佛法治遺精

⑴ 佛教對遺精如何看待

具體情況具體分析。

佛經里所謂「漏」，最早就是與此有關。

佛家本來就沒有所謂的看法，他只告訴你緣起性空的道理，只是讓你逐漸證悟到這個真理而已。

大天五事，其中有一條是指阿羅漢有漏，「余所誘」：阿羅漢雖已無淫慾煩惱，但仍有漏失不凈之物，如遺精、便利、涕唾等。

我們處在五濁惡世之中，街邊的美女廣告牌，西方對待的性觀念，年輕時的放縱遺留的習氣，短時間內斷除不了。節欲，不縱欲。

但，即為修佛之人，當知「邪淫，縱欲」，儒道佛，西方基督教，都是反對的。

⑵ 讀佛經真的能改善遺精嗎

讀經是為了懂佛法，了解緣起性空的道理，知道沒有一個真實不變的自我，知道修行解脫的方法，反復誦念是為了加深記憶和督促自己如法修行，這是誦經的主要意義。要治病還要去醫院，能減輕痛苦是因為沒有了我的執著。至於誦經的功德是有，也是可以利益眾生，所以也不能說沒有作用。

⑶ 如何 從佛法角度 看待遺精

如我粗淺的所知，這個問題是這樣的。首先需要向您說明的一點，您的情況就和人吃飽了會撐會吐一樣，十分正常，而且是大多數男性都經歷過的，因此你千萬不要陷入自責或羞恥之中，客觀平常的看待就好。從佛教角度講，如果您沒出家的前提下，那麼戒律中明令禁止的是邪淫（哪些歸屬邪淫望您自行搜索），並沒有說遺精怎樣，甚至都沒說在家人禁止手淫，只是不提倡，所以您不要有太大的心理包袱。但是，話說回來，如果您正直年輕氣盛的年齡，那我給您的建議是勤修定，比如禪定練習過打坐冥想，並且業余時間鍛煉鍛煉身體，少吃肉，早睡早起，這些方法都是有助於您減少或轉化慾念的。希望所答能為您解惑。順祝您四時吉祥。

⑷ 31歲了，還經常遺精，怎麼辦

如果你還未婚，沒有兩性生活，如果偶爾會有遺精是正常的，或者有了女朋友有了親密接觸，還沒到性生活的地步，你會有需要的感覺，夜裡也會遺精，俗稱精滿則溢，但如果你經常用手或者其他方式達到射精的目的，時間久了而引起的遺精那就是問題，需要看醫生解決，是否是長期不良性行為引起的腎虛或是早泄，個人建議，如果現在不想看醫生就要養成良好生活習慣，早起早睡，被窩不要太暖，白天多運動，多吃些補腎的食品，堅持一段時間就會有效果了，希望我的回答可以幫助到你，祝您健康！

