青年道德講堂

⑴ 如何提高基層團支部活力

一是要撲下身子做好「基礎」文章。從基層團支部的構成團幹部、團員入手，做好團幹部推選、團員意識教育工作；
二是塑造青年、引領青年，充分發揮思想引領職能。團支部的核心職能是思想教育職能，要通過「主題團日」、「道德講堂」等活動載體，做到春風化雨，內化於心；
三是團結青年、凝聚青年，擴大對團員青年的有效覆蓋。通過充分發揮充分發揮網路委員、實踐委員的職能，逐步完善基層團支部網上團支部」、「團支部微博」、「團支部微信」等平台，以多樣化的聯系方式和多層次的組織形式應對青年學生的需求變化；
四是活躍青年、提升青年，發揮團組織的服務功能。通過設計貼近青年的活動載體、個性化的服務形式影響青年、凝聚青年。

⑵ 一堂難忘的道德講堂(學雷鋒,樹新風)作文450字

陽春三月，春風撲面。3月5日，又一個毛主席發表「向雷鋒同志學習」的紀念日來了。
在「學雷鋒，樹新風」的活動中，好人好事如雨後春筍層出不窮。看，大街上一支志願清掃隊，正忙著清掃街面。他們幹得多歡吶：掃街面的掃街面，看那樣子，認真得不放過一片樹葉，一個煙頭；撮垃圾的撮垃圾，他們手中的垃圾袋已裝滿了紙片，身後的路面顯得那麼干凈；檫欄桿的呢，幹得非常仔細，不肯放過一絲灰塵……一個個都越干越歡，越干越起勁。看，大街變得乾乾靜靜，行人感到十分舒爽。這不就是公而無私，樂於助人的奉獻精神嗎？
走進公園，喲，廣場上不知什麼時候擺上了一排桌子，桌子邊圍了一大群人，正說笑著什麼。走進一看，原來是一家職業學校的學生在義務為市民修收音機呢！雖說他們只是一些學生，但其認真程度絲毫不亞於做一件精美的工藝品的雕刻大師。瞧，這會兒他們正忙著呢！桌前排起了長龍，收音機修好了一個又一個，他們也不覺得累，仍仔仔細細地修理著，一點也不放鬆。直到市民帶著滿意的笑容離去，才輕輕鬆了一口氣——這不就是全心全意為人民服務的精神嗎？
其實，在我們的學習生活中，雷鋒精神也無處不在。老師帶病上課，這難道不是愛崗敬業的精神的體現嗎？學生認真學習，這難道不是奮進自強的「釘子」精神嗎？……
我們青少年作為21世紀國家建設的生力軍，作為共產主義的預備隊和接班人，我們身上的擔子既沉重又光榮。我們要以雷鋒為榜樣，使自己真正成為有理想，有文化，有紀律的一代新人，要努力學習文化知識，增長才幹，練就一身硬的為人民服務的本領，做個有用的人。

