立正道德觀

㈠ 讀好書，習美德，立良行是什麼意思

研讀積極進取的書，學習傳統美德，樹立良好的行為規范。

讀好書，習美德，立良行斷句為讀/好書，習/美德，立/良行，其中好書指的是有積極精神的書，有正能量的書，美德是中華民族傳統美德，良行則是良好的行為規范。

良詳細釋義：1、好：優～。～好。善～。～葯。消化不～。2、善良的人：除暴安～。3.很：～久。用心～苦。獲益～多。4.姓。

行詳細釋義：1、走：步～。人～道。日～千里。2、流通；推行：～銷。發～。風～。3、做；辦：舉～。執～。試～。～醫。～不通。簡便易～。～之有效。4、表示進行某項活動（多用於雙音動詞前）：另～通知。即～查復。5、（舊讀xìng）行為：品～。言～。罪～。獸～。

(1)立正道德觀擴展閱讀：

習基本字義： 1、學過後再溫熟反復地學，使熟練：練～；學～；實～。2、學：～文。～武。3、對某事熟悉：～見；～聞。～以為常。4、 長期重復地做，逐漸養成的不自覺的活動：～慣；積～；陳規陋～。5、相因：世代相～；～～相因。6、實踐：學而時～之，不亦說乎？7、中國姓氏之一。

