道德經懶政

① 無為而治是什麼意思

【釋義】自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。

【讀音】wú wéi ér zhì

【簡拼】wwez

【例句】作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特徵，即人民足食足兵和社會誠信。

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【成語典故】

1、由於舜品德高尚，堯派他來管理天下。

當時中原到處是洪水，以前堯派鯀去治理洪水，9年後失敗了，舜就派鯀的兒子禹去治水。禹果然不負眾望，13年後平息了洪水。舜和堯一樣，對老百姓很寬厚，多採用象徵性的懲罰，犯了該割掉鼻子罪的人，讓穿上赫色衣服來代替。

應該砍頭的人只許穿沒有領子的布衣。為了讓老百姓懂得樂舞，舜派夔到各地去傳播音樂。有人擔心夔一個人不能擔當重任，舜說：「音樂之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個就足夠了。」夔果然出色地完成了任務。——出自《呂氏春秋》

2、孔子贊嘆道：「無為而治，說的正是舜啊！他自己需要做的，只要安安靜靜坐著而已。」
——出自《論語》

② 什麼是社會責任感如何加強社會責任感

社會責任感就是在一個特定的社會里，每個人在心裡和感覺上對其他人的倫理關懷和義務。 具體點說就是社會並不是無數個獨立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。

培養公民社會責任感的主要路徑

1、現代社會的健康發展離不開教育，而在培養公民社會責任感的過程中，教育也應該作為其主要途徑。公民社會責任感的教育策略主要表現為以下幾個方面：首先是家庭教育。

家庭教育在一個人的成長中占據著基礎性地位，所謂「父母是孩子的第一任老師」，因此，家庭教育效果的好壞直接影響著孩子的情感道德建設。

在家庭教育中，家長一方面要樹立正確的教育理念，加強對孩子的責任感培養，從細節入手，讓孩子初步認識個人與他人、與社會、與自然之間的關系；另一方面，家長還應該以身作則，不斷提高自身的思想道德修養，用自己的言行舉止來影響孩子，以提高孩子的公民社會責任感。

2、其次是學校教育。學校教育在一個人的發展中占據著主體地位，從幼兒園、義務教育一直到學業結束，學生在學校不僅要接受系統的知識和技能培養，還應該接受完整的公民社會責任感的培養。學校、教師應該以提高公民素質為目標。

從思想道德、責任意識、法律意識、集體意識、社會屬性等角度對學生開展教育，讓學生在進入社會之後，能夠成為一個符合和諧社會需求的合格公民。

3、再次是社會教育。社會是一所學校，它對於公民的教育是實用且有效的，學校雖然也會針對公民社會責任感進行教學培養，但是其教學內容相較於社會實踐則顯得沒有說服力。

學生在進入社會後，會接受社會的洗禮，並在實踐中了解社會的發展現狀、國家的發展階段，並面臨多元化社會價值理念對公民社會責任感的沖擊，進而在實踐中進一步認識公民社會責任感培養的重要性。

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公民社會責任感相對薄弱，具體表現為以下幾個方面：

首先，從人與社會的關系來看。在政治領域，官僚主義仍然存在，個別地方官員將國家公器作為謀取個人利益的工具，通過權錢交易破壞市場的公平性。近年來落馬的貪腐官員也恰恰證實了這一點。

此外，政績工程、懶政庸政等現象的存在也破壞了黨「全心全意為人民服務」的工作宗旨；在經濟領域，經濟利潤最大化成了許多企業經營發展的「金科玉律」，在市場競爭中，偷工減料、假冒偽劣的產品充斥其中，嚴重侵害了消費者的合法權益；

在文化領域，資本的大量湧入摧垮了一些文藝工作者的人文情懷，大量抄襲、盜版的作品充斥市場，使得精品文化資源越來越少；

在思想道德領域，部分公民個人誠信意識薄弱，個人主義、拜金主義、功利主義、崇洋媚外等價值觀成為其指導思想、行為主導，從而造成了公民道德素質的滑坡。

③ 「合情合理但不合法」這是怎麼回事這是不是意味有些法律是不合情理的

「合情合理但不合法」主要是指法律規范不等同於道德規范和感情的判斷，有些事情道德和人的感情上可以接受但法律不能認同，比如：某人殺死自己的殺父仇人，在道德和感情上是合情合理並能接受的，但法律不會認同這種做法。

