什麼是道德推理

① 道德是什麼

這個問題眾說紛紜，很難有清楚的解釋。我主要從心理學的角度進行分析。
我們不妨把「道德」這一抽象的概念分解為幾個成分：
1、道德感
2、道德判斷
3、道德實踐
道德感：（Moral feelings）道德感是人根據道德規范來評價社會行為時所體驗到的情感。這句話說明了幾個問題。
首先，情感也許是我們道德的基礎。孟子就有過很好的論述：
今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也，由是顴顴之，無惻隱之心，非人也。
這段話的意思是，我們看到小孩子掉到井裡，難免就為他難過心痛，並不是和孩子的父母有什麼交情，或是要什麼榮譽。我們只是有一種惻隱之心，否則我們就不是人了。
所謂的」惻隱之心「用心理學的術語來說，就是共情（Empathy,有些人譯為同理心，哎，還不如惻隱心呢）。每個正常人都是有同情心的，別人的痛苦，常常能讓我們掩泣，別人的快樂，也能讓我們開心。正是因為我們能感受到別人的喜怒哀懼，我們才會用道德來對待別人。
其次，道德也是社會性的。如果這個世界上只有一個人，就不存在所謂道德與不道德了。而因為道德具有社會性，所以古今中外、各個民族，他們的道德就會存在區別。比如，中國古代有裹小腳的傳統，歐洲人販賣黑奴，在那個時代可以被接受，在我們現在就不行，就是因為整個社會價值發生了改變。
道德判斷：道德就是人們對社會行為來進行價值判斷，形成道德觀念。美國心理學家科爾伯格對道德判斷及道德發展做了很好的論述。從中我們可以了解到關於道德判斷的一些分類。
科爾伯格用兩難故事發來考察各個年齡段的兒童，然後得出了他的結論。兩難故事的例子如下：

歐洲有個婦人患了癌症，生命垂危。醫生認為只有一種葯能救她，就是本城一個葯劑師最近發明的鐳。製造這種葯要花很多錢，葯劑師索價還要高過成本十倍。他花了200元製造鐳，而這點葯他竟索價2000元。病婦的丈夫海因茲到處向熟人借錢，一共才借得1000元，只夠葯費的一半。海因茲不得已，只好告訴葯劑師，他的妻子快要死了，請求葯劑師便宜一點賣給他，或者允許他賒欠。但葯劑師說："不成，我發明此葯就是為了賺錢。" 海因茲走投無路竟撬開商店的門，為妻子偷來了葯。
請問海因茲應該這么做嗎？為什麼？
根據兒童的回答，科爾伯格認為道德推理存在三個層次，每個階段又可以分為兩個階段：
（1）前習俗層次，年齡在4-10歲左右
第一階段：這個時候兒童的道德完全依賴於是否受到懲罰。孩子對於這個問題的回答可能就是，「海因茲是不對的，因為警察會抓他。」
第二階段：這個時候兒童的道德依賴於自己的需求是否得到滿足。比如，孩子們會說，」海因茲的老婆要是對他好，就應該去偷，對他不好，就別偷。「這種道德，是互惠型的，而非有什麼原則。
（2）習俗層次，年齡在10-13歲。
第三階段：這個時候道德是一種習俗，如果行為能得到表揚，那麼就是好的。孩子們會說，」他偷葯會讓家人蒙羞，她其中也不一定要吃，他不應該去偷。「
第四階段：這個階段的道德是強調權威的，就是說看行為是否符合法律，是否遵從權威。」他偷東西是不對的，因為法律面前人人平等，不能因為他妻子的情況就變得合法。「或者，」偷東西是不對的，但是不這么做，他又沒有盡到做丈夫的義務。「
（3）後習俗層次。年齡在13歲以後
第五階段：道德是一種社會契約。規范的存在，是為了集體的利益。因此規范是可以質疑的，也可以進行理性分析、進行協商。孩子們會說，」他不應該偷葯，丈夫沒有偷葯救妻子的義務。葯劑師雖然不對，但是這畢竟是他的權利。「，」法律禁止偷竊，但是沒有考慮為了救人而偷竊的情況，這說明法律存在問題。海因茲是對的，錯的是法律不夠完善。「
第六階段：道德是基於普遍的倫理原則，比如平等、尊嚴、自由、生命等。這個時候的道德往往成為一種體系，會根據個人所選擇的某些倫理原則而形成系統的、全面的道德體系。這個時候的回答就會變成，「生命是寶貴的，我們應該尊重其他生命，這是一切道德的基礎。海因茲的偷盜即使受到懲罰，那也是值得的。」「海因茲這么做是不對的，也許城裡還有其他人得病，他們本來可以買到，但是因為他的偷竊他們卻得死去。他的偷盜是自私的表現，對別人不公平。」
科爾伯格認為，不是每個人都能到達最後的道德階段，有的人一生都停留在權威階段。因為最後的階段，人的道德水平是基於他的理性認識才產生的。他必須認識到道德的相對性，然後懂得在不同的情況下，不同的倫理原則是要取捨的。

