法學院左祐
⑴ 王佑的生平事跡
太祖受禪，拜監察御史，由魏縣移知光州，遷殿中侍御史。乾德三年，知制誥。六年，加集賢院修撰，轉戶部員外郎。
太祖征太原，已濟河。諸州饋集上黨城中，車乘塞路，上聞之，將以稽留罪轉運使。趙普曰：「六師方至，而轉運使以獲罪聞，敵必謂儲峙不充，有以窺我矣，非威遠之道也。俾能治劇者，往蒞其州足矣。」即命祐知潞州。及至，饋餉無乏，路亦無壅，班師，召還。
會符彥卿鎮大名，頗不治，太祖以祐代之，俾察彥卿動靜，謂曰：「此卿故鄉，所謂畫錦者也。」祐以百口明彥卿無罪，且曰：「五代之君，多因猜忌殺無辜，故享國不永，願陛下以為戒。」彥卿由是獲免，故世謂祐有陰德。
繼以用兵嶺表，徙知襄州。湖湘平，移知潭州。召還，攝判吏部銓。時左司員外郎侯陟自揚州還，復判銓，祐判門下省，陟所注擬，祐多駁正。盧多遜與陟善，陟因訴之，多遜素惡祐不比己，遂出祐為鎮國軍行軍司馬。
太平興國初，移知河中府。入為左司員外郎，拜中書舍人，充史館修撰。未幾，知開封府，以病請告。太宗謂祐文章、清節兼著，特拜兵部侍郎。月余卒，年六十四。
初，祐掌誥，會盧多遜為學士，陰傾趙普，多遜累諷祐比己，祐不從。一日，以宇文融排張說事勸釋之，多遜滋不悅。及普再入，多遜果敗，與宇文融事頗類，識者服其先見。
⑵ 請問這圖片出自哪裡是動漫嗎
是幾個動漫人物P在一起的圖片。
從左至右
《搖曳百合》赤座 燈里
http://ke..com/view/5711864.htm
《愛殺寶貝》折部 安奈
http://ke..com/view/6188466.htm
《搖曳百合》歲納 京子
http://ke..com/view/5711866.htm
《日常》相生 祐子
⑶ 歷史上著名的歷史學家有哪幾位
有司馬遷、班固、陳壽、范曄、司馬光等。
1、司馬遷
司馬遷（前145年或前135年-不可考） ，字子長，夏陽(今陝西韓城南)人。西漢史學家、散文家。
司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。
他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。
被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
2、班固
班固（32年—92年），字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。
在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，於儒家經典及歷史無不精通。
建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城洛陽遷回老家居住，開始在班彪《史記後傳》的基礎上，與其弟班超一同撰寫《漢書》，後班超投筆從戎，班固繼續撰寫，前後歷時二十餘年，於建初中基本修成。
漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護軍，行中郎將，參議軍機大事，大敗北單於後撰下著名的《封燕然山銘》。後竇憲因擅權被殺，班固受株連，死於獄中，時年六十一歲。
班固一生著述頗豐。作為史學家，《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，「前四史」之一；
作為辭賦家，班固是「漢賦四大家」之一，《兩都賦》開創了京都賦的範例，列入《文選》第一篇；
同時，班固還是經學理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當時經學之大成，使讖緯神學理論化、法典化。
3、陳壽
陳壽（233年—297年），字承祚。巴西郡安漢縣（今四川南充）人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。
陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。
陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉後，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年（297年）病逝，年六十五。
太康元年（280年），晉滅吳結束了分裂局面後，陳壽歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。
此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱「前四史」。
4、范曄
范曄（398—445年），字蔚宗，南陽順陽（今河南省淅川縣）人，南朝宋官員、史學家、文學家，東晉安北將軍范汪曾孫、豫章太守范寧之孫、侍中范泰之子。
出身士族家庭，博覽群書。元熙二年（420年），宋武帝劉裕即位後，出任冠軍長史，遷秘書丞、新蔡太守；
元嘉九年（432年），得罪司徒劉義康，貶為宣城太守，開始撰寫《後漢書》，遷寧朔將軍。
元嘉十七年（440年），投靠始興王劉浚，歷任後將軍長史、南下邳太守、左衛將軍、太子詹事。元嘉二十二年（445年），隨從孔熙先擁戴彭城王劉義康即位，事敗被殺，時年四十八歲。
一生才華橫溢，史學成就突出。著作《後漢書》，博採眾書，結構嚴謹、屬詞麗密，與《史記》《漢書》《三國志》並稱「前四史」。
5、司馬光
司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。
宋仁宗寶元元年（1038年），進士及第，累遷龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。
歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追贈太師、溫國公，謚號文正。
名列「元祐黨人」，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣；從祀於孔廟，稱「先儒司馬子」；從祀歷代帝王廟。
為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以「日力不足，繼之以夜」自詡，堪稱儒學教化下的典範。生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
參考資料來源：網路——司馬遷
參考資料來源：網路——司馬光
參考資料來源：網路——陳壽
參考資料來源：網路——范曄
參考資料來源：網路——班固
⑷ 宋代時候的司法部門是什麼介紹一下~
宋朝的司法制度基本沿襲唐朝時期的制度，中央設大理寺、刑部、御史台。
大理寺是全國最高的司法審判機構。相當於現代的最高法庭。
刑部為中央最高的司法行政機構，同時負責復核大理寺所判流刑以上的案件。宋朝的刑部復核職能比前代增強。
除這些機構外，宋朝還設立了登聞鼓院、登聞檢院、理檢院三個法定機關，專門受理直接向朝廷投訴的案件，以及上訴的冤案。京畿地區設開封府（比如包拯的故事），州縣之上設立中央派駐各路的提點刑獄司（比如宋慈的故事），旨在強化皇帝對各級司法機構的控制權。
大理寺官員介紹：元豐改制後，置大理寺卿一人，大理寺少卿二人，大理寺正二人，推丞四人，斷丞六人，司直六人，評事十有二人，主簿二人。大理寺卿掌折獄、詳刑、鞫讞之事。其他同職務的官員，則分左右：天下奏劾命官、將校及大辟囚以下以疑請讞者，隸左斷刑，則司直、評事詳斷，丞議之，正審之；若在京百司事當推，或特旨委勘及系官之物應追究者，隸右治獄，則丞專推鞫。大理寺左右兩少卿分領其事，而大理寺卿總焉。凡刑獄應審議者，上刑部。被旨推鞫及情犯重者，大理寺請封奏裁。若獄空或斷絕，則御史按實以聞。分案十有一，置吏六，十有九。
⑸ 請人幫我解簽！
二九簽：丙壬→司馬溫公嗟困▼上上▼ （一本作「王孝先還妾贈金」）
祖宗積德幾多年，源遠流長慶自然。 若更操修無倦已，天須還汝舊青氈。 （「操修」一本作「修為」）
【聖意】天福善，產貴子。病者安，訟得理。名必得，仍得利。行人歸，皆如意。（「名必得」一本作「名必遂」）
【東坡解】善惡胚胎，由人自栽。修善署泰，積惡者災。若能修持，福自天來。依舊榮華，自有安排。
