道德人

1. 人為什麼要有道德

理解人為什麼要有道德，首先要弄明白」道德「二字的真正含義。道內，是客觀規律；而德容，是人們對客觀規律的認識，並按規律辦事。

一、道德是人類生存的基礎。如果人類一開始不順從自然之道，缺乏」動物准則「，不分配食物，照顧弱小，是無法繼續生存的。

二、道德是人類公平進行活動的基礎，即人類進步、發展的基礎。人類發展到今天，並未脫離」動物「的特性，或者說人是高級動物。人類的獸性不受到道德約束，不符合現代社會的標准，就無法融入社會，為社會進步做出貢獻。

三、道德是人們自身需要的基礎。人們需要家庭，需要親情，需要朋友，需要分工協作，需要和平相處，需要公允，要達到和諧相處，這一切都需要自我道德約束來完成。

四、道德人類相互制約的方式。如果人人不守道德，社會缺乏人的自律和他律，社會就會處於混亂無序狀態，而這卻是每個人賴以生存的環境。

五、道德是人類發展的需要。如果每個人都極度自私，就無法產生社會文明；如果每個人都短視，只注重當下，而缺乏推進技術進步的力量，人類社會是無法在物質文明方面產生本質進步的。

2. 求《做一個有道德的人》的手抄報內容

做一個有道德人
義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」崇尚道德我們中華民族歷來的傳統美德。從古至今，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首。可見，道德早已深入人心。
言必信，行必果
怎樣做一個有道德的人？我們首先要將誠信。比如，學校一再強調，借錢及還。這，就是要求有誠信。借錢事小，還之為大，這不僅僅是誠信的問題，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。從小養成良好的誠信習慣，才能有所作為。
滿招損，謙受益
中國並不缺故作謙虛的君子，缺的是銳意進取、狂瀾突進的勇士.也不缺圓滑世故、明哲保身的交際家，缺的是開拓創新、積極進取的實幹家.。作為一個新世紀的中學生，我們不僅要謙虛學習，還要去展示自己。我校剛舉行的藝術節，就是一個可以充分展示自己的舞台。故作謙虛，只能慢慢的滋生內心的驕傲自負。謙虛，也是道德的一部分，也是發展國家的一部分。
律己宜帶秋風，處事宜帶春風
同學間相處，要寬容，不僅要以禮相待，還要寬容互助，對別人要寬容厚道，善於推功攬過，平等待人，這會有利於同學間關系的進一步友好發展。但是，對自己要嚴格要求，善於約束自己的行為，剋制自己的慾望，解剖自己的靈魂。只有這樣嚴於律己，才能將我們的思想進一步的提升。
做一個有道德的人，是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生都要不斷學習的。

3. 最有道德的人和有道德的人是什麼道德的行為

他們都是主動維護道德的行為

4. 什麼是道德人

道德人的概念是經濟學家亞當·斯密基於人本性中利他行為的分析而提出的的一種假設。道內德人這容一假設來源來自亞當·斯密《道德情操論》中的一段話：

人們不應該把自己看作某一離群索居的、孤立的個人，而應該把自己看成是世界中的一個公民，是自然界巨大國民總體中的一員。不僅如此，為了這個大團體的利益，人人應當隨時地心甘情願地犧牲自己的微小利益。

(4)道德人擴展閱讀：

人的理性包括理性計算、理性的預期合理性的自我利益的追求，是現代市場經濟運行的基礎。人的理性行為，並不自然和必然就意味著追求個人直接利益的最大化。

人的自利行為是理性的，道德行為也是理性的。因此可以將傳統經濟學中的理性進行擴展，即利己的行為是理性的，動機上利他的行為也是理性選擇；

三是追求團體「利益」的最大化。利他主義追求的是他人或社會福利的改進。因此，有共同利益的個人總是試圖增進團體的利益。這個團體並不一定以組織的形式出現。

5. 什麼是人品什麼是道德道德和人品有什麼區別怎麼具備道德人品

自我見解啊 好吧，我自己感受的，人品和道德區別也就是人品主要說你自己，道德和社會有關聯，沒了。

6. 有關善良道德人性的名言名句

1、只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存內於理性，但沒容有理性，良心就不能得到發展。——盧梭