② 請問心理學中，道德推理的性別的文化觀點，其主要內容是什麼

高等教育自學考試2010年10月，北京命題考試
發展心理學紙
（課程代碼02114）
本文分為兩部分，共3滿分為100分，考試時間150分鍾?
1。第一部分為多項選擇題，考生必須在答題紙上選擇題答題區「填塗一個有效的文件。
2。回答第二部分非多項選擇題，考生答題卡上的「非多重選擇題答題區」，按照順序的問題，問題的答案無效的論文。
第一部分的多項選擇題（20分）
多項選擇題（大10每小題1，共10分）
每小題列出的四個備選項中，只有一個是符合要求的主題，請其相應的代碼，熏黑的當選和答卷。錯塗，塗或不塗不點。
1。提出了操作性條件反射的概念，並用它來說明人與動物的行為改變機制
A.沃森B.班杜拉C.斯金納D.維果茨基
2。研究人員發現，家長的教育水平和孩子的閱讀水平有一個顯著的正相關關系。得出的結論是可以從
A.受教育程度的家長會影響孩子的閱讀水平的因素
B.父母的教育程度和兒童的閱讀水平之間存在著密切的聯系
C.較高水平的教育，父母的遺傳改善他們的孩子的閱讀水平
D.有父母的教育程度和兒童的閱讀水平之間的因果關系
3。嬰兒的附件區可被分成三種類型是
A.氣質測試B.根據懸崖上的實驗C.文化公平測驗D.陌生情境實驗
4。該游戲是排練的孩子們的未來生活所需的技能和實踐
A.總值B.斯賓塞C.彪勒D.帕特里克。
5。觀點采擇階段
一個感覺運動階段B.前運算階段C正式運營階段D.具體的操作階段
6。前額葉皮質的髓鞘化完成階段
A.幼兒期B.青春期C.兒童D.成年
7。年輕人沒有經歷過的身份危機，他們被稱為是個人的選擇
A.身份延遲B.同一性擴散C.身份獲得D.身份關閉
8。艾里克森的社會心理危機的青春期
A.信任B.涉嫌關閉寂寞的身份角色混亂D.生產的自我關注
9。皮亞傑（Jean Piaget），術前階段後期的兒童在道義上是絕對的，一成不變的，對自己的外部。他說，道德
A.自律和他的法律和道德的道德B. C.前者的自定義的道德D.傳統道德
10。記憶活動，老人的能力在一定程度上有所下降
A.意義識記B.死記硬背的學習和記憶D.記憶C.重點對分散的記憶
二，多項選擇題（大每小題2，共10分）
的五個選項中至少有兩個在每小題列出符合要求的主題，相應的代碼熏黑了選舉產生的「答卷」。錯誤的塗層，多層包衣，和較少的塗層或非塗層沒有點。
11。在下面的研究設計，屬於心理發展的影響因素研究
B.跨文化研究C.家譜研究D.順序E.橫向研究的縱向研究
12。 ，鮑姆里德養育成
A.寒冷B.縱容C型等類型D. E.專制權威型
13。下面的語句關於幼兒的語言發展
A.幼兒期是增長速度最快的詞彙B.幼兒語音功能的一段情景，活動和對話
幼兒語言以自我為中心的特點D.在幼兒詞彙還存在一些消極的話
E.內部講話開始於兒童早期發展
14。中年健康的主要影響因素
A.情緒B.生物因素D. C個性的社會因素，E.習慣和習俗
15。推理形式節約概念可分為
A.二維互補B.可逆推理C. D.漸進式推理?系統化的身份
第二部分的非多項選擇題（80分）
三，填空題（本大題共7小問題，每空1，共10分）
16。盧梭________教育思想強調教育應遵循孩子的天性。
17。同年齡的兒童常見的，所以他們被稱為________區別與其他年齡組的兒童的心理發展的基本特徵。
18。根據皮亞傑，________過程的了解，更熟悉的東西，________過程，而不是佔主導地位;更占優勢，在了解新的和獨特的東西，但之間總保持一個相對的平衡。
19。由於Y染色體，性染色體比X染色體短得多，所以它是一個多種伴性遺傳性疾病的發病率男性多於女性，發病________。
20。父母教養方式最近的研究發現，________和________兩個維度中存在的養育方式。
21。由兩部分組成，一是________概念的理解________性別意識。
22。皮亞傑將兒童缺乏社會表現以自我為中心的演講中，________認為，以自我為中心的講話，是同一種社會講話。
名詞解釋（本大題小題，每小題4分，共20分）
23。本身的作用
24。保護概念
25。元認知
26。自我概念
27。相對階段
五，簡答題（本大題4個小問題，每小題8分，共32分）
28。簡介沙利文的發展，兒童的社會關系的基本觀點。
29。概覽的第二信號系統的發展過程。
30。的簡要描述的特徵的長度的研究。
31。短暫的嬰幼兒注意發展的特點。
六，論述題（本大題共小，18點）
32。語言發展的話語和行為理論的評價。

