商人道德底線

1. 人的道德底線都化成了數字嗎

◆文/佚名

富翁的兒子與朋友做生意，被騙了，十分懊惱。他說：「我沒想到他是那種人，我們曾相處得那麼好。」富翁安慰並告誡兒子：「人都有自己的道德底線，當外在的誘惑突破了他的道德底線，他就會顛覆傳統的道德准則。」看兒子一臉迷惑，富翁說：「我們不妨做個實驗。」

富翁領著兒子找到商人甲。甲的門面房不大，他正悠閑地喝著茶。富翁取得甲的初步信任後，說：「我有一批貨想和你合作，你賣不賣?」商人甲一臉狐疑。富翁說：「你賣了貨再給我錢，反正跑了和尚跑不了廟。」生意談成了。富翁把l萬元錢的貨放在甲的店裡。

富翁又領著兒子找到商人乙。乙的門面房稍大，他正悠閑地喝著茶。同樣，富翁也把1萬元錢的貨放在乙的店裡。

富翁再領著兒子找到商人丙。丙的門面房更大……最後富翁還是把1萬元錢的貨放在丙的店裡。

兒子說：「連個正式的手續都沒有，把貨放他們那兒，他們會賴賬的。」富翁笑笑，沒有回答兒子。

丙的鋪子大，周轉得快。一個月後，他率先來找富翁，還了貨款，並提出要從富翁這兒進更多的貨。接著，商人乙、商人甲都來還貨款，無一例外，都要求從富翁這兒進更多的貨。富翁不為所動，每人只給了3萬元的貨。兒子說：「他們還是蠻講信用的，應該多給他們貨啊。」富翁依然只是笑笑。

又一個月後，商人丙率先來還錢，提出要進更多的貨。隨後，商人乙也來了，同樣提出要進更多的貨。商人甲卻沒來。兒子很驚詫。富翁不慌不忙，領著兒子來到甲的店鋪，卻已是人去屋空。兒子說：「他真不講信用。」富翁沒說什麼。

這回，富翁給了商人丙和商人乙各5萬元的貨。兒子說：「他們還是蠻講信用的，應該多給。」富翁笑而不語。

再過了一個月，商人丙率先來還錢了，還提出要進更多的貨。商人乙卻沒有來。富翁領著兒子來到商人乙的鋪子，也是人去屋空。兒子很驚訝：「他也這么不講誠信。看來，只有商人丙，到底是做大買賣的，可靠。」

富翁賒給商人丙8萬元的貨。一個月後，丙按時還錢；富翁賒給商人丙15萬元的貨。一個月後，丙按時還錢；富翁賒給商人丙30萬元的貨。一個月後，丙卻沒來還錢。

兒子說，丙一定有特殊原因，他這么講誠信的人，怎會不來呢?富翁不聲不響，領著兒子來到商人丙的鋪子，同樣是人去屋空。兒子更驚訝：「人怎麼都這樣呢?」

富翁說：「我把人的道德底線都量化成了數字，你該明白了吧?」兒子大悟——商人甲的道德底線是3萬元，商人乙的道德底線是5萬元，商人丙相對講誠信些，但他也有道德底線，是30萬元。兒子感嘆，人啊，人啊!

