過高道德

『壹』 對別人道德要求高的人，為何會大量存在道德是自律，法律才是強制。難道是因為這類人分不清道德法律

現實生活中人和人不可避免地要接觸、打交道，所以對於一個道德不高的人，別人跟他接觸起來是很不舒服的，而這類人如果缺乏自律，那麼就需要別人來提醒他，幫助他，使他提高自己的道德修養，我覺得這是很正常的事情。

『貳』 那些道德感很強的人，道德水平就一定很高嗎

人們應該問「一個道德水平高的人是否有強烈的道德意識」而不是問「道德意識強的人是否道德水平高。」

一個人強烈的道德意識意味著他的內心有很高的道德水平。他能拿到它，不會討論它。然而，在這樣一個人的心裡，他應該朝這個方向努力。

『叄』 道德是否有壞處

道德是高於法律的規范人行為的規則，作為普通人高舉道德大旗做衛道士是比較累的，但我們一定要遵守道德底線，使得你的心靈安定。至於你說的洗手那是你對自己不道德，生病了還是你遭罪。

『肆』 一個道德標准很高的人看待別人時是什麼感覺

判斷一個人是否有道德的標準是什麼？ 在生活中，我們經常聽到這樣的話；要做一名道德高尚的人；這人一點都不道德；你的行為要符合道德的標准，等等。有時候靜下心來想想，究竟怎麼做才算是道德的？道德的標準是什麼呢？

『伍』 求作文最佳立意

請勿人為抬高道德標桿

如今是一個崇尚道德的時代，絕大多數的人都想成為一個有道德的人，道德成為了人們做事的准則。那麼道德的標准到底是什麼呢？大德於小益的差別又在哪裡呢？無疑，道德的標桿就起到了衡量道德大小的作用。
古時孔子學生中最富有的學生當數子貢，他在別國將魯國的奴隸贖回後，並沒有按規定從國家報銷贖金。子貢認為自己的行為十分高尚，但卻遭到孔子的強烈批評。很多人都不能理解，為什麼子貢心甘情願獨自承受損失，反而遭到批評？事實上，魯國的這項規定是為了解救更多自己國家的人，給予贖金補償是為了給國民一個動力，讓更多的人能不顧及自己的金錢利益去解救同胞。孔子之所以批評子貢，正因為子貢的行為破壞了道德的標桿。子貢的本意是好的，他為了減少國家的損失才這么做。但這以後呢？相信魯國人會大肆稱贊他的行為，認為其行為十分高尚。這就大幅度拉高了道德的標桿。越來越多的魯國人會認為，不像子貢這么做就算不上是有德者，他們會陷入兩難的處境，去贖人不要錢的話自己沒這個經濟實力，而去贖人報銷金錢的話卻又算不上有德。如此之高的道德標桿，只會讓大多數人都達不到道德的境界。既然達不到這境界，又有誰回去贖回奴隸呢？
子貢的故事已經過去幾千年了，但這種做法卻沒有斷子絕孫，如今的不少地方依然存在不斷抬升道德標桿的現象。某些慈善捐款活動中總是將捐款數額龐大的人排在前面，大肆宣揚表彰，而那些出於好心卻財力不足但同樣善良的人卻被直接忽略。這么做就等於給人們一種心理暗示，只有捐款多的人才算是真正的道德高尚者。而又有幾個人能捐那麼多呢？這就會使大部分原本想捐助的人放棄了捐款，因為捐了也不算是道德高尚。過高的道德標桿就好比是跳高比賽中將標桿直接設為世界記錄，只有跳過去的才算是真正的會跳高的人。然而又有幾個人會被稱為所謂的會跳高的人呢？這種做法的直接後果，就是不會有多少人會去跳高了。過高的道德標準是大多人淪為「不道德」，原本追求道德的人，他們真正的道德行為在標桿面前成為了「不道德」，這樣做的效果是適得其反。
如果，我們不改變這一現狀，那麼社會道德也將越來越稀缺。顯然，樹立一個正確的道德標桿是解決問題的關鍵。正確的道德標桿必須符合大多數人的能力范圍。不能光從表面看待道德。不要因為捐款中的數額大小而去評判一個人的道德大小。一個普通人所能捐的數額和一位企業家或者大明星所捐的數額總是有著很大的差距，但是他們付出的相對於他們自身能力的比值卻又是相差無幾的。在道德的標桿面前不應該存在大德於小義的過大差別，從根本上說正是無數的「小義」構成了社會道德的大多數成分，無論是大德還是小義都是道德的體現。
當道德的標桿達到大多數人能力范圍之外的時候，這種道德就成了偽道德，提倡這種道德會使全民道德大滑坡。當然過低的道德標桿又會使人們道德意識的淡化，帶來負面影響。所以，樹立正確的道德標桿才能促進社會道德的發展。錯誤的道德標桿不會推廣道德，只會使道德滅絕。