在處理看似合情合理的事物前，要理性與理智的思考，自己行為的利弊得失，然後在行動。最後，請時刻謹記康德的話：世界上有兩樣東西是我最敬畏的，一是天上的星星，另一個是道德法律。知法明理，敬法守法。只有如此，才不會完全被情理支配，依法辦事，就不會出現問題。

人們常說，法律無情，似乎法律與感情是完全對立的。其實，追求法與情的協調統一，即在以事實為依據，以法律為准繩的前提下，盡可能地給當事人以人性關懷，正是現代法治社會的一大特點，也是社會文明進步的一個標志。

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給合情理但不合法行為一個妥當的制度出口

值得反思的是，如果這些行為不合法，該如何走出制度困境！社會的共識是，當社會行為的正效應反證出制度的荒謬時，那麼應當反思的絕不僅僅是社會大眾，而應是管理者。

作為行政主管部門，只是根據制度的設計，從老百姓身上找毛病是最容易的，但不論是出於利益驅動，還是出於「懶政」，這種沖動都應當被抑制，同時，出台法律法規和行政條例的部門，也應當盡快行動，給社會中合情合理不合法的行為一個妥當的制度設計出口。

可資借鑒的是，幾年前，鄭州市公安局曾出台規定，如果計程車司機開車時遭到搶劫，司機採取逆行、闖禁行、開啟雙閃或大燈、輕微撞車等交通違法行為自救，警方將不予處罰。還有一些地方，則對為救人而違反交通法規的計程車或私家車免予處罰，有的甚至還予以表彰。這種執法理念，正是為合情理但不合法的行為設計了一個有人情味的制度出口，這才真正體現了社會的進步。

④ 單位作風建設和落實中央八項規定精神情況以及存在的問題有哪些

一是出現了「廉而不勤」和「廉而不為」兩種不良習氣。八項規定就像給幹部戴上了「緊箍咒」，作用巨大、效果明顯、十分靈驗，盡管廣大幹部職工正逐漸養成落實八項規定的思想自覺和行動自覺，但隨之而來，個別地方少數人身上也出現了「廉而不勤」、「廉而不為」的不良習氣。

比如，管理幹部的制度多了、實了、嚴了，少部分幹部就滋生了「只要不出事，寧願不做事」、「不拿不佔也不幹」的懶政怠政思想，總以工作不好乾、有風險、規矩多為借口不主動作為，特別在招商引資、項目建設等方面怕擔風險、不想作為，導致錯失良機、影響發展。

再如，津補貼規范了，一些幹部覺得收入少了，產生了「官不聊生、為官不易」的消極情緒，工作熱情減退、投入精力減弱，得過且過，滿足現狀，不思進取，不願擔當，出現了「在崗不在位、在位不履職、履職不盡責」應付式干工作的傾向。

二是出現了「變通執行」和「被動執行」兩種不良傾向。八項規定出台後，經歷了一個由不習慣到習慣、由不積極到積極、由不適應到適應的艱難過程，從目前情況看絕大多數幹部職工都能堅定執行、精準執行，但也存在一些以「對策」對「政策」，以「變身」對「變化」的不良行為。

如公務接待方面，在接待場所上搞「大挪移」，或從大酒店轉移到農家樂，或從私人會所轉移到幹部職工家中；在接待費用上用「隱身術」，或採取分開發票、變通入賬的方式報銷，或轉嫁由企業買單；在接待方式上「玩變臉」，將內部接待場所貼上廉政灶的標簽，私自提高廉政灶標准。

又如辦公用房清理方面，通過虛設人員崗位、增加辦公桌子等辦法在使用面積上搞變通；通過加掛牌子、設置「隔斷」等辦法在辦公用途上搞變通。

同時，還存在被動執行傾向，落實八項規定並非出於自覺自願，而是怕群眾監督、怕媒體曝光、怕紀委追責、怕上級檢查，只要有人查、有人管，就老老實實、規規矩矩、謹謹慎慎；只要沒人查、沒人管，就思想上鬆懈、話語上放肆、行動上失控，存在著「犟牛拉犁——鞭子打上身了才照溝走」的被動執行的問題。