富翁說：「花38萬元教你認識了人性中的一些東西，我覺得值。」

人生箴言

判斷一個人是否誠實、可靠時，一定要考慮各方面的因素。當外界的條件發生重大改變的時候，人的思想和行為也可能發生根本的變化。

2. 商人有職業道德嗎

經商之道：「誠」、「信」、「義」、「仁」 + 經商頭腦 + 把握時機。
俗語說：君子愛財，取之有道。賺自己該賺的錢，別故意去坑人就好~~~

3. 商人應該要有怎樣的職業道德

所謂職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德准則、道德情操與道德品質的總和。
每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。如教師要遵守教書育人、為人師表的職業道德。醫生要遵守救死扶傷的職業道德等等。
職業道德不僅是從業人員在職業活動中的行為標准和要求，而且是本行業對社會所承擔的道德責任和義務。職業道德是社會道德在職業生活中的具體化。
要理解職業道德需要掌握以下四點：
首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德准則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。如人們常說，某人有「軍人作風」、「 工人性格」、「農民意識」、「幹部派頭」、「學生味」、「學究氣」、「商人習氣」等、.
其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業的交流活動的實際出發，採用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易於為從業人員所接受和實行，而且易於形成一種職業的道德習慣。
再次，從調節的范圍來看，職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系，加強職業、行業內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業從業人員的形象。
最後，從產生的效果來看，職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則和規范的「職業化」，又使個人道德品質「成熟化」。職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。在階級社會里，職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的；職業道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。任何一種形式的職業道德，都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。同時，職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。職業道德與各種職業要求和職業生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌 祝你事業有成

4. 質問 道德追求與金錢追求不可以統一

反方：不可以統一。
首先在金錢的追求一定程度上喪失了道德追求，商人做生回意是和你談金錢還是談道德答？
做商人肯定是要遵守一定道德底線，但並不代表道德的追求就可以和金錢並駕齊驅，在一定的金錢追求上，道德底線是可以被降低的，所以在金錢追求上需要遵守一定的道德追求，但並不是統一的。

5. 不擇手段，無道德底線的商人被有些人稱贊為聰明，有商業頭腦這是社會的風氣不違法便是唯一的底線那我

真正成功的人不僅賺到錢，還贏得聲譽。
你認為那樣的人會被認可？

6. 商道即人道，無德必無財，這句話說的對嗎

這句話非常正確。如果一個商人沒有道德，靠坑蒙拐騙和欺詐消費者換來一時的利益，也不可能長久，終究會因為自己的行為付出代價。

當然，如果你不幸碰上了無良商人，不要慌，可以撥打12315消費者維權熱線。相關工作人員會積極協調，保護我們消費者的合法權益。

7. 商人的本質是不是在利用人性的弱點

其實商人的臉很醜陋，也很陰險毒辣，在這些醜陋兇殘的背後，我們永遠看到商人的外表大於本色，永遠看到商人的內容大於實質。
我有時在想什麼是商人？又用什麼樣的詞彙去形容商人，假如我們給商人一個准確的定位，那麼商人的特徵與實質又是什麼？
能做商人的人，通常能說會道，穩重老成，深藏不露，榮辱不驚，自控能力相當強。他們幾乎都長了一張敏銳而清澈的臉孔，他們暗熟人性與人心，也深知人情冷暖的重要性。
假如由一個平常人蛻變到商人的角色，這一路走來的疑惑，艱辛，痛苦，蒼茫，不用回首與回頭內心都是凄涼。
因為一個人，想改變自己的命運，從商從政成了他們席捲原始資本的必經之路，在這些路口上，我們的內心充滿了貧瘠與荒涼，也充滿了對外界事物的掩蓋與陰霾，更充滿了一種無法詮釋清楚的悲哀。
倘若你想把自己修煉成一個精明強悍衣冠楚楚的商人，你所承受的打擊痛苦背叛欺騙，有時不是一二句話就可以解釋清楚，更不是什麼牢騷仇恨就可以解決問題。
由於相互之間利益的關系，你與你所謂的商業夥伴之間看似親密，卻又暗藏玄機，你與你的親人之間，看似友好，其實又充滿了憂慮，你與你所謂的知己之間看似心心相吸，卻又道貌岸然。你與你的下屬員工之間看似陣營戰友，卻又若聚若離。
大家不要認為成就一個商人與新貴就是榮華富貴，就是搖曳人生。在這些水銀燈的背後，是一張張被折磨的不成人形的臉與僵硬的微笑。
如果一個女人想成為商人，她的身後一定得有個力量團隊來執掌，不然她很難立足。不論楊瀾，老徐，還是豪門新寵也罷，在這些繁雜裙帶關系的背後，真正幕後操控者是個男人而不是女人。
一個女人如果不靠所謂的家族門弟來成就一番事業，她所沉受的痛苦酸楚永遠無人知曉。我們不要只看到商人風光的皮表，拔開那張皮，每個商人早就是心神疲憊。
但是不得不繼續做下去，如果你不做別人肯定擠掉你。商場就是人吃人，誰對誰都會不服氣，誰對誰都不會信任多少。不論是校園的串串商人，還是生意場上的商業大腕。
在商場不存在同情憐憫，只存在求同異存的利益關系，而且還有些非人為因素習慣性的牽連。不要覺得商人一定是支離破碎，他們更多的是強強結盟的聯合體。
就像有的人感慨為什麼二個彼此有成見的商人，居然可以共事多年？為什麼彼此抱怨的商人依然笑口長開，心心相吸？
商人的臉譜很奇怪，想做一個商人，首先要具備商人的素質與人脈，還要有高超自我演示自己弱點的手腕，更要有一種寬廣博大的胸懷。
善於做笑面虎的智商，適當的時候還得學會變色，永遠要懂得掩飾自己最懦弱的一面，在最適當的時候一如既往得保持強者風度與姿態。
不要以為做個草根商人與貴族商人有什麼迥異，大家也都是在那個時代經歷過來的人。因為相互之間在過程中有相似的歷程，所以大家才有可能聯合起來抗擊外來侵襲，不單單是人本能的問題，也是一種過彼此的理解尊重與寬容。
很多人都覺得商人可以怎樣怎樣，在更多的時候商人的心很茫然，他們已經不知道在熙熙攘攘的面孔面前，還有可以有誰可以相依共存。我們也不必說商人重利的本性，商人的苦與難處又有多少人知曉呢？
人都是有心也都是有情的，在那些寫滿淚水與苦澀的經歷中，商人們也曾嘗試過放飛自我，然而在商圈存在的一天，我們就永遠沒有自我，只有徵途，只有拼殺，只有矛盾，只有兇猛，才不會被別人擠掉。