【碧仙注】積善之家，必有餘慶。子孫眾多，門戶昌盛。好修福祿，前程順應。（「應」一本作「意」）
【解曰】此簽，士人占之大吉，官員占之高擢，庶人占之終有發達。訟得理。病易安，婚必成，名利遂，行人即回，凡事如意。但要修心積善方好，不可著急也。
【釋義】凡事多得遂意，此皆祖宗積德所致。若果能順理而行，去其欺害，則天之報施，決然不爽。「青氈」者，舊物也，運乃失而復得，否而復泰也。
【占驗】
■一士以文考黜，占此，下科竟復優等。應在四句。
■又晉江王生，其祖、父素世與考不利。即生，府、縣試亦會，取結前，而院考仍無名。光緒乙亥，將應院試，入廟禱祈，占此，自謂無望。迨榜發，竟取進。因該生頗寒，欲做青衣，苦於無力不已，轉向親朋借舊者漸穿。至簪掛日，諸同案皆衣冠蹌濟，而彼獨穿舊青衣，始悟神示靈驗異常。
【故事】司馬溫公嗟困
宋·司馬光，夏縣人也，池次子。寶元初進士，累官端明殿學士。嗟嘆民困，上疏極言新法不便。哲宗初立，召拜左僕射。罷青苗法，人謂元祐相業，有旋乾轉坤之功。卒贈太師，封溫公，謚文正。
解說：善惡胚胎，由人自栽。修善署泰，積惡者災。若能修持，福自天來。依舊榮華，自有安排。
積善之家，必有餘慶。子孫眾多，門戶昌盛。好修福祿，前程順應
在支 求事業事事順利 學業有成 婚成 子有 只要自己的修為好點，什麼事情都可以解決
⑹ 請分析一下《上鎖的房間》中譚佑這個角色
我覺得由陳奕扮演的《上鎖的房間》譚佑非常可愛。譚佑：歡脫話癆的帥警官，經常如戲精附體一般表現出富有精神力的肢體語言，但是在工作上沉著冷靜、邏輯清晰，同樣表現出每一位人民警察該有的專業素養。
由陳奕龍扮演的譚佑承包了這部劇的觀眾笑點，還有趙圓圓演繹的女神法醫尚微微，這兩個人之間的互動也是非常有意思的，譚佑是想盡辦法俘獲女神芳心，但是屢戰屢敗，但是他們給大家可撒了不少的糖。
⑺ 畫家有性高的嗎我有一副深山流水圖！落款名字性高後面看不太清楚請大家幫忙！
近代水墨畫家有高劍父，高奇峰。
古代的太多了，蕭山南陽高太祺整理了一些，高太祺自己也是畫家。
高太祺1956年~~ 浙江杭州人、著名山水畫家、早年師從隱逸畫家沈石橋，又幸受朱復戡、沙孟海、余任天、蔡閬青等前輩指導，作品略傳載入《中國當代書畫家印款辭典》、《二十世紀知名書畫藝術收藏大典》、《中國書畫名家精品大典》、《當代中國著名書畫篆刻家潤格博覽》、《二千年中國藝術家長卷》、《書畫名家精典》等20餘部典籍及數十種海內外報刊雜志，作品多次在國際國內書畫大賽中獲得大獎。
高 ● 遵 【北朝 ● 魏】 渤海蓚人，字世禮。善畫。嘗繪太和、安昌、二殿圖。(北史高允 傳)
高 ● 孝珩【北朝 ● 齊】 廣寧王● 渤海、蓚人。授開封縣侯。愛賞人物、及鷹。嘗於廳事 壁。自繪一蒼鷹。見者以為真。又作朝士圖。亦妙絕一時。(北齊文襄諸子傳、歷代名畫記、圖繪寶鑒、)
高 ● 尚士【北朝 ● 齊】 善畫。為當時名手。(續畫品錄、歷代名畫記、圖繪寶鑒、)
高 ● 江 【唐】開元時人。善寫貌。(歷代名畫記、圖繪寶鑒、)
高 ● 雲 【唐】善人物。師周昉。所作盡造其妙。為當時之冠。(唐朝名畫錄)
高 ● 太沖【五代● 南唐】江南人。案江南人物誌。名作沖古。事李中主、為翰林待詔。 傳寫得其神思。(江南人物誌、圖繪寶鑒、)
高 ● 道興【五代● 前蜀】成都人。案圖繪寶鑒。列入唐末。謂光化中、與趙德齊同畫西平 王儀仗。授翰林待詔。又雲為內圖畫庫使。工雜畫。尤善道釋人物。大慈寺、兩廊。畫有高僧六十餘軀。及華嚴閣、丈六天花瑞 象。說者謂、道與用筆神速。觸類生情。諺曰、高君墜筆。亦成畫雲。(益州名畫錄、圖繪寶鑒圖畫見聞志、)
高 ● 從遇【五代● 後蜀】道與子。事孟知祥、為翰林待詔。善畫佛象。蜀宮大安樓下。所 繪天子隊仗。甚奇。(圖繪寶鑒、圖畫見聞志、)
高 ● 文進 【宋】從遇子。太宗時、翰林待詔。工畫道釋。師曹吳。筆力快健。施 色鮮潤。其寺塔畫壁。尤以相國寺、大殿後。擎塔天王象。如出牆壁。為世所服。畫學者咸宗之。與高益、有大高小高之名。(宋 朝名畫評、圖畫見聞志、圖繪寶鑒、山谷集、)