三是出現了「不以為然」和「等待觀望」兩種不良思潮。八項規定作為約束規范幹部行為的鐵律，剛柔相濟，新舊相依，有些都是大家耳熟能詳的限制性規定，致使一些幹部對規定以為是老生常談而不以為然，誤認為八項規定管官不管民、管上不管下、管大不管小、管近不管遠、管朝不管夕、管公不管私，甚至受慣性思維的影響，認為落實八項規定只不過是走過場、刮陣風、嚇唬人、做樣子，對八項規定長期堅持、持續執行缺乏信心，存在觀風向定事、看變化做人的問題，幻想著重過那種擺闊比奢、大手大腳、高高在上的腐朽生活方式，最近曝光的公款消費回潮、公車私用反彈等問題足以說明這種不良思潮。

還有部分幹部對八項規定不以為然，缺乏敬畏感和自律感，把落實八項規定與加快發展對立起來，認為只要為了發展，接待標准高一點、迎送遠一點都是小事，導致出現超標准接待、高接遠送、贈送土特產等違反八項規定的行為。同時，還有一些幹部擺脫不了人情社會的束縛，公款不讓花了，但私人請客大操大辦，無形中助長了不良社會風氣。

四是出現了「僵化落實」和「選擇落實」兩種不良作風。八項規定旨在規范幹部行為、轉變幹部作風、重塑幹部形象，盡管條款不多、篇幅不長，但是內涵豐富、信息量大，易記、易懂、易做，於是就出現了機械照搬、僵化照抄、選擇落實等作風。

比如，八項規定要求「提高會議實效，開短會、講短話」，而有些地方就斷章取義，會議時間一味求短，省去了本應會議討論的環節，造成會議作出的決議意見統一不了思想、形成不了共識，落實會議精神意見大、分歧大、阻力大；又如，對八項規定照抄照搬，不制定符合八項規定要求的配套政策，缺乏細化、實化、本地化、具體化的辦法和措施，致使像公務接待、改進會風等方面的約束性條款，由於缺乏具體標准導致落實時留有較大的自由發揮空間。

再如，一些單位在執行這些制度時卻跑偏走題念錯經，在諸如執行年休假應休未休補償政策時，以八項規定為擋箭牌，拒不發放或剋扣發放，致使幹部職工利益受到損害；還如，有的單位在執行八項規定及省市相應配套制度時，做加法、搞減法，凡有利可圖的、有好處可得的變著法子執行，凡給個人帶不來實惠、顯擺不了形象的找著理由推、躲、拖、頂，特別是在辦公用房、公務車輛、接待標准等方面多半取上限而不取下限。

五是出現了「監督乏力」和「躲避監督」兩種不良行為。能不能執行好八項規定，他律是外因，自律是內因，外因是強制的、輔助性的，內因是主動的、決定性的，只有二者有機結合、良性互動，才能確保「鐵八條」落到實處。

從目前我們所處的階段來看，完全依賴自律落實「鐵八條」尚缺乏道德基礎和社會條件，仍需藉助監督的他律來助推落實。然而，在現實中卻出現了一種監督有時「軟綿綿」和被監督不時「躲貓貓」的不良行為。盡管當下監督的方式很多，但是紀檢監察機關的監督還是最具殺傷力的監督，可基層紀檢監察機關又面臨著工作要求嚴、執紀任務重、進入門檻高、整體人手少、工作人員流動慢、隊伍結構老化、裝備相對落後等多重現實困難，限制了監督職能的完全發揮，加之被監督對象故意躲避監督，甚至為監督設置障礙，導致督促落實的效果不夠理想。

比如，對八項規定執行情況的明察暗訪盡管已成常態，但是紀檢監察機關工作力量有限，多半在節假日開展一些檢查巡查，而日常隨機性明察暗訪做得不夠，真正難以發現和糾正問題；再如，從近期各地通報的違反八項規定的案例中可以看出，絕大多數只給予黨政紀處分，處罰較輕，威懾不夠；還如，對於紀檢監督機關開展的監督檢查，一些單位總是採取掩蓋、躲避的辦法應對，單位內部串通一起相互打掩護，導致監督檢查看不到真實情況。

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八項規定其主要內容是：

（1）要改進調查研究，到基層調研要深入了解真實情況，總結經驗、研究問題、解決困難、指導工作，向群眾學習、向實踐學習，多同群眾座談，多同幹部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場、搞形式主義；要輕車簡從、減少陪同、簡化接待，不張貼懸掛標語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請。

（2）要精簡會議活動，切實改進會風，嚴格控制以中央名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動，不開泛泛部署工作和提要求的會，未經中央批准一律不出席各類剪綵、奠基活動和慶祝會、紀念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇；提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。