③ 如果道德推理主要是為道德要求提供良好的理由，那麼情感從何而來呢

你好，巴德，很高興見到你，我喜歡這樣有深度的問題風格。

像往常一樣,我真的依賴理解聲音我聽到我的心在很多問題上(這是為什麼/的地方,我經常使用術語licorish「扭轉操作」,甚至走進我的理解),這是一個禮貌,一點探索語言術語回答的價值」,這意味著是我們凡人的「二分法」是由/不使用外來詞語,往往導致分裂,傷害感情,導致火車殘骸,或者讓某人覺得自己是一個「當著你的面」想要玩「讓我們決斗吧」的人。

我來問問你，伙計?我自己曾經能夠提出一個'好論點'與'你'個人?而不是「引發槍戰」?因為你知道和感覺-我只是想做一個朋友，那也有堅實的基礎?不是強迫你做出選擇，而是讓你的心去思考我說的話?在這個星球的某些地方?對於黑人和白人來說，即使彼此說「早上好」而沒有人想要開始「槍戰」，這也是一場「槍戰」。順便說一句，早上好，巴德……希望我們的其他朋友看到我們相處得很好?然後加入對話?只是因為(在他們的心裡?)他們確實有點喜歡看到它發生。

對不起……哈哈哈哈哈哈-這是vid時間bud…祝你有美好的一天。-順便問一下?你想要一塊甘草糖嗎?哦，我看到你在打包你自己的(:

來自猶大地的小獅子童子軍(不!不是「宗教」)-只是土地)-很容易找到-它的邊界是「在沙子里畫的」。

④ 比較中西方道德推理的主要視角

傳統道德說教充斥的主要的原因，是因為歷代統治者出於管理國家的需要（其實原因並非僅僅回在儒家本答身）。

但與西學同類道德研究的比較，可以清楚地看出，中國人對道德的研究，重在道德的「內容」方面，而較少與道德的「形式」方面。也就是說，中國人注意的是「什麼是道德」，而很少「為什麼需要這樣的道德」的討論上。

道德的研究，是哲學研究的一部分。道德概念紮根與哲學的研究之中，是哲學本體論或形而上學研究的一部分，在中國和西方都是如此。與中國不同的是，西方的哲學里有清晰的客觀真理的感念，而中國的哲學中沒有。這種缺失，也影響到中國道德的研究上，使得中國的道德，用西方哲學的觀點看，是建立在「道德相對主義」的基礎上。因而，中國