立詳細釋義：1、站：立正|立定|站立|坐立不安。2、直立的：立櫃|立柱|立軸。使豎立；3、豎起來：立竿見影|把電線桿立起來。4、建樹；設立：樹立|立功|立志。

㈡ 跆拳道相關知識（敬禮、立正、前踢、精神）

一：技術要點
1、腿法為主，拳腳並用：由於競賽的需要、規則上的限制和跆拳道在進攻方法方面的特點，使得跆拳道技法主要是以腿法攻擊為主、拳法攻擊為輔。據統計在跆拳道技術當中，腿法約占總技法體系的百分之七十。因此腿擊無論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠遠超過拳法的攻擊，而拳法的招式一般偏重於防守和格擋。
2、強調呼吸，發聲揚威：在跆拳道的練習當中要求在氣勢上給人以威嚴的感覺，練習者常以洪亮並帶有威懾力的聲音來顯示自己的威力。據日本有關研究資料證明人在無負荷工作時百分之十的肌肉會由於發聲使他們的收縮速度提高百分之九，在有負荷工作時更是可以提高百分之十四。這就是為什麼在比賽當中，運動員會發出響亮的喊叫聲的原因。在發聲的同時停止呼吸，可以使人體內部的阻力減小；提高動作速度，集中精力使動作發揮出更大的威力。
3、動作追求速度，力量和效果，以擊破為測試功力的手段：跆拳道不講究花架子，所有動作都以技擊格鬥為核心；要求速度快、力量大、擊打效果好，在功力的檢測方面則以擊破力為測試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來判定功力。
4、以剛制剛，方法簡練：受跆拳道的精神影響，運動員在比賽當中多是直擊直打；接觸防守、躲閃技術運用得比較少，進攻都採用直線連續進攻，以連貫快速的腳法組合擊打對手。防守多採用格擋技術或採取以攻對攻，以攻代防的技術。
5、禮始禮終，內外兼修：在任何場合下，跆拳道練習者始終以禮相待。練習活動都要以禮開始，以禮結束，以養成謙虛、友好、忍讓的作風，在道德修養方面不斷的提高自己。
二：踢法
前踢：初學者的第一個腿法；實戰姿勢的基本姿勢開始。右腳蹬地髖關節向左旋轉，雙手握拳置於體側；同時，右腿以髖關節為軸屈膝上提。當大腿抬至水平或稍高時，關節向前送，向前頂，小腿以膝關節為軸快速向前上方踢出，力達腳尖，整條腿至腳尖崩直。踢擊後迅速放鬆，右腿沿原路線彈回，將右腳放置在左腳前面仍成實戰姿勢。 動作要領：膝關節夾緊，小腿放鬆，要有彈性；往前送，高踢時往上送；小腿回收與前踢的速度一樣快。主要攻擊部位有面部，下頦，腹部，襠部。
推踢：初學者的第二個腿法；實戰姿勢開始。右腳蹬地，重心前移，右腳以髖關節為軸提膝前蹬，用右腳腳掌向前蹬推，力點在腳底，推力向正前方，踢擊後右腿沿原路線彈回，將右腳放置在左腳前面仍成實戰姿勢。動作要領：提膝後盡量收緊膝關節，膝蓋盡量貼近胸口，腳尖勾起；重心略微往前壓，利用身體的重量和力量；推的時候腿往前伸展，送髖；推的路線水平往前。推踢的主要攻擊目標是胸腹部。
橫踢：跆拳道學員黃帶的腿法，也跆拳道中最主要的實戰腿法；實戰姿勢開始。右腳蹬地，重心前移至左腳，右腳屈膝上提，兩拳置於胸前；左腳前腳掌碾地內旋，髖關節左轉，左膝內扣；隨即左腳掌繼續內旋至180度，右腿膝關節向前抬至水平狀態，小腿快速向左前橫向踢出；擊打目標後迅速放鬆收回小腿。右腿落回原地成實戰姿勢。動作要領：膝關節夾緊，向前提膝，盡量走直線；支撐腳外旋180度；髖關節往前順，身體與大小腿成直線，支撐腿膝蓋可以略微彎曲（一是可以增加穩定性；二是可以增加擊打的延長度）；嚴格注意擊打的力點在正腳背；踝關節放鬆，擊打的感覺是「面團」，"鞭梢」。橫踢攻擊的主要部位有頭部，胸部，腹部和肋部。