⑸ 要怎麼做才能不遺精

談守戒，第一個要戒淫念，包括性行為、性的沖動、手淫、自慰、遺精等等。大乘與小乘戒律，在這方面有差別，小乘戒律為求證果，第一條戒律是戒淫；大乘戒律第一條戒殺。小乘戒律以性行為犯戒；次之，有性的慾望也是犯戒。佛在世時，有一個比丘尼被土匪強暴，佛說，這比丘尼在被強暴的過程中，念頭沒有動，所以不犯戒，這是小乘的戒律。其他如夢遺，夢中有對象的，也算犯戒。
學佛修道的人中，遺精的特別多。在大乘菩薩道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，無念也好，有夢也好，無夢也好都算犯戒。所以要求得是身心定力，這一點是非常困難的，而最難的是心理問題。沒有夢的遺精行為，是阿賴耶識種性的習氣，很微細。要做到不漏，有一個「鳥飛式」的方法可煉，這是對治的一味葯，現在介紹給大家。
每天睡覺以前，站著，腳後跟分開，前八後二（兩腳後跟距離約二寸）。第一步，臀部肌肉挾緊，不是提縮肛門，肛門收縮久了會成便秘的，小腹收縮。第二步，兩手作鳥飛狀，自然地，慢慢地舉起來，動作要柔和，嘴巴輕輕地笑開，兩肩要松開，兩手各在身體左右側，不要向前，也不要向後，很自然地舉起來，越慢越好。與手上舉同時，把腳跟提起來，配合姿勢向上。
第三步，手放下來時，嘴巴輕輕閉起，同時腳跟配合慢慢放下。站著時用腳的大拇指用力，姿勢一定要美，要柔和，越柔和越好，重點在手指尖。手一起來，自然有一股氣到指尖，到手一轉，氣拉住了，會自然地下來，白鶴要起飛時，就是這個姿勢。
每晚睡覺以前做，開始時做十下，做時兩腿肌肉會發痛，以後慢慢就好了，慢慢增加次數。
做了這個姿勢以後，如要使身體健康，還精補腦，長生不老，還要加一個動作。每天做這些姿勢，近視眼、老花眼都會好的。加的另一個動作是：
一、用大拇指中間骨節，按摩自己後腦的兩塊骨頭，轉圓圈，先順時針轉三十六次，再倒轉三十六次，不等。視覺神經就在這里頭。
二、用食指中間骨節揉兩眼間鼻側，這里有兩個小窩窩，是兩個道穴。以前我曾經兩眼發紅腫痛，囑朋友針灸在這兩個穴道上，立刻痊癒。
三、兩手不離開，同時揉兩眼眶，即眼睛邊緣骨節，順轉，越緊越好，再倒轉，轉數自定。
四、手不離兩眼，然後移至太陽穴，壓揉。
五、眼、牙齒閉著，手掌抱著腦子，道家則把兩耳用手倒轉來蒙著，兩手在腦後打鼓，在後腦心用手指彈，學武功者稱鳴天鼓。
如此腦子清爽了，頭也不會痛，然後慢慢地，可到達還精補腦，長生不老。
這是煉精氣的動作。
飛鳥式對於遺精的毛病有大效果，心理部分則要自己慢慢做功夫去除。
道家的「服氣」，如魚一樣，嘴巴一張一合，空氣就吃進去了。功夫做到一個階段，可以辟穀時，便要服氣。
這些功夫都是助道品，有助於修道，也是對治法門。
另外一個問題，我們打坐妄念不易停止，身體不容易健康，所以教大家修出入息。這方法天台宗特別重視，發展成數息、聽息、調息。西藏密宗各教派也特別重視，絕對有它的道理。
修氣的法門不是菩提道果，可是它可使我們易於證果。天台宗小止觀法門的六字：呵噓呼嘻吹呬，是調整身體的，許多人都搞錯了，現在重新示範一次：
站著，肩膀一掛，兩手隨便一擺，氣就到了，就好像作鳥飛式時，臀部肌肉一挾緊，氣就到了，這是個關鍵。以發「呵」字為例，只要意識，聲音不必發出來，小肚子隨著氣呼出自然癟進去，待把氣呵光了，沒有氣可呵了，只要把聲音停止，嘴巴一閉，鼻子自然會將氣吸進來。要多作幾次，然後放下，聽聲音，聽至呼吸與心念專一，雜念沒有了，自然空了。
為何教我們在打坐前調呼吸？因一般人調息不容易調得好，不如先作粗猛的呼吸。呼吸粗的叫風，細的叫氣。當氣到達好像不呼不吸時，微細最微細的那個叫息。天台宗的數息、聽息、調息是講息，不是講風，也不是煉氣。息為何分三個階段？是科學上的問題，在此暫時不談。
上坐以後，先修風，手結亥母手印（密宗稱謂），也就是京戲的蘭花手。煉氣時肩膀要端起來，讓手臂伸直，手放在胯骨上（手過長、過短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，裡面的五臟也自然都張開了，氣就貫通，所以，非用這個姿勢不可。
下一步，鼻子吸氣時，小腹自然向內縮，氣吸滿了，不能吸了，就吐氣。吸時細、長、慢。放出時粗、短、急。往復這樣做，到了氣滿時，自己會不想做了，此時就不大起妄念了，然後由氣轉成息，心境自然寧靜下來，感覺到鼻子細微的呼吸，意念與息不要分開，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷，意念與氣息始終相合，不能離開，如果有一念沒有感覺到息時，就是已經在打妄念了。慢慢慢慢如此練習，真到了一念之間，心息真的合一了，密宗的修法叫心風合一，「心風合一者，即得神通自在」，至於祛病延年，返老還童，更是不在話下。
覺得心息相依時，慢慢地，到了後來，好像呼吸停止了，念頭也空了，縱然有一點游絲雜念，也不相干。此法最容易得定，最容易證果，除此以外，沒有第二條路，做有為功夫的話，就是有這樣嚴重。

