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論語道德修養的句子

發布時間: 2022-04-21 20:12:46

① 論語中關於品德的名句

1. 自古皆有死,民無信不立。——《論語·顏淵篇第十二》。
自古以來人總是要死的,但如果人民對政府不信任,國家政權是立不住的。
2. 眾怒難犯,專欲難成。——《左傳·襄公十年》
眾人的憤怒是不可以觸犯的,專權的慾望是很難取得成功的。此話反映了子產鮮明的民本思想。子產認為,如果觸犯了眾人的憤怒,政權就無法維持穩定,若想專權獨裁,實在是難以實現。
3. 制國有常,利民為本。——西漢司馬遷《史記·趙世家》
講述的是只有以民為本才是最為根本的治國方略。「制國」即治理國家的意思,「常」則是不變的原則。這句話的大意是,治理國家有著一定的原則,即以有利於人民為根本。
4. 雨順風調百穀登,民不飢寒為上瑞。_宋·蘇軾《荔支嘆》。
登,豐收。瑞,祥瑞、吉祥。風調雨順、五穀豐登,老百姓不飢不寒,這就是最大的祥瑞。此言解決人民的溫飽問題就是最大的成就,也是上天垂示給統治者最大的祥瑞。這句話表現了強烈的民本主義思想。
5. 聖人無常心,以百姓心為心。——《道德經》第四十九章
其中,「常」是固定不變的意思。這句話的意思是,即便是聖人也沒有固定不變的想法,他們總是以百姓的意志為轉移。這是老子規勸君王的話,意在告誡統治者一切決議,均應從民意出發。
6. 民之歸仁也,猶水之就下、獸之走曠也。——《孟子·離婁上》
說明了百姓對仁政的迫切嚮往之情。所謂「走曠」即在曠野上奔跑的意思。百姓對仁政的嚮往,就像是水總是往下流、野獸喜歡在曠野上奔跑一樣。
7. 民為貴,社稷次之,君為輕。——《孟子·盡心下》
這是孟子提出的一個重要思想,即民貴君輕,並闡明了國家的一切政治權力與政治制度,都是人民賦予的,人民應當有著至高無上的地位與權力。「社稷」指的就是國家,而「君」指的就是國君。這句話的意思是,把人民的利益放在第一位,接著是國家的利益,最後才是君王的利益。
8. 失民心而立功名者,未之曾有也。——《呂氏春秋·順民》
能夠在失去民眾擁護的情況下而建立功名的人,這在以前從來就沒有出現過。此語講述的是民心向背對國家發展的重要性。也就是說,任何人要想建功立業,沒有大眾的支持是不可能成功的。

② 古人道德修養的句子

見賢思齊,聞過則喜。

③ 論語中有關道德修養的句子

【修養】
子曰:「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
子夏曰:「博內學而篤志,切問而近思容,仁在其中矣.」
《子張》子曰:「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
士不可以不弘毅,任重而道遠;歲寒,然後知松柏之後凋也;己所不欲,勿施於人。
貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也.未若貧而樂,富而好禮者也.」子貢曰:「《詩》雲:『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.」
子曰:「不患人之不己知,患不知人也.」
曾子曰:「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!已所不欲,勿施於人.」

④ 論語關於道德修養的名言

1、如果沒有德行,人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物,不會比任何一種渺版小的害蟲更優越。權——培根
2、使自己快樂也使他人快樂,別傷害自己也別傷害他人,我以為這就是倫理學的全部意義。——尚福爾
3、道德中最大的秘密是愛。——英國
4、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。——劉備
5、德行的實際是由行為,不是由文字。——誇美紐斯
6、道德首先被要求的是支配自己——康德
7、才者,德之資也;德者,才之帥也。——《資治通鑒》
8、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思
9、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生
10、德行啊,你是純朴的靈魂的崇高科學。——盧梭
11、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
12、君子坦盪盪,小人長戚戚。——孔子
13、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
14、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
15、我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。——貝多芬
——來自於網路

⑤ 論語中有關」道德修養」的句子

1、《論語·學而》

人不知而不慍,不亦君子乎?