⑶ 如何在青少年中開展三愛主題教育活動

一、認清內涵，把握「三愛」主題教育的認識高度
青少年中開展「三愛」主題教育有豐富的理論內涵、時代內涵和實踐內涵。在開展「三愛」主題教育中，要求關工委認識「三愛」的理論內涵、時代內涵和踐行內涵，把「三愛」主題教育置身於3個內涵體系中，把握好「三愛」主題教育的認識高度，增強關工委搞好「三愛」主題教育的理論自信、思想自信和踐行自信。
一是認清「三愛」主題教育的理論內涵。「三愛」主題教育是社會主義核心價值觀對青少年要求的具體體現，「三愛」主題教育與社會主義核心價值觀的理論體系有高度的契合性，尤其是站在培育和踐行社會主義核心價值觀戰略全局的高度，為從理論上講清了愛學習、愛勞動、愛祖國的「三愛」主題教育與青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的內在聯系，用核心價值觀理論賦予「三愛」主題教育理論內涵。「三愛」主題教育的理論內涵的確立，為青少年參與投身「三愛」主題教育注入了理性元素，增強了青少年從理論上、從理念上、從思維上參與投身「三愛」主題教育的理論自覺和思想自信。
二是認清「三愛」主題教育的時代內涵。用先進思想、先進文化對青少年進行以德育人的教育，培養德、智、體、美全面發展的對祖國建設有用的人才，是關工委工作的根本任務和永恆主題。但要使德育教育、思想教育像一棵紅色的種子在青少年的心田裡紮根、開花、結果，真正入腦入心，就要緊跟形勢開展德育教育和思想教育，做到教育內容緊跟時代要求、蘊含時代精神、煥發時代氣息，使德育教育與時代同行、常抓常新。同時，「三愛」主題教育也體現了對青少年教育的傳統方式與現代方式的融合。在德育教育中賦予青少年道德成長的精神文化元素，傳承好時代精神正能量。而「三愛」主題教育內容，緊緊把握了培養合格的社會主義接班人的時代內涵，體現了與全國關工委系統開展的一系列主題教育的深度融合，體現了「三愛」主題教育與關工委開展的一系列主題教育活動的俱進性、系統性和連續性。關工委必須在把握「三愛」主題教育的時代內涵中，增強開展「三愛」主題教育的時代立意和時代境界，不斷提高「三愛」主題教育的時代價值。
三是認清「三愛」主題教育的實踐內涵。在一系列重要講話中，一直強調在實現中國夢、培育和踐行社會主義核心價值觀中，要讓青少年內化於心、外化於行、行重於言。這從方方面面闡述了「三愛」主題教育中踐行成長的內涵。而「三愛」主題教育的「三要素」，體現了心與行、德與行、培育與踐行的內在統一。學習最有用、勞動最光榮、祖國最可愛的三維要素，像三面鏡子，經常讓青少年照一照；像三面旗幟，經常讓青少年看一看；像三把尺子，讓青少年經常量一量，讓青少年感受踐行「三愛」的行為不是遠山的呼喚，而是近在咫尺，就在每個青少年的心中，就在每個青少年身邊，就在每個青少年一言一行中。
二、形成共識，把握「三愛」主題教育的維度
進行「三愛」主題教育必須把握好「三愛」主題教育內容間的聯系，把握好「三愛」主題教育與目標旨向間的聯系，以及「三愛」主題教育與總體教育環境間的聯系。通過把握「三愛」主題教育維度，形成開展「三愛」主題教育的共識氛圍和共識環境，凝神聚力把「三愛」主題教育搞好。
一是把握好「三愛」主題教育三項內容間的維度。愛學習、愛勞動、愛祖國作為「三愛」主題教育的基本內容，這三項內容，從縱向上看是各自作為一個獨立的單元、獨立的板塊、獨立的層面和獨立的分支而存在；但從橫向上看，3個要素內容間又是相通的，是相互聯系、相互交融、融會貫通的，又是構成「三愛」主題教育內容的一個結構共同體。在開展「三愛」主題教育中，要叫響愛學習、愛勞動、愛祖國的主旋律，既要從縱向上把握三項內容間的分解式的維度調控，又要在橫向上把握3項內容間的整合式的維度調控，做到縱橫適度、有總有分、分中有合、和中有分，讓三項內容在縱向和橫向上都發揮出自身的教育功能作用，使每一項內容都能選准自身的教育空間，使三項內容融為一體、相得益彰。
二是把握好「三愛」主題教育與教育旨向間的維度。「三愛」主題教育要以在去年同全國各族少年兒童代表共慶「六一」國際兒童節時強調的「少年兒童從小就要立志向、有夢想，德、智、體、美全面發展，長大後做對祖國用的人才」的講話精神作為「三愛」主題教育的目標和旨向。在「三愛」主題教育中，用目標旨向搞好「三愛」主題教育定位，使「三愛」主題教育始終圍繞著目標和旨向去開展、去推進、去落實。為此，亦在「三愛」主題教育中，搞好「三愛」主題教育旨向和目標的維度把握，使「三愛」主題教育有效開展。