下劈：實戰姿勢開始。右腳蹬地，重心前移至左腳。同時，右腿以髖關節為軸屈膝上提，兩手握拳置於胸前；隨即充分送髖，上提膝關節至胸部，右小腿以膝關節為軸向上伸直，將右腿伸直舉於體前，右腳過頭腳尖勾起。然後放鬆向下以右腳後跟快到擊打目標時腳面崩平（同時腰部發力）下壓擊打，力量在空中快速爆發，右腳自然落地成實戰姿勢。動作要領：距離一定要注意，不能過近；支撐腳要旋轉180度，在發力時腿盡量往高，往頭後舉，要向上送髖而是盡量往前，重心往高起；腳放鬆往前落，落地要有控制；起腿要快速，果斷；踝關節要放鬆。劈腿的主要攻擊部位有頭頂，臉部和鎖骨。另外離合下劈是打近距離的，主要是貼靠時分開的一瞬間使用；外擺下劈是打遠距離的，用的是腳底，如果近距離時用外擺下劈，可以用腳背擊打；而在兩者的距離之間是才前面說的下劈。
側踢：實戰的基本姿勢開始；右腳蹬地右腿以髖關節為軸屈膝提起，兩手握 拳置於體側；隨即左腳以前腳掌為軸外旋180度，旋轉同時提膝，髖關節向左旋轉，勾腳尖成為足刀，右腿以膝關節為軸向前踢出，右腳快速向右前上方直線踢出，力點在足刀。發力後沒起腿路線收腿，放鬆，重心落下（原處或向前均可），再次回到實戰姿勢。動作要領：起腿時大小腿，膝關節夾緊；踢出發力時頭肩，腰，髖，膝，腿和踝成一直線；大小腿直線踢出，原路線收回。側踢動作的主要攻擊部位有膝部，腹部，肋部，胸部和頭面部。
勾踢：實戰姿勢開始。右腳蹬地重心前移，右腿以髖關節為軸屈膝上提，兩手握拳置於體側；左腳以前腳掌為軸外旋180度，右腿以膝關節為軸繼續向前上方伸成直線，順勢右腳的腳掌用力向右側屈膝鞭打，順鞭打之勢上體右轉，右腿屈膝回收，右腳落回原處，成實戰姿勢。動作要領：提膝，伸直，右側屈膝鞭打動作要連貫快速，沒有停頓；擊打點在體前偏右側，以腳掌為擊打點；左腳旋轉支撐在保持平衡，踹擊後迅速將腿收回。擺踢攻擊的主要部位是頭面部和腹胸部。
後踢：實戰姿勢開始。兩腳以兩腳掌為軸均內旋約180度，身體之右轉約90度，兩拳置於胸前。上體右轉時扣肩轉頭，右腳蹬地將蹬地的力量與上體擰轉的力量全在一起，左腳掌為軸內旋約90度，同時將右大小腿收緊並夾緊大腿，然後向後直線踢出，自然收腿轉身成為新的實戰姿勢。後踢動作的主要攻擊部位有膝部，腹部，襠部，胸部和頭面部。
後旋踢：實戰姿勢開始。兩腳以兩腳掌為軸均內旋約180度，身體隨之右轉約90度，兩拳置於胸前。上體右轉，與雙腿擰成一定角度。右腳蹬地將蹬地的力量與上體擰轉的力量合在一起，右腿繼續向右後旋擺鞭打，同時上體向右轉，帶動右腿弧形擺至身體右側，右腿屈膝回收；右腳落到右後成實戰姿勢。動作要領：轉身旋轉，踢腿連貫進行，一氣呵成，中間沒有停頓，初學者可以理解為轉身側踢變勾踢；擊打點應在正前方11點發力到1點後發力結束，呈水平弧線自然收回；屈膝起腿的旋轉速度要快；重心在原地旋轉360度。後旋踢攻擊的主要部位有面額和胸部。
單腿連踢：同一條腿連續進行兩次以上的進攻方法。這種技術也屬於跆拳道高難技術動作。
雙腿連踢：兩條腿連續進行兩次以上的進攻。這種技術同樣屬於跆拳道高難技術動作
三：跆拳道練習雖然是以雙方格鬥的形式進行，但是不管它怎樣激烈，由於雙方都是以提高技藝和磨煉意志品質為目的，所以在雙方各自內心深處都必須持有向對方表示敬意和學習的心理。因此在練習或比賽前後都一定要向對方敬禮，即跆拳道運動始終倡導的「以禮始，以禮終」的尚武精神。由於跆拳道是練習者精神和身體的綜合修煉，使練習者在艱苦的磨煉中培養出理想的人格和體魄，並能夠真正掌握防身自衛的本領，因而對練習者精神鍛煉一環中就必須包括「禮儀」的教育和熏陶。「禮儀」是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分。
練習時禮節：練習者進入場地時，首先向老師敬禮。練習前雙方應相互敬禮，練習後再次相互敬禮。
賽前禮節：運動員依照主裁判「立正」、「敬禮」令，立正向陪審席行標准禮，標准禮為鞠躬的自然姿勢，腰部前傾15」，頭部下傾45」，兩手握拳貼於雙腿兩側。運動員依主裁判「向左向右轉」的口令，內轉相對，立正站好，再依「敬禮」的口令，相互敬禮。
賽後禮節：比賽結束時，運動員在各自的位置相對站見。運動員依主裁判「立正」、「敬禮」的口令，相互敬禮。運動員依主裁判「向左向右轉」及「敬禮」的口令轉向監督官，向監督官行標准禮。

