弘揚個人道德

1. 在個人層面上,我們應該以哪些實際行動來弘揚道德

在個人層面上，以哪些實際行動弘揚道德？我覺得就是以身作則，做一個有道德的人，還有就是言傳身教，對身邊的人也去，這樣子去熏陶他教育他

2. 繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重大意義

繼承和發揚中華民族優良傳統道德和民族精神,其現實意義在於肯定人的價值、強調協作意識,帶動社會主義市場經濟有序運作。

豐富道德內涵、協調人際關系、推進社會主義思想道德建設的健康發展;凝聚民族力量,再現華夏雄威,促使國家振興、民族統一大業早日實現。

(2)弘揚個人道德擴展閱讀：

中華民族的優良道德傳統，概括起來主要有：

（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。

《詩經》提出「夙夜在公」的道德要求，《尚書》也有「以公滅私，民其允懷」的思想，西漢初年的賈誼在他的《治安策》中提出「國而忘家，公而忘私」。

宋代的范仲淹在《岳陽樓記》中提出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體而獻身的精神。

中國古代思想家強調在「義」和「利」發生矛盾時，應當「義以為上」、「先義後利」、「見利思義」，主張「義然後取」，反對「重利輕義」和「見利忘義」。

（2）推崇「仁愛」原則，追求人際和諧。

中國傳統倫理思想一直尊重人的尊嚴和價值，崇尚「仁愛」原則，主張「仁者愛人」，強調要「推己及人」，關心他人。

孔子強調「己所不欲，勿施於人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」， 「克己復禮為仁」，「孝悌也者，其為仁之本與」。

孟子也強調「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。「親親而仁民，仁民而愛物」。苟子則強調「仁者自愛」。墨子從人和人之間的相互尊重和功利原則的角度，提出「兼相愛，交相利」的思想。

從仁愛精神出發，我國古人主張「和為貴」，提出了「親仁善鄰，國之寶也」的思想

（3）講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。

「恭敬之心，禮也」。中國傳統道德認為，禮是人與其他動物相區別的標志。「凡人之所以為人者，禮義也。」

禮也是人的立身之本和區分人格高低的標准。孔子說：「不學禮，無以立。」《左傳》上也說：「禮，人之干也。

無禮，無以立。」中國傳統道德在提倡謙敬禮讓的同時，提醒人們「事思敬」，「不居功」，「擇善而從」。老子曾以江海處下而為百穀王的事實，告誡人們不要「自矜」、「自伐」、「自是」。

（4）倡導言行一致，強調恪守誠信。

「養心莫善於誠」。孔子不僅提出「人而無信，不知其可也」的思想，而且認為「民無信不立」。 「信近於義，言可復也」。

（5）追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要。

孟子把智看成是判斷是非善惡的一種能力，認為「是非之心，智也」。在古人看來，「明智」則必須「好學」，《禮記•中庸》強調「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」，要求人們通過勤奮學習，學以成德，學以成性，「變化氣質」。

（6）重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。

孔子說，「仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣」，「有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者」，人們應當「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」，「吾日三省吾身」。

荀子認為，「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成」。墨家也非常重視「修身」，強調「察色修身」和「以身戴行」，注重社會環境對人的道德品質的影響。

3. 大學生應該如何加強個人的道德修養

首先我想說的是任何一個討論這個問題的人都必須是有道德的。否則的話討論得有啥意義？可捫心自問：我是個有道德的人嗎？在這里不用欺騙，不必隱瞞，是怎麼樣就寫怎麼樣。這是一種真實的道德，一種自然的道德。所以說我沒有道德。我覺得我很悲哀。自己沒有道德還在這寫文章叫別人提高道德。可我又不是最悲哀的，最悲哀的他還不知道這有沒有道德。平時衣冠楚楚，活得瀟灑自信。當道德與利益發生沖突，對選擇哪者卻是猶豫不決。彷彿道德只配與利益作權衡．由於我是沒有道德的，我下面要寫的一切都是不自信的。我所寫的全部是對自己的希望。

