法治一詞是古希臘人

1. 法治一詞是古希臘人誰最早提出的

公共行政學里說的是畢達哥拉斯
（曾經看過一些行政管理學的考試題，上邊有這個題，答案當時說的是畢達哥拉斯）

2. 2008電大行政管理學試題資料`

46．整個行政執行過程中最具有實質意義的、最為關鍵的階段是（
B
）。
A、協調階段
B、實施階段
C、准備階段
D、總結階段
47．行政控制過程的最後環節，也是最為關鍵的環節是（
C
）。
A、確定控制標准
B、衡量成效
C、糾正偏差
D、行政指揮
48．平行溝通是一種同級部門或同事之間的信息溝通，亦稱（
B
）。
A、網上溝通
B、橫向溝通
C、無反饋溝通
D、縱向溝通
49．（
D
）溝通不宜採用命令或指示的溝通形式，而只能通過協商、合作的辦法。
A、上行
B、網上
C、下行
D、平行
50．行政評估准備階段，評估工作的第一步是（
A
）。
A、確定評估對象
B、選擇評估標准
C、明確評估目的
D、培訓工作人員
51．事中監督是指對監督對象在執行法律或實施決策、計劃過程中履行職責情況進行的監督檢查，也叫（
D
）。
A、現場監督
B、專案監督
C、工作報告
D、跟蹤監督
52．對監督對象構成犯罪的案件，由（
D
）追究刑事責任。
A、黨的紀律檢查機關
B、檢察機關
C、行政監察機關
D、黨的紀律檢查機關和行政監察機關
53．對具有公務員身份的中國共產黨黨員的案件，需要給予處分的，由（
D
）給予處分。
A、檢察機關
B、行政監察機關
C、黨的紀律檢查機關
D、黨的紀律檢查機關和行政監察機關
54．對涉及非中國共產黨黨員的國家公務員的案件，需要給予處分的，則由（
B
）給予政紀處分。
A、檢察機關
B、行政監察機關
C、黨的紀律檢查機關
D、黨的紀律檢查機關和行政監察機關
55．稅收制度的核心內容是（
C
）。
A、稅率
B、納稅人
C、稅法
D、稅種
56．《中華人民共和國政府采購法》正式生效的日期是（
A
）。
A、2003年1月1日
B、2003年5月1日
C、2002年10月1日
D、2002年1月1日
57．據考，「法治」一詞是古希臘人
（
C
）最早提出的。
A、亞里士多德
B、梭倫
C、畢達哥拉斯
D、柏拉圖
58．根據《立法法》，行政法規和規章應當在公布後的（
B
）天內報有關部門備案。
A、15
B、30
C、45
D、60
59．目標管理方法是（
D
）於20世紀50年代，應用系統論、控制論、資訊理論和人際關系理論而提出的一種新的管理方法。
A、菲德勒
B、西蒙
C、伍德沃德
D、德魯克
60．從20世紀
（
C
）年代開始，西方發達國家相繼開始進行行政改革，然後許多發展中國家因為實行市場化也進行不同程度的行政改革。
A、50
B、60
C、70
D、80

3. 誰認為法治就是對法律的普遍服從，同時法律本身應該是良法

你好

我記得是亞里士多德吧

良法的普遍服從

關於法治。對於法治的定義，亞里士多德沒有作出明確的界定。但是，他提出了著名的「法治二含義說」。這里，亞里士多德把法律分為良法和惡法。他認為，服從「惡法」不能稱作法治，真正的法治必須以「良法」為基礎和條件。亞里士多德為此提出了良法的三個標准：良法是指符合公共利益而非只是謀求某一階級或個人利益的法，制定法律是為了保護整個社會的利益；良法必須能夠促進建立合於正義和善德的政體，並為保存、維持和鞏固這種政體服務，即「謀求一個城邦的長治久安」；古希臘人把自由視為最高的道德價值。法律與自由是一致的，剝奪和限制自由的法律不可能成為良法。再者，亞里士多德認為，法治的關鍵是守法，即普遍地服從良好的法律。所謂「普遍」，其范疇涵括普通公民和統治者自身；所謂「服從」，即以法律為上，遵從法律，保持法律的權威。他曾指出：「法律應在任何方面受到尊重而保持無上權威，執政人員和公民團體只應在法律（通則）所不及的『個別』事例上有所抉擇，兩者都不應侵犯法律。」

