賺錢談道德

1. 道德和金錢什麼更重要

金錢與復道德都很重要，但是制道德比金錢更加重要。原因如下：

1、金錢只是改變生活和提升自己的工具，不要把金錢上升到信仰的高度，良好的道德才是追求的根本，一個有金錢漠視道德的人，就好比暴發戶一樣，沒有底氣和做人的基石。生活的富足精神的缺失，活著也是僅僅活著而已。

2、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

3、道德，作為一種美德，它可以時刻調節著我們與其他人之間的關系，與此同時，道德作為現代社會公德之一，它能夠教育人們造福於後世，加強自身對自我的認知，對家庭和社會的責任的承擔。

4、道德是做人做事和成人成事的底線，是一種無形之中的自我約束。它能夠時刻要求我們且幫助我們走向良善，富有一顆感恩的心，並在生活中提升人的幸福感。

5、如果只有金錢，但是卻沒有道德或失去道德，人類便很難達到一個美好的生活與精神滿足。只有人擁有了良好的內心信念和行為習慣，進而才能調節人與人之間，人與社會之間的關系，形成一個良性循環。

2. 賺錢不要道德和底線了么

要在在合理（倫理道德）合法（法律規范）的前提下賺錢。

道德底線是指做人不可回逾越的最低道答德戒線，是規范人的言行的最低道德要求。

1、兩種錯誤說法

①「道德底線是社會基本道德規范」這種說法是錯誤的。基本道德規范是基本要求，高尚品德是較高要求，道德底線是最低要求。

②「道德底線是法律條文」這種說法也是錯誤的。道德是法律的基礎；法律是道德的保障。嚴重違反道德規范的行為才會受到法律的制裁；逾越道德底線的行為並非都會受到法律的懲罰，但都應受到社會的譴責。

2、兩條道德底線

①不要損人利己。你可以「只掃門前雪」，但不能把雪堆在鄰居門口。

②不要損公肥私。你可以「不錦上添花」，但不能把公園的花摘回家。

3. 該不該為了賺更多的錢而突破自己的道德底線

不對，錢是幹嘛的啊？賺錢的目的也就兩個，一個是讓自己過的幸福，一個是給自己帶來好的名譽好的地位。你連道德底線都喪失了你還有什麼好名譽啊？誰能看的起你啊？連道德底線都沒有的人，自己拿著自己賺來的錢的時候就不覺得難受別扭嗎？你這一別扭哪談得上幸福啊？所以人還是老老實實的好，賺干凈的錢，過踏實的日子。什麼時候都不能做違心事，以後說話做事也有底氣，也踏實。要在在合理（倫理道德）合法（法律規范）的前提下賺錢。
道德底線是指做人不可逾越的最低道德戒線，是規范人的言行的最低道德要求。
1、兩種錯誤說法
①「道德底線是社會基本道德規范」這種說法是錯誤的。基本道德規范是基本要求，高尚品德是較高要求，道德底線是最低要求。
②「道德底線是法律條文」這種說法也是錯誤的。道德是法律的基礎；法律是道德的保障。嚴重違反道德規范的行為才會受到法律的制裁；逾越道德底線的行為並非都會受到法律的懲罰，但都應受到社會的譴責。
2、兩條道德底線
①不要損人利己。你可以「只掃門前雪」，但不能把雪堆在鄰居門口。
②不要損公肥私。你可以「不錦上添花」，但不能把公園的花摘回家。

4. 賺錢里有道德嗎

當然有道德啊！盜亦有道——連小偷都有職業道德，合理合法的賺錢怎能沒有道德呢？

誠信、互利、重視產品質量和服務質量.......這些都是賺錢的道德，或者說叫做商業道德

5. 有人說現在的人賺錢一點道德底線都沒有了，如何看

這類人不會生活的幸福，他們的發財之道也不會長遠。

6. 一個人的人品道德，和會賺錢沒有關系嗎

這二者沒有關系，會賺錢是一種能力，會賺錢的人人品道德不一定都好。人品道德好的人不是都具備賺大錢的能力。
一部分很能賺錢的人誠信度很低，品行有問題。當然大部分會賺錢的人人品道德也很好。屬於德才兼備者。
還有部分人，賺錢能力不行，但是品行善良，道德水平很高