大學生正處於世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。

思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧於時代和人民的業績。具體地說，包括如下三個方面的作用：

首先，有助於學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習「思想道德修養」課程，有助於大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。

其次，有助於青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇並走上成功之路。隨著大學生離開家庭並逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，並引發有關人生和社會問題的相應思索。「思想道德修養」課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最後，「思想道德修養」課程的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄託了殷切希望。通過課程的學習，將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值。

同學習其他任何課程一樣，要學好思想道德修養課也要注意一定的學習方法。

理論聯系實際是馬克思主義一貫倡導的學風，也是思想道德修養課的主要教學原則和學習方法。理論聯系實際有兩方面的含義：

一是要學習掌握理論知識；

二是要從實際出發，在實踐中運用理論解決實際問題。

這就要求我們首先要學習、理解、掌握思想道德修養的基本理論。這是提高個人思想道德修養的前提。沒有理論指導的行動是盲目的、不自覺的行動。人的思想道德品質的形成過程，是一個不斷由低級向高級發展的過程。在這個過程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是結果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引導。

只有掌握思想道德修養的基本理論，我們才能在日常的道德生活實踐中，區分美與丑、善與惡、真與假，自己的道德實踐活動也才有明確的方向與目標。其次，我們要善於把所學的思想道德修養理論運用於道德實踐活動，指導自己的道德實踐活動。毛澤東有句名言：「我們的學說不是教條而是行動的指南。」只有實踐，才是檢驗真理的標准，也才是檢驗一個人思想道德修養水平高低的標准。

教育和自我教育相結合的方法，是提高大學生學習思想道德修養課效果的有效方法。人們的思想道德修養過程，是一個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需要客觀外界的幫助。接受教育，可以不斷提高自己的理論水平，還能看到自己的不足，從而不斷提升自己的道德境界。

但外因畢竟要通過內因才能起作用，所以在接受教育的同時，還要善於運用自我教育的方法。自我教育，也可稱為自我修養，它表現為一種自我主觀積極努力、勇於進取的狀態，表現為在處理工作、生活中的各種問題時不斷提高自我控制、自我調節、自我監督、自我反省、自我改進的能力和水平，我國儒家學說中提倡的「慎獨」就是自我修養的最高境界。

大學生自我教育的方法很多，例如進行自我總結和鑒定，通過分析解剖自己的優缺點，樹立新的奮斗目標；立座右銘，針對自己的弱點或根據自己的願望把名人名言置於床邊、案頭，朝夕相望，就能起到激勵、督促、潛移默化的作用；記日記、寫讀後感等也不失為自我教育的有效方法。

4. 個人品德的基本內容是什麼

愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律。

中華民族歷來重視個人品德修養，一直強調「修、齊、治、平」傳統。社會主義核心價值觀從個人層面提出「愛國、敬業、誠信、友善」，要求弘揚個人品德、磨礪個體品行。

《新時代公民道德建設實施綱要》提出，「推動踐行以愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內容的個人品德，鼓勵人們在日常生活中養成好品行。」

這一鮮明主張，充分反映了新時代對公民個人品德提出的新的更高要求，為促進社會全面進步、促進人的全面發展指明努力方向。

(4)弘揚個人道德擴展閱讀：

加強個人品德建設，須多管齊下。

一是應提高人們的道德認識。要使人們具備高尚的品德，就必須使人們了解和把握社會各個生活領域的道德規范，了解和認識什麼是善、什麼是惡，什麼是榮、什麼是辱，然後才能有一個明確的道德實踐方向。