透視魯國這條法律，其用意不言而喻：鼓勵每一個人為國家做好事。身為魯國人，只要你有機會，就可以毫不費力地做一件大好事，那怕你暫時沒有預付贖金的能力，也應該去借來贖金為同胞贖身，因為你不會損失東西。同樣還有這樣一件事：子路救起一名落水的人，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子說：「這樣魯國人一定會有許多救落水者的人了。」
顯然，對照孔子前後的不同態度，我們會感到：子貢的錯誤在於把原本人人都能達到的道德標准超拔到了大多數人難以企及的高度。我們不妨假想一下，魯國君主為了嘉獎子貢之舉，將之樹為典範，大力通報、宣傳乃至全國推廣，這會有什麼後果？
答案這外乎這兩方面：一、社會表面的道德標准提高了，人人都表態向子貢學習；二、道德水準的實際狀況滑坡了，因為每個人的頭頂已經高懸了子貢這樣的道德高標，誰若贖回同胞後再去領取國家的贖金，誰就會被認為是不道德的。
然而，又有幾個人有足夠的財力可以保證損失這筆贖金不至於影響自己的生活呢？所以，子貢贖人後不收取國家賠償金，從大眾的角度看，就是提高了這個行善的標准，因為每個人不是都像他那樣有錢。
從上面的分析可以看出，雖然子貢的做法短期內對自己的個人形象有很大提高，但從長遠和全局的角度看，這無疑是一種自私自利不良之舉。
參考立意：
1、道德勿立「高標」
2、莫讓善流成惡源
3、個人威信與規則
4、做事需要有遠見
5、你不代表一個人
6、不可好心辦壞事
7、在利益與道德之間
8、要處理好個體與國家的利益關系
9、不能光顧目前，要著眼於長遠

『陸』 道德底線過高的人是怎麼樣的

什麼是道德底線？我認為道德底線是一個人內心嚴格遵守認為不能做的事，比如說強盜只搶錢財，不能傷人性命。那麼，道德底線的高低如何界定？比如兩個強盜，一個認為，我只能搶錢財，其他壞事不能做；另一個認為，我只能搶富人的錢財，其他壞事不能做。這兩個我們直接比較會認為，後者稍微高尚那麼一點點(窮人弱勢，搶窮人錢財有時等於要人性命)。這就是道德底線的高低評價。所以你所謂的言語，做事遠沒有達到要討論道德底線的地步。你所謂的內心的糾結無非就是一些人的做法沒有達到你的道德標准而已。比如姐姐(或者阿姨)沒有必要為了稱呼給你生氣，比如小孩不能出口就是臟話(這是我認為你有時擔心別人的那種事)等等，這些遠沒有到要討論道德底線的地步，只是生活中普通的道德規范。

針對這種普通的生活規范，我們需要坦然面對，胸納百川。人們的生活環境不同，生活方式有別。我不喜歡臟話，但是有時會發現一些人的口頭禪就是臟話，只要我們沒有沖突，臟話不針對我，雖然我們不能登高堂但也可以處江湖。我們就能共同生活，所以古人說宰相肚裡能撐船，那不是隨便出口，而是宰相需要容納百官性格與糾葛。所以你內心的道德底線過高僅僅是你的胸襟不夠寬廣。

只要一個人做事沒有達到傷天害理的程度，我們何必糾結，大家都是為了一口飯吃，為了活下去。

『柒』 道德標准太高什麼意思

1.說這個人對自己或者對他人行為規范的要求，嚴格按照了社會賦予個人的道德標准去要求~比如，什麼是對，什麼是錯，什麼決不能做，什麼一定要做~怎樣有利於大家，什麼是善，等等，這就叫：道德標准太高。
2.（題外話啊）這樣的一類人的話，一般都是完美主義者。他不衡量追求目的的善惡，只要求「完美」做事有很強的原則性。這樣的人一般要求苛刻，但沒什麼惡意~

『捌』 是不是道德感越高活著越累

道德，人們在實踐中往往有著雙重標准，對己低，對人高。
對自己採用過高的道德標准，自然就累，好人難做嘛。
對別人採用高道德標准，對自己的毛病放任自流，情況就正好相反：你看看馬路上對別人指手畫腳的人，小區里聚成一堆兒一邊講別人壞話，一邊嘎嘎大笑的人，有道德嗎？可他們哪個不是一副道德家的樣子？

道德的益處在於幫助構建文明、和諧、有序的社會；壞處在於加固社會的梯度，讓受壓迫者難以擺脫被壓迫的境地，罪惡重重的壓迫者保持趾高氣昂的態度。（作者：呂敬嬌）

『玖』 形容人道德水平很高有什麼詞語

德高望重、冰魂雪魄、不同流俗、道高德重、德配天地、高山景行、廉潔奉公、不欺專暗室、德厚流光屬、高風亮節、高潔清風、高情遠志、高人雅士、高山仰止、厚德載物、黃花晚節。