7. 大人總是在談現實才最重要，那又為什麼要談道德談人性一切以利益為主不好嗎

談什麼是因為有其必要，現實是綜合的，現實的各個方面，不是非此即彼的對立關系。
調和各個方面的矛盾，使得整體達到最適合現實的狀態，適合思前想後的現實情況，所有的方面都要談。一個人談賺錢，也要談省錢，更要談保持健康的身體和良好習慣，為了賺更多更久遠的錢，也為了花錢是造福而不是浪費造孽。
現實是有規則的，這些規則就包含了道德與人性的成分，為了全面把握現實，樣樣都要談，直到找到最佳平衡點，才足夠適應現實。在學校會提倡德智體全面發展，就是這個道理。一輛車不是汽油足夠就跑得遠，潤滑劑也是十分重要的，汽油最重要，沒有汽油車根本不動，但是沒有潤滑劑，車容易損壞，跑不了多久遠。所以想一個問題不要太片面，這樣顯得思想不成熟，辦事不牢靠。

8. 現在的人賺錢一點道德底線都沒有了嗎

當然不是了，只不過有少部分人沒有道德底線罷了，其他的人還是挺循規蹈矩的，踏踏實實賺良心錢。

9. 有關金錢與道德的演講稿

有關金錢與道德的演講稿

各位老師,大家好!
我演講的題目是《金錢追求與道德追求可以統一》
讓我們先對這個題目下個完整的定義.第一、「金錢追求」就是為滿足慾望而所為的一種財富創造與利益積累的功夫。第二、「道德追求」是指本著良知與理性去為大家創造幸福。誠如馬克思論理學裡面所闡述的，追求道德就是增進群體利益。第三、談到這個統一嘛，也許有點敏感。但是，我們從辨證的角度出發，統一應該是指事物在時間和空間內矛盾運動融合，既有矛盾雙方的各自揚棄和毀滅，又有雙方的吸納和保留。第四、「可以統一」指的是有希望、有機會、有途徑的統一。而反方所說的不能統一，就根本否認了這樣的所有可能性。接下來，讓我方從不同的角度來闡述兩者可以統一的階段與過程。首先，依照中國傳統而言，孔夫子曾經說過「不義而富且貴，於我如浮雲」，但，「富而可求也，雖置鞭之士，吾亦為之」。明代大儒王陽明先生曾經告訴我們：「眾終日做買賣，義不在己為聖賢。」這就證明了金錢追求與道德追求是可以統一的。其次，就西方思想而言，偉大哲學家亞里士多德告訴我們：「人生最大目的在於追求幸福，而幸福的來源基礎就在於物質生活與精神生活的滿足。」社會學家馬克斯韋伯在《新教倫理》一書中也指出：「要達到自我實現，就要使得資本能與其傳統倫理互相配合。」再者，我方將從具有中國特色的社會主義來論證兩者其實是可以統一的。第一、是「一個中心，兩個基本點」的原則之下，「改革開放」是強國之路，「四個堅持」是立國之本，而兩者的辨證統一都建構在所謂的經濟建設這樣的中心之下。這不正說明了精神文明建設與物質文明建設是同樣重要的嗎？第二、鄧小平先生也說過：「不能有窮的共產主義，也不能有窮的所謂社會主義。」今天致福並不是罪過啊！綜上所述，我方已成功地論證，今天不管在個人人生追求方面，或者是在社會整體經濟發展方面，金錢追求與道德追求其實都是可以統一的。如果說兩者不能統一，那不就是誘導沒金錢成不了事，沒道德有金錢准會壞事嘛！因此，只有在金錢追求與道德追求可以統一的情況之下，我們才能創建一個「富而好禮」的社會，也就是「全國上下皆經商，齊心合力創富強」。
古代的范仲淹他「位崇祿厚設義田造福族人，以其所入濟其所簍」。這難道不是一種追求統一的例子嗎？從價值取向上必須告訴大家的是，只有金錢沒有道德是人吃人的社會，只有道德沒有金錢是餓死人的社會。最後想要告訴大家的是，認識和透過金錢與道德的統一，才能滿足物質與精神的需求，物質文明建設和精神文明建設才能成功，人類的社會才得以綿延不絕……謝謝大家！