二是應陶冶人們的道德情操。有了某種道德認識，還需要熾熱的道德情感，需要有一種對善的執著追求，在實踐中形成穩固的道德情感。

三是應鍛煉人們的道德意志。如果沒有堅強的道德意志，就不能在道德實踐中克服困難，堅持善良和正義，抵制邪惡和私慾，也就難以形成高尚的品德。

5. 當代大學生如何加強自身品德修養

大學生如何培養自己的道德素養
大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的道德觀念對我們大學生影像很大。所以我們要做一個知榮辱、講道理的人，這不僅是社會的殷切期望，也是我們大學生自身全面發展、健康成長的重要條件，我們要繼承和弘揚中華民族的優良傳統，自覺恪守公民道德的基本規范，努力養成良好的道德品質。
我們這一代大學生生活在新時代，獨立和個性意識強，易於接受新鮮事物，容易受外界環境的影響。現在許多社會不良風氣沖擊校園，才使得一部分學子產生利己主義傾向，大學生道德缺失的現象屢見不鮮，我們不能否認大學校園是一塊「凈土」，可是在大學生群體中，一些不文明、不道德甚至違紀違法的現象不同程度地存在著，諸如買飯考試抄襲、坐公交不讓座等等。許多事情剛發生時都很小，但如果都不加註意，不加約束，不及時改正，都容易變成「問題」，日後走上社會，就可能沿襲成不良的行為習慣。
人們常說當代大學生是「社會驕子」，可是，為什麼恰恰這個「社會驕子」群體其道德狀況會出現這么多不容忽視的道德修養問題呢?
道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德也可意為風俗習慣。道德由一定社會的經濟基礎所決定，並為一定的社會經濟基礎服務。不同的時代，往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素和道德標准也常常有所差異。
道德是引導我們追求至善的良師。它教導我們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和他人發生這樣那樣的關系。因此，不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標 准去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、人與社會之間關系臻於完善與和諧。
道德是讓人積極向上的引路人。它培養人們良好的道德意識、品質和行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。道德也是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人 以評價來把握現實的一種方式，它是通過把周圍社會現象判斷為「善」與「惡」而實現。
既然道德這么的重要，我們大學生如何加強自身的道德水平，我認為這需要我們和社會的共同努力，做到以下幾點：
(一)加強自我修養，培養高尚人格，將道德融入他們的生活習慣中，堅持「八榮八恥」等榮辱觀，修身律已，自覺想勞動模範學習，從他們身上學到他們優秀的道德觀念。
重視自我修養，自我修養在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會中，自我修養在培養大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。
當代大學生應追求高尚人格、不斷攀登人生高境界。雖然大學時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。
比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要我們不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。
(二)從我們大學生所處的環境看，我們長期生活在校園里，社會實踐非常缺乏，不能真真切切地體驗社會現實的方方面面。
因此，容易出現思想方法脫離實際、價值觀抽象等問題，以至進入社會處理問題缺乏思想准備和實際能力。
要盡量通過各種有效的方式鍛煉和培養他們的實踐能力和社會適應能力，首先要從教育者著手，教師要有豐富的全面的專業知識和高尚的道德水平。這樣學生才可以從老師身上不僅學到知識，還可以學到課本外的東西，這也可以是我們進入社會前學到的「社會經驗」。
我們正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，目前社會上出現的拜金主義、個人主義等腐朽思想及各種社會丑惡現象對我們的健康成長帶來許多負面影響。特別是在網路信息廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網路為載體，快速傳播，對我們影響極大，但我們要有一個清醒的認識。
這時社會不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。我相信這應該是一個有效的措施。
它對於引導我們大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦腐朽思想的侵蝕，有非同一般的作用，也有利於為社會主義現代化培養所需要的高級專門人才具有重要的意義。
(三)我們一方面是聯系社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，我們大學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，並在分析與比較中選擇和確立為有中國特色社會主義科學的世界觀、人生觀、價值觀。
要注重知行統一，在實踐中學習。「不行不為真知」。堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊實踐，在實踐中進一步加深對「知」的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。
總之，只有我們的道德觀念和水平提高了，我們才能成為一名有知識有內涵的大學生，這要我們養成一日三省的習慣，自省自警，自珍自愛，知榮求善，知恥改過，讓社會主義榮辱觀轉化自己內在的道德品質和行為習慣，成為自己生存發展的內在需要和為人處世的基本准則，只有做到以上我們大學生的道德水平才能進一步提高。