高 ● 懷節 【宋】文進長子。工道釋。頗有父風。太宗朝、入畫院。為翰林待詔。 與父同畫相國寺壁。兼長屋木。(圖畫見聞志、圖繪寶鑒、)
高 ● 懷寶 【宋】文進次子。工畫花竹、翎毛。蔬果、草蟲、頗臻精妙。與其兄懷 節、同時入仕。為圖畫院祇候。說者謂、高氏自道與至二子。凡四世皆以畫進。雖曰、藝成。然而不墜家聲。賞延於世。可佳矣。 （圖畫見聞志、圖繪寶鑒、）
高 ● 元亨 【宋】宋朝名畫評。謂一名懷寶。歷代畫史匯傳。疑即高文進次子高懷 寶。元亨、即其字也。非是。案圖繪寶鑒。作趙元亨。一名懷寶。字彥德。開封人。當是另一人。趙誤作高。附識備考。見後 趙元亨傳。
高 ● 益 【宋】契丹人。遷涿郡。案圖繪寶鑒。作涿郡人。非是太宗時、來中國。 初於都市貨葯以自給。每售葯時。畫鬼神犬馬於紙上。藉葯與之。得者驚異。由是稍稍知名。有孫四皓者。喜畫。延藝術之士。益 往客之。為禮甚厚畫。鬼神蒐山圖一本。本以酬其意。又寫鍾馗象。及擊厲鬼圖。張於賓館。觀者驚其勁健。握手滴汗。嘗於四 皓樓上。畫卷雲芭蕉。京師之人。摩肩爭玩。孫乃神宗近戚。以益前畫搜山圖進上。太宗遂授益為圖畫院、翰林待詔。勅畫相國 寺廊壁。會臨幸。見其阿育王戰象。詔問卿曉兵否。對曰、臣非知兵者。命意至此。太宗善之。說者謂、相國寺復有益畫眾工奏 樂一堵。最有意思。人多病其所繪擁琵琶者。誤撥下弦。眾管齊發四字。琵琶四字在正弦。此撥乃掩下弦。誤也。其實非誤。蓋 管以發指為聲。琵琶以撥過為聲。此撥掩下弦。則聲在上弦也。益之布置。如此。其匠心可知矣。有南國斗象、衛士騎射、蕃漢 出獵、等圖。傳於代。（宋朝名畫評、宋朝事實類苑、圖繪寶鑒、圖畫見聞志、夢溪筆談、）
高 ● 克明 【宋】絳州人。善道釋、人物、鬼神。及山水、屋木、花竹、鳥獸。皆 造精妙。說者謂、其性喜幽默。多行郊野。覽山林之趣。箕坐終日。心期得處。即歸。燕坐靜室。沈屏思慮。幾與造化者游。於 是落筆。則胸中丘壑。盡在目前。祥符中、以藝進。入圖畫院。與太原王端、上谷燕文貴、穎川陳用志、為畫友。皇祐初、受勅 圖畫三朝盛德之事。人物纔及寸余。宮殿、山川、鑾輿儀衛、咸備焉。凡一百事。名三朝訓鑒圖雲。（宋朝名畫評、圖畫見聞志、 宣和畫譜、圖繪寶鑒、清河書畫舫、書畫題跋記、揮塵後錄、）
高 ● 洵 【宋】開封人。工山水。師高克明。尤長於湖石。以畫院多學克明。故 晚年復師范寬。亦善花鳥。師陳若筠雲。（畫繼、圖繪寶鑒、)
高 ● 嗣昌 【宋】洵從子。嘉定間、畫院待詔。山水師李唐。善作寒林古木。（圖繪 寶鑒、畫史會要、）
高 ● 述 【宋】丹陽人。學東坡書、及竹石。皆逼真。（圖繪寶鑒補遺）
高 ● 燾 【宋】沔州人。字公廣。號三樂居士。工書。善畫。作小景。自成一家。 清遠靜深。一洗工氣。眠雁浮鴨。衰柳枯枿。最為珍絕。(畫繼、圖繪寶鑒、)
高 ● 大亨 【宋】亳州人。字通叟。長於山水。嘗同郭道卿兄弟。合手畫圖幛。畫 繼、圖繪寶鑒、）
高 ● 彥實 【宋】開封人。善畫佛象。學吳道子。（圖繪寶鑒補遺）
高 ● 克恭 【元】其先囘鶻人。占籍大同。後居武林。案圖繪寶鑒。謂其先西域人。 後居燕京。海上墨林。謂元末避兵海上。子孫世居焉。清河書畫舫。作名士安。字彥敬。號房山老人。仕至刑部尚書。畫山水。 初學米氏父子。後乃用李成、董源、巨然、法。造詣精絕。為一代奇作。然不輕易於著筆。遇酒酣興發。或好友在前。雜取縑楮。 研墨揮毫。乘快為之。神施鬼設。不可端倪。又好作墨竹。妙處不減文湖州。嘗自題雲、子昂寫竹。神而不似。仲賓寫竹。似而 不神。其神而似者。吾之兩此君也。說者謂、其墨竹。實學黃華老人雲。（杭州府志、畫旨、圖繪寶鑒、清河書畫舫、真跡日錄、 海上墨林、柳待制集、松雪齊集、容台集、巴西集、江亭集、梧溪集、雲林集、藝苑卮言、）
高 ● 吉甫 【元】佚名。燕人。善竹石。宗自然老人。案自然老人。姓劉氏。佚其 名。祁州人。詳後。（圖繪寶鑒）
高 ● 暹 【元】蜀人。工草書。善畫焉。(天衢舒嘯集)
高 ● 敬齊 【明】佚名。常熟人。王冕弟子。畫亦有名。（虞山畫志）