三是把握好「三愛」主題教育與總體教育環境的維度。「三愛」主題教育不是在孤立的、封閉的環境中進行的，而是在一個開放的總體教育宏觀環境中開展的。因此，「三愛」主題教育必須把教育根基深扎在總體的教育環境的土壤中，使「三愛」主題教育收到事半功倍的效果。各級關工組織應把「三愛」主題教育融入到培育和踐行社會主義核心價值觀教育中，融入到「圓中國夢、為實現中國夢做貢獻」活動中，融入到學雷鋒、學英模、學凡人善舉的助人為樂的活動中，融入到用北大荒精神教育墾區青少年活動中，融入到知感恩、行感恩的活動中，融入到中華魂主題讀書、凝聚中華正能量的活動中，形成「三愛」主題教育與其它教育活動互動互進、生動活潑的主題教育局面。
三、活化方式，把握「三愛」主題教育的廣度和深度
「三愛」主題教育要抓細、抓實，必須活化教育方式，選好教育的載體，實現「三愛」教育的廣度和深度的並重，開出「三愛」主題教育的並蒂蓮。
一是在區域上要擴大「三愛」主題教育的覆蓋面。關工委在開展「三愛」主題教育活動中，一定要按照青少年在哪、主題教育活動就搞到哪的教育要求，切實圍繞青少年的需求，以校園為陣地，以社區、管理區為延伸點，真正做到「三愛」主題教育進學校、進社區、進管理區、進家庭。
二是在教育形式上，學校要以學生喜聞樂見的形式選好載體。要開展道德講堂、「三愛」主題班隊會、講好故事、國旗下的講話、團隊活動、「道德花園」等活動，主動邀請先進人物、模範人物、校外輔導員、關工委講師團、「五老」骨乾等人員進校園，積極開展社會主義核心價值觀「三愛」主題教育宣講。要因地制宜，聯系青少年的思想實際，講好愛學習、愛勞動、愛祖國的「三課」，辦好「三愛」主題教育圖片展、「三愛」模範人物事跡展和「三愛」教育繪畫展，抓好「三愛」主題教育的學內容、學精神、學典型的「三學」活動。在「三愛」主題教育中，學校和社區（管理區）還要抓好「三愛」主題教育的活動內容對接和活動載體的對接。學校要發揮主陣地領全程、帶全程的作用，社區（管理區）要抓好「接力賽」，利用寒暑假藉助家長學校、假日學校搞好宣傳引導，開展小雷鋒進社區（管理區）、舉辦道德講堂等活動，開展「三愛」主題教育。社區（管理區）要認真開展送技術、送信息、送技能、送項目的「四送」活動，引導青年走好勤勞致富、科技致富、共同致富之路。
三是在教育時空上，要搞好「節令」和重大紀念日教育。要以紀念抗戰勝利70周年為契機，結合黨史、國史、社會主義發展史的教育，用改革開放的偉大成就、中國夢的美好前景激勵青少年，使他們真正懂得學習最有用、勞動最光榮、祖國最可愛的道理。同時要充分利用各種教育陣地、紀念日、節假日，緊密結合青少年的實際，用青少年熟悉的民族英雄、歷史人物、先進模範的感人事跡，引導青少年講抗戰故事、弘揚抗戰精神、學英雄、學模範，不斷升華青少年對「三愛」 的理解，激發「三愛」的熱情，凝聚「三愛」力量，形成濃厚的「三愛」氛圍，實現教育成果的最大化。
四是在教育的形態上，要讓青少年走進「三愛」主題教育。要積極引導青少年參與到「三愛」主題教育活動中來，為青少年搭建好學、看、聽、講、唱、寫、曬、踐、比等10個平台，讓青少年成為「三愛」主題教育的主人，切實營造出「五老」與學生傳承互動、教師與學生教學相長互動、學生與學生曬中互動的生動活潑的教育氛圍。在互動中讓青少年找到自身在「三愛」主題教育中的位置，在互動中實現自身在「三愛」主題教育中培育和踐行社會主義核心價值觀內化於心和外化於行能力的提高、素質的升華。
五是在教育領導上，要完善優化黨委統領抓好「三愛」主題教育的領導體系。「三愛」主題教育的動力來源於各級領導對「三愛」主題教育運籌的能力，領導的能力是「三愛」主題教育力度的源泉。為此，亦要從領導層面整合好「三愛」主題教育的資源，形成教育合力。在「三愛」主題教育中，要在黨委的統一領導下，關工委、教育局、文明辦要三家聯手，學校、社區、家庭要三方握手，領導、「五老」和青少年要牽手互動。在「三愛」主題教育中，領導要高度重視「五老」優勢作用的發揮，為墾區「五老」搭建好「三愛」主題教育活動的舞台，提供充足廣闊的「三愛」主題教育空間，使「五老」在「三愛」主題教育中，在講歷史講傳統中，傳播「三愛」思想和「三愛」精神，在「三愛」主題教育中當好宣講員、輔導員、傳承員。

