依法治國人人有責作文

⑴ 以依法治國為話題的作文600字母

法律是神聖、神秘、威嚴、崇高的，它就像一個守護神，伴隨在我們身邊，時時刻刻保護著善良的人們；法律，就像天空中無數的星星，指引著人們走向光明的道路；法律，就像齊天大聖，用它那雙火眼金睛來明辨是非，扶善懲惡。法律在車水馬龍的街道上，在那莊重的法庭上，在獵人們心中……
今天，路上仍然是有條不紊，沒有一輛車、一個人闖紅燈，交通十分流暢。我走過馬路，心裡高興得想：寬敞的馬路上，人人都遵守法律，生活的安全就有了保障！
當那莊重的法庭上傳來法官最後的判定，聽見的便是一個人的懺悔，一個人的欣喜。當法庭上坐著一個觸犯了法律的罪犯，那麼法律一定會嚴懲，而法律給他的這次教訓，也許會讓他開始重新做人。「法網恢恢，疏而不漏」，法律從不冤枉好人，這是公正無私、懲惡揚善的法律。
「不知榮辱乃不能成人」，這是千百年前的古人流傳下來的至理明言。可見我們千萬不能忽視遵紀的作用，「以小見大」的道理人人都懂。如果認為「現在違反一下學校紀律沒什麼大不了，只要我以後不違法就行」，那就錯了！現在小小的放鬆很可能在將來會釀成一次大的失誤，為什麼要等受到法律制裁的時候才悔恨呢？所以我們現在只有從一名合格的小學生做起，將來當我們走出校園，融入社會後，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
「勿以善小而不為，勿以惡小而為之！」法律在我們的一生中是維護自己權利的武器，同時又是規范自己行為的社會標准。從今天起，從這一刻，讓我們一起踏上與法共行的道路吧！

⑵ 以依法治國為題寫一篇800字作文

依法治國
作為一個現代化的民主國家，我們確
立了依法治國方針;然而作為一個文明古
國，我們更要注重以德治國。
百行孝為先，華夏子女最基本的美德
就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順
的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在
母親卧病期間常常目不交睫，衣不解帶，
親口嘗過母親的葯才放心讓母親服用;東漢
黃香夏天為父驅趕蚊子，扇涼床和枕頭，
冬天為父暖被;還有花木蘭替父從軍等。這
些看似沒什麼了不起的舉動在古人看來是
可以稱得上孝感動天，雖說有點誇張，卻
是當代青少年乃至華人應該學習典範，只
可惜現狀卻是截然不同。愛劉德華成痴的
楊麗娟，為了見偶像一面，不惜讓其父親
賣血捐腎，其父親最終無能為力選擇了躍
入江里自盡。願意為只是陌生人的偶像付
出一切，卻從來不回頭看一眼被自己逼上
絕路的父親，這樣的女生連孝順都做不
到，哪裡還有美德可言?上海浦東機場的刺
母案同樣叫人心寒，一留學生只是因為母
親不能給予所需的生活費，竟拿出尖刀
砍、刺母親致重傷，這樣的人即使有再高
的文化修養，也彌補不了在道德上的缺
陷。
孝，貫穿千年歷史，若在我們這一代
被弱化甚至丟棄，豈不是會被外國人嘲笑?
讓我們撥開一點物質、資本的迷霧，拾回
第一美德——孝，人人做到孟子所言的「老
吾老以及人之老」，構建起和諧社會，這樣
的中國才能無後顧之憂地再邁向新的輝
煌。
在孝的基礎上，「知節明禮」在社會生活
中越來越凸顯重要。一位年輕人到一家汽
車公司應聘，眼看前幾個人的學歷都比自
己高，便自覺沒什麼希望了。當他走進董
事長的辦公室時，順手撿起了門口的那張
漬紙並扔進了垃圾桶。只因這一個小小的
舉動，他就被錄取了。這位年輕人就是制
造了美國汽車業一時神話的福特。能夠看
得見眼前的小事，懂得如何彎下腰，這一
種謙卑的美德正是為當下不少年輕人所缺
乏。同樣是應聘現場，北京某大公司的測
試卻讓人感嘆。最後幾位優秀的面試者被
請進了經理的辦公室，在經理外出的二十
分鍾裡面，他們百無聊賴地拿起了桌面上
的文件，左掀右翻。結果可想而知——無一
被錄取。隨意翻看別人的東西，連尊重他
人這樣基本的禮貌都不懂的人，再優秀也
難以取得成功。
人們總會忽略身邊的小事，以為它無
關要緊，殊不知一個小舉止就可以反映出
個人的修養美德。個人、社會乃至國家，
都需要「知節明禮」，方能和平共處。日本、
韓國等不少東南亞國家都在大力宣揚中華
傳統美德，因為他們知道，文化軟實力的
力量比槍支炮彈來得更為驚人。而我們
呢，幾年來一味追求經濟發展，強調法制
建設，落下了文化、道德，若再不重視以
德治國，恐怕只會在無形之中一步一步喪
失了最根本的內在。
當代中國，依法治國上，法律系統需
要完善，但想要真正強大，屹立於世界，
以德治國尤為迫切。