高 ● 延禮 【明】長樂人。本宋尚書張鎮後。出繼高氏。初名棅。字彥恢。號漫士。 一作慢仕。為人惇厚。以孝聞。博學、工詩。能文。書得漢隸法。世稱三絕。為閩中十才子之一。善畫山水。筆力蒼古。墨氣秀潤。 得米南宮、高房山、之法。自成一家。客有求者。輒曰、欲我作無聲詩耶。每作小景。上用高心文圖畫。（明史本傳、明史藝文志、 福建通志、閩畫記、明畫錄、無聲詩史、名山藏、玉堂苔工奴話、曝書亭集、）
高 ● 維端 【明】延禮族子。號正翁。善畫葡萄。得天民法。（閩書）
高 ● 淮 【明】長樂人。字泰仲。號竹所。又號綠芹子。永樂乙酉、孝廉。善山 水。說者謂、其遠追房山。近仿漫士。（閩畫記）
高 ● 景度 【明】淮族子。工山水。（福州府志）
高 ● 旭 【明】莆田人。善山水。(明畫錄、畫史會要）
高 ● 鑒 【明】侯官人。字孔明。號時庵。自號種菊道人。正德中人。工山水。 間作花竹。氣韻超逸。出人意表。（明畫錄、明書畫史、閩畫記、名山藏、）
高 ● 瀫 【明】鑒子。案四庫書目提要。名作瀫。今從福建通志。字宗呂。號石 門子。又號霞居子。自稱髯仙。一作髯仙子。能詩文。善屬詞。工書畫。書於隸草八分。俱稱逸品。畫於山水人物花卉羽毛。生 動入格。相傳有宋子者。瘧一歲弗愈。瀫遇訪。飲以灑。酒酣。見絹素。戲寫菊數本。倒垂懸崖。香姿隱隱。有飄拂流動之態。 宋視之。冷然疎爽。因更請寫奇石亭立。雙竹淩空。蕭蕭數葉。風韻若有聞焉。宋為之躍起。毛發俱竦。瘧遂已。時人語曰、少 陵有佳句。不若霞仙筆。（明史藝文志、列朝詩集小傳、福建通志、四庫書目提要、明畫錄、閩畫記、名山藏、觚賸八編、）
高 ● 松 【明】文安人。字守之。號南崖子。又號我山。工詩文。善真草篆隸。 寫山水小景。兼梅、菊、蘭、松、墨竹、及鉤勒竹。甚佳。案歷代畫史匯傳。謂其兼畫葡萄。不知所本。（明畫錄、無聲詩史、 畫史會要、圖繪寶鑒續篡、歷代畫史匯傳、）
高 ● 陽 【明】四明人。字秋甫。江南趙備壻。善花鳥。畫石極精。如太湖、錦 川、英石、蠟石、皆妙極形似。有儀部某欲貌其父。陽惡其慢。率爾應之。某恚。訟之有司。陽舉室避金陵。改畫山水。更有名。 （寧波府志、明畫錄、無聲詩史、畫史會要、）
高 ● 友 【明】陽從子。字三益。畫與從你無異。時稱二高。（明畫錄、畫史會 要、）
高 ● 汝楨 【明】杭州人。字肩甫。精篆隸。善山水。兼工花鳥。（畫髓元詮）
高 ● 坤 【明】福安人。工畫。尤長於梅。古勁清奇。人以高梅稱之。（閩書福 甯府志）
高道士 【明】道、佚名。宣德時人。善山水。（運甕漫稿）
高 塞 【清】世祖弟。號敬一道人。封鎮國愨厚公。性淡泊。好讀書。善琴理。 精詞曲。尤工詩畫。說者謂、其山水仿倪雲林小景。筆意澹遠雲。（熙朝雅頌集、池北偶談、恭壽堂集、）
高 ● 儼 【清】新會人。字望公。尚藩屢辟不就。人稱高士。望公工詩書。畫時 稱三絕。暮年畫益進。能於月下作圖。視畫時為尤工。說者謂、其山水。與賴鏡儼同雲。（廣東通志、圖繪寶鑒續篡、七十二松堂 集、）
高 ● 士奇 【清】錢塘人。字澹人。號江村。一號瓶廬。賜號竹牕。初以國學生。 就試京師。不利。賣文自給。新歲為人作春帖子。自為句書之。偶為聖祖所見。旬日中。三試皆第一。命供奉內廷。官至禮部侍 郎。卒諡文恪。精考證。為有清第一鑒賞家。收藏名跡。與孫退谷相埒。所著江村銷夏錄。亦與庚子銷夏記同工雲。說者謂、江 村書名妙天下。世但知其工書。而不知其畫亦工也。嘗見其仿文衡山湘君湘夫人圖。及擬徐幼文枯木竹石圖。均能精妙絕倫雲。 （清史列傳、山靜居畫論、）
高 ● 阜 【清】杭州人。居金陵。字康生。善畫水仙。為魏考叔所嘆絕。與弟岑 同稱高士雲。（櫟園讀書錄）
高 ● 岑 【清】阜弟。字蔚生。金陵八家之一。幼學同里朱睿塋畫。晚乃以己意 行之。說者謂、其山水。及水墨花卉。寫意入神。案圖繪寶鑒續篡。載有兩高岑。一字蔚生。一字善長。歷代畫史匯傳。則誤作 高岑。字善長。又字蔚生。以為一人。附識俟考。（國朝畫識、國朝畫徵錄、圖繪寶鑒續篡、櫟園讀書錄、桐陰論畫、）
高 ● 適 【清】阜子。字雨吉。山水師其叔蔚生。而每上之。嘗為周櫟園、作落 霞晚眺圖一冊。櫟園謂其光景、超然天半。正如青蓮妙句。出自天才。非郊寒島瘦可比也。王石谷見而嘆之。謂此道後來之彥。 能空群輩者。當推雨吉雲。（國朝畫徵錄、圖繪寶鑒續篡、櫟園讀書錄、）
高 ● 陰 【清】岑子。字嘉樹。亦善畫。（國朝畫徵錄）