（3）要精簡文件簡報，切實改進文風，沒有實質內容、可發可不發的文件、簡報一律不發。

（4）要規范出訪活動，從外交工作大局需要出發合理安排出訪活動，嚴格控制出訪隨行人員，嚴格按照規定乘坐交通工具，一般不安排中資機構、華僑華人、留學生代表等到機場迎送。

（5）要改進警衛工作，堅持有利於聯系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。

（6）要改進新聞報道，中央政治局同志出席會議和活動應根據工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進一步壓縮報道的數量、字數、時長。

（7）要嚴格文稿發表，除中央統一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發賀信、賀電，不題詞、題字。

（8）要厲行勤儉節約，嚴格遵守廉潔從政有關規定，嚴格執行住房、車輛配備等有關工作和生活待遇的規定。

參考資料：秦風網-關於基層落實中央八項規定精神存在的問題與對策

⑤ 懶政怠政問題整改措施

法律分析：一、強化學習教育，提高思想認識

二、加強組織領導，自查自糾整治

三、加強督促檢查，構建長效機制

通過這次系統地「庸懶散拖」、「懶政怠政、為官不為」問題整治工作，全體幹部職工的思想認識得到進一步提高，宗旨意識和群眾觀念得到了進一步深化，在接下來的工作中，開發區將持續強化正風肅紀工作，以這次開展「為官不「庸懶散拖」、「懶政怠政、為官不為」問題整治工作為契機，不斷強化幹部人事監督管理，進一步規范領導幹部從政行為，樹立正確的選人用人導向，著力培養一支想幹事、能幹事、干成事的幹部隊伍，以優良的黨風政風促進開發區經濟和社會事業的全面進步。

法律依據：《中華人民共和國公務員法》

第十四條 公務員應當履行下列義務：

(一)忠於憲法，模範遵守、自覺維護憲法和法律，自覺接受中國共產黨領導;

(二)忠於國家，維護國家的安全、榮譽和利益;

(三)忠於人民，全心全意為人民服務，接受人民監督;

(四)忠於職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令，按照規定的許可權和程序履行職責，努力提高工作質量和效率;

(五)保守國家秘密和工作秘密;

(六)帶頭踐行社會主義核心價值觀，堅守法治，遵守紀律，恪守職業道德，模範遵守社會公德、家庭美德;

(七)清正廉潔，公道正派;

(八)法律規定的其他義務。

第五十九條 公務員應當遵紀守法，不得有下列行為：

(一)散布有損憲法權威、中國共產黨和國家聲譽的言論，組織或者參加旨在反對憲法、中國共產黨領導和國家的集會、遊行、示威等活動;

(二)組織或者參加非法組織，組織或者參加罷工;

(三)挑撥、破壞民族關系，參加民族分裂活動或者組織、利用宗教活動破壞民族團結和社會穩定;

(四)不擔當，不作為，玩忽職守，貽誤工作;

(五)拒絕執行上級依法作出的決定和命令;

(六)對批評、申訴、控告、檢舉進行壓制或者打擊報復;

(七)弄虛作假，誤導、欺騙領導和公眾;

(八)貪污賄賂，利用職務之便為自己或者他人謀取私利;

(九)違反財經紀律，浪費國家資財;

(十)濫用職權，侵害公民、法人或者其他組織的合法權益;

(十一)泄露國家秘密或者工作秘密;

(十二)在對外交往中損害國家榮譽和利益;

(十三)參與或者支持色情、吸毒、賭博、迷信等活動;

(十四)違反職業道德、社會公德和家庭美德;

(十五)違反有關規定參與禁止的網路傳播行為或者網路活動;

(十六)違反有關規定從事或者參與營利性活動，在企業或者其他營利性組織中兼任職務;

(十七)曠工或者因公外出、請假期滿無正當理由逾期不歸;

(十八)違紀違法的其他行為。

⑥ 《萬曆十五年》講了什麼

作者從萬曆皇帝入手，從集權社會的中心向下輻射，分別選取兩位內閣首輔：張居正，申時行，另外選擇三位此朝的幾位代表人物：清官海瑞，名將戚繼光以及哲學家李贄。

皇帝、首輔、高級將領、文官和思想家，帝國上層階級的主要類別代表，折射了整個社會的陰陽兩面。而這五個對後世有影響的人物，要麼身敗，要麼名裂，要麼身敗名裂。

一個徹底腐敗的體制下，一切努力都是徒勞的，頂多隻能延長帝國走向窮途末路的時間。明朝政體中文官制度對皇權的壓制極大，皇權和文官制度的沖突在萬曆十五年（1587年）徹底爆發。