⑷ 道德講堂觀後感 （關於學校亂扔現象，抽煙喝酒，打架斗毆等等談談自己的感想和自己今後怎麼做）坐等

保護環境，人人有責。然而在我們身邊卻有人隨地亂扔垃圾。這不但內破壞了環境，而且容還成了一種陋習。在學校總會看到亂扔垃圾的行為，其不能很好的認識到「學校是我家，環境美好靠大家」這句話真正的含義。錯就錯在忽視了集體利益，沒有履行作為集體中一員的責任。
不知從什麼時候起，大學校園的「國罵」和「地方罵」悄然影響到了中學，現在的學生嘴裡所噴吐出的再不是什麼文明的語言，而是臟話連天，我仔細觀察過後進生的語言行為，即使在和好朋友交流時，三句裡面倒有兩句是臟話，而學生們卻渾然不知，當作提醒教育的時候，雖有愧意，但過後依然如故。不能說學校沒有在這方面教育過。應主抓學生不文明用語，落實到各班，與學生規范考核掛鉤，當然也可以開展主題班會等活動，使同學重新回歸文明的用語。

⑸ 青年大學生如何自覺踐行社會主義核心價值觀

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀為指導，深入學習貫徹黨的十八大精神和習近平同志系列講話精神。

1、廣泛開展道德實踐活動。

以誠信建設為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚。大力宣傳先進典型，評選表彰道德模範，形成學習先進、爭當先進的濃厚風氣。在國家博物館設立英模陳列館。深化公民道德宣傳日活動，組織道德論壇、道德講堂、道德修身等活動。

2、深化學雷鋒志願服務活動。

大力弘揚雷鋒精神，廣泛開展形式多樣的學雷鋒實踐活動，採取措施推動學雷鋒活動常態化。以城鄉社區為重點，以相互關愛、服務社會為主題，圍繞扶貧濟困、應急救援、大型活動、環境保護等方面，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織開展各類形式的志願服務活動，形成我為人人、人人為我的社會風氣。