高 ● 簡 【清】蘇州人。字澹游。號旅雲山人。案桐陰論畫。作號一雲山人。非 是。山水精於小品。秀潔妍雅。頗有風趣。蓋此老務為簡淡。筆墨清癯。脫盡縱橫習氣。（國朝畫徵錄、桐陰論畫、香祖筆記、 在亭叢稿、）
高 ● 層雲 【清】華亭人。字二鮑。號謖園。案畫徵錄。作字謖園。昭代名人尺牘 小傳。作號謖苑。歷代名人辭典。作號稷苑。晚號菰村。康熙丙辰、進士。工詩、及書、畫、善鑒賞。山水、宗思翁。一轉一折。 極有意趣。說才謂、其骨格靈秀。神韻沖和。士氣作家。兼擅其勝雲。（國朝徵錄、圖繪寶鑒續篡、桐陰論畫、江南通志、松江 詩徵、別裁詩集小傳、昭代名人尺牘小傳、歷代人名大辭典、曝書亭集、清吟堂集、）
高 ● 不騫 【清】層雲子。字槎客。號小湖。晚號蒓鄉釣師。康熙時、供奉內廷。 工詩賦。善書畫。山水法倪黃。（甌缽羅室、書畫遇目考、）
高 ● 元美 【清】沔陽人。字長人。工詩文。善書畫。說者謂、四十以後。絕意進 取。力學嗜古。以琴酒自娛。書法吳興。畫仿雲林雲。（沔陽州 志)
高 ● 山 【清】元美弟。字子仁。山水尤為擅名。蒼崖古樹。近形遠勢。老筆 紛披。峭拔突兀。有元人筆意。（沔陽州志）
高 ● 詠 【清】宣城人。字阮懷。號遺山。康熙已未。與徐電發同舉鴻博。幼 有神童之日。書畫與詩。世稱三絕。（江南通志、宣城縣志、列朝別裁詩集小傳、）
高 ● 士年 【清】侯官人。字斯億。善書畫。寫蘭竹、尤工。說者謂、書畫本一 理。以書法作畫。以畫法作書。能通其妙。斯億有焉。（閩雜記、曝書亭集注、敬業堂集、）
高 ● 其佩 【清】遼陽人。隸籍漢軍鑲白旗。字韋之。號且園。工指畫。凡花木、 鳥獸、人物、山水、靡不精妙。雨煙遠樹。簔笠野翁。雲氣拂拂。更為奇絕。張浦山謂、其指墨。有如王初平叱石成羊之妙。 秦逸芬謂、其筆墨。山水、沈著。人物、生動盡致。深得吳小仙神趣。說者謂、其八齡學畫。遇稿輒橅。積十餘年,。盈二簏。 弱冠、即恨不能自成一家。居恆鬱邑。倦而假寐。夢一老人。引至土室。四壁皆畫。理法無不俱備。而室中空空。不能橅仿。 惟水一盂。爰以指蘸而習之。覺而大喜。奈得於心。而不能應之於筆。輒復悶悶。偶憶土室中。用水之法。因以指蘸墨。仿 其大略。盡得其神。信手拈來。皆成妙諦。職此遂廢筆焉。曾鐫一印雲。畫從夢授。夢自心成。中年畫推篷冊十二頁。此自 題意於首幅雲。（國朝畫徵錄、熙朝雅頌集、桐陰論畫、陸闇亭養痾間記、畊硯田齊筆記、）
高 ●減 【清】其佩從孫。字蒼岩。善山水。指畫得家傳。（劍光樓筆記）
高 ● 駿升 【清】不知何許人。山水宗僧巨然。氣韻類張奇。（國朝畫徵錄）
高 ● 礎 【清】順天人。一名雲台。字碧霄。善人物山水。（圖繪寶鑒續篡）
高 ● 瑞卿 【清】紹興人。流寓北京。善山水。（圖繪寶鑒續篡）
高 ● 棫 【清】海澄人。工畫山水。（海澄縣志）
高 ● 商隱 【清】常熟人。王翬弟子。善山水。（虞山畫志）
高 ● 栻 【清】常熟人。字允中。工廬雁。（虞山畫志）
高 ● 培 【清】常熟人。字稜原。號西溪。善畫廬雁。清涵可愛。（虞山畫志）
高 ● 素 【清】女、培妹。字允潔。適同邑江氏。能詩。少從史稜原學畫。廬 雁亦精工。（虞山畫志）
高 ● 辰 【清】吳人。善山水。學徐賁。（畊硯田齊筆記）
高 ● 鳳翰 【清】膠州人。字西園。號南村。晚號南阜老人。嘗自稱老阜。病痹、 右臂不仁。感前人鄭元祐故事號尚左生。雍正丁未。舉孝友端方。工書及篆刻。嗜硯。收藏千餘。皆自銘。大半手琢。著為 硯史。善山水。縱逸不拘於法。純以氣勝。說者謂、其筆端。兼擅北宋雄渾之神。元人靜逸之氣。雖不規之於法。而實不離 乎法也。花卉、亦奇逸得天趣。（國朝畫徵續錄、桐陰論畫、墨林今話、飛鴻堂印人傳、板橋集、）
高 ● 鳳起 【清】鳳翰弟。亦善山水。畫史未著其名。畫見廉南湖扇面集。(小 萬柳堂扇面大觀小傳、)
高 ● 翔 【清】甘泉人。字鳳崗、號西唐。能詩。工繆篆。善畫梅。筆意松秀。 墨法蒼潤。山水、用筆靜簡。書卷盎然。說者謂、其山水橅法漸江。而參以石濤雲。(國朝畫徵錄、桐陰論畫、墨林今話、)
高 ● 甲 【清】翔從子。字翰亭。工八分書。善畫花卉。(揚州畫舫錄)