摘錄自南懷瑾先生的《如何修證佛法》第十五講中「飛鳥式」章節。

⑹ 佛教修行高僧是怎樣禁慾的，長期禁慾不會夢遺嗎

佛教沒有禁慾這種方法，欲根本就不需要禁，只需要禪修，天天打坐行禪就可以保持六根清凈了，各位不懂，就去了解禪修，基督教的什麼禁慾禁食之類的，完全就是反人類的做法，慾望是人就會有，只是人可以對治他們而已，但是絕不是禁，而是通過禪的智慧，覺知感受，保持平等心，這樣慾望就會少，慾望生起時，覺知感受，不壓抑也不放任它爆發，他自然就會慢慢消失，他是不可能一直保持下去的，因為，人每個念頭是需要一定能量支持，我覺知它，它一直浮在表面消耗能量，它能量耗盡，他自然沒有動力支撐會消退，如果壓抑它就不同了，能量得不到釋放，那麼存在體內慢慢累積，他自然會在某個時期爆發出來，就像彈簧一樣，越壓越有利，這就是為何人不能壓抑情緒，喜怒哀樂皆需能量支撐，你看哪個人能一直保持喜怒哀樂？就算精神病人一樣，他能瘋狂多久？還不是要睡覺的。所以，我等禪修過的人聽到基督教的什麼禁慾禁食就覺得好笑，別跟我說什麼辟穀跟禁食一樣，辟穀是需要一定禪修功力的人才能做到，不然跟禁食也沒什麼兩樣，他也做不了多久。總的來說，根本就是心上的力量，基督沒有注重這個東西，注重的是表面的人的這個色身，關注這個身體如何如何，所以外強中干，內在沒有東西去支撐它，人之所以為人，是因為他有心，說得太多，各位不懂就去禪修一次吧，親自體會一下，你們才會更加清楚什麼是禪。

⑺ 請問佛教對夢遺的看法是如何

佛教裡面，一般稱為習氣，也叫業力，意思是前世你經常做什麼事，此生會有慣性力量，即使在日常生活中你沒有去做，有時夢里也會出現。
正是如此，我們的夢有時會很「靈」，因為夢也是我們生命里的信息。建議常常念「觀世音菩薩」，會使我們清凈莊重，有利於今後的正常的夫妻生活。

⑻ 佛教有什麼方法治遺精

同意獅子奮迅三昧，請查南懷瑾先生的飛鳥式。另外，不要開隱諱的書籍和視頻。睡醒就起回床，不要賴床。如果答一周一次的話，很正常的生理現象，水滿則溢。但是如果過於頻繁，甚至導致身體衰弱了，不妨看看中醫，對這個的效果很好。

⑼ 8天遺精5次

這是我在佛學大師南懷瑾《如何修證佛法》中看到的專治遺精的方法，我試驗過一段時間，效果很明顯，好象出精的口被封住了一樣，原文如下，請參考：
「學佛修道的人中，遺精的特別多。在大乘菩薩道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，無念也好，有夢也好，無夢也好都算犯戒。所以要求得是身心定力，這一點是非常困難的，而最難的是心理問題。沒有夢的遺精行為，是阿賴耶識種性的習氣，很微細。要做到不漏，有一個「鳥飛式」的方法可煉，這是對治的一味葯，現在介紹給大家。

