道德經主要觀點

① 《道德經》的核心思想是什麼中國人最敬畏信仰是什麼

清靜無為。道家崇尚自然，認為要遵循自然規律，不過分加以干涉。中國人信仰人定勝天。

② 《道德經》的主要思想是什麼

《道德經》為韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰：以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居。……建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。」其說大體從天人合一之立場出發，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之「道」，以之為宗極，而發明修身治政等人道。所謂「人法地，地法天，天法道，道法自然」，人道當取法於地，究源及道所本之自然。道之理則，分無、有二面。道常無，無名無形，先於天地鬼神，而為天地萬物之始，道常有，生天地萬物，具無窮之用。道之理則貫穿於萬有，表現為萬有皆相對而存，極則必反，終必歸，根本之規律。而有之用，常以無為本，「有生於無」。聖人體道之無，法道之自然無為，以之修身，當無欲而靜，無心而虛，不自見自是，自伐自矜，為而不持，功成而不居，懷慈尚儉，處實去華，以之治天下，當「處無為之事，行不言之教」，還刀兵，離爭斗，不尚賢，不貴難得之貨，不見可欲，使民虛心實腹，無知無欲，則無為而治。「反者道之動，弱者道之用」，故知道者守雌抱朴，退讓謙下，挫銳解紛，和光同塵，以柔弱勝剛強。道教知道之論與政治觀、倫理觀，大體不出老氏體系。至若經言「致虛極，守靜篤」「專氣致柔」、「滌除玄鑒」，抱一處和等修養之道，更為道教守一、心齊、坐忘、服氣、內丹等多種煉養術之所本。而「長生」「死而不亡者專」等說法，道教引為仙學長生說之宗源。「歸根」「復命」之說，內丹學則發揮為內煉成真、與道合一之哲學依據。 泉州清源山老君岩
《道德經》這部被譽為《萬經之王》的神奇寶典，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響，它無論對中華民族的性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。它的世界意義也日漸顯著，越來越多的西方學者不遺餘力地探求其中的科學奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智慧的底蘊。

③ 《道德經》講的是什麼內容想要人們明白什麼道理

道德經主要講述修身、治國、用兵、養生之道，包括做人的道理等等，都可以在從中回學到。道德經答由春秋時期哲學家思想家老子（李耳）所著。貫穿全書最重要的兩個字就是辯證，想要人們用辯證的思維去想事情思考問題，培養獨立的精神。

《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。

道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

(3)道德經主要觀點擴展閱讀：

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。

先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王。

《道德經》的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種，具有代表性的不少於一千種，從側面說明了《道德經》的巨大影響。

④ 《道德經》講了什麼

《道德經》主題思想為「道法自然」。

《道德經》主要論述「道」與「德」：「道」不版僅是宇宙之權道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；「德」不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎，道是德的升華。沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去「修道」。所以修「德」是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺「德」不可。《道德經》德經部分，在經文中佔了很大部分，這是修道的基礎。

「道」是渾全之朴，「眾妙之門」。「道」生成了萬物，又內涵於萬物之中，「道」在物中，物在「道」中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了「道」。

「道」不只是有形的「物質」、思慮的「精神」、理性的「規律」，而是造成這一切的無形無象、至虛至靈的宇宙本根。「物質」、「精神」、「規律」皆是「道」的派生物。 「道」是先天一炁，混元無極，「道」是其大無外、其小無內、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗，是造成宇宙萬物的源頭根本。

⑤ 《道德經》這本書講的是什麼內容

《道德經》主要論述「道」與「德」：「道」不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；「德」不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎，道是德的升華。沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去「修道」。

所以修「德」是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺「德」不可。《道德經》德經部分，在經文中佔了很大部分，這是修道的基礎。

「道」是渾全之朴，「眾妙之門」。「道」生成了萬物，又內涵於萬物之中，「道」在物中，物在「道」中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了「道」。

「道」不只是有形的「物質」、思慮的「精神」、理性的「規律」，而是造成這一切的無形無象、至虛至靈的宇宙本根。「物質」、「精神」、「規律」皆是「道」的派生物。

「道」是先天一炁，混元無極，「道」是其大無外、其小無內、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗，是造成宇宙萬物的源頭根本。

(5)道德經主要觀點擴展閱讀：

據文獻記載，老子靜思好學，知識淵博。他的老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望。為了解開自己的疑惑，他經常仰頭觀日月星辰，思考天上之天為何物，以至於經常睡不著覺。後來，商容老師「實乃老夫之學有盡。」

推薦老子入周都深造。文獻記載：」老子入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，學業大有長進。

博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。」通過這段經歷，老子積累了豐富的學識，也使他遠近聞名。