⑤ 請教心理學問題

皮亞傑通過大量的實驗研究，揭示了兒童從出生到青年初期認知發展的具體過程。他把兒童認知的發展分為四個階段。
1.感覺運動智力階段（出生至2歲左右）在這一時期，智力是一種純實踐性的智力。「這種純實踐性智力是以知覺和運動為其唯一的工具，它既不能進行再現，也不能從事思維」，但是「它已構成了行為的圖式，用作以後建立運算結構與概念的基礎」。簡言之，這一階段語言尚未出現，兒童主要是通過感覺運動圖式來與外界相互作用並與之取得平衡。
2.前運算智力階段（2~7歲左右）在這一時期，符號和語言的機能開始形成，兒童「能夠通過符號或分化了記號的媒介來引起當時感知不到的對象或事物，從而使它們再現出來」，「符號的機能使得感知運動智力有可能藉助於思維而擴展它自己。」但是，盡管這時兒童可以進行以符號代替外在事物的表象性思維，藉此來進行各種象徵性活動或游戲，然而，這些表象都具有自我中心性，符號表徵水平還缺乏系統和邏輯，還不可能從事物的變化中把握事物概念的守恆性和可逆性。因此，這一階段的智力思維仍然是前運算的性質。
3.具體運算智力階段（7~12歲）這一時期，兒童已經能夠在頭腦中從一個概念的具體變化中抓實質性的東西。他們的動作不僅是內化的，同時也是可逆的，並且已經達到了守恆水平。他們可以進行初步的邏輯思維即通過逆向性和互反性兩種可逆性運算圖式達到守恆。由於運算守恆的出現，使兒童可以進行群集運算，並正確地把握邏輯概念的內涵和外延。總之，處於這一階段的兒童能夠具備初步的邏輯思維能力，但是他們還不能離開具體事物的支持，否則，就難於順利解決問題。此外，這期間的運算一般比較零散，還不能較好地構成一個整體。
4.形式運算的智力階段（12～15歲）「這個時期的特點，一般來講，是掌握上種新的推理方式，這種推理方式已經不再完全限制於處理具體對象或可以直接再現的現實」，而是可以進行命題運算，並運用命題推論出邏輯結論，而且在考慮其涵意之前已無需確定其真偽。總之，這個時期的兒童思維發展非常迅速，與成人相近、可以在頭腦中把形式和內容分開，可以根據假設和條件進行邏輯推演，即達到了形式思維水平。
美國的教育心理學家柯爾伯格(Lawrence Kohlberg, 1927~1987)系統地擴展了皮亞傑的理論和方法，並創立了不斷完善的科學研究手段，他和他的同事經過20多年的實證研究(即從20世紀50年代中期到80年代)，提出了人類品德發展的順序原則及數百種特徵。由此發現：道德思維能力是內在於個體身上，並隨著個體的成熟而發展。這就從根本上改變了認為品德僅僅是社會進行道德灌輸結果的傳統觀點。品德具有個體的主體特徵，個體的思想道德品質是個體主動地與環境互動的結果。這一發現對於思想品德的研究具有十分重要的意義。它的意義不僅在於揭示了思想品德有自身獨特的運動規律，而且表明社會道德與個體道德不是簡單合一的或同一的，而是對立統一的。這反映了人們對品德認識的方法論上的轉變。

柯爾伯格把皮亞傑的研究方法改進為道德兩難故事法，他所設計的故事中包含著一個在道德價值上具有矛盾沖突的故事，讓被試聽完故事後對故事中人物的行為進行評價，他還設計了相當完備的評價標准體系，以此來測評被試道德發展的水平。下面就是兩難故事法的一個實例：

在歐洲，有一位婦女因患一種罕見的癌症已瀕臨死亡。醫生認為還有一種可以救她的葯，即該鎮一位葯劑師最%在歐洲，有一位婦女因患一種罕見的癌症已瀕臨死亡。醫生認為還有一種可以救她的葯，即該鎮一位葯劑師最近發明的一種鐳。葯劑師以10倍於成本的價值2000元出售該葯。病婦的丈夫海因茨向每一位熟人借錢，但總共才湊得葯價一半左右的錢。他告訴葯劑師：妻子危在旦夕，請他便宜一些售葯或允許遲一些日子付款，但葯劑師說：「不成!我發明了這種葯，正是要用它來賺錢。」海因茨走投無路，闖進該葯店為妻子偷了葯。

故事講完後，要求被試回答：這個丈夫該不該偷葯?為什麼?海因茨倘若被捕，法官該不該給他判刑，為什麼?這樣的道德兩難問題，具有不同道德水平的人會做出不同的判斷並提出不同的判斷理由。根據被試的回答，柯爾伯格把道德判斷分為三個水平，每個水平又各包括兩個階段。於是，提出了三水平六階段品德發展理論。