(5)青年道德講堂擴展閱讀

從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。

全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特徵的價值體系。

在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。

⑹ 如何做一個四有新人

要講到如何做到「四有」，便要明確「四有」的具體內容，接下來我們談一談：
第一個內容「有理想」。「有理想」把它放在思想高度來說，是要把自己的理想放在共產主義的大的背景當中去，並使之成為內心的精神支柱，在思想上牢固的樹立起共產主義的信念，困難面前能夠百折不撓，奠定正確的思想基礎，有為共產主義事業大目標奮斗的決心，勇氣。在這里我們不講那麼遠了，從現實出發，在座的各位大都是初中，高中同學，各位的當前首選目標便是提高自己的學科成績，定下一個理想的學校，並開始為之努力；當然，人各有志，或許某幾位同學志不在此，那麼無論是打算去做什麼，都不要盲目的去做，要考慮好自己的進一步發展，有一個大概的藍圖，並踏踏實實的去一步一步實現，我想你同樣會成功。
第二個方面，「有道德」。「道德」是咱這道德講堂的主題，也是當前面臨的一個重要社會問題。我們講有道德，是希望培養一種能把個人利益，集體利益融合在一起，和大目標融合在一起，並以集體利益放在首位的品質。舉個例子，如果一個孩子在自家養尊處優，自私自利，不知道為辛勞的父母分擔，任何時候都首先想到的是自己，這便是把個人利益看得太重。小到一個家庭，大到一個隊，一個村，一個鎮，如果不能將個人利益和集體利益和諧處理，那麼就會引發許多鄰里之間，朋友之間，父母與子女之間等等的許多問題。所以明白付出會有收獲，懂得犧牲個人利益去成全集體利益，是建設有道德的社會風氣的重要一步。
第三點，「有文化」。在我看來，文化不僅僅是從課堂上，課本中學到的知識，而是還包括人文風情，生產，生活技能等等，通俗的說就是要有「見識」。為什麼這么說，在座的各位再學個四五年估計便會有人開始邁入真正的社會，那時靠的便不僅僅是課本上的知識，所以說「生活處處皆學問」，善於思考，便有收獲。
第四點，「有紀律」。從小到大的，不知道耳朵邊響過多少次「要嚴格遵守紀律」之類的話，說實話都麻木了，但是有沒有作用呢？我想應該是有的，因為大家在平時不自覺的已經在實踐了。紀律是為大部分人設的，其目的是為了社會的穩定，是為了保證大部分人的利益，所以理應要受到大家的支持和維護。好比一所學校里有一級一級的老師，主任，校長管理，村子裡有隊長，村長，鎮長一級一級管理一樣，他們的存在，從根本上來說是為了大家好，相應的各項紀律也是為我們好而立，所以要做一個有紀律的人，利人利己，利國利民。
「四有青年」不應該是一句句空口號，而應切切實實對我們的社會進步有貢獻。希望今天的演講能給大家帶來一絲觸動，也希望今後大家能向「四有青年」方向健康成長，為我們的家鄉爭光添彩！

⑺ 道德講堂之做人要大氣

養好你的大氣，大氣不是性格，是一種人格魅力，相信你，沒問題。

大氣是一個人的氣質或氣度，是一個人內心世界的一種外觀表現，是一個人綜合素質對外散發的一種無形的力量。

大氣不是從小生來的，而是經歷生活慢慢培養出來的浩然之氣，是一個人對社會、對生活所持有態度的一種意識，是人性的自然流露，裝是裝不出來的。

大氣是談吐大方得體，處世自然和諧，生活態度平和，不急噪，不懈怠，不該出手的時候呆若木雞，該出手時讓人瞠目結舌。

大氣是總能高屋建瓴地去看待問題，讓人感覺厚重，像一本好書，讓人盪氣回腸，不輕不浮，無論從何種角度去看，都不會感覺索然無味，一旦讀起來讓人愛不釋手，受益非淺。

大氣是一種忍讓。不輕易拿自己的涵養挑戰別人的淺薄。

大氣是一種淡泊。金錢名利浮雲過，我心自有明月在。站起來堂堂正正，倒下去摔成八瓣，藕斷了絲就不要牽連，激流勇退，放棄時毫不猶豫，追求時持之以恆，不達目的決不罷休。

大氣是讓人感覺敬重而不是敬畏。對朋友忠誠，對父母孝順。站在一定的高度而從不讓別人感覺你的高度，更能贏得別人的刮目相看。沉澱自己，多思考，多學習，齊家、治國、平天下你可以做不到，但內心永遠不要放棄。放開眼界，能跳多高就跳多高，能走多遠就走多遠。

