一次再次震驚了網民，很明顯，娛樂業的問題還沒有結束，只是剛剛開始。

7. 談戀愛保證書怎麼寫

我會為了我們的愛情、我們的未來主動付出，避免出現以前犯過的同類錯誤。出現過的問題犯過一次，決不能再犯第二次。從現在開始我要向xx保證：
1、我保證以後答應xx的每一件事都會做到；
2、我保證不惹xx生氣，不狠xx，相信xx，對xx說的每一句話都是真話；
3、xx開心時陪你一起開心，xx不開心時我要哄你開心；
4、我保證記得xx說的每一句話，記得xx最喜歡的歌，記得xx喜歡做的事；
5、我保證只疼xx一個人，寵xx，好好愛xx；
6、我保證第一時間想著xx，有什麼事都要和xx分享分享我的快樂，分享我的哀愁，讓xx深深地走進我的心裡；
7、我保證xx會是我的全部，而不是那一小部分；
8、我保證不會拋棄xx，不會不要xx；
9、我保證每天早上一醒來第一想的就是xx；
10、我保證把自己心完全交給xx，不會有絲毫的隱瞞；
11、我保證xx在我眼裡是最美的，將來也是最美的；
12、我保證在xx有煩惱或是不舒服的時候第一個第一時間關心xx，呵護xx；
13、我保證永遠疼愛、關系、照顧好xx；
14、我保證比以前更加關系、愛護、體貼xx。
保證人：xx
20xx年xx月xx日

8. 職業道德個人承諾一句話

金杯銀杯不如群眾的口碑。

9. 道德講堂 發善心 怎麼發

每個人在現場做出一份道德承諾（發善心）：學習師德模範、樹立道德新風！存好心，做好回事，當好人，得好報答，揚好德！並且將自己心中的道德感想現場通過簡訊傳遞給自己的朋友。最後，主持人和宣講人向師生們共同贈送印有道德名言的書簽。

10. 「百家食品企業踐行道德承諾」活動是由中央宣傳部、中央文明辦、全國工商聯等聯合開展的「以誠實守信為榮