高 ● 汾 【清】平湖人。字晉原。工設色花卉。妍麗中自饒韻致。（墨香居畫識）
高 ● 煥 【清】女、汾侄女。字淑貞。工花鳥。案兩浙名畫記。載有平湖高煥。 字含貞。號晚香。謂善畫花卉。得惲氏筆意。疑即其人。附識俟考。(墨香居畫識、兩浙名畫記、)
高 ● 寬 【清】吳門人。字成裕。學寫真於仲紹修。而得其神。學山水於翟雲 屏。而明其理。兼工花卉。(墨香居畫識)
高 ● 元眉 【清】嘉善人。字燕庭。工詩善書。旁及丹青篆刻。說者謂、其山水。 筆情墨韻。已駸駸入於香光之室。(墨香居畫識)
高 ● 樹程 【清】錢塘人。字靳玉。號邁庵。自稱煙蘿子。乾隆丁酉、副貢。案 墨香居畫識。作字邁庵。號靳玉。歷代畫史匯傳。作字海庵。乾隆庚子、副車。誤。山水蒼秀。得子久、叔明、兩家神髓。 說者謂、其筆情簡淡。思致雋逸。極有古趣。蓋其人品絕高也。間作花卉。賦色妍雅。發枝點葉。生動盡致。蘭坻鐵生。允稱 並駕雲。（墨林今話、墨香居畫識、桐陰論畫、）
高 ● 原 【清】樹程子。初名日觀。字處泰。亦善書畫。（墨林今話）
高 ● 峻 【清】道、嘉定人。字萬育。號逸峯。嘉定邑廟道士。善畫花鳥。無 所師授。出自己意。亦得間澹之致。善鼓琴。藏有玉澗、秋泉、二古琴。顏其室曰、琴舫雲。（墨林今話）
高 ● 銓 【清】湖州人。字文衡。號蘋州。精鑒賞。富收藏。工書畫。說者謂、 其善於臨摹。山水師二王。意致細密。尤長畫竹。功力深厚。家藏梅花菴主墨竹長巷。絹素完好。神明爛然。希世珍也。（墨 林今話、清朝書畫家筆錄、）
高 ● 承炳 【清】無錫人。字念岵。號研五。精醫。工繪事。著有本草簡明圖說。 嘗自繪其圖。頗工緻。（清朝書畫家筆錄）
高 ● 星紫 【清】武進人。字次薇。博學多才。工隸書。兼善畫。（清朝書畫家筆 錄）
高 ● 雲麓 【清】佚名。江陰人。黃勷弟子。亦善畫。有棧道行旅圖。(清朝書畫 家筆錄)
高 ● 沆 【清】平湖人。字蘊沖。號秋艇。工詩善畫。花卉、直逼惲格。（兩浙 名畫記）
高 ● 愷 【清】錢塘人。字子才。號爽泉。早棄舉子業。專力學書。得歐楮神 髓。嘉慶中、阮元撫浙。延校金石文字。大江南北。名勝、碑版。多出其手。復精繪事。尤工花鳥、草蟲。取法宋元。鉤勒 設色。均精妙。（清畫錄）
高 ● 鈞 【清】浙人。號齊亭。沈荃弟子。善畫。與其師同游日本長崎。（支那 畫家辭典）
高 ● 乾 【清】浙人。字其昌。號萍藁。沈荃弟子。善畫。亦與其師同游日本 長崎。（支那國家辭典）
高 ● 雲 【清】山陰人。徙錢塘。字逸上。號琴山樵者。為人靈敏。多技藝。 嘗以意制葵花綉盒。巧妙異常。善寫花鳥、人物。能棄筆墨紙硯。取五色絹肖貌成形。名曰摯畫。晚年專精篆刻。（廣印人傳）
高 ● 時豐 【清】仁和人。字魚占。工書及篆刻。善山水。（廣印人傳）
高 ● 時顯 【清】時豐弟。字欣木。亦工書、及篆刻。善山水、花鳥。（廣印人傳）
高 ● 煃 【清】秀水人。字次愚。案海上墨林。作字不危。善畫花卉。初師陶 錐庵。後學王秋言。用筆挺秀。清氣往來。一洗抹粉塗脂之習。說者謂、其墨梅。尤峭勁合古雲。（寒松閣談藝瑣錄海上墨林）
高 ● 佩 【清】女、煃女。字德華。號蘊珊。郭以壎室。少時濡染家學。工畫 花卉。秀雅絕倫。偶寫山水。亦松秀可愛。（寒松閣談藝瑣錄）
高 ● 寶辛 【清】秀水人。字亞潛。家素封。不樂仕進。喜收法書名畫。香溫茶 熟。偶畫折枝花卉。亦超逸有致。（寒松閣談藝瑣錄）
高 ● 第 【清】上海人。字賦蓉。工畫山水。（海上墨林）
高 ● 邕 【清】仁和人。流寓上海。字邕之。工書。好李北海。孤詣苦心。劬 學致病。因號李盦。自署苦李。甲午、中日戰後。改號聾公。
辛亥國變。黃冠儒服。隱於海上。賣字療飢。更號赤岸山民。 宣統乙酉。在上海豫園。剏立書畫善會。偶亦作畫。陳於會中。賣以助賑。畫宗八大、石濤。山水、花卉。神味冷雋。迥不遒 人。（海上墨林、廣印人傳、中華畫人室隨筆、）
⑻ 韓魏公知北都 譯文
譯文：
韓琦任北都的行政長官。他的一個表兄弟獻給他一隻玉盞，說是耕地的人進入破損的墳墓得到的，玉盞從里到外找不到一點瑕疵，果真是絕無僅有的好東西。
韓琦用百兩金子答謝他，特別視為珍寶。於是打開醇酒召集負責水運糧食的官員和顯要官員，韓琦特意准備了一桌飯菜，鋪上了綉花的布，把玉盞放在上面，並准備用它來飲酒。
