關於夢想與道德的手抄報

A. 關於理想的手抄報的內容

放飛你的夢想
泥土中塑造出你的雛形，原野里映現出你的背影。跳躍著，在百花叢中追逐，那是你的英姿。快張開雪白的翅膀，時刻准備著放飛你的夢想！
放飛你的夢想！別讓逝去的光陰阻擋你的前程。超越它！你便是自由的。趁著第一縷陽光灑進房間的那一瞬！飛吧！不要害怕，有我在你的身邊！
放飛你的夢想！你已走出了禁錮的牢籠，只一步便跨入前方那塊自由的天堂。那裡陽光明媚，充滿了歡聲笑語；那裡不會有嘲笑和嫉妒，那就是你的歸宿。不要擔心，快把你的手給我，讓我帶著你奔跑！
放飛你的夢想！莫將這光陰虛度。瞧你那迷人的身軀，如翡翠一般奪目，在這和煦的陽光的照耀下，更托顯出你天使般的本質。
你已實現了自由，而我也該重歸故里。切莫為我戀戀不舍，再見吧！我的天使，我將在遠方為你祈禱！
人生哲理
忠誠：是建築人生大廈的基石。
信任：是釀造友誼之蜜的花朵。
理解：是溝通心靈閑的橋梁。
勤奮：是事業成功的忠實伴侶。
毅力：是開拓世界的利劍。
理智：是撫御災難的銅牆鐵壁。
追求：是充實生命的必然途徑。
我們是孕育綠色生命的團隊。
我們是充滿溫馨和諧的大家庭。
我們要譜寫全面發展的動人旋律。