⑶ 依法治國作文

依法治國，更要以德治國
作為一個現代化的民主國家，我們確 立了依法治國方針;然而作為一個文明古 國，我們更要注重以德治國。

百行孝為先，華夏子女最基本的美德 就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順 的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在 母親卧病期間常常目不交睫，衣不解帶，
親口嘗過母親的葯才放心讓母親服用;東漢 黃香夏天為父驅趕蚊子，扇涼床和枕頭， 冬天為父暖被;還有花木蘭替父從軍等。這 些看似沒什麼了不起的舉動在古人看來是
可以稱得上孝感動天，雖說有點誇張，卻 是當代青少年乃至華人應該學習典範，只 可惜現狀卻是截然不同。愛劉德華成痴的 楊麗娟，為了見偶像一面，不惜讓其父親
賣血捐腎，其父親最終無能為力選擇了躍 入江里自盡。願意為只是陌生人的偶像付 出一切，卻從來不回頭看一眼被自己逼上 絕路的父親，這樣的女生連孝順都做不
到，哪裡還有美德可言?上海浦東機場的刺 母案同樣叫人心寒，一留學生只是因為母 親不能給予所需的生活費，竟拿出尖刀 砍、刺母親致重傷，這樣的人即使有再高
的文化修養，也彌補不了在道德上的缺 陷。

孝，貫穿千年歷史，若在我們這一代 被弱化甚至丟棄，豈不是會被外國人嘲笑? 讓我們撥開一點物質、資本的迷霧，拾回 第一美德——孝，人人做到孟子所言的「老
吾老以及人之老」，構建起和諧社會，這樣 的中國才能無後顧之憂地再邁向新的輝 煌。

在孝的基礎上，「知節明禮」在社會生活 中越來越凸顯重要。一位年輕人到一家汽 車公司應聘，眼看前幾個人的學歷都比自 己高，便自覺沒什麼希望了。當他走進董
事長的辦公室時，順手撿起了門口的那張 漬紙並扔進了垃圾桶。只因這一個小小的 舉動，他就被錄取了。這位年輕人就是制 造了美國汽車業一時神話的福特。能夠看
得見眼前的小事，懂得如何彎下腰，這一 種謙卑的美德正是為當下不少年輕人所缺 乏。同樣是應聘現場，北京某大公司的測 試卻讓人感嘆。

最後幾位優秀的面試者被 請進了經理的辦公室，在經理外出的二十 分鍾裡面，他們百無聊賴地拿起了桌面上 的文件，左掀右翻。結果可想而知——無一
被錄取。隨意翻看別人的東西，連尊重他 人這樣基本的禮貌都不懂的人，再優秀也 難以取得成功。

人們總會忽略身邊的小事，以為它無 關要緊，殊不知一個小舉止就可以反映出 個人的修養美德。個人、社會乃至國家， 都需要「知節明禮」，方能和平共處。日本、
韓國等不少東南亞國家都在大力宣揚中華 傳統美德，因為他們知道，文化軟實力的 力量比槍支炮彈來得更為驚人。而我們 呢，幾年來一味追求經濟發展，強調法制
建設，落下了文化、道德，若再不重視以 德治國，恐怕只會在無形之中一步一步喪 失了最根本的內在。