水平一：前習俗水平。該水平的特點是：個體還沒有內在的道德標准，而是取決於外在的要求。他們用來作為道德判斷的基準取決於人物行為的具體結果及其與自身的利害關系。

水平二：習俗水平。該水平的特點是：個體能按照家庭、集體或國家的期望和要求去行事，認為這本身就是有價值的，而不大理會這些行為的直接後果。這時他們能夠從社會成員的角度來思考道德問題，了解、認識社會行為規范，並遵守執行這些規范。

水平三：後習俗水平，又稱為原則水平。該水平的主要特點是：個體努力在脫離掌握原則的集團或個人的權威，並不把自己和這種集團視為一體，而是以普遍的道德原則和良心為行為的基本准則。想到人類的正義和個人的尊嚴，其道德判斷超出世俗的法律與權威的標准。

柯爾伯格根據自己的大量研究，得出結論：0~9歲兒童屬前世俗水平；9~15歲，多屬習俗水平；16歲以後，一部分人向後習俗水平發展，但達到的人數很少。柯爾伯格認為，這種發展的順序是由低級階段依次向高級階段發展的，這種順序既不會超越，更不會逆轉。個體在某個發展階段，主要使用某個階段的推理，而同時使用其他幾個階段的推理。學生的道德判斷可以通過道德推理的訓練得以發展，道德兩難問題是道德推理訓練的有效方法。一個人的智慧發展與其道德認識發展是密切相關的，但卻不是同步的。所以他主張，必須使學生認知上的成熟達到能在原則上進行推理的水平。

⑥ 道德推理中必要善和必要惡是什麼意思

從善如流：形容聽取正確的意見及接受善意的規勸像流水那樣快而自然。嫉惡如仇：憎恨壞回人壞事就象憎恨答仇人一樣。補充：從善如流：拼音：cóngshànrúliú注釋：從：聽從；善：好的，正確的；如流：像流水一樣，比喻迅速。出處：左丘明《左傳·成公八年》：「君子曰：從善如流，宜哉嫉惡如仇：拼音：jíèrúchóu注釋：疾：憎恨；惡：壞人壞事出處：漢·孔融《薦禰衡表》：「忠果正直，志懷霜月，見善若驚，疾惡如仇。」

⑦ 道德推理的原則包括（ ）

道德推理的原則包括（A, C, D）。
A. 同樣的個案必須同等對待
C. 同等對待的個案必須情況相同
D. 看起來違背了一致性原則的一方有責任證明他並沒有違背一致性原則。
供參考。

⑧ 科爾伯格道德階段理論是什麼

這一知識點在歷年教師招聘考試中曾多次考察，考察形式以客觀題為主，即單選題、多選題、判斷題形式出現。出題角度分為兩種情況，一是側重識記類考查，二是側重理解類考查，尤其是兒童道德發展各階段特點的理解。

(一)道德兩難故事法

道德兩難故事是指在一個故事中提出兩個相互沖突而難以抉擇價值問題，讓兒童聽完故事後，回答一系列的問題，以此判斷其道德發展的水平。在科爾伯格採用的「道德兩難故事法」中，最典型的是「」海因茲偷葯」的故事。

科爾伯格圍繞這個故事提出了一系列問題，讓被試參加討論，如：海因茲該不該偷葯?為什麼該?為什麼不該?海因茲犯了法，從道義上看，這種行為好不好?為什麼?通過大量的研究，科爾伯格提出了三水平六階段理論。

(二)三水平六階段理論

科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平指前習俗水平、習俗水平、後習俗水平。六階段是指每個水平中又可劃分為兩個不同的階段。

水平一：前習俗水平(0~9歲)

處於這一水平的兒童，其道德觀念的特點是純外在，對權威的外在服從。這一水平包括2個階段。

⑨ moral reasoning是什麼意思

moral reasoning
[英]ˈmɔ:rəl ˈri:zənɪŋ
[美]ˈmɔrəl ˈrizənɪŋ
道德推理
[例句]The most important philosopher of categorical moral reasoning is the 18th century german philosopher immanuel kant.
而絕對主義道德推理中最為著名的則是18世紀德國哲學家康德。

⑩ 什麼是倫理道德推理

注重人性講述的推理作品么、
猜的、