2、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧

3、人們在行善時總是比他們在作惡時更遲疑不決。——張方宇

4、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

5、我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。——馬克思

6、人的野性無異於橡樹林中的各種野獸。——本·瓊森

7、愛情、希望、恐懼和信仰構成了人性，它們是人性的標志和特徵。——羅·勃朗寧

8、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素

9、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟

10、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖

11、人類處於神與禽獸之間，時而傾向一類，時而傾向另一類；有些人日益神聖，有些人變成野獸，大部分人保持中庸。——普羅提諾

12、如果你控制不了錢，就是錢來控制你。——哈夫·艾克

7. 做一個有道德人資料

義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

提高我們道德修養的主要途徑與方法有：提高道德認識，陶冶道德情操；鍛煉道德意志，堅定道德信念；勤奮學習，善於思考；積善成德，努力做到「慎獨」；身體力行，提高道德修養的自覺性；反身內省，存心養性。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
第一字：清。不是自己勞動所得不要要，不要授人以把柄，讓自己掌握在別人的掌股之間，避免「吃人的嘴短，拿人的手短。」
第二字：正。所謂「身正不怕影子歪」，只有堂堂正正做人，才會讓人活得痛快，活得自由。這是做人的第一要訣。

第三字：廉。物質的慾望是永遠都滿足不了的，「有千頃良田，一餐只食三碗。有萬間房宇，一夜只睡一床。」物多累已。

第四字：潔。不要有非份之想，想將別人的居為已有，這是道德低下的體現。天生我人必有份，大家都要生存。貪了別人的，別人的生存就會受影響，而且貪又是一切罪惡的根源。

第五字：勤。長時間的慵懶，會給你的身體帶來滅頂之災，只有不斷地磨練自己，一些煩心的事才能遠離自己。

第六字：儉。多一物，多一累。輕裝上陣，就會沒有後顧之憂，心情為之振作，所以儉是立世之氣節。

第七字：節。什麼都要有一個度的問題，哪一個方面的放縱，都可能給自己帶來極大的損傷。節是做人的根本。

第八字：約。包括約束自己的一些不良行為習慣，和一些心理方面的不足。用劉備勸勉自己的兒子那句頗有哲理性的話語：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」來限制督促自己的言行。
第九字：真。真是認識事物的態度，也是一個正直的人應該具備品質。只有什麼事都能求真務實，就沒有辦不好的事，品德也不會發生偏差。

第十字：誠。誠是做人之道，為人之本。一個人連點做事做人的誠意都沒有，那麼你的方方面面就會有出現大問題。

把這十個字連起來，就是：清正廉潔，勤儉節約，真誠。

從一點一滴做起，踐行道德規范、增強道德意識，養成良好習慣、培養高尚品質，做一個有道德的人。
家庭：「孝敬父母、體驗親情」 洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節約。
學校：「互助友愛、和諧校園」 見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節；交流談心，節日聯歡，互幫互助，關愛他人；積極參加活動，認真完成任務，愛護公物，關心集體，增強集體觀念。
社會：「關愛他人、愛心奉獻」 幫助孤寡，做"愛心小天使"；參與社區清潔衛生，做「社區小義工」；參與「迎奧運、講文明、樹新風」，做「文明小使者」。

三國時期的劉備曾經以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」教導過他的兒子。道德是衡量人思想境界的試金石，唯有不斷加強自身的道德修養，才能不斷地超越自我。

義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自己開始，培養高尚的道德修為，奠定人生成長的基石，做一個有道德的人