年僅24歲的萬曆皇帝在這一年徹底失去了勵精圖治的心志，採取消極應付的態度，躲入後宮不再上朝。五年後（萬曆二十年，公元1591年），隨著和稀泥本領超強的首輔申時行退休。

對大明朝有著深刻理解的人都死光了。此後東林黨崛起，誇誇其談之輩登世，大明王朝開始一步步走向滅亡的邊緣。

(6)道德經懶政擴展閱讀：

1、萬曆皇帝：從勵精圖治轉向懶政

萬曆皇帝剛親政的時候，很想有所作為，但被張居正清算時間刷新三觀，雖身為天子，也不過是紫禁城中的一個囚徒，很難主動做自己想做的事。苦悶之下，他就乾脆就不和文官集團合作，就這么消極怠工直到去世。

2、首輔張居正：權傾天下到身敗名裂

萬曆年間，張居正被任命為首輔，權傾天下。他把持著國家行政、官員任命等大權。張居正在主持朝政期間，重點推行了一系列賦稅和官員考核制度改革，為的是加強行政效率，富國強兵。

張居正是個有抱負的人，但他忽略了當時復雜的情況。比如說稅收，這是個敏感問題。地方官向上交納稅金稅糧，總是保證自己口袋先裝夠，國家夠不夠是另一回事。

張居正責令各府各縣要繳足稅收，動了地方上所有人的乳酪。在人事方面，張居正企圖繞開效率低下的官員，組建一套完全聽從他自己的政府班子。

這種做法也觸怒了很多官員，一部分文官認為他片面追求效率，站在道德高地上攻擊張居正的改革措施。而另一部分官員因為張居正影響了他們的升遷仕途，所以也嫉恨張居正。

這些對他不滿的人一時奈何他不得，只能蓄積力量等待機會。這個機會，在1577年出現。當時張居正的父親去世，按慣例他應該要停職回家守制。

萬曆皇帝不允許張居正告假。很多官員藉此攻擊張居正違背了孝道，不配為首輔。在他去世後，人們依然不放過他。

第二次大規模的反張運動正式開始。張居正所主持的改革很快就被廢止，之前取得的所謂改革成果也基本被全部拋棄。

3、繼任申時行：欲彌合皇帝和群臣關系卻徒勞無功

和稜角分明的前任張居正不同，申時行完全是個和事佬。他深知道張居正身敗名裂的原因在於自信過度、不謙虛謹慎。在他眼中看來，一定要和文官集團合作，順應他們的意志來治國。

作為一個首輔，最重要的不是管理官員，而是用誠意感化他們，然後才能領導他們，讓各種人才發揮長處，讓全體文官精誠團結。夾在群臣和皇帝之間，申時行感覺自己左右為難。

到底是支持大臣們，還是支持皇帝，局勢逼迫他必須站隊。事實證明，他怎麼選都是錯。在巨大的壓力之下，申時行最終黯然辭職，調和皇帝和群臣的努力宣告失敗。

4、清官海瑞：不被朝廷重視遭群臣排擠

海瑞的成名作是向醉心於青詞神仙的嘉靖皇帝上書，指責皇帝虛榮、殘忍、自私、多疑和愚蠢。結果嘉靖皇帝將海瑞逮捕到東廠關押，一直關到舊皇帝駕崩、新皇帝登基，他才被釋放。

海瑞雖然是全國道德楷模，但缺乏實際管理技術，不願迎合官場風氣和潛規則。最終落得個被束之高閣、慘淡收場。

5、一代名將戚繼光：推行軍事改革的失敗

倭寇入侵東南沿海之後，暴露了明代軍制的落後。沿海經濟富庶地區被倭寇騷擾，威脅到整個王朝的經濟基礎。在情急之下，朝廷允許戚繼光另外在農村招募雇傭兵，來代替名存實亡的義務兵。