4. 據考，法治一詞是古希臘人誰最早提出的

你說的應該是一道考試題，我找到了，請參考！
【據考, 法治 一詞是古希臘人 畢達哥拉斯 最早提出的。】

5. 法治的起源

法治作為一種法律學說、法律理論和法律實踐，是經過漫長的歷史積累而逐漸形成的，它來自於世界上各民族，特別是西方各民族在其生存的過程中權利與權力的廣泛的持久的張力，來自特定的法律思想與社會實踐的頻繁的積極的互助共生。

法治始源於西方，最早可追溯自古希臘。古希臘人把尊重法律和自由並論為實現他們的政治理想——城邦生活的和諧（「善」）的兩個基本政治准則，主張自由就是人只受法律約束，法律比人還要有權力。

6. 「法治」概念最早由誰提出

法治最早應該源於夏商時期的理官。後形成法家學派。
法家是中國歷史上提倡以法制內為核心思想的重要學容派， 《漢書·藝文志》列為「九流」之一。其思想源頭可上溯於夏商時期的理官，春秋、戰國亦稱之為刑名、刑名之學，經過管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發展，遂成為一個學派。戰國末韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。其范圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學，涉及社會改革、法學、經濟學、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論及運籌學等。
法家思想作為一種主要派系，他們提出了至今仍然影響深遠的以法治國的主張和觀念，這就足以見得他們對法制的高度重視，以及把法律視為一種有利於社會統治的強制性工具，這些體現法制建設的思想，一直被沿用至今，成為中央集權者穩定社會動盪的主要統治手段。當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響，法家思想對於一個國家的政治、文化、道德方面的約束還是很強的，對現代法制的影響也很深遠。

7. 如何認識和理解社會主義法治觀念的內涵

社會主義法治理念是體現社會主義法治內在要求的一系列觀念、信念、理想和價值的回集合體，是指導和答調整社會主義立法、執法、司法、守法和法律監督的方針和原則。把握社會主義法治理念，必須從中國社會主義國體和政體出發，立足於社會主義市場經濟和民主政治發展的時代要求，以科學發展觀和社會主義和諧社會思想為指導，深刻地認識社會主義法治的內在要求、精神實質和基本規律，系統地反映符合中國國情和人類法治文明發展方向的核心觀念、基本信念和價值取向。

8. 法治這個詞是誰提出的

現在已經不得而知了 只是知道在近代我國第一個提出 依法治國（法治）的是李步雲。 而我國最早提出 法治的 一定是 諸子百家 法家的代表人物 韓非子。 關於 李步雲 的簡介： 李步雲，男，1933年生，湖南婁底人，中國社會科學院法學所研究員，博士生導師，湖南大學法學院名譽院長、廣州大學人權研究中心主任。 1949年11月參加中國人民解放軍，1950年10月入朝參戰，1952年6月負傷回國，1955年1月轉業到地方工作。曾任部隊團政治處民運幹事，縣人民政府科員等職。1957年入北京大學法律系學習，1962年本科畢業，1965年研究生畢業。1967年2月到中國社會科學院法學研究所工作至今。曾任該所研究員，法理學研究室主任，所學術委員會委員，《法學研究》雜志主編，社科院人權研究中心副主任，研究生院博士生導師。2000年10月起任湖南大學法學院名譽院長，湖南大學法治與人權研究中心主任。現兼任最高人民檢察院專家咨詢委員會委員，中宣部、司法部「國家中高級幹部學法講師團」講師，國家行政學院等十餘所大學的教授 [1] 。 亞里士多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。 貌似 不是 法律人士。

9. 「法治」的概念最早是由誰提出的

世界上最早提出法治的是古希臘哲學家亞里士多德