㈢ 爭做遵紀守法好學生感悟20字左右

《做遵紀守法的好學生》主題隊會
活動目的：提高學生法制道德意識，增強自覺性，樹立正確的法制道德觀。培養學生從現在做起，從自我做起，從一點一滴做起，努力提高自己的道德修養，做一個新世紀講文明遵紀守法 的好孩子，做一個合格的現代化小學的好學生。

活動准備 ：

1．布置中隊長組織各小隊隊員排練有關講文明講禮貌遵紀守法方面的節目。

2．收集一些法制方面的知識。

活動形式 隊會形式

活動內容 小品、歌舞、快板、講故事等

活動過程

1. 中隊委以隊會儀式組織開展活動。

2. 主持人上場

組織活動過程。

一、整隊匯報。（小隊 中隊 輔導員）

(報告中隊長/輔導員,我們小隊/中隊應到…人,實到…人,報告完畢,請指示. 接受報告,請歸隊.)

二、全體立正，出旗，敬禮。（出旗、奏樂、敬禮）

三、唱隊歌。

四、進行活動。

甲乙：老師們，同學們，大家好！五（2）中隊「做遵紀守法的小公民」主題班隊會現在開始。

甲：同學們，隊員們，你們是祖國的未來，國家的棟梁，也是父母的希望。在復雜的社會環境中，掌握一定的法律常識，學會用法律武器保護自己的人身安全及合法權益至關重要。當今社會是一個文明的社會，更是一個法制的社會，要求每一位公民都要遵守最基本的社會法律道德。