大氣就是你自己，把自己養好，養好你的大氣！

大氣是一種謙虛。半瓶子水總是在瓶子里晃盪，三人行必有我師，不輕視任何人，多從別人身上找自己的短處，不崇拜任何人，但很善於多學習別人的長處。

大氣是一種態度。孔子見齊景公面不改色，都是平常人，心中沒有神，見賢思齊，而不是懼賢，時刻保持自己的人格和尊嚴。

大氣是一種境界。海到天邊天做岸，山登絕頂我為峰。站的高看的遠！

大氣是一種財富。和自己身體結合在一起，誰也拿不去，爆發出來讓別人嘆為觀止，隱藏起來讓你從容立世。

大氣是一種修養。發怒時要看看發怒的對象是誰。可以和比你高出很多的人發火一萬次，而不要和一個乞丐發一次怒。

大氣是一種深度。別人可以猜測不到你內心有多深，但永遠不要讓別人對你抱有懷疑和敵對心理。

做到真正的大氣很難，如果做到就成功了！
下面這篇文章是我自己寫的，你把上下這兩篇文章結合起來參考，相信能夠幫到你，阿彌陀佛！

心量大，福才大
老話常說：宰相肚裡能撐船。意思是說，當宰相的度量很大，能包容一般人包容不了的人與事。那反過來呢？正因為他的心量大，所以才能當宰相。這讓我想起了宋朝的一位名相范中淹，范仲淹在年輕求學的時候，有一次他遇到一個算命先生，他就問這個算命先生：「您給我看一看我能不能當宰相？」算命先生一聽哈哈大笑：「年紀輕輕好大的口氣呀。」結果范仲淹又說：「那您看一看我能不能當醫生？」這位算命先生很奇怪：「你怎麼一下子就從宰相掉到醫生了？」范仲淹就說：「因為只有宰相和醫生可以救人。」算命先生一聽，舉起大拇指贊嘆他說：「你有這種心量，真宰相也！」
心量包括兩個方面的意思：一是指胸懷為國為民的大志，大公無私，舍己為人。二是指很有包容心，能夠正確對待別人的過失和錯誤。
范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，念念想的是天下的老百姓，所以能夠成為一代賢相，成為後世許多為官從政者效法的榜樣。周總理從小便立下了「為中華之崛起而讀書」的志向，日理萬機心繫人民，才成為了被人民衷心敬愛的好總理。敬愛的小平同志說：「我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民。」這是世界公認的偉人小平同志的深情告白，這位老人用他一生的真誠奉獻，在億萬人民的心中豎起了一座永遠不朽的豐碑。
下面我重點說說寬容這方面的例子，唐朝武則天時代，當時有個宰相叫張光輔，他因為放縱自己的部下胡作妄為，狄仁傑向他提出抗議，他就懷恨在心。就跟武則天說狄仁傑的壞話，武則天信以為真，就把狄仁傑貶到復州當刺史。後來武則天醒悟過來，就把狄仁傑提拔到京城當宰相。有一次，武則天對狄仁傑說：「你在外面做官，政績很好，別人跟我說你的壞話，我一時失察，把你貶到了復州。你想知道說你壞話的人嗎？」狄仁傑回答說：「如果我有過失，應該把它改掉。要是沒有過失，我的心已經很安樂了，何必要知道說我壞話的人呢？」我們的老祖宗講「厚德載物」，載是承載的意思，「物」代表一切財富地位等各種各樣的福分，「厚德載物」就是說一個人具備了深厚的德行，才能承載一切的福分。古人有一句話：高官厚祿，有德者居之。也是這個意思。而寬容厚道是至為重要的德行之一。再反觀原河北國稅局局長李真（此人因貪污受賄已被執行死刑），德行太差了，他的車闖了紅燈，交警要處罰他，結果他驕狂至極，把痰吐到交警的臉上，先不說別的德行吧，包容心這么差，心胸這么狹隘，德不配位必有災殃，他落馬那是意料之中的事兒。
南非的黑人領袖曼德拉，他因為領導反對白人種族隔離的政策而入獄，當時曼德拉年事已高，但白人統治者依然像對年輕犯人一樣對他進行殘酷的虐待。看守他的三個獄警對他也不友好，總是尋找各種理由虐待他。誰也沒有想到，1991年曼德拉出獄當選總統以後，他在就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。總統就職儀式開始後，曼德拉起身致辭，歡迎來賓。他依次介紹了來自世界各國的政要，然後他說，能接待這么多尊貴的客人，他深感榮幸，但他最高興的是，當初羅本島監獄看守他的三名獄警也到場。隨即他邀請他們起身，並把他們介紹給大家。曼德拉的博大胸襟和寬容精神，令那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場的人肅然起敬。看著年邁的曼德拉緩緩站起，恭敬的向三個曾看押他的看守致敬，在場的所有來賓以至整個世界，都靜下來了。後來，曼德拉向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是獄中生活使他學會了控制情緒，因此才活了下來。他說，感恩與寬容常常源自痛苦與磨難。獲釋當天，他的心情非常平靜。他說：「當我邁過通向自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。」
這位偉人在27年的牢獄生活中受盡了虐待和苦難，他卻能夠用寬容和理性來對待那些帶給他傷害的人與事。其實，一個人對別人的寬容，就是對自己心靈的解放。正因為他的高尚德行和他所奮斗的崇高事業，他被尊為南非國父，得到了全世界的尊敬。
中國有句老話：人生在世，不如意事常八九。人的一生，難免會有挫折失敗，甚至遭遇很大的磨難。大浪淘沙，始見真金閃爍。滄海橫流，方顯英雄本色。生活的磨難和不如意，恰恰是一個人成熟和進步的階梯，只要你放長眼光，拓開心量，用包容忍耐和理智，去正確對待，那你必能獲得心智的成長和人格的升華，必能迎來你人生的春天。量大者，福才大。