8. 做一個有道德的人手抄報內容

做一個有道德人
義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」崇尚道德我們中華民族歷來的傳統美德。從古至今，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首。可見，道德早已深入人心。
言必信，行必果
怎樣做一個有道德的人？我們首先要將誠信。比如，學校一再強調，借錢及還。這，就是要求有誠信。借錢事小，還之為大，這不僅僅是誠信的問題，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。從小養成良好的誠信習慣，才能有所作為。
滿招損，謙受益
中國並不缺故作謙虛的君子，缺的是銳意進取、狂瀾突進的勇士.也不缺圓滑世故、明哲保身的交際家，缺的是開拓創新、積極進取的實幹家.。作為一個新世紀的中學生，我們不僅要謙虛學習，還要去展示自己。我校剛舉行的藝術節，就是一個可以充分展示自己的舞台。故作謙虛，只能慢慢的滋生內心的驕傲自負。謙虛，也是道德的一部分，也是發展國家的一部分。
律己宜帶秋風，處事宜帶春風
同學間相處，要寬容，不僅要以禮相待，還要寬容互助，對別人要寬容厚道，善於推功攬過，平等待人，這會有利於同學間關系的進一步友好發展。但是，對自己要嚴格要求，善於約束自己的行為，剋制自己的慾望，解剖自己的靈魂。只有這樣嚴於律己，才能將我們的思想進一步的提升。
做一個有道德的人，是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生都要不斷學習的。

一個有道德的人 做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。 有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃台時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裡要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：「請問一下養老保險怎麼取？」 我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來後到這點道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓著他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：「你是不是有點不高興啊？」我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：「你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。」我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化為輕松，「如果你也是一位老人，你願意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？」我不好意思地搖了搖頭。 這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：「剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！」我笑著說：「沒關系！這不算什麼！」 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。 可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。 但是社會上還存在一些不道德的事情。 最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。」 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？ 這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鍾，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。 道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。 記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著怎麼辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說：「快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。」小惡魔說：「別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎麼辦？再說了，坐這兒多舒服呀。」小天使說：「快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？」「不讓！」「讓！」「不讓！」「讓！」這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了一元錢，我便交給了老師，老師誇我是個拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，但是，它在我心裡留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：「奶奶，您坐這里吧。」老奶奶感激的對我說：「真是個好孩子。」我的心裡像吃了蜜一樣甜。 道德需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那麼這個社會將會多麼美好呀！

9. 道德名人名言名句

1. 一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰

2. 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

3. 自愛之精明，甚於世上最精明之人。

4. 人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德揚名，可以不朽。 —— 曹丕

5. 自我控制是最強者的本能。——蕭伯納

6. 哲學家們對於生命的眷戀或冷淡，只不過是他們自愛的口味不同，我們無需再去爭論那舌間的味覺或色調的選擇。

7. 非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

關於道德的名人名言60句

8. 己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語雍也》

9. 哲學家們蔑視財富，不過是想通過蔑視命運不賜予他們的東西，而隱瞞自己對命運賞賜不公的報復心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍--這尊敬是他們不可能依靠財富得到的。

10. 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

11. 熱愛正義在大多數人那裡不過是害怕遭受不義。

12. 我們按照我們的希望許以諾言；我們根據我們的畏懼信守諾言。

13. 美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基

14. 我們經常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給別人，並非是為了我們要對他們行善，而是為了我們能得到回報。

15. 習勤忘勞，習逸成惰。-------李惺

16. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。———— 杜文瀾

17. 懶惰是死海，會吞沒一切道德———— 歐洲

18. 因為有這種種假文學，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創作的文學之高下為標准，但是理論的文學，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等於說比如我的廚子與人通姦，而他做的點心仍然可能很好吃。——林語堂

19. 聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁

20. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

21. 道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克

22. 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

23. 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

24. 疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

25. 人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底

26. 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根（英國）

27. 事師之猶事父也。

28. 學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。——格言

29. 我們可以發現一些從未有過私情的女子，卻很難找到只有過一次私情的女子。

30. 至誠無息。——《禮記·中庸》