道德和欺騙
1. 什麼樣的欺騙是符合法律和道德的
善意的謊言善意的欺騙，就是說你撒謊欺騙的出發點，是真正為別人著想，版是為了利益權別人的，而不是自私自利，這就是符合道德的。有這樣一個故事，有一個獵人在追趕一個獵物，追到一個三岔路口，這個獵物不見了，他看到三叉路口有一個坐在那裡休息的人，他就問那個人，獵物從哪條路跑了，那個人故意欺騙他，給他指了另外一條路。這個人心地很慈悲，他想保住那個動物的生命，他也不想讓這個獵人造殺業以後受報應，他的出發點是慈悲善良，是為那個動物和獵人著想，這種善意的欺騙就是符合道德的。至於法律方面，只要不違法就行了。希望我的答案能幫到你，阿彌陀佛！
2. 道德是什麼意思
道德 [ dào dé ] 的意思是：社會意識形態之 一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關系的行為規范的總和。主要通過教育和社會 輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統而發生作用。由一定社會的經濟基礎所決定並為 之服務。
詳細釋義
1、老子 《道德經》的省稱。
南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：「閉簾注《道德》，開卦述天爵。」
2、僧道修行的功夫、法術。
《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：「都講闍梨道德高，音律清泠能宛轉。」
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近義詞
一、品德 [ pǐn dé ]
品質道德。
老舍 《四世同堂》三六：「和平與剛毅揉到一起才是最好的品德。」
二、德性 [ dé xing ]
1、指人的自然至誠之性。
《禮記·中庸》：「故君子尊德性而道問學。」 鄭玄 註：「德性，謂性至誠者也。」
2、品性；品質。
清 李漁 《風箏誤·和鷂》：「就當才貌都有了，那舉止未必端莊，德性未必貞靜。」
3、方言。指不入眼的模樣、品行。含有輕蔑意。
曹禺 《日出》第三幕：「 胡四 ……你瞧見這個么？大爺有的是洋錢。可就憑你這德性（向 黑三 ），一個子也不值！」
三、德行 [ dé xíng ]
道德品行。
《易·節》：「君子以制數度，議德行。」 孔穎達 疏：「德行謂人才堪任之優劣。」
3. 誠實一定比欺騙更道德嗎
真善美三個字，集中體現出了人們對高尚事物的追求。但是，當其中兩個相沖突時，我們會更加看重哪個？似乎非常難以決擇。
事實上, 古今中外的哲學家們也為這個問題進行了大量的爭辯。一派哲學家堅定地認為, 只要我們達到的結果是好的, 即使手段不那麼合理, 也是道德, 所以善意的謊話實際上很好的; 另一些哲學家則認為,應該絕對地遵守某些原則，手段不合理, 整個行為就不合理,在他們看來，誠實是我們應該時刻遵守的道德原則，善意的謊言也不道德。
撒謊行為本身並不是最重要的，重要是該行為是為了自己利益還是為了他人的利益。如果是為維護他人利益，撒謊行為本身也是道德的，撒謊的人也不會被貼上「壞人」的標簽。
有的時候人們是否會將說謊者判定為壞人，要取決於說謊者的意圖是否善意。利他的謊言，是合乎道德的謊言。從更深層的角度來說，這可能反映了人們在道德上的一個特點：當真與善相沖突時，善的行為可能更為人們所贊賞。
當善意的意圖與誠實的原則發生沖突時，人們會更看重意圖而不是誠實的原則。不過值得注意的是，有時候我們無法直接看清他人的意圖，或者他人的意圖是模稜兩可的。這種情況下,我們會如何判斷？可能，我們會更加倚重於行為的結果，甚至根本結果來推斷他人行為的意圖,就像「諾博效應」中所講的那樣。
