道德哪四德
『壹』 四德是哪四德
所謂的「四德」是指：德、言、容、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後「言」，要有知識修養，言辭恰當，語言得體；其次是「容」，即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便；最後是「工」，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。（《周禮·天官·九嬪》）
儒家孟子提出「四德」，既「仁」，「義」，「禮」，「智」。
易家以元、亨、利、貞為四德。
儒家以孝、悌、忠、信為四德，指置善、事長、立愛、結舊四種德行。
(1)道德哪四德擴展閱讀
三從四德
三從四德是中國古代習俗之一，「三從」與「四德」的合稱。「三從」指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；「四德」指婦德、婦言、婦容、婦功。
這里的「從」並不是表面上的「順從、跟從」之意，而是「輔佐、輔助」的意思。即未嫁的時候，聽從家長（父親）的教導，出嫁之後，輔佐丈夫持家執業，丈夫不在了，撫養教育撫養子女成人，引導、尊重子女端正生活理念。
「三從四德」，是一種中國古代女性的道德規范，根據「內外有別（即男外女內的社會分工）」的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規范要求。
新三從四德
新三從四德，是基於時代的進步對女性提出的一些引導性處世原則。
具體內容：
1、新三從：從世界、從愛、從己。
（1）從世界，即從宏觀角度看整個局勢的發展，隨著經濟的飛速發展，各種競爭也變得異常激烈，女性要學會登高望遠，而非井底之蛙。
（2）從愛，學會用愛心去化解家庭、工作、社交中的各種沖突。
（3）從己，人貴有自知之明，避己所短、揚己所長，才能對自己的人生坐標准確定位。
2、新四德：文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。
（1）文德武德，是指為適應日益增加的社會競爭，雖然不至於琴棋書畫樣樣精通，但要見多識廣、培養專長。
（2）言嫻淑德，則是指凡事從他人角度著想，口出慧言，用女性的溫柔言語打動人心。
（3）品學兼德，當然是指要有善良的品格，以此增加和鞏固自己的人脈關系，同時也在品位上增添自身魅力，不斷學習，追求進步，才能越來越美麗。
（4）修身立德，是發掘、善用女性細膩、溫婉的特質，面對工作時表現自信、面對生活呈現優雅、面對家庭展現美德。
『貳』 四德是哪四德
「四德」指婦德、婦言、婦容、婦功。
就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後是言語（指有知識修養，說話得體，言辭恰當）；其次是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便）；最後是治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節）。(《周禮、天官、九嬪》)
淵源
「三從」一詞最早見於《儀禮·喪服·子夏傳》，在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限（為夫三年，為父一年）時，說「婦人有『三從』之義，無『專用』之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」。
「四德」一詞見於《周禮·天官·內宰》，內宰是教導後宮婦女的官職，負責逐級教導後宮婦女「陰禮」、「婦職」，其中較高職位的「九嬪」「掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功」。本來是宮廷婦女教育門類，後來與「三從」連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標准，即「三從四德」。
『叄』 四德內容是什麼
四德主要以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等「四德」為范圍。
社會公德
以「善」字為核心，引導群眾常懷善心，常行善舉，以善為樂；
職業道德
以「誠」字為核心，引導群眾以誠立身，誠摯待人，以誠興業；
家庭美德
以「孝」字為核心，引導群眾以孝為本，勤儉持家，孝儉養德；
個人品德
以「強」字為核心，引導群眾自強不息，奮進不止，爭先創優。
『肆』 新四德是哪四德
新四德是職業道德、社會公德、家庭美德、個人品德。
1、職業道德：遵紀守法，指自覺遵守國家法律法規和村規民約。例如晚婚晚育不超生，計劃生育好；不偷稅漏稅，照章納稅好；不涉黃賭毒等。
2、社會公德：關愛他人，主動幫助鄰里解決困難、熱心調解糾紛、對外來人員真誠幫助。
3、家庭美德：生活保障，主要公示對父母老人物質生活保障方面的情況。例如養老金(多少錢)、糧食(多少斤)、油料(多少斤)、衣服(一年幾套)、住房(是否向陽)、醫療(是否參加了合作醫療、是否解決住院費用)等。
4、個人品德：分家庭美德(孝德)、職業道德(誠德)、社會公德(愛德)三方面的優秀典型。
『伍』 三從四德指的是哪三從哪四德
三從四德 [sān cóng sì dé]
三從四德是中國古代封建社會用於約束婦女的行為准則與道德規范，「三從」與「四德」的合稱。根據「內外有別（即男外女內的社會分工）」的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進行規范要求。「三從」指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；「四德」指婦德、婦言、婦容、婦功。
中文名
三從四德
出處
《儀禮·喪服·子夏傳》
原則
「內外有別」
禮教
儒家
快速
導航
讀音
成語典故
四德演化
詞語辨析
禁令
新三從四德
成語解釋
三從四德：是中國古代到解放前婦女應有的品德，三從是未嫁從（聽從）父、既嫁從（輔助）夫、夫死從（撫養）子，四德指婦德、婦言、婦容、婦功（婦女的品德、辭令、儀態、女紅）。
古時候為婦女設立的道德標准。男性選擇妻子的標准。
讀音
【詞目】三從四德
【發音】san cong si de[1]
成語典故
出處