⑻ 精神文明中""六個一""五個有""指哪些

"六個一"

1、參加一次愛國主義教育活動。通過參加一項「愛國百分百」尋寶大行動，參觀各類紀念館、展覽館、革命遺址、烈士墓，參加夏令營，觀看一部愛國影視片，瀏覽「血鑄中華」、「民族魂」網站等各種形式，接受一次愛國主義教育和革命傳統教育。

2、開展一次青年志願者服務活動。立足實際，開展助老扶幼、助困扶弱、服務「三老、清撿垃圾、保護環境、公益宣傳、秩序維護等各種形式的青年志願者服務活動。做到既作貢獻，又長才幹。

3、為回報父母、長輩做一件實事。通過為父母、長輩做飯、洗衣、整理家務，或過生日、檢查身體等多種形式，進行面對面、心與心的交流，學會體諒關心父母，切實接受家庭美德教育。

4、開展一次社會調查。通過對我縣或學生所在社區、鄉鎮等經濟社會發展現狀進行一次調查，引導學生了解社會，培養熱愛家鄉的情感，增強與人溝通的能力。並要求每位參加活動的學生（或每個小隊）撰寫一篇調查文章。

5、讀一本好書。通過讀一本好書(科普讀物、文學名著、童話、寓言或其它優秀文學作品均可)，做一本讀書筆記，寫一篇讀後感，培養良好的讀書習慣，學會從書中汲取人類文明的優秀成果，提高自身科學素養和人文素養，提高學習能力、創新能力和實踐能力。

6、參加一項文體活動。引導學生有意識地拓展一項素質技能，參加一項文化或體育類活動，通過參加各種形式的文體活動，提高學生審美能力和身體素質，養成健康的生活方式。

五個一工程」

一部好的戲劇作品，一部好的電視劇作品，一部好的圖書（限社會科學方面），一部好的理論文章（限社會科學方面），一部好電影。1995年度起，將一首好歌和一部好的廣播劇列入評選范圍。

(8)青年道德講堂擴展閱讀

精神文明建設「五個一工程」評選活動是由中共中央宣傳部組織的，自1992年起每年進行一次，評選上一年度各省、自治區、直轄市和中央部分部委，以及解放軍總政治部等單位組織生產、推薦申報的精神產品中五個方面的精品佳作。

「五個一工程」實施以來，對各地、各單位精神文明產品生產的發展與提高，產生了積極的促進作用，體現了中央提出的精神文明重在建設的方針， 把以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人的號召落實到實際工作中。

「五個一工程」中文藝項目的評選，貫徹了文藝為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化，對繁榮社會主義文藝創作。