4. 這可是弱肉強食的世界，品德只是用來欺騙傻子的，人只有善良的人沒有品德好的人，一個人要是沒有善心還談
被人欺騙的，更多的是善良，而不是傻子。因為善良，所以更容易選擇信任，信任就會有被欺騙的風險。相信別人一般是基於兩個出發點，一是有求於人，二是幫助別人。說白了，你只要接受了，你就有可能被欺騙，只是看造成的是傷害還是非預期。
至於品德，是一個人主動作為的表現，既品格和德行。善良更多的表現為不會去做什麼，品德也更多的體現在會去做什麼。一般品德是基於善良的基礎之上，助人為樂，尊老愛幼，辛勤付出，努力工作等，都是主動的去做，這才能被稱之為有品德之人。
5. 我怎麼覺得道德是個用來騙人的謊言
道德是儒家思想的東西
儒家思想是封建統治中國幾千年的東西
看看封建社會那群目光呆滯的奴才 就知道道德是什麼了
6. 什麼是道德，欺騙人是道德的嗎
欺騙人是不道德的。
道德是規范人們的人際利害關系行為的重要手段。
1、人的行版為分為道德行為和非權道德行為
①道德行為是指在一定道德意識支配下表現出來的有利或有害社會和他人的行為。
道德行為又包括有道德的行為和不道德的行為。
有道德的行為是指符合一定的道德原則和規范的行為，是一種有利於他人、集體和社會的行為，又叫善的行為。
不道德的行為是指不符合一定的道德原則和規范的行為，是一種有害於他人、集體和社會的行為，又叫惡的行為。例如，不拉窗簾在家中裸體活動、影響鄰居生活的行為是不道德的行為。
②非道德行為（非倫理行為）是同他人沒有利害關系的一部分個人生活行為，是不能進行善惡評價、不具有道德意義的行為。例如，裸睡、拉上密閉窗簾在家中裸體活動的行為是非道德行為，不涉及人際利害關系。
2、道德是調整人際關系的非暴力性的社會規范
道德要規范涉及人際利害關系的行為，不幹涉單純的個人生活行為。
7. 道德勸說,道德綁架,道德欺騙有什麼異同點
道德勸說是引人向善的說教，是純善無惡的。道德綁架，是從道德的角度指責別人，這不善。佛菩薩不幹涉因果，不會指責任何人。道德欺騙，是善意的謊言，這可以有。如果說真話會傷人，就只能不說或者說善意的謊言了。
8. 什麼欺騙是不道德的
除了我們理解善意的謊言，其他所有的欺騙都是不道德的，欺騙怎麼可能會有道德呢，望採納，謝謝
9. 誠實一定比欺騙更道德嗎
在某種情況下，確實是誠實在人們心中更為道德，誠實也確實更為人推崇，在大多數人的眼中，都是誠實是對人最好的尊重，誠實相待人算是道德的人，但是大多數人卻沒考慮過，赤裸裸的誠實到底是一個什麼樣的存在，當你面對這赤裸裸的誠實時，你會有什麼感受，你是否心理足夠強大，你是否可以享受的了這個赤裸裸的誠實。
我可以很負責任的告訴各位，真的沒有多少人可以去做到享受這毫無遮擋的誠實，有的時候過度的誠實會讓你感到絕望和痛苦，會讓你覺得你的人生都要完蛋了。就比如說有的人因為高考成績而萬念俱灰的時候，他來問你他是否是一個徹頭徹尾得失敗者，是不是太蠢了，如果這時你去誠實的回答他這個問題，去說他確實太蠢了，他就是一個徹頭徹尾的失敗者，那麼我相信他一定會更傷心，在此時可能就因為你的誠實的刺激而更加萬念俱灰，說不定他一下子想不開就跳樓了，所以說你在這時能夠選擇誠實嗎？當然不能，在此時你應該選的是善意的謊言。
在大多數情況下誠實確實是更好的品質，對他人來說是更加道德的回答，但是在人生中總有各種各樣的時刻人們更需要善意的謊言。在有些時候，與其去堅守誠實，去用誠實揭開令人崩潰的血淋淋的真相，還不如選擇去悄悄的選擇善意的謊言去讓他人獲得安慰。在此時，也許欺騙比誠實更道德。
10. 托爾斯泰關於道德的名言：隨便什麼都比虛偽和欺騙好
虛偽和欺騙 都不值得提倡。但是 不否定有善意的 情況。 欺騙 我想 遠沒有虛偽的性質惡劣。 欺騙 也許只是一次兩次。 而 虛偽卻需要 用全部的時間進行偽裝。