不了丟失的道德

Ⅰ 作文,不該丟棄的道德觀500字

時代變遷，我們的生活一天比一天好。對於許多生活上的瑣碎事，由於科技的發展，高科技的機器代替了我們。過去種種要親力親為的事情，如今都有各種各樣的機器取而代之。如今的我們只成了賺錢的工具，學習的機器人。
過去的一切都被替代了，包括了我們的心。我們中華民族一直傳承的愛心、孝心、同情心、責任心，那一顆顆熱情洋溢的紅心已經瀕臨滅絕了。
如今網路上對於「老奶奶摔倒在地上，要不要扶她起來？」這個問題，有許多見解。對於小悅悅事件就更多了。如今社會越來越多社會道德問題，也許我們的百姓作為受害者，我們該如何去面對這一切比災害更難解決的問題呢？這一切並不是自己做好自己就能解決的，而是要我們集思廣益，共同提升個人的道德素質去解決的。
在當今社會，人們的道德水平足以看透。今天這里用「地溝油」，明天那裡用「皮革粉」。什麼「黑作坊」「地下工廠」各式各樣，五花八門的工作坊被查封，這里封一間，哪裡開幾間，永無休止的對峙著。那食品這個超標，那個超標，什麼「瘦肉精」，什麼「黃麴黴素」，究竟我們還能吃什麼。
「我爸是李剛。」「不管你信不信，反正我信了。」各種各樣的社會問題，在這個「科技發達，生活水平提高，繁榮」的社會上一批批的涌現。究竟這是一個我們想要的社會嗎？這也假，那也假。現在連人的心都變假了。表面上一套，實際上又一套，現在看來真與假的確是越來越難以分辨了。
這真的是一個科技發達，生活水平提高，繁榮的理想社會嗎？的確，不可否認與以前相比科技是進步了，人們的生活水平是提高了，也的確是比以前繁榮了。這一切是可喜可賀。但我們最不該丟失的是我們的道德。這個社會還需要一把鑰匙，開啟另一扇門，讓這個社會更好的發展成為一個真正的理想社會。這把鑰匙正是那被我們忽視的道德。
（如果字數太多的話，可以簡要地忽略一些）

Ⅱ 什麼原因造成中國某些記者的職業道德丟失

造成中國某些記者的職業道德丟失，是因為現在的社會太復雜了，基本上大家都是拿錢辦事兒，基本上大家面對的這個錢的問題都是比較敏感的，所以一接觸到利益的問題，他們就會丟失了職業的道德。

Ⅲ 現代人為什麼丟失了道德觀

我來心理學與經濟學原理來談談道德的丟失：
人的本能就是繁衍繁衍與延續也可以說是性，當有些事件對本能產生巨大威脅時，自我會直接放棄超我的防禦機制，完全按照本能生命繁衍與延續的原則去決策，所以道德可以有隻是不對本能造成絕對的傷害時道德會起到一定的作用。另外道德水準沒有標准也沒底線，因為每個人的本我所處環境不同，所以道德標准掌握水平狀態不一致，用自己的道德水準去衡量別人，就是所說的道德綁架。
道德的缺失實際應該說是現在經濟環境壓力過大對人類本我造成太大的壓力（例如：一些報道現在年輕人不結婚、日本年輕人性身活數據下降等），所以自我會直接丟掉超我的道德水準來適應繁衍與延續的本能的原則。
政府一味的用教育與宣傳來提升道德水平實際是給本我（繁衍與延續）更大的壓力（現代人精神問題越來做多的原因），同時又出現很多的道德綁架，以至於本我壓力更大，最終做出常人眼中離譜的缺失道德的行為。
用經濟學理論解釋，得到一種東西的成本是失去的另外一種東西，那麼國家在得到經濟高速發展的眾多成本中有道德成本。

Ⅳ 在一段戀情中，再愛一個人，你也不能丟失什麼底線

我其實也談過不少戀愛了，也算是經歷了很多，有了一點經驗。我覺得在一段戀情中，再愛一個人，也不能丟失自己的兩樣東西。
1、道德底線
我覺得一個人他再愛一個人也不能丟失自己的道德底線，我說的這個道德底線是包括自己的道德，以及別人的道德。我覺得你就算是再愛一個人，也不能以愛的名義去傷害別人，去做傷天害理的事。我覺得愛情是很純真很美好的，不能被這些東西給玷污了。

作為一個人，最基本的尊嚴還是要有的人，最基本的姿態也是要有的，否則別人就會看不起你。

Ⅳ 關於道德的句子。

答：關於道德的句子
1、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。
2、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
3、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
4、做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
5、現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足於社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任！
6、在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶，那麼，道德就是立足於社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。
7、希望我們都可以領悟道德的真諦，並且如人們所願：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
8、美好的道德是真金，歷經萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要麼是污濁不堪的砂石土礫，要麼，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
9、道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦盪。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
10、當道德被人所淡忘社會多麼廣闊，而在道德的背後，卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
11、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
12、這些道德模範，卻並不是高高在上的聖人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。
13、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。
14、道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
15、有時候我也覺得：社會就相當於一張無形的大網，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當「道德」這根「網絲」被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發揚光大，也讓道德永記於每個人的心間。
16、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
17、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質教育。學校就是一個這樣的機構，道德觀也是每一個人必須樹立的。
18、道德准則是這樣說的，道德是建立人與人良好關系的橋梁。你若沒有道德，那麼你就只能招來別人的厭惡。
19、從學會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
20、道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。