向在座賓客勸酒。過了一會兒，一個小吏不小心碰倒了桌子，玉盞全摔得粉碎，在座的客人都很驚愕，那個小吏趴在地上等著發落。
韓琦卻神色平靜，笑著對在座的賓客說：「東西也有它破損的時候。」又對那個小吏說：「你只是不小心，不是故意的，又有什麼罪呢？」韓琦的度量寬大就是這樣。
原文：
《韓琦大度容人》
宋朝：韓琦
韓魏公知北都，有中外親獻玉盞一隻，雲耕者入壞冢而得，表裡無纖瑕可指，真絕寶也。公以百金答之，尤為寶玩。乃開醇召漕使顯官。
特設一桌，覆以綉衣，致玉盞其上，且將用之酌酒，遍勸坐客。俄為吏將誤觸台倒，玉盞俱碎，坐客皆愕然，吏將伏地待罪。
公神色不動，笑謂坐客曰：「物破亦自有時。」謂吏將曰：「汝誤也，非故也，何罪之有？」坐眾客皆嘆服公寬厚不已。
(8)法學院左祐擴展閱讀：
背景：
韓琦是北宋時期著名宰相，相州安陽人。出身世宦之家。他與范仲淹率軍防禦西夏，在軍中享有很高的威望，人稱「韓范」。
當時，邊疆傳頌一首歌謠：軍中有一韓，西賊聞之心骨寒，軍中有一范，西賊聞之驚破膽。韓琦一生，歷經北宋仁宗、英宗和神宗三朝，親身經歷和參加了許多重大歷史事件。
人物介紹：
韓琦,字稚圭，自號贛叟。相州安陽（今屬河南）人。於大中祥符元年七月初二（即公元1008年8月5日）出身世宦之家，後隨父韓國華遷相州，遂為安陽（今屬河南）人。
父韓國華累官至右諫議大夫。韓琦3歲父母去世，由諸兄扶養，天聖五年（1027年），弱冠之年考中進士，名列第二，授將作監丞、通判淄州（今屬山東）。
入直集賢院、監左藏庫。景祐元年（1034年）九月，遷開封府推官。二年十二月，遷度支判官，授太常博士。三年八月，拜右司諫。
韓琦在擔任諫官的三年時間內，敢於犯顏直諫，諍言讜議。寶元二年（1039年），四川旱災嚴重，飢民大增，韓琦被任命為益、利路體量安撫使。
他到四川後，首先減免賦稅，「逐貪殘不職吏，汰冗役數百」，然後將當地官府常平倉中的糧食全部發放給貧困百姓，又在各地添設稠粥，救活飢民多達190萬人。
自從原來臣服宋朝的西夏國主李元昊稱帝，公開與宋朝對抗以來，與夏鄰界的陝西形勢就非 常吃緊。韓琦從四川剛回到京城，就向朝廷詳細剖析了陝西邊備形勢。
隨即被任命為陝西安撫使。到了陝西，他看到苛捐雜稅很重，百姓非常窮苦，便一律予以免除。康定元年（1040）正月，元昊大舉圍攻延州（今陝西延安）。
守將劉平、石元孫在三川口（今陝西安塞東）兵敗被俘，鎮守延州的范雍降職他調，韓琦大膽推薦被誣為「薦引朋黨」而被貶越州（今浙江紹興）的范仲淹。
熙寧元年（1068）七月，韓琦復判相州。在相州任上還未滿三個月，河北地震，黃河決口，大批災民流離失所。
神宗賜手詔給韓琦，讓他遷判重災區的大名府（今河北大名），並被准許便宜從事。大名之任長達五年，恰逢神宗任用王安石變法，他堅決抵制。
熙寧二年（1069）二月，王安石為參知政事，開始進行變法。九月，頒行「青苗法」。三年二月，韓琦上疏反對青苗法，認為青苗法不論貧富，一律按戶等配借青苗錢。
上三等戶及坊郭大戶本是兼並之家，也可貸給青苗錢，這種做法根本不能「抑兼並、濟睏乏」。神宗看了韓琦的奏疏，一度動搖了變法決心。
熙寧六年二月，韓琦還判相州，第三次為官家鄉，終於實現了「仕宦至將相，富貴歸故鄉」的願望。熙寧八年（1075）六月在相州溘然長逝，享年68歲。
神宗御撰墓碑：「兩朝顧命定策元勛」。謚忠獻，贈尚書令。韓琦「相三朝，立二帝」，當政十年，與富弼齊名，號稱賢相。
⑼ 愛蓮說，是誰寫的！什麼時候
愛蓮說是誰寫的？
《愛蓮說》的作者是周敦頤，字茂叔，世稱濂溪先生，是我國宋朝理學思想的開山鼻祖，北宋五子之一。
周敦頤的代表作有《周元公集》、《愛蓮說》、《通書》等。
全文採用了托物言志的寫作手法，從「出淤泥而不染」起，描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者不與世俗同流合污和追求潔身自好的美好情操。
文章還運用了對比和反襯的寫作手法，用菊花和牡丹襯托出蓮之美，使「愛蓮」之一主題得以加深。
⑽ 左祐在互聯網主要是做什麼的很有名氣么
做精準營銷的吧，思維布局很重要