人沒有好壞之分。是有些人對社會的不滿。對社會的分工不平等來決定人的好壞的撒！·！！！
好與壞是個相對的概念，沒有人可以說一個人是絕對的好或絕對的壞。

有一句話：
做好人不難，但要做一輩子的好人則難上加難。
一個人對另一個人說了謊，其目的只是不損害對方的自尊心，但他確實說了違背事實的話，你能說他是好是壞嗎？
如果要把自己套在是好是壞的圈子裡，那就一輩子也出不來，原因很簡單：這個問題無解！
只要做對得起自己更對得起社會的事情就可以了，能做到這兩點就已經算得上聖人了。

人性的虛偽

如果把最真誠的心與利益擺在不少人眼前 他們更願意選擇後者 為什麼呢 他們也有自己的感情 他們也必須為自己與自己重要的人戰斗 所以，欺騙 虛偽 雖然齷齪 但也不失是一個牟利的好辦法

事實上 每個人都想坦誠 都想做君子 可是 呵呵 如果真的 每個人都這樣 都不虛偽 都很誠實 都很真誠（盡管也很難做到） 又會怎麼樣？大道盛行？就像人為什麼要穿衣服，脫去虛偽，人類赤裸裸在世界上生存，恐怕更難維持道德底線吧……

你覺得虛偽 是你還抱著對美好社會的幻想 因為文字都是誇張的 文字世界的美好僅僅是目標 而並非社會現狀 所以 你不應該埋怨人怎麼樣怎麼樣 而是應該站起來 默默努力創造這種社會才是...

8. 你如何向中國商人介紹自己

商人追名逐利，無可厚非。可是一個正常的社會，商人追名逐利要有道德底線，不能以違法亂紀、傷害他人為代價；更理想一點的社會，生意人除了追名逐利以外，還要有社會責任感。我想大家都會更希望生活在一個商人有道德底線、有人文情懷的社會。

而如果一個社會形成了「賺錢才是生意人最大的道德」這樣的價值觀，那就完蛋了，最終只能是人人相害，人人自危。

所以我特想和大家聊一聊，我對生意人道德的理解。

我將生意人的道德，分成五個層次。這個「五層次」，並不是學術上的嚴謹定義，也不是哪些名人或權威機構的定論，它只是何小編個人的觀點，提供一個看待「生意人道德問題」的角度和思考框架，供大家參考。