B. 道德與夢想的手抄報怎麼寫 急急急急急孩子的作業！

C. 關於"理想,道德,情操"的手抄報 急急急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！

可以到網上查關於這類的圖片或文字，也可以按照我說的內容啦：理想是人生的奮斗目標，是人們對未來的一種會實現的想像。理想是一種對未來的想像，但是，並不是任何想像都是理想。 理想既不同於幻想，也不同於空想和妄想。理想是一種正確的想像，具有不同於幻想、空想和妄想的突出特點。 第一，理想具有客觀必然性。理想的客觀必然性就是理想作為一種想像，正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關系，幾乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。 第二，理想具有社會性。理想是人類特有的一種精神現象，理想具有鮮明的社會性。理想的社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想像，而是由社會制約和決定的想像。 第三，理想具有階級性。在階級社會，理想具有鮮明的階級性。在階級社會中，由於不同階級的社會地位和經濟利益的不同，追求的目標也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同。人們的階級地位和階級利益決定，人們的理想在階級社會中必然具有階級的烙印。各階級統一的理想是不存在的。
什麼是道德？ 一個道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續、健康發展的經濟，也不可能有社會的正常發展、基本社會秩序的存在[1]。道德存在的目的是直接關繫到人們了解並掌握基本的為人之道，在此基礎上，形成正常完善的人格，樹立高尚的道德情操和理想。我們對道德看似非常重視，但在實際操作中往往簡單化和片面化，重視高層次的道德理論教育，而對社會道德等基礎性的道德規范重視不足。 無論人性本善還是本惡，教育對一個人的影響是深遠和長久的，本惡，道德促使他多從善。本善的，道德促使他繼續從善。作為某些受過幾年到十幾年教育的人，在接受了十幾年的系統教育後，依舊曝露出某些醜陋的一面，這不得不讓人深思道德的缺乏。但在市場經濟條件下，效率和效益的凸顯使得教育等社會上的東西也變得功利化甚至市場化。自古以來，培養「德才兼備」的學生是學校和老師的基本方向和目標，但現代許多學校的教學理念里往往重視強調「才」而忽視了「德」的重要性，教育的天平發生了傾斜，是導致了大量缺乏道德的事情發生的重大因由之一。而一系列缺乏道德的事件的發生則說明道德的缺失已經不再是個別現象，這不得不讓人審視現代缺乏道德存在的問題。雖然國家一直在提倡「依法治國」與「以德治國」並行，在用人機制上也倡導「德才兼備，以德為先」，但在實際的貫徹落實中成效卻不顯著，這也是當今社會道德缺失的主要原因。 道德作為規范人們行為的准則，往往代表著社會的正面價值取向，起著引導、促進人們向善的功能。正是因為有了道德的力量，我們的社會才變得溫馨和諧。一個道德淪喪的社會是沒有希望可言的，也不會走的長久。法治作為強制性的懲罰手段是對道德約束的補充，但最終目的還是要實現道德約束人的作用。道德能使人們主動去遵守行為規范，法律永遠只能是使人們被動的接受。因此，道德在規范人們行為和實現社會和諧中的作用是無法取代的[2]。人才與道德應該是相對應的兩個范疇，有德才有才。道德的培養應該與知識的培養、能力的塑造同步進行，而其中若是出現道德的滯後，最終的結果可能會給社會、國家帶來嚴重的損失。一個沒有道德，不懂得遵守道德的人將來踏上工作崗位之後只能是中飽私囊、唯利是圖、置民族國家利益於不顧。從國家高級官員貪污腐敗到企業老總不顧消費者利益再到教師、醫生的灰色收入，無不在說明一個問題：職業道德嚴重缺失！雖然社會整個大環境對人們的思維和觀念會造成一定的沖擊，但人們對道德操守的無視則是問題更根本的所在。而這些行為與某些人的缺乏道德的致使這些所謂的人才在走向工作崗位之後不能將職業道德以及社會道德作為自己行為的指南，對道德和法治的無視也造成了他們在迷途中越走越錯誤。
以某一或某類事物為中心的一種復雜的、有組織的情感傾向,如求知慾、愛國心等。在心理學中曾有人把情操分為求知、審美、道德、信仰四種;在現代心理學中常把人的復雜情感稱為高級情感,並分為理知感、道德感、美感等三種。作為一般語調時,情操指情感和操守的結合。 著名橋梁專家茅以升說：「雖然科學沒有祖國，科學家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國更需要我！」體現了他高尚的愛國情操。 情操以人的社會需要為中介以某種思想和社會價值觀念為中心的高級情感。它是由情緒、情感和思想觀念等復雜心理成分綜合形成的。 陶冶良好的情操，有利於建立健康的思想道德修養，提高心理素質。 英國心理學家麥獨孤認為情操是持久的心理成分，是幾種情緒以某一事物為對象結合成的一個體系，是情緒最高、最集中的表現。馮特稱之為高級感情。 中國有的心理學家曾把情操劃分為宗教的、道德的、知識的、審美的四種。 現代心理學中，人們習慣於把復雜的情緒稱為高級情感（即情操），並把它分為道德的、審美的、理智的三種。道德感是用道德准則去感知、比較、評價人的行為舉止時的復雜的情感體驗。美感是人對客觀事物和對象美的特徵的體驗。理智感是人對追求真理，對認識活動的成就進行評價時產生的情感體驗。上述各種情操因它與人的思想觀念、理想、信念、世界觀和個性密切相關，所以比一般的情感有更高的穩定性、概括性、復雜性和傾向性。情操也是情感和操守的結合。所謂操守即指人的堅定的行為方式和品行。高尚的情操是人的精神生活的重要內容之一，它對調整人的行為、指導人的行動有著重要的意義。高尚的情操是在環境、教育和實踐中逐漸形成的。在很大程度上依靠著能令人愉快的客觀環境和環境的變化。

D. 關於夢想手抄報的資料（內容）

也可以這樣：

題目——讓夢想遠航
內容一————夢想著像一匹駿馬奔騰在遼闊的大草原上.
夢想著像一朵白雲展現潔白無瑕的身軀,滲入純凈之中,俯視多變的大千世界,目睹著人世間的真情.
夢想著像一隻永不停歇的海鷗,在海的世界自由翱翔.
夢想著每一次的任務都能順利完成,平安回來.讓疼我的父母放心,讓愛我的人寬心.
夢想著.......
可我始終生活在內心的夢想之中,夢想是飄揚在生命線上一道光環,我就在它的照耀下,艱難而帶著希望地活著,試圖接近它,卻從來沒有達成,也許遙遠就是它存在的意義,而存在的本身就是它之於我的真正意義!
回到現實我才發現,越是難於達成的夢想越會激勵著我,所以我必須心存感激.
夢想帶給我堅定.
夢想帶給我信心.
夢想是一種無聲的希冀.
我會為了愛而和這遙遠的希冀而努力奮斗,直到夢想的實現.
人生的夢想就如同一座山峰,也許我窮盡一生的力量都無法達到夢想中的頂峰,但只要頑強地接近,終歸是一種幸運.
夢想,我畢生嚮往.......