每天睡覺以前，站著，腳後跟分開，前八後二（兩腳後跟距離約二寸）。第一步，臀部肌肉挾緊，不是提縮肛門，肛門收縮久了會成便秘的，小腹收縮。第二步，兩手作鳥飛狀，自然地，慢慢地舉起來，動作要柔和，嘴巴輕輕地笑開，兩肩要松開，兩手各在身體左右側，不要向前，也不要向後，很自然地舉起來，越慢越好。與手上舉同時，把腳跟提起來，配合姿勢向上。

第三步，手放下來時，嘴巴輕輕閉起，同時腳跟配合慢慢放下。站著時用腳的大拇指用力，姿勢一定要美，要柔和，越柔和越好，重點在手指尖。手一起來，自然有一股氣到指尖，到手一轉，氣拉住了，會自然地下來，白鶴要起飛時，就是這個姿勢。

每晚睡覺以前做，開始時做十下，做時兩腿肌肉會發痛，以後慢慢就好了，慢慢增加次數。

做了這個姿勢以後，如要使身體健康，還精補腦，長生不老，還要加一個動作。每天做這些姿勢，近視眼、老花眼都會好的。加的另一個動作是：

一、用大拇指中間骨節，按摩自己後腦的兩塊骨頭，轉圓圈，先順時針轉三十六次，再倒轉三十六次，不等。視覺神經就在這里頭。

二、用食指中間骨節揉兩眼間鼻側，這里有兩個小窩窩，是兩個道穴。以前我曾經兩眼發紅腫痛，囑朋友針灸在這兩個穴道上，立刻痊癒。

三、兩手不離開，同時揉兩眼眶，即眼睛邊緣骨節，順轉，越緊越好，再倒轉，轉數自定。

四、手不離兩眼，然後移至太陽穴，壓揉。

五、眼、牙齒閉著，手掌抱著腦子，道家則把兩耳用手倒轉來蒙著，兩手在腦後打鼓，在後腦心用手指彈，學武功者稱鳴天鼓。

如此腦子清爽了，頭也不會痛，然後慢慢地，可到達還精補腦，長生不老。

這是煉精氣的動作。

飛鳥式對於遺精的毛病有大效果，心理部分則要自己慢慢做功夫去除。」

⑽ 晚上老是遺精治不好,找人看了說是冤親債主來討債怎麼化解

這方法只限定在無廟宇地區或是國外使用.

1.請在這里[家族]留言.能把你想做的時間地點說出來最好.

2.做任何家族裡的超渡行為.都在門外.對著天空.

所有請示的神都改為玉皇大帝.

一樣作確認.[請示3聖杯]

例如:超度因果冤親債主時.

請玉皇大帝幫忙超度.[請示3聖杯] 有的時候.

在請示玉皇大帝幫忙送去修行.[請示3聖杯]

完成時.請你捐款幫人.金紙難買.請用現金捐款幫人.

該燒的金紙大大會想辦法處理.

超渡祖先都是如此作法.將其他神佛都改玉皇大帝.

但請你先在這里留言.不然請不到玉帝幫忙.我不負責喔.

這方式用在國外.大陸地區.金馬地區.

要渡因果冤親債主的人 請先留言再做

朝著天空
祈請玉皇大帝(只要對著天空就好)
說您的基本資料 請佛作主 赦免你的因果冤親債主

如蒙玉皇大帝願意赦免因果冤親債主 請賜予三聖筊
完成三聖筊後
再對著天空
請玉皇大帝作主 如蒙玉皇大帝願意收留你的因果冤親債主
請賜三聖筊 事後捐款幫人

(捐款金額 請自定，並告訴玉皇大帝捐款金額即可)

沒有筊 可以改用硬幣

燒錢給祖先的方法 對著天空
祈請玉皇大帝 說自己基本資料
說你要捐錢做功德給祖先 請佛作主
如蒙玉皇大帝願意 請賜三聖筊 捐款費用
隨個人多寡 事後再捐款幫人