戚繼光給這些雇傭兵的獎賞非常高，但是帶兵也非常嚴格。他還改進了軍隊的戰法，排出注重團隊合作的「鴛鴦陣」，取代原先好勇鬥狠的單兵格鬥。

這些軍事改革措施，確保了戚家軍多次打敗倭寇的進犯，取得了保衛東南沿海的勝利。戚繼光的軍事整頓，受到了朝廷非常優厚的財政接濟。

可其他防區卻依然沿用原來那套軍事補給體制。戚繼光的防區和其他防區待遇不平等，這就惹來了非常多的非議和矛盾。

在張居正被清算之後，戚繼光被作為張居正的同黨，也慘遭清算。萬曆十五年，戚繼光黯然離世，朝中卻無人關注。一代將星隕落，政府檔案隻字未提，可悲可嘆。

⑦ 抓工作落實力度不夠整改措施

法律分析：一、強化學習教育，提高思想認識

二、加強組織領導，自查自糾整治

三、加強督促檢查，構建長效機制

通過這次系統地「庸懶散拖」、「懶政怠政、為官不為」問題整治工作，全體幹部職工的思想認識得到進一步提高，宗旨意識和群眾觀念得到了進一步深化，在接下來的工作中，開發區將持續強化正風肅紀工作，以這次開展「為官不「庸懶散拖」、「懶政怠政、為官不為」問題整治工作為契機，不斷強化幹部人事監督管理，進一步規范領導幹部從政行為，樹立正確的選人用人導向，著力培養一支想幹事、能幹事、干成事的幹部隊伍，以優良的黨風政風促進開發區經濟和社會事業的全面進步。

法律依據：《中華人民共和國公務員法》

第十四條 公務員應當履行下列義務：

(一)忠於憲法，模範遵守、自覺維護憲法和法律，自覺接受中國共產黨領導(二)忠於國家，維護國家的安全、榮譽和利益(三)忠於人民，全心全意為人民服務，接受人民監督(四)忠於職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令，按照規定的許可權和程序履行職責，努力提高工作質量和效率(五)保守國家秘密和工作秘密(六)帶頭踐行社會主義核心價值觀，堅守法治，遵守紀律，恪守職業道德，模範遵守社會公德、家庭美德(七)清正廉潔，公道正派(八)法律規定的其他義務。

第五十九條 公務員應當遵紀守法，不得有下列行為：

(一)散布有損憲法權威、中國共產黨和國家聲譽的言論，組織或者參加旨在反對憲法、中國共產黨領導和國家的集會、遊行、示威等活動(二)組織或者參加非法組織，組織或者參加罷工(三)挑撥、破壞民族關系，參加民族分裂活動或者組織、利用宗教活動破壞民族團結和社會穩定(四)不擔當，不作為，玩忽職守，貽誤工作(五)拒絕執行上級依法作出的決定和命令(六)對批評、申訴、控告、檢舉進行壓制或者打擊報復(七)弄虛作假，誤導、欺騙領導和公眾(八)貪污賄賂，利用職務之便為自己或者他人謀取私利(九)違反財經紀律，浪費國家資財(十)濫用職權，侵害公民、法人或者其他組織的合法權益(十一)泄露國家秘密或者工作秘密(十二)在對外交往中損害國家榮譽和利益(十三)參與或者支持色情、吸毒、賭博、迷信等活動(十四)違反職業道德、社會公德和家庭美德(十五)違反有關規定參與禁止的網路傳播行為或者網路活動(十六)違反有關規定從事或者參與營利性活動，在企業或者其他營利性組織中兼任職務(十七)曠工或者因公外出、請假期滿無正當理由逾期不歸(十八)違紀違法的其他行為。

⑧ 心靜才能持久，輕囊方能遠行。是什麼意思

意思：生活簡單就迷人，人心簡單就幸福；學會簡單其實就不簡單。心靜才能持久，輕囊方能遠行。在生活節奏日益加快的當代社會，「慢下來」是一種心境，我們常說「寧靜致遠」，對於浮躁的許多人來說，是一劑有效的心靈葯方。人的心靜下來了，沉下來了，人的包裹輕了，負擔輕了，走的道路就遠了。

在生活節奏日益加快的當代社會，「慢下來」是一種心境，我們常說「寧靜致遠」，對於浮躁的許多人來說，是一劑有效的心靈葯方。

而在長期混跡官場的黨員幹部們來說，他們所意識到的「慢」，往往變了味，變成了「懶政」、「庸政」和無所作為，而這恰恰又是百姓們不願意看到的，這種慢下來的心靜，常常會讓他們止步當前，無法在事業和生活上更進一步。