乙：我們少先隊員更應該時時刻刻注意自己的言行，從一點一滴做起，做一名懂禮貌、有修養、遵紀守法的小公民。

甲：我們國家把加強社會主義法制教育提到一個相當高的地位。我們少先隊員更應該時時處處體現良好的道德法制風貌，做倡導新型社會法制的生力軍。

乙：然而，說起來容易做起來難，你們看，我們的小明是不是一個遵紀守法的小公民。

請欣賞小品：《 網吧里的故事 》 （小品）

甲：小明的事跡給我們帶來了深刻的教訓。一個現代化小學的學生首先應該懂得做事要遵紀守法。看看我們的隊員對遵紀守法有什麼見解。請欣賞故事《讀法制教育有感》（講故事）

甲：遵紀守法真的很重要啊。

乙：是啊，社會的文明與和諧需要大家的參與，文明而和諧的氛圍要靠大家共同來營造。

我們中隊的隊員不僅自己行動起來，還留心觀察身邊的人和事，

甲：我們不但要在學校、社區、公園進行宣傳，還要杜絕一些違紀違法的不良現象。請欣賞節目：《法制教育》（拍手歌）

甲：文明是和暖的陽光,照耀的我們,我們才能像花兒一樣成長。請欣賞舞蹈：《感恩的心》

乙：讓我們攜起手來，共同寫下文明宣言，讓我們的校園明天會更好。請欣賞歌曲《隱形的翅膀》

乙：在校園里，我們是遵紀守法的學生；

甲：在家庭中，我們是遵紀守法的孩子；

甲乙：在社會上，我們就是遵紀守法的使者、遵守社會公德的模範小公民。就讓我們以歌舞《社會主義好》來結束今天的班隊會吧！

輔導員寄語：首先祝賀你們的隊會取得了圓滿成功。老師相信在今後的生活中、學習中也能看見你們用實際行動更好地實現自己的諾言。有信心嗎？

五、全體起立呼號。

主持人：准備著，為共產主義事業而奮斗。

全體學生：時刻准備著。

六、退旗。（奏樂、敬禮）

㈣ 用立正寫一句話

1、他的表情和聲音，好像在閱兵典禮時發出立正口令那樣嚴肅。

2、教育民警樹立正確的人生觀、價值觀，培養高尚的道德情操，是做好心理工作的基礎。

3、青少年要樹立正確的人生觀。

4、用立正的姿勢站在原地，還要做到紋絲不動。

5、武警們立正稍息、前進後退、左轉右轉、戴帽著裝，無不符合規矩准繩，令人敬佩不已。

6、稍息，忙碌了一陣，稍作休息；立正，緊張與壓力，擺正心裡；齊步走，快樂與你一起走。八一建軍節，用軍人的姿態展現人生，用軍人的鬥志面對挑戰，祝你成功！

7、祝福緊急集合，從幸福開始報數，健康左轉，開心立正，快樂稍息，好運齊步走，簡訊開始沖！沖到你的手機里，祝媽媽您天天開心，好運連連，母親節快樂。

㈤ 爭做文明小公民班隊會

活動目的 道德意識，增強自覺性，樹立正確的道德觀。培養學生從現在做起，從自我做起，從一點一滴做起，努力提高自己的道德修養，做一個新世紀講文明守公德的好孩子。 活動准備 1．布置中隊長組織各小隊隊員排練有關講文明講禮貌方面的節目。 2．「模範小公民」達標章若干個，光榮花若干朵。 活動形式 隊會形式 活動內容 小品、歌舞、故事等 活動過程 1. 隊委以隊會儀式組織開展活動。 2. 由男女主持人上場組織活動過程。 一、整隊匯報。（小隊 中隊 輔導員） 二、全體立正，出旗。（出旗、奏樂、敬禮） 三、唱隊歌。 四、進行活動。 甲乙：老師們，同學們，大家好！三、五中隊「爭當文明小公民」主題隊會現在開始。 甲：同學們，當今社會是一個文明的社會，要求每一位公民都要遵守最基本的社會公德。 乙：我們少先隊員更應該時時刻刻注意自己的言行，從一點一滴做起，做一名懂禮貌、有修養的小公民。 甲：最近，黨中央頒發了《公民道德建設實施綱要》，把加強社會主義公德教育提到一個相當高的地位。我們少先隊員更應該時時處處體現良好的道德風貌，做倡導新型社會公德的生力軍。 乙：然而，說起來容易做起來難，你們看，這群森林裡的小公民那些地方沒做好。《小兔診所》，隊員們以開火車的形式發言。 甲：對呀，一個文明的公民首先應該懂得對人有禮貌。我們有的隊員在實際生活中也不拘小節，我行我素。你看，正好來了幾位……（小品：《不要亂扔果皮》劉瑩、張紅等） 乙：如果你是香蕉樹，你還有什麼話要對那兩位小同學說呢？（指名兩名同學後請孫靖文上場 ） 孫靖文：他們說的，也是我們想對大家說的。不過，我們把想說的話編成了兒歌《小小公民》，你們也來聽聽吧！ 小小學生講公德，愛家愛黨愛祖國。 尊敬老師有禮貌，團結合作爭第一。 社會是個大家庭，人人都要多關心。 花草樹木有感情，請你別傷它的心。 隨地吐痰不文明，果皮紙屑不亂扔。 過馬路走人行道，這條千萬別忘掉。 紅燈亮時請等候，綠燈閃爍方才行。 我們都要講公德，人人才會誇你棒！ 誇你棒！ 甲：先進的集體一定是和睦的集體，和睦的集體一定離不了謙讓！就讓我們《大家都來讓一讓》。（邵猛、潘汪承、干久超） 三月如清泉，四月漾蜜糖， 五月連喜訊，月月把「讓」唱。 探親訪友的想讓，登山游湖的想讓 車來了，誰都希望上，我猶豫了一下――讓 我碰了你的車架，你撕破了我的衣裳， 我的損失遠比你大，可誰都不是故意的―讓 大街小巷車來人往，難免有人騎車慌張魯莽。 擋在我的路上， 就開一次綠燈吧……讓！ 並非都能被人理解，難免有人叫我「呆郎」 可精神文明的大廈，應該把這「讓」字砌上！ 甲：退一步海闊天空，讓一讓，我們的世界會更加漂亮！請把我的歌帶回你的家，請把 你的微笑留下！歌舞《歌聲與微笑》 乙：社會的文明需要大家的參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造。我們中隊的隊員不僅自己行動起來，還留心觀察身邊的人和事，設計繪制了一幅幅色彩鮮艷，形象生動的公民道德宣傳畫，創編了許多小故事、歌舞、小品，在學校、社區、公園進行宣傳。（兩個同學上台介紹展板上的照片和宣傳畫） 甲：從身邊的事做起，從小事做起，從舉手投足的細微之處做起。我們的隊員們在文明習慣方面取得了很大進步。你們想聽他們的故事嗎？（隊員一從座位上跑上講台：讓我先來介紹我們小隊的田健吧！（張建敏、拾白金戒指、高琦講助人為樂。加影響身邊的人－朱晶宜） 乙：在本學期還有很多隊員也取得了較大進步，還涌現出很多好人好事，下面我就宣布模範小公民獎章的獲得者有：（名單略）請在場的輔導員老師給這些同學頒發獎章。 乙：在校園里，我們是文明的學生； 甲：在家庭中，我們是文明的孩子； 甲乙：在社會上，我們就是文明的使者、遵守社會公德的模範小公民。就讓我們高唱《今天是紅領巾，明天是好公民》來結束今天的班會吧！ 輔導員寄語：首先祝賀你們的隊會取得了圓滿成功。老師相信在今後的生活中、學習中也能看見你們用實際行動更好地實現自己的諾言。有信心嗎？ 五、全體起立呼號。 六、退旗。（奏樂、敬禮