E. 關於夢想的手抄報

關於理想的手抄報：揚起理想的風帆
生命就如一段旅程，當我們揚帆啟程時總是有帶著無數對旅程的憧憬與希望。一個帶著理想出發的人是永遠不會被生活的巨浪拍入冰冷的水中的，而一個沒有理想，沒有追求的人踏上生命之路時，就會漫無目地的亂撞，最終消失在風浪中。在人的一生中有無數的起點，這些起點就代表著一段新的路程，新的征途。而在我們出發之前首先應做的是想好自己的理想，想好自己的目標，知道自己想做什麼要做什麼。才可能在人生之路上永往直前。記得在書中見過這樣的一種鳥，這種鳥生天冬天就要飛過太平洋到海的另一岸去過冬。面對這樣的一片廣闊的海洋，小鳥只能依靠自己的翅膀和嘴裡的一根樹枝，累了就把它扔到水裡，站在上面休息，餓了就站在上面去吃海面上的小生物，就這樣完成一個遙遠的夢。你可能會贊嘆這鳥兒堅持不懈的精神，也許會欣賞鳥兒以動力和方向面對洶涌的大海鳥兒為了理想突破一個個的風浪，飛過風雨最後達到了目的。理想是生命的目標，沒有目標的旅程是毫無意義可言的，在生命的道路上只有擁有理想的人才能突破一切艱難困苦得到成功。人們常以老舍筆下的祥子感到悲傷，但我不這么認為。在他剛踏上城市的生活之路是時，他就帶著理想出發。他以擁有自己的車為夢想，抱著這美夢不斷努力追求，為了理想而奔波。雖然他在黑暗社會的摧殘下最後失去了鬥志，但他曾經擁有過，曾經抱著理想出發，有過為理想拼搏的日子，所以他的一生是可敬的，讓我們揚起理想的風帆，懷著理想出發吧！

F. 道德與夢想的手抄報怎麼寫

用手寫

G. 關於夢想的手抄報怎麼做

理想是石，擦出星星之火；理想是火，點燃希望的燈；理想是燈，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本來就是脆弱的。但是有了理想的支撐，生命就可以變得堅強。理想是一曲響徹雲霄的凱歌。每一個音符都生命的歸宿。

實現理想的道路是艱難的，路上必定滿布荊棘。正所謂「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。讓我們為之拼搏。不經一番徹骨寒，怎麼得梅花撲鼻香。只要我們都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進，勝利將會屬於我們。

H. 有關夢想的手抄報字

有關夢想的手抄報字，我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細心培育、維護，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。——威爾遜
3、一個人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想一天，只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境。——奧普拉
4、人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。——居里夫人
5、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心。——歌德

I. 關於理想、信念、人生的手抄報。

人生是生命在人間的一次短暫旅行。

人生應當追求三大財富：心靈財富、精神財富、物質財富，人首先要追求心靈財富，其次是精神財富，最後是物質財富。三大財富缺一不可，缺了任何一項財富，人生無法完美。

人生應當同時跋涉攀登兩個最高境界，一個是最大限度地追求人生的開心、快樂、自由、幸福；另一個是升華生命品質，完善完美化生命的反物質結構，爭取將生命延續到千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲等高層生命空間。

人活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活，人和人類的一切活動都應該圍繞這個目的而展開。如果忽視了這個生命存在的目的，不論我們上學讀博士也好，結婚成家創辦公司也罷；不論我們當官賺錢也好，還是修行修煉也罷，都是本末倒置。尋求開心、快樂、自由、幸福，盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福，由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要價值和意義。

人生的最高境界是：博覽群書、胸懷世界、起沉痾、挽狂瀾、為民造福、把地球建成世界各民族和諧共處的樂園。生命的最高境界是：修行修煉，度盡天下蒼生；成仙成佛，成就無上正覺。禪院草生命的最高境界是，完善生命的反物質結構，去天國千年界、萬年界、極樂界，特別是極樂界仙島群島洲生活。