當代中國，依法治國上，法律系統需 要完善，但想要真正強大，屹立於世界， 以德治國尤為迫切

⑷ 作文依法治國演講稿300字

基於慈善事業的宗旨，弘揚利他主義價值觀，在構建社會主義和諧社會的歷史進程中，慈善事業起著十分重要的推動和支撐作用。國內外的經驗告訴我們，發展慈善事業必須有良好的「人文關懷」的社會環境，這種環境的形成，需要有文化的承載和激勵。於是，在經歷了初創時期的「熱鬧」過後，在行政動員缺乏對慈善事業持久影響力的狀況下，我們又如何去面對可持續發展的命題呢？答案只有一個：建構慈善文化，發展慈善文化。基於慈善事業的宗旨，弘揚利他主義價值觀，就要確立如下理念：1、平等互助的理念。政府組織為第一部門，企業組織為第二部門，非營利組織為第三部門。三個部門具有各自社會職能，建立起社會的組織架構，他們之間的關系是平等的夥伴關系。我國現代慈善事業作為公益事業的一個重要組成部分，已超越了施捨恩賜的含義，而具有建立在人格平等基礎上的互助互愛、共同進步的新內涵，幫助了弱者就等於幫助了自己，幫助了社會，實現了自身的生活理念和價值目標。2、依法行善的理念。我國慈善事業經過十年的發展，已經打下了良好的基礎。尤其在98』抗洪以後，慈善事業沖破種種「左」的觀念的束縛，全面走向前台，改變了曾經有過的「猶抱琵琶半遮面」的尷尬局面。隨著慈善事業的快速發展，也給積極扶持和規范管理提出了許多新課題，慈善事業的發展越來越需要建立健全法規政策的制度環境。依法治國同樣需要依法行善。3、企業公民的理念。「企業家」是經濟發展的重要標志，「慈善家」是社會文明進步的重要標志。一個成功的企業家必然是一個名副其實的慈善家。現代社會的「企業公民」理念告訴我們，企業是國家的法定公民，企業有權利也有責任為建設一個和諧穩定的社會作出貢獻。評價一個企業的成功，不單是實現超額的利潤，理所當然還要包括企業對社會的貢獻。宣傳「企業公民」的理念，就要為建立「慈善家」隊伍開辟道路，推動慈善事業的發展。4、慈善無界的理念。慈善事業的重要標志在於高度的開放性和社會化。「慈善」是我們的共同的「機構品牌」和共有的「精神家園」。要克服由於行政管理體制形成的狹隘地域觀念，因為這背離了現代慈善事業發展的理念；要克服由於「行政力」影響形成的地方封閉式援助機制，因為這背離了現代慈善事業發展的價值觀。要創新工作機制，構築一方有難八方支援的互助協作平台，強化「大慈善」的社會觀念，擴大慈善事業的社會化程度。5、開拓創新的理念。我國的改革開放和現代化建設事業正在大踏步前進，在這個每天都在發展變化的時代里，中國的慈善事業必將大有可為。黨的十六屆四中全會已把慈善事業擺上了社會保障的重要組成部分，這對我國慈善事業的發展必將起重要的推動作用。必須看到，由於體制和文化背景的不同，我們學習和借鑒發達國家和地區發展慈善事業的先進經驗的同時，結合本土實踐，開創符合我國國情和文化背景的現代慈善事業的新局面顯得尤為重要。