㈥ 中國社會道德建設現狀調查

可以看出，中學生無論在社會上，在學校內，其愛國意識的養成，總體上看還是比較令人滿意的，由此也驗證了學校在愛國主義教育，尤其是學生愛國認識與愛國行為養成方面的教育效果。在升國旗、奏國歌時，立正、脫帽、行注目禮的行為調查中，有89％的學生能做好。也說明學校對學生進行愛國主義教育是建立在學生對愛國主義概念認識之上的。

四大發明是我國古代的偉大文化成就，是對學生進行愛國主義教育的好材料，對於一個中學生來講，回答這個問題應該是沒有問題的，但調查結果則表明，一部分學生對一些基本常識缺乏掌握。應該看到，德育與智育是辯證統一的。我們在加強學生愛國主義思想品德教育時，要十分注意智育因素的培養。

另外。13％的學生不了解國徽圖案的象徵意義，還要加強有關知識的學習。有3％的學生對升旗儀式持無所謂的情感，甚至有厭煩的情緒，令人擔憂。說明《國旗法》的學習教育要深入開展，升旗儀式有待進一步規范。參加升旗儀式是學生的日常行為規范之一，不是一種形式主義要讓學生自覺地通過這一活動接受教育、陶冶情操。

基於以上分析，學校對學生進行思想品德教育，要高度重視新形勢下的道德品質教育，德育的內容包括四個方面：政治方向、形成馬克思主義正確的思想觀點、社會主義的道德情操、健康向上的心理素質。不然的話，他們很有可能面對日益復雜的國內、國際形勢迷失方向。學校要注意研究學生品德形成的內在心理機制，抵制德育工作的形式化和表面化。學校一定要把德育和智育結合起來，努力開展「寓德於教」的活動。如果沒有一定的知識儲備，提高學生的道德觀念就是一句空話。要充分發揮政治課及其他學科的德育功能，提高學生道德水平。

學校一定要把愛國主義教育落到實處，鼓勵學生為振興中華而努力學習，努力工作。不能把學生的愛國主義教育停留在觀念的層次上，衡量一個人道德水平高低的標志是其行動，這同樣是愛國主義教育的立足點和歸屬。孔子說，聽其言而觀其行，就是強調一個人的道德行為，我們要在反復的實踐活動中培養學生的愛國主義道德品質和行為習慣。只有這樣，我們的愛國主義教育才真正地落到實處，找到方向，德育的功能才能真正發揮。

對待師長的情感行為

上述調查結果表明，中小學生對師長的道德情感、道德行為來看是比較好的，這從一方面反映了目前中小學愛國主義品質的人格基礎狀況，又從另一方面表明我們的中小學具有形成優秀道德品質的潛在的較強的能動性，自然也是加強道德教育能受到實效的前提。

禮儀，是中國古代文化的精髓，古訓曰：「不學人與禮無以立」「人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮則不寧」。可見，禮儀並不是可有可無的事情。禮儀教育肩負著選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統美德的崇尚使命。它一方面把中華民族禮儀轉化為青年一代的素質結構：另一方面又要在此基礎上，形成新的時代禮儀。近年來，由於社會風氣不盡人意。一些與禮儀相悖的行為侵襲和影響著青少年，不少青少年缺乏起碼的禮儀常識。調查顯示，有的不會鞠躬、不會微笑、不會拍手；有的見到老者不是昂首挺胸，「目中無人」，就是低下頭來，摔肩而過；有的家庭甚至出現「孝順顛倒」的不正常現象。「禮儀之邦」的中國出現了禮儀失落，不能不使人感到憂慮。

人生在世要有「三自」，即自尊、自知、自製。「自尊」是為氣節、「自知是為智慧、「自製」是為修養。有了「三自」，在人格上能頂天立地，在交際上能使用文明用語、道德規矩，不卑不亢，在品德上能上下稱道。

人生價值取向

學生最敬佩的人物調查中處於前五位的次序為：

1、科學家

2、革命領袖

3、成功人士

4、英雄模範

5、著名演員或歌星

崇拜偶像的選擇時代的限制，年齡和社會影響的痕跡是很明顯的，敬佩的人物中科學家居第一，革命領袖居第二。每個健康的孩子都有可望長大的急切心理，在這種急切心理的催促下，他們無時無刻不在尋找著「未來的我」。這個「未來的我」，就是孩子心目中崇拜的偶像，中心崇拜的偶像是學生心甘情願選擇的，是在一定環境熏染下潛移默化形成的，一旦形成就不易動搖、不易轉移，就會在孩子未來的成長過程中起規范作用、推進作用。