6. 如何加強個人品德修養，做一個品德高尚的人

個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結果，集中體現了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內在統一。在社會注意現代化建設的進程中，包括大學生在內的每一個社會成員，都應遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德。
從中學生的自身發展狀況看，中學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的中學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。
中學生要努力按一下要求來提高道德修養的自覺性：首先，應有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情自覺自願地去學習、思考和體驗，從而提升道德修養的境界；其次，應主動積極地進行自我教育、自我約束、自我激勵、堅忍不拔、腳踏實地、持之以恆地進行道德修養；最後，應正確地認識和評價自己，發揚成績、克服不足。並要採取積極有效的道德休養方法。其一，學思並重的方法；其二，省察克治的方法，其三，慎獨自律的方法；其四，積善成德的方法，其五，如行統一的方法。此外，加強個人品德修養要特別注意自覺向顯示生活中的道德規范學習。道德規范是自覺踐行社會道德要求的典範，反映了社會發展進步的時代精神。一個道德規范，就是社會上豎起的一個標桿，一面旗幟。中學生應當在進行道德修養中自覺開展學習道德榜樣的活動，將道德模範任務作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師，追求全面發展的榜樣。而道德修養要與人們改造客觀世界和主觀世界的實踐活動相聯系，與人們具體的道德行為相聯系，與人們的全部道德實踐過程相聯系。中學生可以通過參加社會實踐，一是主動進行社會調查，了解社會，認識社會，正確地看待社會；二是要積極參與各種公益活動，生產勞動，發明創造等社會實踐，不斷陶冶道德情操，提升道德境界，為將來適應社會的需要創造條件。
一個人是否真正做到遵紀守法，能否正確維護合法權益，能否自覺履行法定義務，對個人品德的養成具有重要的意義。就我個人來說,我覺得我的品德還可以,這是一個人很本質的問題,要追溯到童年的教育.
比如一個人小的時候,看童話書,看一些富有正義、善良戰勝邪惡的故事書,這些就會潛移默化的影響到一個人的本質的想法與性格上的.
只要我們採取有效的方法來加強個人道德與修養，就能很好的適應社會進步，培養高尚的道德品質和道德情操以及健康的生活情趣、不斷保持昂揚奮發的精神狀態。

7. 大學生應如何加強自身道德修養

一、道德修養的含義：

1、概念

個人在道德意識，道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度，自我教育，自我鍛煉，自我改造和自我完善的活動。道德修養體現在一個人的世界觀，人生觀，價值觀等，體現在一個人的工作生活和社會交往中，體現在一個人的一言一行上。它不是個人的先天烹賦，也不是零碎的生活片段，而是個人在長期的社會實踐中鍛煉而成的。

2、現狀

隨著中國特色社會主義的建設，我國的國民道德修養整體上得到了巨大的提升。然而，仍存在一些問題：在大學里，大約50%以上的同學處於戀愛中，他們把校園里優美的草地和高雅的圖書館當成了他們戀愛的天堂，肆意踐踏小草的生命，破壞圖書館里幽靜的氛圍，不愛護校園里的公共設施似乎成了相當部分大學生的例行活動。因此，我們必須要加強思想道德修養。那麼究竟如何加強道德修養呢？

二、方法

1、加強個人道德修養，首要是加強個人的自覺性。

高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和'重要特徵。首先應該具有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地，自覺自願地去學習，思考體驗，從而提升道德修養的境界；然後，要積極主動地進行自我約束，自我激勵，堅韌不拔，腳踏實地，持之以恆地進行個人道德修養；最後，應該正確認識自我，發揚好的方面，克服不足。