⑥ 道德經的主旨是什麼

「道生一，復一生二，二生制三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」的哲學理論，這一哲學理論是道德經的主旨思想，也是道家文化的精華所在。
在修道的過程中，聖人給我們開示了道是產生萬物與天地人的本體，道是宇宙與大自然的起源。聖人揭示了大道的文化淵源，大道的本質內涵，大道的生化現象，以及道種，道源，道脈，道果的衍生性與生化規律等。這主要是讓弟子羽化成聖，勤於悟道，端正德相，善化內心，正大光明地做事與做人，實事求是地服務社會與群眾。

老子的思想主要是守中，順其自然，善於引導。不貪名利，始終如一的保持寧靜、淡薄、踏實、沉穩、清凈、犀利（思維）。凡事成竹在胸，不做無把握之事。凡事適度，懂得放棄。不為名、利、情所奴役。致虛極，守靜篤。養浩然之氣，恬然之心，泰然處於世，靜觀眾妙之門，利萬物而不爭。低調做人，摒棄慾望。虛懷若谷，心處世外，身安人下。寬恕任何人，任何事。以博愛之心去引導萬物，順其自然，不做強迫。善為功而不居功，安於自身所有。時時謹慎，不可大意。做事要以最少的行動達到最佳的效果，不可繁化。

⑦ 《道德經》的中心思想是什麼它的主旨思想是什麼

《道德經》的中心思想是什麼是“道”，什麼是“德”，要如何做到“道”和“德”。而它的主旨思想又是“道法自然”。老子是我國古代著名的思想家，二期思想又是非常具有哲理性的，而且他的思想在很多地方讓孔子都不得不佩服，曾經孔子還特地就某個問題去詢問老子，讓老子為他答疑解惑。而老子也是道家的創始人。上面我們說到老子的思想具有深厚的哲理性，而《道德經》這本書就是老子所寫的，所以《道德經》是老子的一本哲學著作。

道和法本應該就這樣發展，不隨便干預，也就是“無為”，所以在《道德經》中，它鼓勵君主“無為”，不要對國家，社會，百姓過多的干預，因為社會的發展是有規律的，萬事萬物都有自己的發展規律。

⑧ 老子《道德經》的主要觀念有哪些

《道德經》闡述了老子無為、無我、無欲、居下、清虛、自然、大智若愚的思想境界。

⑨ 道德經主要內容是什麼

老子（春秋生卒年不詳）

老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。

——著名哲學家尼采

老子，春秋時期頗有聲望的思想家、哲學家。孔子曾問禮於老子，並稱他像龍一樣高深莫測。他所著的《道德經》，是中華民族和全世界人民的寶貴文化遺產。《道德經》一書，言簡意賅，博大精深。數千年來，哲學家、政治家、軍事家、文學家、科學家乃至普通平民，紛紛從《道德經》中汲取智慧。因而，《道德經》不僅是我國文化史上的一座豐碑，也是人類文明寶庫中的一顆璀璨明珠。

《道德經》又名《老子》，是中國古代道家思想的開宗典籍，同時又是中國傳統宗教道教的基本經典，對後世影響深遠。老子首先提出了「道」這一最高的哲學概念，以「道」為天地萬物存在的本原；「自然」、「無為」等概念也都成為中國古代哲學的重要命題，《道德經》的自然觀、社會觀、人生觀深刻影響了中國古代士人的精神世界。

《道德經》比《論語》更具抽象思維特質，老子哲學作為中國古代思想的重要遺產，在中國人哲學、政治、人生諸方面，都曾發生過重大的影響。另外，作為最早流傳至西方的中國經典之一，《道德經》還享有世界級的聲譽。許多外國哲學家、科學家、政治家、企業家都對老子的思想深感興趣，並從中受到啟發。當代著名哲學家海德格爾、著名科學家愛因斯坦等，都研讀過老子的《道德經》。因此，要了解中國古代文化，《道德經》是一本必讀的書。

⑩ 老子的主要思想是什麼

主要思想是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。

老子認為世界上的任何事物都是相比較而存在的。美醜、善惡、有無、難易、長短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有惡。表面看來，正相反對的兩個方面是相互對立的，而實際上又是相互包含、相互滲透的。

「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」任何事物都是你中有我，我中有你，任何事物都不是一成不變的。老子在《道德經》第四十章提出「反者道之動」。

這就是說，事物發展到一定程度，必然會向相反的方面轉化，所謂「物壯則老，「兵強則滅」。同時，事物的發展、事物向反面的轉化，並不是一下子實現的，需要經歷一個數量上不斷積累的過程。

(10)道德經主要觀點擴展閱讀

老子主要成就：

老子的成就主要體現在《老子》一書里。《老子》，又名《道德經》或《德道經》，和《易經》《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡《老子》年代推算，成書年代至少在戰國中前期。

此書共計五千字左右，最初稱為《老子》而無《道德經》之名。後來稱《道德經》，並分成八十一章，編為上下兩篇，上篇道經三十七章，下篇德經四十四章。全書的思想結構是：道是德的「體」，德是道的「用」。

參考資料來源：網路-老子