2、《論語·學而》

曾子曰:"吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"

3、《論語·子張》

博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

4、《論語·子罕》

三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。

5、《論語·子罕》

賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也。

6、《論語·述而》

飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲。

7、《論語-顏淵》

己所不欲,勿施於人。

8、《論語·學而》

不患人之不己知,患不知人也。

9、《論語·里仁》

見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

10、《論語·述而》

不義而富且貴,於我如浮雲。

⑥ 論語道德修養有哪些大全

【學習方法】【學習態度】和【道德修養】
1【方法】
溫故而知新
吾日回三省吾身
學而不思答則罔,思而不學則殆
學而時習之
默而識之
擇其善者而從之,其不善者而改之
2【態度】
三人行,必有我師焉
知之為知之,不知為不知;
見賢思齊焉,見不賢而內自省也;
敏而好學,不恥下問
學而不厭
3【修養】
子曰:「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.」
《子張》子曰:「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
士不可以不弘毅,任重而道遠;歲寒,然後知松柏之後凋也;己所不欲,勿施於人。
貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也.未若貧而樂,富而好禮者也.」子貢曰:「《詩》雲:『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.」
子曰:「不患人之不己知,患不知人也.」
曾子曰:「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎

⑦ 關於品德修養的名言論語

1、習慣之於靈魂猶如血管與脈絡之於血液,是它流動的道路。——布希納爾

2、虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。——歌德

3、習慣是一個人思想與行為的領導者。——愛默生

4、「特殊的人格」的本質不是人的鬍子血液抽象的肉體的本性,而是人的社會特質……——卡爾·馬克思

5、一個人的後半輩子均由習慣組成,而他的習慣卻是在前半輩子養成的。——陀思妥耶夫斯基

6、有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。——培根

7、君子恥不修,不恥見污。——荀子

8、吾善養浩然之氣。——孟子

9、與其修飾面容,不如修飾心胸。——中國諺語

10、要評判美,就要有一個有修養的心靈。——康德

11、養心莫善於寡慾。——孟子

12、健全自己身體,保持合理的規律生活,這是自我修養的物質基礎。——周恩來

13、正心以為本,修身以為基。——司馬光

14、要想有教養,就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。——馬·阿諾德

15、君子反道以修德。——呂氏春秋

16、啊,有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂。——車爾尼雪夫斯基

17、修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生

18、不修其身,雖君子而為小人。——歐陽修

19、一個好的習俗比法律更可靠。——歐里庇得斯

21、審美的感官需要文化修養,藉助修養才能了解美,發現美。——黑格爾

22、夫子溫良恭儉讓。——論語

23、天下之事,患常生於忽微,而志戒於漸習。——程顥

24、功莫大於去惡而好善,罪莫於去善而為惡。——賈誼

25、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的教育,去建立一種好的習慣。——培根

⑧ 論語十二章中闡述個人道德修養的句子是

一、言必信 ,行必果。——《論語·子路》

譯:說了的話,一定要守信用;確定了要乾的事,就一定要堅決果敢地幹下去。

二、見善如不及,見不善如探湯。——《論語·季氏》

譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。

三、君子坦盪盪,小人長戚戚。——《論語·述而》

譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

四、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

五、己所不欲,勿施於人。—— 《論語·顏淵》

譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。

六、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。——《論語·衛靈公》

譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於人」,這樣的話,就不會互相怨恨。

七、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語·顏淵》

譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是「成人之惡,不成人之美」。

⑨ 論語中品德修養的句子有哪些

1、《論語·學而》

人不知而不慍,不亦君子乎?

2、《論語·學而》

曾子曰:"吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"

3、《論語·子張》

博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

4、《論語·子罕》

三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。

5、《論語·子罕》

賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也。

6、《論語·述而》

飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲。

7、《論語-顏淵》

己所不欲,勿施於人。

8、《論語·學而》

不患人之不己知,患不知人也。

9、《論語·里仁》

見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

10、《論語·述而》

不義而富且貴,於我如浮雲。

⑩ 論語12章中關於學習態度,學習方法,還有人的道德修養的句子

摘要 學習方法】【學習態度】和【修身做人】

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