人生的過程猶如寫一封傳真件的過程。

人生是個萬花筒，開什麼樣的花，取決於花卉的結構，成就什麼樣的人生，取決於人的意識，所以，核心的問題不在於客觀環境等因素，而在於自身內在品質。近山識鳥音，近水知魚性，拜佛得佛性，求仙幻成真，只要我們有打造精品人生的願望，就能在潛移默化不知不覺中實現理想。

人生需要一條跑道。人生要想有一番作為，必須選擇一條適合自己性格的跑道，沒有跑道，無法發揮出自己的才華；沒有跑道，將會被淹沒在芸芸眾生之中。最好的跑道是那條終生可以為之奮斗的跑道，經常更換的跑道不是好跑道。一旦選擇了跑道，不要輕易放棄，放棄就是失敗。

創造人類和個人的幸福，一靠上帝，二靠自己。

人生的意義是盡展自性取悅上帝，人是上帝造的，既然是上帝造的，所造物的目的就是取悅造物主，無法取悅造物主的人，人生必然是一場悲劇。

人生沒有什麼非常重要的事，也沒有什麼了不得大不了的事，唯有生命是最值得珍惜維護的大事。人生有涯，而生命無涯，人生的一切要圍繞著生命做文章，這是人生的核心主題。

人生的第一個戰略問題是要發揮自己的特長，要做自己願意做的事。人生的第二個戰略問題是要順應天時，春天播種，秋天收獲才是正確的，如果非要逆天時而行，必然會受到天道的懲罰。所謂「識時務者為俊傑」。人生的第三個戰略問題是要始終擺正自己的位置，不可「逾矩」。人生最大的戰略問題是性命的問題。萬般皆游戲，唯有性命真，把性命的問題放在第一位，一切圍繞著性命來展開，如此，「綱舉目張」，一切清楚明了，人生其餘的一切就是玩游戲了，就再也不會住色生心，不會住聲、香、味、觸、法生心，就是如來了。這才是大智大慧的戰略人生。
文化的核心是心靈，心靈的核心是信仰，信仰的核心是上帝。有什麼樣的信仰，就有什麼樣的心靈；有什麼樣的心靈，就有什麼樣的文化；有什麼樣的文化，就有什麼樣的生產生活方式和社會運行機制。

文化的核心是心靈，心靈的核心是信仰，信仰的核心是上帝。有什麼樣的信仰，就有什麼樣的心靈；有什麼樣的心靈，就有什麼樣的文化；有什麼樣的文化，就有什麼樣的生產生活方式和社會運行機制。

信仰是自己與上帝之間的私事，與他人沒有關系。信仰不能靠人多勢眾，信仰不能盲目，只有經過自己的思考和感悟建立起來的信仰才是牢靠的，如果哪裡人多勢眾，哪裡熱鬧就往那裡跑，那叫趨炎附勢，不叫信仰。

信就是所望之事的實底，未見之事的確據。信就是說，我們還在盼望的時候，已經知道有實底了；我們在沒有看見的時候，已經有確據了，這才叫信。我們平時所說的信，不叫信，那叫理解，那叫明白。真正的信就是我們不理解，不明白的時候就信，那才叫信。

信有不可思議的意義。信是心靈的一種同頻狀態，是一絲不苟、嚴謹縝密的思維結構，是能在瞬間做出反應的完美對稱體系；信是上帝的屬性，是神佛的歸屬，是仙聖的品質，是賢人的追求。人只要生實信，不論什麼樣的疾病，眼盲、麻風病、癱瘓等等都可不治而愈。信不僅能治病，還能使人死而復生，耶穌是信的化身，他明確地告訴我們，人只要有信，就可以讓大樹連根拔起來，栽到海里去。佛釋迦牟尼也說過，人只要對《金剛經》生實信，就可以成佛，若能達到「無相」境界，就可以成「真菩薩」。

一個對自己充滿信心的人就可以產生無窮的精神力量；一個想改變全世界的人會智慧頓出；一個想成為大師的人心靈必然會冒出奇異的火光；一個對生命抱有無限嚮往的人一定能找到真正的引路人。