⑸ 以「依法治國關乎你我他」的作文

黨的十八屆四中全會作出全面推進依法治國的決定，此舉對老百姓的生活將產生怎樣的影響？11月18日，記者采訪了黨的十八大代表、江西南芳律師事務所主任廖澤方。
「依法治國，意味著公民的權益將更有法律保障。政府權力由法律設定，並實行清單制度，曬在陽光下，沒有法律、法規作為依據，不得增加公民法人和其他組織的義務，也不得減損其權益，使公民的權益更有法律的保障。政府的重大決策將由公眾參與，政府將更加陽光、透明。」廖澤方說。
「以黨的十八屆四中全會為里程碑，我國的法治建設將進入一個嶄新的發展階段。」廖澤方說，建設社會主義法治體系目標要求我們要樹立法治理念，實現國家與社會治理模式的轉型。法治建設的動力要實現由「計劃型、強力推動型」向國家主導、政府推動、社會參與三方合力推進轉變；法治建設的主體要由單一的國家公共權力主體向黨委、政府、社會組織、居民自治組織、公民的多元主體合作共治轉變；法治規范體系由單一「國家硬法」體系向「國家硬法」與社會組織自治規范、鄉規民約、社會道德習俗等「軟法」規范體系共治協調體系轉變，法治社會建設將向多層次、多領域推進。
作為一名法律工作者，廖澤方建議，要增加公眾參與在決策中的分量和權重，真正做到「凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽取群眾意見，凡是損害群眾利益的做法都要堅決防止和糾正」。
「依法治國與每個人息息相關，必須弘揚法治精神，讓老百姓成為法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛者，這樣才能迎來法治的春天。

⑹ 依法治國,做一個好公民作文1000個字

在我們看來，中國人這個稱謂應當等同於「好公民」，中國人應當成為「好公民」或「優秀公民」的同義語和代名詞。什麼是公民呢？公民這個詞出現在中國的語言當中時間還不到100年。簡單地說，公民就是具有國籍、遵守國家法律法規、維護國家的法律法規的嚴肅、維護國家的利益與尊嚴、為社會和國家承擔責任、承擔道義也就是要對社會和他人負有責任與義務的人。而這一切，我認為都首先要從今天的每一個生活行為細節做起。作為中國人，就意味著今後粗話臟話不要再從你們的口中流出，就意味著廢棄物不要再通過你們的手隨便丟棄在公共場所的地面上，就意味著你們要徹底告別那些違反交通規則和其他法規、秩序的行為，當然，也包括社會的和學校的規則，就意味著你們應當徹底告別一切不文明的行為。作為中國人，就意味著你的言行應當成為社會上同齡人、其實不僅是同齡人，而是全社會的表率、示範者，就意味著使誠實、守信、善良、尊重、博愛、崇高等等人類美德的種子在你們的身上發芽生長；作為中國人，就意味著你的身影應當經常出現在社會志願服務者的行列中，你要對社會上那些需要幫助的人富有同情之心並付諸實際行動，等等。

請原諒我今天在這樣一個莊重的場合談這些看似瑣碎的生活細節。但是我認為這些非常重要，因為我認為只有具備了上述這些，才能成為一個公民，甚至我認為只有具備了這些，才能說明一個人具有了人的屬性，才是一個具有人性之人，才能成為一個真正意義上的人類社會中的一員。這些細節實際上就構成了一個人、一所學校、一個社會、一個國家和民族在這個星球上的形象——是一個文明的、高貴的形象，還是一個低俗、缺少教養的、齷齪的形象。就個人來講，這些形象決定了你未來在社會上交往的層面、生活的層面、工作的層面，決定了你未來事業的高度。一個人一旦失去了文明的、高貴的形象之後，你就會感到卑賤、齷齪，確切地說，是你在別人眼中的形象卑賤、齷齪、缺少交往的價值，沒有人會願意同你這樣的人成為朋友，那時你就會感到孤獨，你就會與幸福和成功的距離越來越遠。如果你的每一個行為舉止都是文明的，都是出於對自己人格的尊重，出於對他人尊嚴和社會規則的尊重，你就可以用這些文明的、高雅的外在舉止來涵養你的內心，使你的內心變得清澈、高貴、豁達。因此，我今天要對你們講，未來你們行為的變化和養成的習慣，將關乎你一生的發展與生活。