催促富有鮮明時代精神和濃郁生活氣息、思想性與藝術性完美結合、為廣大人民群眾喜聞樂見的文藝精品的問世，起到了有力的推動作用。

精神文明的定義：精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態。

精神文明的表現：一是科學文化方面，包括社會的文化、知識、智慧的狀況，教育、科學、文化、藝術、衛生、體育等項事業的發展規模和發展水平。二是思想道德方面，包括社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。

精神文明建設是貫徹黨的路線方針的根本保證，是凝聚全民族力量的重要途徑，是發展社會主義事業的必然要求。因此，各級黨組織在學習型黨組織建設中,要把精神文明建設擺上重要議事日程，切實加強對精神文明建設的領導，積極探索精神文明建設的新特點、新路子，不斷增強工作的針對性和實效性。

推進精神文明建設的重要性:

1、學習型黨組織是全面提升精神文明建設的強大推力。

要明確職責形成齊抓共管的工作合力。必須建立起黨委統一領導，主要領導親自抓，分管領導具體抓，各方面分工負責的領導體制和工作機制，做到職責明確、責任到人。

要加強學習提高理論水平和領導能力。面對復雜多變的國際環境提出的新課題，如何認識和掌握社會主義精神文明建設新規律，總結新經驗，探索新辦法，事關黨對精神文明建設工作的領導成效。這就要求黨員領導幹部下大力氣加強學習，努力提高思想政治理論水平和領導能力。

要發揮黨員特別是黨員領導幹部表率作用。學習型黨組織創建和精神文明建設工作，都需要黨員特別是黨員領導幹部發揮表率作用。黨組織要嚴格加強對黨員特別是領導幹部的教育、管理和監督，使每個黨員特別是領導幹部做到踏踏實實做人，踏踏實實做事，並由此形成強大的感召力和凝聚力，以調動幹部群眾參與精神文明建設的積極性。

2、學習型黨組織是精神文明建設創新深化的有效載體。

以社會主義核心價值體系為根本，推進學習型黨組織創建與精神文明建設協調發展。學習、宣傳和踐行社會主義核心價值體系，既是建設馬克思主義學習型政黨的重要任務，也是社會主義精神文明建設的首要職責。

因此，學習型黨組織創建與精神文明建設最關鍵的一點，就是要以社會主義核心價值體系為主線、為根本，組織開展形式多樣的主題宣傳教育活動。並把理想信念教育作為學習踐行社會主義核心價值體系的重中之重。

教育引導廣大黨員、幹部、群眾增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的自覺性和堅定性，增強走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業不懈奮斗的自覺性和堅定性，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。

實施項目帶動，促進學習型黨組織創建和精神文明建設上新水平。學習型黨組織創建和精神文明建設，應結合社會形勢，圍繞中心工作，實施項目帶動，尋求重點突破。

堅持以人為本，發揮人民群眾的主體作用。精神文明建設的出發點和落腳點是提高廣大市民的文明素質，促進城市科學發展。因此，要堅持以人為本，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，鼓實勁、出實招、辦實事、求實效，把群眾最關心最需要最迫切解決的突出問題放在工作首位。

這樣，才能吸引更多群眾參與，才能發揮群眾的主體作用，才能提高創建活動的支持率、參與率和滿意度，使精神文明建設取得實實在在的成效。

⑼ 求大神給一個青年講堂的口號，謝謝！

加強思想道德教育，弘揚中華傳統美德！
以道德立身，以誠信立業，做文明公民！
大力加強思想道德建設，全面提高公民文明素質！
愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻！
人無誠信不立，業無誠信不興，社會無誠信不穩！
用禮儀溝通心靈，讓文明變成行動
深入開展「道德講堂」活動，開創**跨越式發展新局面！
凈化社會文化環境，促進未成年人健康成長！
大力加強未成年人思想道德建設，促進青少年健康成長！

⑽ 大學生，《新青年道德講堂總結》

內容的相似性越大，相互間的干擾也就越一大。即便材料不同，也存在相互干擾。因此，復習時可採用文理交叉方式安排復習內容，以減少材料間的相似程度，也可以打亂材料的先後順序進行復習以改善記憶效果不均衡的現象；另外，復習中間安排適當的休息和調整也有利於排除。