當然，我十分希望讀者中正在從商的朋友，看完後能夠有所啟發，能夠思考。

若能如此，善莫大焉。

1

第一層：惡商

這是最低等的生意人，他們為了賺錢，可以踐踏人間的一切法律和道德。

例如，往嬰幼兒奶粉里添加三聚氰胺的奶粉廠商，非法拘禁並強迫農民工從事危重勞動的黑磚窯老闆，把鴉片銷到中國來毒害中國人的英國生意人，戰爭期間不顧民生疾苦而發國難財的黑心生意人等等。

這種人想的只是自己賺到錢，至於他的產品和行為對社會、對他人、對國家有什麼危害，他才不管。

如果說他偶爾也遵守法律，那隻不過是因為害怕被法律懲處，而阻擋了財路。只要有一點辦法能逃避法律的制裁，他哪些傷天害理的事情都幹得出來。

這種人因為罪大惡極，所以我將他們叫做「惡商」。他們的特徵是「主動作惡」，主觀意願上就是為了錢而去傷害別人。

一般來說，惡商都不會有什麼好下場。但也有不少惡商，因為行事比較隱蔽，或者能夠手眼通天搞定權勢人物，得以逍遙法外。這不能不說是社會的悲哀。

2

第二層：奸商

這層的生意人比惡商略好一點。

首先，他們的生意本身並不犯法；其次，他們雖然也是為了賺錢，但沒有主動想要去傷害別人。

可是，好也好不到哪兒去，因為他們的東西對用戶沒什麼用，或者說用處和價錢太不成比例。

說白了，他們就是忽悠人，把沒多大用的東西賣上很貴的錢。用戶沒有得到什麼好處，他卻賺得盆滿缽滿。

比如，某些純粹靠炒作概念，產品效果其實非常有限的化妝品、保健產品廠商；根據刺激人的貪婪、恐懼、好逸惡勞等人性弱點而讓人沉迷的游戲廠商；沒有任何用處只是打雞血的成功學培訓大師等等。

保健產品、葯品、化妝品、教育、培訓、咨詢、金融等行業，特別容易出奸商。因為這種行業，產品（服務）的效果要麼沒有客觀的衡量標准，要麼要很久才能顯現出來，就留下了巨大的操作空間。

影片《華爾街之狼》的主角，便是奸商的一個典型代表。他把垃圾債券用高價賣給投資者，靠的不是債券本身值錢，而是他的忽悠能力。

這種人往往是營銷高手、操控人性的高手。他們可以把稻草賣成黃金，把梳子賣給和尚，只要錢到手就行，至於賣出去的東西對客戶有沒有用，那不是他們考慮的。

有一點必須說明一下，有些商人賣出去的東西雖然本身對人沒有害處，但是會間接產生害處。他們在現行法律下可能也不違法，但我認為他們應該歸類為惡商。

比如，某某滴眼液號稱可以治白內障，結果讓本來應該去做白內障手術的老人耽擱了時間；某某靈芝寶號稱可以防癌治癌，結果讓老人得了癌症不去醫院化療，病情惡化；某某搜索網站把野雞醫院的信息放在搜索結果的前面，號稱可以治某種病，結果讓一個年輕的生命花光了家裡所有的錢，然後絕望地死去。

如果商人明知道他的產品可能產生這種壞處，還故意這么做，那麼這些人就不僅是奸商，而是該死的惡商！

奸商的程度要比這輕一點。比如某網站賣大力丸，雖然可能讓一些人性福的願望落空，但總歸沒有真正害人。

必須注意的是，很多人用「不犯法」來為這種奸商辯護，奸商自己也有可能振振有詞，說我合法賺錢怎麼了？

但實際上，法律只不過是最低的那條線。制約我們行為的，除了法律，還應該有道德、倫理，以及自己的良心。

在「法律不允許」的線和「我可以做」的線之間，還有廣闊的空間。人不應該以最低的那條線作為自己行事的標准，而應該有更高的標准。

悲哀的是，我們這個社會不僅很難對奸商形成有效的制約，甚至很多奸商都獲得了金錢上和社會地位上的巨大成功。由此形成了一種特別不好的導向：產品不重要，營銷才重要，只要會忽悠，就能賺大錢。