《儀禮·喪服·子夏傳》：「婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」《周禮·天官·九嬪》：「九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。」
凡例
娶了個～宰相女，平生願足，托賴著眾親故。
（元）王實甫《西廂記》第五本第四折
淵源
「三從」一詞最早見於周、漢儒家經典《儀禮·喪服·子夏傳》，在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限（為夫三年，為父一年）時，說「婦人有『三從』之義，無『專用』之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」。
「四德」一詞見於《周禮·天官·內宰》，內宰是教導後宮婦女的官職，負責逐級教導後宮婦女「陰禮」、「婦職」，其中較高職位的「九嬪」「掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功」。本來是宮廷婦女教育門類，後來與「三從」連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標准，即「三從四德」。
『陸』 四德是什麼
所謂的「四德」是指：德、言、容、功。
就是說做女子的，第一要緊是品德，專能正身立本。
然後是屬言語（指有知識修養，說話得體，言辭恰當）。
其次是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便）。
最後是治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節）。
(6)道德哪四德擴展閱讀：
儒家、易家的四德：
儒家孟子提出「四德」，既「仁」，「義」，「禮」，「智」。
易家以元、亨、利、貞為四德。
儒家以孝、悌、忠、信為四德，指置善、事長、立愛、結舊四種德行。
『柒』 公民四德指的是
公民道德建設四德是指社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德。社會公德的基本內容是文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，以「禮儀」為核心。職業道德建設主要包括： 誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以「誠信」為核心。
四德要求
必須培養踐行四德的能力。我們不僅要有建設四德、實踐四德的願望，還要具備踐行四德的能力。為此，必須培養公民踐行四德的素質和能力，培養公民具有自覺踐行四德的社會責任感。
為此，一定要樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，在全社會加強對公民的理想信念教育，不斷增強在中國特色社會主義道路上為中華民族偉大復興貢獻力量的信念和信心。一定要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，以社會主義核心價值體系引領社會文化思潮，汲取人類優秀文化營養。
『捌』 社會主義道德包含哪四德
「四德」即社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德；
『玖』 四德指的是什麼
「四德」是指：德、言、容、功。
德：品德，能正身立本；
言：言語，指有知識回修養，說話得體，言辭恰當；答
容：相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便；
功：治家之道，包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。
「四德」是封建禮教約束婦女應尊從的四種德行，與「三從」一起合稱為「三從四德」，是為適應家庭穩定、維護父權—夫權家庭利益需要，對婦女的道德規范。
(9)道德哪四德擴展閱讀：
不同學派的「四德」
儒家孟子的「四德：仁、義、禮、智。
易家的「四德」：元、亨、利、貞。
儒家的「四德」：孝、悌、忠、信，指置善、事長、立愛、結舊四種德行。
『拾』 中國傳統文化中的三從四德是哪三從，哪四德
三從指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；
出自《儀禮·喪服》：「婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」
譯文：「女人有三從的意義，沒有專用的方法，所以未嫁從父，出嫁從夫，死亡從你。」
所謂的「四德」是指：德、言、容、功，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後是言語；其次是相貌；最後是治家之道。出自《周禮 天官 內宰》
古時候為婦女設立的道德標准。男性選擇妻子的標准。三從四德是中國古代封建社會用於約束婦女的行為准則與道德規范，「三從」與「四德」的合稱。根據「內外有別（即男外女內的社會分工）」的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進行規范要求。
教育發布《禁止妨礙義務教育實施的若干規定》，增強法治意識，進一步加強適齡兒童、少年接受義務教育工作，校外培訓機構不得有違反黨的教育方針和社會主義核心價值觀的培訓內容，不得以「國學」為名，傳授「三從四德」，不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。
(10)道德哪四德擴展閱讀：
「三從」、「四德」的由來
「三從」一詞最早見於周、漢儒家經典《儀禮·喪服·子夏傳》，在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限。
「四德」一詞見於《周禮·天官·內宰》，內宰是教導後宮婦女的官職，負責逐級教導後宮婦女，其中較高職位的「九嬪」。
本來是宮廷婦女教育門類，後來與「三從」連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標准，即「三從四德」。
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