。但是我今天要對你們講，未來你們工作的成功和生活的幸福，不僅與你們的聰明有關，甚至我可以說主要不是決定於你們的聰明。聰明不一定會給人帶來愉快和幸福，甚至可能帶來不快、災禍甚至不幸。就在幾天前，我看到了一個情景：一個聰明的人想過馬路走捷徑，結果在翻越隔離欄柵時不幸被汽車撞倒；有一年春節游園時，我看到一個聰明人，因加塞買門票與人發生沖突，最後導致拳腳相加，我計算了一下，其實排隊時間最多隻用3分鍾，我不明白，他聰明的連這三分鍾的時間都要計較，我肯定這一年的春節給他留下的決不是什麼幸福的回憶。其實在我看來，這些人很可憐，因為他們幾乎完全不懂得一個行為後果對生活的意義。聰明的人也不一定能給我們這個社會帶來美好。我們幾乎每天都會看到或聽到出現交通事故的報道，我認為這主要不是由於司機的笨拙，而是由於司機的聰明，他們因聰明而違反規則、投機取巧，結果給他人和自己造成不幸，造成的擁堵浪費了無數人的生命時光。一些所謂的聰明人給社會帶來危害的事例也不勝枚舉。有人告訴我將三氯氰胺溶解到牛奶中的技術還曾獲過科技進步獎，我聽到後覺得這實在是對現代科技和文明的莫大諷刺！這就是道德要比聰明更加重要的緣故。因為科技的發展給人類帶來的影響可能是不確定的，而道德的提升一定會給這個世界帶來美好。

對一點我深信不疑——將來決定你們是否成功和幸福的，不是考試成績，不是智商，不是你們的聰明和機敏，而是取決於你們對社會、對他人的態度，取決於你採取什麼樣的態度去生活、去工作、去對待別人和社會，取決於你的精神和內心是否豐滿、豁達和高尚。這是被許許多多人的生活軌跡證明了的，我相信你們也不會例外

，但是作為一中國人，作為一名未來的好公民，如果我們能夠做到自律、自重、自尊、自愛、自強，也算是自己對社會做出的最低限度的貢獻。。我曾聽到過這樣一個故事：911襲擊發生後，人們順著樓梯奔向了樓下，但盡管情況如此緊急，人們還自動地讓出一側的道路，先讓消防人員、婦女、兒童、殘障人通過。我始終在想，一個群體在如此危急、危難、危險的關頭還能保持這樣的秩序，這說明了什麼？這說明了一種強大，它展示了一種強大的道德的力量。一個國家的真正強大，不僅要看物質的豐富，不僅要看財富的積累，不僅要看發展的GDP指標。一個國家的真正強大歸根到底是國民群體的強大。只有當一個國家的國民具有了這樣的精神的力量、道德的力量，具有了這樣的基於國民精神和道德素養之上的強大的凝聚力和有效的秩序，這個國家才能在地球上真正堅強地屹立起來。其實今天應當講些什麼，這個問題我想了很久。我認為，今天我談的這些看似雞毛蒜皮的小事後面，反映出的是一個國家、一個民族是否文明、是否進步、是否真正強大的問題。這與我們每個人的未來命運息息相關。

。中華民族的復興、進步、繁榮和強大需要千千萬萬的精神上高貴和高尚的好公民。努力成為一個這樣的好公民吧，像我們的訓誡中所說的「大效於世」的人，這應當是我們中國人以至畢生的追求目標。這也是我們今天能夠且應當為國家、為民族承擔的力所能及的、最低限度的責任，是我們今天能夠且應當為國家、為民族做出的力所能及的、最低限度的貢獻。

⑺ 依法治國作文200字

法律是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容版的具有普權遍約束力的社會規范。
法律，即人類在社會層
次的規則，社會上人與人之間關系的規范，以正義為其存在的基礎，以國家的強制力為其實施的手段者。法治和法律要逐漸變得適當寬容以利於社會和諧。法一般限
於憲法、法律。法屬於上層基礎范疇，決定於經濟基礎，並為經濟基礎服務。法的目的在於維護有利於統治階級的社會關系和社會秩序，是統治階級實現其統治的一
項重要工具。所以，法是階級社會特有的社會現象，它隨著階級、階級斗爭的產生、發展而產生和發展，法律將隨著社會階級、階級斗爭的消滅而自行消亡。