3

第三層：良商

良商便是正常的、合格的商人。他們沒有多好，也沒有多壞；固然他們的目的是為了賺錢，但提供的也是實實在在的產品和服務。

在「法律不允許」的線和「我可以做」的線之間，還有廣闊的空間。人不應該以最低標準的那條線作為自己行事的標准，而應該有更高的標准。

良商就是正常的、合格的商人。他們沒有多好，也並沒有多壞；固然他們的目的是為了賺錢，但提供的也是實實在在的產品和服務。

他們賺的錢，主要來自於自己的知識、技術、勤奮或者掌握的信息差，而不是靠忽悠別人。

當然，他們也會有適當誇大的成分，但這種誇大是有限度的，有產品作為支撐的。他們不會把一個只是改善睡眠的產

9. 發現錢真的夠用就好太多錢反倒會導致人墮落把持不住。你們怎麼看

講個故事：富翁的兒子與朋友做生意，被騙了。富翁的兒子很懊惱。他說，我沒想到「他」是那種人，我們曾相處得那麼好。富翁安慰了兒子，並告誡兒子，人都有自己的道德底線呀，當外在的誘惑突破了他的道德底線，他就會顛覆傳統的道德准則。兒子聽後，仍一臉迷惑。 富翁說，我們不妨做個實驗吧。兒子點點頭。富翁領著兒子找到了商人甲。甲的門面房不大，甲正悠閑地喝著茶。富翁取得了甲的初步信任，富翁說，我有一批貨想和你合作，你賣不賣？商人甲骨碌碌轉了轉眼珠子，一臉狐疑。富翁說，你賣了貨再給我錢，反正跑了和尚跑不了廟。富翁裝作放心的樣子，瞥了一眼甲租來的這套門面房。生意談成了。富翁放了1萬元錢的貨在甲的店裡。隨後，富翁又領著兒子找到門面稍大的商人乙，和門面更大的商人丙，都放了1萬元的貨在他們店裡。一個月後，商人丙率先來找富翁，丙的鋪子大，周轉得快。丙還了貨款，並提出要從富翁這兒進更多的貨。不久，商人乙、商人甲都來還了貨款，無一例外都要求從富翁這兒進更多的貨。富翁給了3萬元的貨。兒子說，他們還是蠻講信用的，應該多給他們貨呀。富翁依然只是笑笑。又一個月後，商人丙率先來還錢了，提出要進更多的貨。隨後，商人乙也來了，也提出要進更多的貨。商人甲卻沒來。富翁領著兒子到了甲的店鋪，卻已是人去屋空。兒子說，他真不講信用。富翁沒說什麼。這回，富翁給了商人丙和商人乙各5萬元的貨。兒子說，他們還是蠻講信用的，應該多給。富翁笑而不語。再過了一個月，商人丙率先來還錢了。還提出要進更多的貨。商人乙卻沒有來。富翁領著兒子到了商人乙的鋪子，卻已是人去屋空。兒子很驚訝，說，他怎麼這么不講誠信呢？看來，只有商人丙到底是做大買賣的，可靠！富翁賒給商人丙8萬元的貨。一月後，丙按時還錢。富翁賒給商人丙15萬元的貨。一月後，丙按時還錢。富翁賒給商人丙30萬元的貨。一月後，丙卻沒來還錢。兒子說，丙一定有特殊原因，他這么講誠信的人怎會不來呢？富翁不聲不響，領著兒子到了商人丙的鋪子，卻已是人去屋空。兒子更驚訝了，說，人怎麼這樣呢？富翁說，我把人的道德底線都量化成了數字，你該明白了吧？商人甲的道德底線是3萬元；商人乙的道德底線是5萬元；商人丙相對還是誠信的，但他也有道德底線，是30萬元。這就是人性。

10. 商人是不是永遠都把錢放在第一位

生意人表面是很講義氣,很有人情,也很有感情.

這是他們生意做大做全的前提,誠信是他們廣交人際關系的前提,而人際關系是是他們事業順利的基礎.

朋友一詞對他們有冷一個定義,自然與生活中一般的朋友定義是不同的,他們成為朋友的方式也是不同的.

與這些人交朋友其實很簡單,尤其是在不談論利益的情況下.

在談論生意的條件是,他們往往顯得不夠朋友,不講人清,不計感情.這只是做生意的基本規則,商人的生意原則.