類似內容分析

一名合格黨員幹部應該常常反思自己，照照鏡子，正正衣冠，想想自己做的工作是不是全力以赴，有沒有辜負了黨和人民的重託，有沒有違法道德和紀律的底線，只有這樣才能清除思想的污垢，不至於迷失了方向。

淡泊名利，輕裝簡行，心裡裝進人民的訴求，裝進服務的宗旨，別讓浮躁、名利和得失拖重的行進的步伐，做一個寧靜致遠的人民公僕即可。

⑨ 如何履行好自己的崗位職責

認真履行好自己的職責，把自己崗位上的事做好，不推諉、不扯皮、不找借口。在工作中，嚴格遵守崗位職責，拿著納稅人的錢，占據著為人民群眾服務的崗位，你就必須有擔當。守好自己的崗位職責，把自己的事情做好。不該做的，不做，不該越權的不能越。

凡是與職責不符合的事情你不僅不做，還要拒絕和糾正。不然就沒有擔當、沒有盡到職責和義務。每個崗位都有一定責任，每個崗位都有一定權力，如何履行好這個責任，如何用好這個權力，這就要有一種擔當。權力是用來把工作干好的，是服務於工作。

廉潔就是要有擔當

嚴格按規定辦事，給群眾辦事要用心，因為職責決定了我們就是為群眾服務的，沒有理由吃緊拿卡要，沒有事由用這個權力為個人謀利，因為權力來自人民，不是你的個人財產。數量就是高效，辦事不拖拉，不推諉。

如果擔當了，就不會有懶政，不會有繞過規定防線的辦人情事、辦好處事，就不會有腐敗。一切腐敗也來自於沒有擔當。之所以出現一些不正常現象，就是沒有擔當。明明不符合規定，卻給這種行為放行，無非是接受了人家的說請，或者是老好人主義。

不肯得罪人，或者有不正當利益的鏈條，收受人家的好處，拿原則和規定當交換的籌碼。沒有了正義的擔當，也沒有職責的擔當，一切都以個人利益的標准，於是制度和規定在一些人眼睛裡就成了可有可無的擺設。

以上內容參考 中國共產黨新聞網-敢於擔當就是履行好自己的職責

⑩ 全面推進依法治國必須堅持哪些基本原則

1、堅持黨的領導、人民當家作主與依法治國有機統一

堅持黨的領導、人民當家作主與依法治國有機統一，既是我國法治的特色，也是我國法治的特有優勢。沒有黨的堅強領導，人民當家作主就會落空，全面依法治國也難以實現；不充分保障人民群眾合法權益，不實現人民當家作主，黨的領導就會失去政治和社會基礎；不推進依法治國，黨就難以對國家實現有效領導，人民當家作主就會失去基本保障。

2、堅持尊重和保障人權、規范公權力與促使公權力機關積極有效履職有機統一

我國法治強調公權力執掌者必須合法、積極、有效履職盡責，確保人民所賦予的權力用來為人民謀福祉，不得消極無為。同時，又強化制約和監督，合理分解權力，科學配置權力，形成科學的權力結構和運行機制，做到控權和促進積極履職雙管齊下，防止權力濫用與預防庸政、懶政、怠政同時發力，從而將尊重和保障人權落到實處。

3、堅持平等、自由、秩序等法治基本價值有機統一

我國法治強調自由與平等、秩序的有機統一。平等是社會主義法律的基本屬性，是社會主義法治的基本要求。任何組織和個人都必須尊重和遵守憲法法律，都必須依照憲法法律行使權力或權利、履行職責或義務，都不得有超越憲法法律的特權。黨和政府不斷創造物質條件和制度條件，充分保障憲法法律所賦予公民、法人和其他組織各種權利和自由的實現。

4、堅持依法治國、依法執政、依法行政與法治國家、法治政府、法治社會一體建設有機統一

我國堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，這是法治中國建設的頂層設計和整體部署，從而實現執政黨依法執政、公權力機關依法行權、社會組織和公民個人依法辦事三者的有機統一。

(10)道德經懶政擴展閱讀

完善和發展中國特色社會主義制度的有效路徑。法治作為中國特色社會主義制度的重要內涵和基本載體，已經成為完善和發展中國特色社會主義制度的重要抓手和有效路徑。中國人民在中國共產黨的帶領下，通過艱苦卓絕的奮斗，探索出了一條適合國情的發展道路。

必須依靠法治，才能使中國特色社會主義制度在全面深化改革基礎上由成熟而定型，更加科學化和系統化，不斷完善發展。