⑻ 依法治國作文350字6年級

依法治國，更要以德治國

作為一個現代化的民主國家，我們確立了依法治國方針;然而作為一個文明古國，我們更要注重以德治國。
百行孝為先，華夏子女最基本的美德就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在母親卧病期間常常目不交睫，衣不解帶，親口嘗過母親的葯才放心讓母親服用;東漢黃香夏天為父驅趕蚊子，扇涼床和枕頭，冬天為父暖被;還有花木蘭替父從軍等。這些看似沒什麼了不起的舉動在古人看來是可以稱得上孝感動天，雖說有點誇張，卻是當代青少年乃至華人應該學習典範，只可惜現狀卻是截然不同。愛劉德華成痴的楊麗娟，為了見偶像一面，不惜讓其父親賣血捐腎，其父親最終無能為力選擇了躍入江里自盡。願意為只是陌生人的偶像付出一切，卻從來不回頭看一眼被自己逼上絕路的父親，這樣的女生連孝順都做不到，哪裡還有美德可言?上海浦東機場的刺母案同樣叫人心寒，一留學生只是因為母親不能給予所需的生活費，竟拿出尖刀砍、刺母親致重傷，這樣的人即使有再高的文化修養，也彌補不了在道德上的缺陷。
孝，貫穿千年歷史，若在我們這一代被弱化甚至丟棄，豈不是會被外國人嘲笑?讓我們撥開一點物質、資本的迷霧，拾回第一美德——孝，人人做到孟子所言的「老吾老以及人之老」，構建起和諧社會，這樣的中國才能無後顧之憂地再邁向新的輝煌。
在孝的基礎上，「知節明禮」在社會生活中越來越凸顯重要。一位年輕人到一家汽車公司應聘，眼看前幾個人的學歷都比自己高，便自覺沒什麼希望了。當他走進董事長的辦公室時，順手撿起了門口的那張漬紙並扔進了垃圾桶。只因這一個小小的舉動，他就被錄取了。這位年輕人就是製造了美國汽車業一時神話的福特。能夠看得見眼前的小事，懂得如何彎下腰，這一種謙卑的美德正是為當下不少年輕人所缺乏。同樣是應聘現場，北京某大公司的測試卻讓人感嘆。最後幾位優秀的面試者被請進了經理的辦公室，在經理外出的二十分鍾裡面，他們百無聊賴地拿起了桌面上的文件，左掀右翻。結果可想而知——無一被錄取。隨意翻看別人的東西，連尊重他人這樣基本的禮貌都不懂的人，再優秀也難以取得成功。
人們總會忽略身邊的小事，以為它無關要緊，殊不知一個小舉止就可以反映出個人的修養美德。個人、社會乃至國家，都需要「知節明禮」，方能和平共處。日本、韓國等不少東南亞國家都在大力宣揚中華傳統美德，因為他們知道，文化軟實力的力量比槍支炮彈來得更為驚人。而我們呢，幾年來一味追求經濟發展，強調法制建設，落下了文化、道德，若再不重視以德治國，恐怕只會在無形之中一步一步喪失了最根本的內在。
當代中國，依法治國上，法律系統需要完善，但想要真正強大，屹立於世界，以德治國尤為迫切。

⑼ 依法治國作文400字

黨的十六大確立了依法治國、建設社會主義法治國家的基本方略。黨的十六大重申了內依法治國的基本容方略，並賦予其新的含義：(1)明確提出發展社會主義民主政治，最根本的是要把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來；(2)明確提出堅持依法執政，不斷提高依法執政的能力。四中全會《決定》把「必須堅持科學執政、民主執政、依法執政，不斷完善黨的領導方式和執政方式作為黨的六條執政經驗之一」。這是我們黨在新的歷史條件下領導方式和執政方式的重大轉變，是實行依法治國，建設社會主義法治國家的必然要求。
依法治國是廣大人民群眾在黨的領導下， 依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化。依法治國、建設社會主義法治國家的重要意義