2、加強個人道德修養就必須要學習。

學習分為三個方面：

一是對中華民族的優秀傳統、文化，思想的學習。人類道德的發展具有內在的規律性，是在繼承和發揚優良道德傳統的基礎上不斷發展和進步的。中華民族在長達幾千年的歷史發展中，形成了源遠流長的優良道德傳統，如注重整體利益，國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任和奉獻精神以及追求人際和諧等等。這些優良傳統內容豐富，博大精深，是我們中華民族生命機體中不可分割的組成部分，是我們加強個人道德修養的必須學習的方面。

二是對現代理論成果的學習，我們要不斷學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想來武裝自己的頭腦。不斷學習和探究適應時代發展的科學理論，善於運用馬克思主義的立場，觀點去分析和解決矛盾。三是要自覺的向道德模範學習。道德模範是自覺踐行社會道德要求的典範，反應了社會發展進步的時代精神。對個人的道德修養的加強和提升有重要的作用。加強道德修養還應借鑒歷史上的思想家們所提的積極有效的道德修養方法。一是學思並重，即通過虛心學習，積極思考，辨別善惡，學善戒惡。以涵養良好的品德；二是反省，通過反省來發現自我的問題，並加以及時抑制和克服。

三是要掌握自律的方法，即要堅守自我的道德信念，自覺按道德要求行事；五是知行統一的方法，即把道德知識和躬行道德實踐相結合，以促進道德要求內化為個人的道德品質。

3、加強個人道德修養，還要身體力行，積極參與。

道德修養並不是脫離實踐的閉門思過，而是與社會實踐相結合的個體道德上的自我反省和自我升華。與社會實踐相聯系，是進行道德修養的更本途徑。只有參加社會實踐活動，在社會實踐中努力提高道德修養的自覺性和主動性，這樣才能培養出優良品德品質和高尚的道德人格。我們可以通過參加社會活動，與社會交流，使個人能夠認識到自身的不足，能夠使自我的認知更有全面性，深刻性和准確性。通過參加活動，可以培養我們的毅力，奉獻精神，磨練我們的意志，加強我們個人的道德修養。

三、總結

總之，加強個人道德修養是一個需要長期的堅持，需要個人的不斷努力以及不斷學習、不斷完善的一個過程，只有這樣才能正真提升個人的道德修養，才能真正加強個人道德修養。

8. 怎樣可以提高自己的道德品質

1．從小事做起

劉備有一句話講得非常好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們都知道聚沙成塔、積少成多的道理，比如我們的知識就是一堂課一堂課聽出來的，一道題一道題做出來的，絕不是一蹴而就的。從身邊的點滴小事做起，久而久之，你養成了良好的道德習慣之後，遇到事情就會泰然處之，用你的高尚的道德素養來為社會服務。

2．加強責任感

我們希望造就具有什麼樣品質的下一代呢？據一項對全球的調查表明，世界各國依次為：講究禮貌，責任感，容忍和尊重別人，與他人溝通，獨立和敬業精神。其中責任感是第二個為全球人民所重視的品質。泰國人對責任感的重視程度居全球之冠，泰國的研究員說，這是因為泰國的父母們覺得他們的孩子特別缺乏這方面的品質。

負責，是一個人最好的品質，對工作負責，你就會兢兢業業，努力把自己的本職工作做好，體會到一種成就感和喜悅；對朋友負責，你就會信守承諾，贏得朋友的信賴，使朋友對你無後顧之憂；對社會負責，你就會身體力行，弘揚正氣，為我們的社會奉獻一片光明，你才會感到社會的美好。所以，有責任感最終是為自己負責，使自己受益。當一個人能由衷地說出「我有責任心」這句話，那將是自信的、有能力的宣言，是經歷了艱辛的體驗而得來的無價之寶。