作為家長和教師應該將一些追求高遠、矢志不移、貢獻卓著、完善小我、光大大我的知名人物介紹給孩子。讓孩子的心靈逐漸與他們產生共鳴。讓孩子去體察，去感受，逐漸從崇敬升華為崇拜。

幫助孩子選擇崇拜偶像，就是幫助孩子選擇永不退休的終身教師，一旦做成功了，又是終身有益的大好事，就會全方位、多層次地影響孩子，給孩子以前進的動力。

奉獻與所取的關系是人生價值取向的核心問題，學生中認為人生在於奉獻的佔40．6％，認為在於奉獻也在於索取的佔49．2％，多數中學生用奉獻與索取兼顧的價值取向取代「人生價值在於奉獻」這一觀點的主導位置。

對人生的思考，多數中學生是非觀念比較明確，但社會生活的實際狀況比理性的標准更具有影響力，他們思考的熱點更側重對現實人生的關注，不確定的因素不少。

在政治價值觀方面，大部分學生能正確認識並擁護社會主義制度，擁護黨的領導，對走社會主義道路持肯定態度的佔95．19％，表明大多數學生希望國家堅持社會主義方向，保持長期穩定和繁榮。當然有部分學生對政治教育課冷淡，對意識形態不關心，「政治無用論」有一定的市場。

在道德價值觀方面，對於「全心全意為人民服務」的宗旨，有61．6％的學生認為需要大力提倡。有35．3％的學生既要為人民服務，也要為自己謀利益。

在道德行為上，一些公認的社會道德准則在不少中學生中並沒有成為約束自我的力量，對考試作弊問題，30％的學生認為「不作弊更好，作點弊也無妨」；有3.2％的學生認為「不作弊太傻了」。調查還表明，對英雄模範人物表示敬佩，但不準備去仿效。

在道德情操上，部分學生道德能力不強，道德選擇是非不清，對社會上的一些違反道德和法律的行為認識錯位，道德行為表現不良。少數學生有打架斗毆、偷竊、欺詐等行為，受到校紀、法紀處理。

職業價值方面，在選擇職業考慮的因素上。選擇職業符合個人特長和興趣的佔35．8％，而符合社會需要的僅佔20．6％。總體上看，中學生考慮職業選擇因素上，更加註重自身發展，強調符合個人興趣、特長，以實現個人抱負為出發點，並且兼顧社會需要，同時也考慮工資收入和穩定等實際問題。

在具體職業選擇上，把從事科技工作放在首位，偏重個人生活和前途，民族、社會、集體責任感不強。認為講人生理想就是自我設計，講成才就是成名成家，講幸福就是個人幸福，講民主就是個人自由。

極大多數學生對拜金主義、享樂主義和極端個人主義是持否定態度的，但同時有追求個人利益，嚮往高收入、高消費的現象比較明顯。不少學生在對待理想與現實、精神生活與物質享受、集體利益與個人利益的關繫上，明顯地向後者傾斜，具有兩面性。對學生情況的估計，不能只停留在調查數據的分析上，還要看到問題的深層內涵和實質。當今的中小學生，思想具有明顯的時代特徵。他們思維敏銳，勇於探索，求知慾強，文化科學知識面廣，但存在著兩重性，既有務實、自立、開拓的一面，也有短視、盲目的一面。其表現為可望實現現代化，又對社會主義方向不夠明確和堅定；能較快適應改革開放，但情緒起伏不定；務實觀念增強，但對政治漠不關心；自主意識突出，但社會責任感和集體意識減弱；開拓意識強，但刻苦意識欠缺。這些問題的存在，如果不在學校教育階段給予正確引導，勢必影響他們樹立正確的政治方向和世界觀、人生觀、價值觀，最終影響他們成為中國社會主義現代化的建設者和接班人。對此，我們教育工作者應該有足夠、清醒的認識。

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