Ⅵ 丟失道德的社會什麼法律也救不回來的

道德與法律是相互聯系的。它們都屬於上層建築，都是為一定的經濟基礎服務的。它們是兩種重要的社會調控手段，自人類進入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時，都不能不同時藉助於這兩種手段，只不過有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促益、相互推動的。其關系具體表現在：1、法律是傳播道德的有效手段。道德可分為兩類：第一類是社會有序化要求的道德，即一社會要維系下去所必不可少的「最低限度的道德」，如不得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取權益、不得危害公共安全等；第二類包括那些有助於提高生活質量、增進人與人之間緊密關系的原則，如博愛、無私等。2、道德是法律的評價標准和推動力量，是法律的有益補充。第一，法律應包含最低限度的道德。沒有道德基礎的法律，是一種「惡法」，是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的。第二，道德對法的實施有保障作用。「徒善不足以為政，徒法不足以自行」。執法者的職業道德的提高，守法者的法律意識、道德觀念的加強，都對法的實施起著積極的作用。第三，道德對法有補充作用。有些不宜由法律調整的，或本應由法律調整但因立法的滯後而尚「無法可依」的，道德調整就起了補充作用。3、道德和法律在某些情況下會相互轉化。一些道德，隨社會的發展，逐漸凸現出來，被認為對社會是非常重要的並有被經常違反的危險，立法者就有可能將之納入法律的范疇。反之，某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為，則有可能退出法律領域而轉為道德調整。總之，法律與道德是相互區別的，不能相互替代、混為一談，也不可偏廢，所以單一的法治模式或單一的德治模式不免有缺陷；同時，法律與道德又是相互聯系的，在功能上是互補的，都是社會調控的重要手段，這就使得德法並治模式有了可能。綜上所述，思想道德與法律基礎有這辨證統一的關系，他們相互依存又相互制約，不可分割。

Ⅶ 以道德的遺失為題

每逢長假，天安門的垃圾問題就成了媒體關注的熱點，所有報道千篇一律，無外乎一天清理出N噸垃圾，其深度可達N厘米，需環衛工人清理N久……每個看了報道的人都不禁驚嘆，義憤填膺，批判國人的素質低下。然而事實上，如果當真相公之於世，我不知道讓人們義憤填膺的對象是否還是國人。
如果你們真的去過天安門看升旗，你就會知道，有時候甚至需要從晚上排隊，一直到第二天清黎明，而由於安全問題，這其間是不允許隨意走動的，更反人類的是，廣場根本沒有垃圾箱！如此一來，垃圾只能放在地上，如果不這樣，我實在不知道還有什麼別的辦法。
國慶節當天有11萬人排隊看升旗，而環衛工人在三十分鍾內就清理完了廣場上的垃圾。如果真的如人們普遍認為的每人都產生很多垃圾，那麼這個速度除非是有觀世音下凡。況且，媒體只是盯住垃圾問題，而沒有報道當晚11萬人嚴格遵守規矩排隊，等了整整一夜！
據媒體報道，那一個晚上產生了五噸垃圾，然而學過算數的都知道，平均下來，每人只產生了45g垃圾，連一兩都不到！估計也就是個易拉罐的重量而已吧！對於一個晚上來說，這很多嗎？在紐約廣場，一個新年夜下來，就能產生40噸垃圾！為什麼媒體不報道美國人素質低下呢？垃圾的數量根本說明不了任何問題，不亂扔才是素質的體現！
當今大眾傳媒發達的時代，媒體成了不可缺少的一份子，也是傳播信息的主體。因此，每一個媒體人都應本著應有的良知去發現新聞，而不是為了挖出「新聞」，而摒棄職業道德，斷章取義地發布一些讓人關注的虛假新聞。

Ⅷ 丟失的道德底線，要怎麼找回

這個問題都是要挖掘到人類心底里的善良，要堅信人都是有自己的道德底線的。

Ⅸ 金錢可丟,但道德不能丟的作文

一個觀眾曾這樣問演員：「請你為一種從未用過的化妝品做廣告，而支付的報酬很吸引人。你將如何？」演員脫口而出：「當然做！」
這種不假思索的回答著實使我吃了一驚。現在，演員、明星們做廣告也不是什麼新聞了，確實也沒什麼可多加指責的，因為這對企業的產品推銷和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來說，除了考慮報酬，是不是還有一個道德問題？答應為一種從未用過的化妝品做廣告，首先考慮的當然是金錢，至於化妝品對人體是否有害，已經不是他考慮的范圍了。這對因輕信這位演員而去買劣質化妝品的觀眾，無疑是欺騙；而對演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，「當然做」這三個字不應是那麼容易說出口的。道德與金錢，孰輕孰重，並不僅是一些演員該考慮的事。
本來，道德高於金錢，這是自古以來，為大多數人認可並遵循的一條人生准則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說做違心、欺騙的事了。而現在，卻出現了這種為金錢的「當然做」現象，如果推而廣之，那麼全社會無疑成了一個追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當然，「當然做」不僅限於做廣告，在政治、經濟、文化等各項事業中，之所以出現了那麼多為人民所深惡痛疾的歪風邪氣，恐怕和這種「大膽」的「當然做」不無關系。有些人把權和利連在一起，為了削尖腦袋向上怕，當然可以把黑的說成紅的，把好的說成壞的，踩著人家肩膀上去；為了花花綠綠的鈔票當然可以把公家的變為私人的，把私人的帳記上公家的帳本；當然也可以寫寫黃書、倒倒黃帶，幹些喪失國格、人格的事……凡此種種，我們已經不是第一次見到了。利慾熏心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，給我們的社會帶來了多少危害！比比這些，那個演員為從未用過的化妝品做廣告只不過是小巫見大巫，但他們本質上都一樣———把金錢看得高於道德。

Ⅹ 這個時代，咱們中國一部分國人的道德，是不是嚴重丟失

是的，這個時代，咱們中國一部分國人的道德，嚴重丟失。